一、四新發(fā)展理念是什么？發(fā)展新模式、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新產(chǎn)品，把握好制造業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新機(jī)遇，開(kāi)辟“四新”發(fā)展的新局面。“四新”發(fā)展是在新一代信息技術(shù)革命、新工業(yè)革命以及

一、四新發(fā)展理念是什么？

發(fā)展新模式、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新產(chǎn)品，把握好制造業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新機(jī)遇，開(kāi)辟“四新”發(fā)展的新局面。

“四新”發(fā)展是在新一代信息技術(shù)革命、新工業(yè)革命以及制造業(yè)與服務(wù)業(yè)融合發(fā)展背景下，以現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛嵌入和深化應(yīng)用為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)需求為根本導(dǎo)向，以技術(shù)創(chuàng)新、應(yīng)用創(chuàng)新、模式創(chuàng)新為內(nèi)核并相互融合的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

新模式，主要指以市場(chǎng)需求為中心，打破原先垂直分布的產(chǎn)業(yè)鏈及價(jià)值鏈，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)制造業(yè)要素重新高效組合，具有在世界經(jīng)濟(jì)新的全球化格局中重構(gòu)產(chǎn)業(yè)鏈及價(jià)值鏈的特征。

新業(yè)態(tài)，主要指伴隨信息技術(shù)升級(jí)應(yīng)用，從現(xiàn)有領(lǐng)域中衍生疊加出的新環(huán)節(jié)、新活動(dòng)，包括網(wǎng)上零售等業(yè)態(tài)。融合已成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的顯著特征和重要趨勢(shì)，新興技術(shù)不斷打破制造與服務(wù)的邊界，從而形成新的產(chǎn)業(yè)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)產(chǎn)業(yè)體系重大變革。

新技術(shù)，主要指可實(shí)際推廣、替代傳統(tǒng)應(yīng)用和形成市場(chǎng)力量的新技術(shù)，不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)品技術(shù)或?qū)嶒?yàn)室技術(shù)，包含5G、特高壓、城際高速鐵路和城際軌道交通、新能源汽車(chē)充電樁、大數(shù)據(jù)中心、人工智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等七大領(lǐng)域的技術(shù)。

新產(chǎn)品，要與擴(kuò)大內(nèi)需結(jié)合起來(lái)。通過(guò)推出新產(chǎn)品，把被抑制、被凍結(jié)的消費(fèi)釋放出來(lái)，把在疫情防控中催生的新型消費(fèi)、升級(jí)消費(fèi)培育壯大起來(lái)，使實(shí)物消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)得到回補(bǔ)。

“四新”發(fā)展的本質(zhì)是自主創(chuàng)新，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變思想觀念。“四新”發(fā)展具有滲透性、融合性、輕資產(chǎn)、高成長(zhǎng)、動(dòng)態(tài)變化、基礎(chǔ)環(huán)境依賴(lài)等特性，更加注重?zé)o形資產(chǎn)、核心團(tuán)隊(duì)、智慧發(fā)展和核心競(jìng)爭(zhēng)力等外部要素的變化。這涉及政府與企業(yè)經(jīng)濟(jì)工作思路和方式的根本性轉(zhuǎn)變，是轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)以及化解產(chǎn)能過(guò)剩的重要抓手。

二、新發(fā)展理念綠色發(fā)展理念？

新發(fā)展理念是指創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的五個(gè)發(fā)展理念。綠色發(fā)展理念就是實(shí)現(xiàn)紙投入、高產(chǎn)出，就是宜居，就是提高生活品質(zhì)。

三、云南，新發(fā)展理念？

答：利用資源地理區(qū)域民族特色，發(fā)展旅游業(yè)。爭(zhēng)做東南亞的橋頭堡，建立東南亞國(guó)際大通,將海陸空開(kāi)通國(guó)內(nèi)外。擴(kuò)大煙，茶，蔬果，三七，天麻，瑪咖等特色種植，形成產(chǎn)業(yè)鏈，造福世界，讓民族音樂(lè)，舞蹈，文化光大弘揚(yáng)。

四、科技新發(fā)展理念？

黨的十九大確立了到2035年躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十九屆五中全會(huì)提出了堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。新時(shí)代高校傳承弘揚(yáng)西遷精神的關(guān)鍵就是聽(tīng)黨指揮跟黨走，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力；要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，做到“國(guó)之大者、心中有數(shù)”；要堅(jiān)定不移地將大學(xué)的發(fā)展與黨和國(guó)家的需要、與民族和人民的利益融為一體，不斷提升使命感、責(zé)任感和緊迫感，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、完善國(guó)家創(chuàng)新體系、加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)作出重要貢獻(xiàn)。

五、踐行新發(fā)展理念理念的意義？

2既決定了新發(fā)展理念形成的根本政治前提，又決定了貫徹新發(fā)展理念的根本政治保障；新發(fā)展理念堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。

六、農(nóng)業(yè)農(nóng)村新發(fā)展理念是什么？

黨的十九大報(bào)告提出“要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展需要新發(fā)展理念的引領(lǐng)，優(yōu)先發(fā)展需要以創(chuàng)新為動(dòng)力，當(dāng)前有效應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村重要挑戰(zhàn)，抵御重要風(fēng)險(xiǎn)，克服重要阻力，解決重要矛盾必須依靠創(chuàng)新，根本出路也在于創(chuàng)新。農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的創(chuàng)新動(dòng)力，主要是科技創(chuàng)新和體制機(jī)制革新，要將創(chuàng)新植入鄉(xiāng)村振興的優(yōu)先地位，貫穿于農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村建設(shè)的方方面面，依靠科技創(chuàng)新延伸。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈提升農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈，拓展農(nóng)業(yè)，多種功能培育農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)，新業(yè)態(tài)新模式，推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺，依靠深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，創(chuàng)新體制機(jī)制，推進(jìn)生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)之間自由流動(dòng)和優(yōu)化配置，提高農(nóng)業(yè)供給體系質(zhì)量與效益，還有農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)能。

優(yōu)先發(fā)展要以協(xié)調(diào)為標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)近平總書(shū)記指出“協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段，又是發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)還是評(píng)價(jià)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和尺度”。優(yōu)先發(fā)展要以綠色為底色，綠色是農(nóng)業(yè)永續(xù)發(fā)展的必要條件，是農(nóng)村生態(tài)宜居的內(nèi)在要求。

優(yōu)先發(fā)展要以開(kāi)放為手段，農(nóng)業(yè)是開(kāi)放系統(tǒng)，農(nóng)村是開(kāi)放空間。

優(yōu)先發(fā)展要以共享為宗旨，中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。

七、新發(fā)展理念新發(fā)展格局的內(nèi)涵？

新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。新發(fā)展理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享。新發(fā)展格局：構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

1，新發(fā)展格局是應(yīng)對(duì)大變革時(shí)代各種危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的必然選擇，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化在民族主義、孤立主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義以及新冠肺炎疫情沖擊下結(jié)構(gòu)性、趨勢(shì)性調(diào)整的必然選擇，更是底線(xiàn)思維在新階段、新環(huán)境、新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇中的新應(yīng)用。

2，新發(fā)展格局是在危與機(jī)并存的新發(fā)展階段化危為機(jī)、轉(zhuǎn)危為機(jī)的必然戰(zhàn)略選擇。我們不僅要從歷史發(fā)展的角度準(zhǔn)確看到國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)、挑戰(zhàn)與機(jī)遇之間的辯證關(guān)系，還要準(zhǔn)確研判國(guó)內(nèi)外環(huán)境演變的新趨勢(shì)和新規(guī)律，從中尋找到化危為機(jī)的戰(zhàn)略路徑。

八、如何落實(shí)新發(fā)展理念？

落實(shí)新發(fā)展理念的方法

1、深刻領(lǐng)會(huì)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念的精髓要義，自覺(jué)把五大發(fā)展理念貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作的全過(guò)程、各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)。

2、要牢牢抓住重點(diǎn)任務(wù)不動(dòng)搖，配置工作力量、制定工作目標(biāo)都要緊緊圍繞建設(shè)任務(wù)來(lái)進(jìn)行。

3、貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”，形成有本地區(qū)本部門(mén)特色的工作舉措和工作思路

九、綠色創(chuàng)新發(fā)展理念？

綠色發(fā)展理念以人與自然和諧為價(jià)值取向，以綠色低碳循環(huán)為主要原則，以生態(tài)文明建設(shè)為基本抓手。綠色發(fā)展從內(nèi)涵看，綠色發(fā)展是在傳統(tǒng)發(fā)展基礎(chǔ)上的一種模式創(chuàng)新，是建立在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力的約束條件下，將環(huán)境保護(hù)作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要支柱的一種新型發(fā)展模式。

具體來(lái)說(shuō)包括以下幾個(gè)要點(diǎn)：一是要將環(huán)境資源作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要素；二是要把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展作為綠色發(fā)展的目標(biāo)；三是要把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程和結(jié)果的“綠色化”、“生態(tài)化”作為綠色發(fā)展的主要內(nèi)容和途徑。

十、如何貫徹新發(fā)展理念？

貫徹新發(fā)展理念的方式:

1、堅(jiān)持創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。

2、注意區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體協(xié)調(diào)性，解決好人民群眾最關(guān)心最急切的問(wèn)題，更好地解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

3、堅(jiān)持良好的生態(tài)環(huán)境就是最普惠的民生，堅(jiān)定推進(jìn)綠色發(fā)展，用宜居舒適的生態(tài)環(huán)境促進(jìn)人民群眾的健康水平。

4、堅(jiān)持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，順應(yīng)時(shí)代潮流，提高開(kāi)放質(zhì)量和水平，在開(kāi)放中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，掌握歷史發(fā)展規(guī)律，防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，給人民創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。

5、更加重視共同富裕，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，處理好效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建合理的分配制度，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，不斷提高人民群眾的獲得感。

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