炳靈寺石窟位于甘肅省天水市境內(nèi)，擁有一千多年悠久的歷史和深厚的文化底蘊，保留了諸多令人動容的古代遺跡和文化烙印，令游客感到無比欣慰，下面給大家分享具體的關(guān)于炳靈寺石窟游玩指南。

煙波浩渺劉家峽，靈光寶氣炳靈寺。

在甘肅省永靖縣劉家峽水庫的西南，坐落著一座年代久遠的“湖畔石窟”，這就是炳靈寺石窟。它如一顆絢麗多彩的明珠，鑲嵌在水庫西南的小積石山中，雖沒有敦煌莫高窟那么舉世聞名，但也同樣擁有悠久的歷史和燦爛的石窟藝術(shù)。“炳靈”，在藏語中有“萬佛”之意，令我向往。于是，一個秋日，我和同學(xué)朱雅興利用在永靖縣支教的機會，探訪了這一秘境。

一

從永靖縣城到炳靈寺石窟有30多公里，有水、陸兩條路線，由于水路可以游覽劉家峽水庫，于是我們選擇了這一條路線。

上午11時，我們一行前往劉家峽水庫，遠遠望去，雄偉壯觀的攔河大壩猶如一把天鎖，橫臥在兩岸之間。一瀉千里的黃河水被攔腰截斷，咆哮的河流變成了一泓碧波。

劉家峽峽口很窄，兩岸是陡峭的山峰。我們在大壩碼頭乘坐快艇，一會兒工夫，就到了黃河和洮河的交匯處。渾濁的洮河從左邊的山間奔流而出，涌入清澈的黃河，黃洮交匯，涇渭分明，頗為奇觀。

再往前行，遠遠看見雄壯的劉家峽黃河大橋橫跨兩岸，猶如一道彩虹。它是西北地區(qū)跨度最大的懸索橋，完善了臨夏回族自治州的交通網(wǎng)絡(luò)，真是“一橋飛架南北，天塹變通途”。

過大橋后，水面開闊起來。一群水鳥緊貼水面飛翔，翅膀濺起一路水花，配上秋日暖陽，畫面十分溫馨。越往前行，湖水愈發(fā)碧綠，導(dǎo)游說這是炳靈寺湖。時至中午，陽光強烈，從左舷的窗口望去，水面波光粼粼，絢爛奪目。此時，右面紅色的山群清晰可見。再往前行，正前方有一巍峨山體，游艇開始向右拐彎，水面變窄，前方出現(xiàn)一塊長滿黃綠色雜草的小洲。緩緩從它的左面繞過，眼前豁然一亮。突然，一個游客指著前方土黃色的山體說，炳靈寺石窟到了，我抬頭一看，高聳的山體上，赫然列著“炳靈寺”三個大字。

二

我們上岸后，順著小路往里走，左面是一長方形方條石，上面用中英兩種文字刻著“絲綢之路：長安——天山廊道路網(wǎng)炳靈寺石窟”的褐色大字。右面石林如削，萬笏朝天，迎面是仿古漆紅的炳靈寺大門，抬頭仰望，巍峨的姊妹峰矗立前方，兩峰之間還有個小山包，好似一對姐妹懷抱一個嬰兒。

進入大門往里走，在姊妹峰旁的懸崖上，有一人工修建的臺階，拾級而上，原來是老君洞。此窟原為佛教洞窟，四壁有北魏壁畫，窟內(nèi)有一立佛，后來此洞由道教徒所居，塑有太上老君像。在老君洞上方的崖壁上，是趙樸初先生題寫的“炳靈寺”。

從老君洞下來，往前是一條深長的山谷，下面是大寺溝。大寺溝兩側(cè)的山體坑坑洼洼，導(dǎo)游說這是紅砂巖，適合開鑿洞窟。我們沿著溝左側(cè)的棧道前行，看到一個水泥砌成的石門。進門一看，左邊高達60多米的懸崖上，分著大小不一的石窟和佛像。有些洞窟很小，里面只有一尊大佛，還有很多小的佛像雕刻在崖壁上，有的洞窟還加了木制的小門，就像巖壁上開了扇窗戶一樣。

首先映入眼簾的第3窟，始建于唐代，洞窟不大，窟內(nèi)中間雕有一方形坡頂石塔，正面開一小門，像一個縮小版的殿堂建筑;第6窟是北周時期的石窟，面積不大，里面有一佛兩菩薩的石像，菩薩面型圓潤，結(jié)跏趺坐，雙手合攏放于腹前，而南北兩壁各立菩薩一尊，均戴灰色王冠，手執(zhí)寶瓶、念珠等物。此窟四周壁畫已斑駁，但在窟壁下方，明顯能看到繪有“猴王本生”的故事，畫面線條粗獷，形象栩栩如生。

接下來參觀的是第70窟，里面稍大，雖是唐代開鑿，但窟內(nèi)有明代重塑的八臂十一面觀音像，觀音雙手合十，左右各三臂，自然伸展，頭像分為五層，由下往上遞減，總共十一面。八臂十一面觀音是藏傳佛教中的重要形象，這說明在明代，炳靈寺石窟已經(jīng)受到藏傳佛教的影響。

因此早就聽說炳靈寺石窟中，有著名的彌勒大佛，于是我們加快腳步來到石窟北段。抬頭仰望，只見一個高達20多米的彌勒大佛端坐在一個寬大的平臺上。大佛表情莊嚴(yán)，嘴唇厚實，上半身依山而雕，下半身泥塑，它的左手殘缺，右手自然下垂在膝蓋上。由于風(fēng)吹日曬的緣故，大佛雙腿泥塑用的麥草清晰可見。在大佛的左上方，離地面60多米處，有一個非常大的石洞，有曲曲折折的“Z”形棧道攀援直上。出于保護文物的目的，游客目前不能入內(nèi)參觀。導(dǎo)游說這就是著名的169窟，里面規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富，有大量造像與壁畫，是炳靈寺最重要的瑰寶，尤其在洞窟的崖壁上，有西秦建弘元年的墨書題記，被學(xué)者認為是中國有最早紀(jì)年的石窟。

在石窟群的末段，有一個紅色的鐵橋，連接大寺溝對岸。我們過橋來到東岸，這里有一處紅墻院落，和西岸大佛隔河相望。院落的正中，有一間仿古大屋，一尊8米多長的釋迦牟尼涅槃佛像側(cè)臥在佛床上，臥佛頭枕右手，表情安詳，好像熟睡一般。他最明顯的特征是脖頸的三道紋和胸腹部的紅色波紋。這是第16窟的塑像，最初是北魏時期的作品，后經(jīng)唐代和明代重修。它腳穿木屐，歷經(jīng)滄桑，見證了大寺溝的千年風(fēng)雨。此塑像原在西岸窟群底部的臥佛院，后來在修建劉家峽水庫時，為了保護石窟內(nèi)的壁畫和塑像，將這尊臥佛進行了整體分割，搬遷到東岸的院落里。

三

我們順著東岸往回走，大寺溝猶如一條寬大的長龍，綿延在谷底，西岸的石窟群和整個山巒融為一體，綿延200多米。

我去過很多石窟，每一地的石窟都有自己的精髓，譬如莫高窟的壁畫、麥積山石窟的泥塑，我想，炳靈寺石窟的精華則在于石雕，數(shù)量眾多且不怕光照，可以攝影留念。而且有些石窟的上方，又開鑿石窟，譬如第70窟上方的第69窟，窟內(nèi)有一組雕有5個佛像的浮雕，這種石窟藝術(shù)在世界上并不多見。炳靈寺石窟也不像克孜爾石窟、敦煌莫高窟那樣，洞窟大小差不多，這里的洞窟有些很小，只能開鑿附一個小小的佛龕;有的洞窟卻規(guī)模宏大，譬如第171窟的彌勒大佛。

清風(fēng)吹拂石林，我們走出石窟。前方滔滔黃河，滾滾向東流去。回望炳靈寺，這個坐落在古絲綢之路上的神秘之地，在黃河母親的孕育下，接納了來自各地的文化，成為中原文化、吐蕃文化、河西文化以及西域文化的一個交匯點，更重要的是，留下了如此珍貴的石窟遺產(chǎn)。遙想一尊尊佛像，千百年以來，靜靜地端坐在那里，我不禁低吟：高城遠水近山青，落日鐘聲隱佛扃。回首炳靈煙霧晚，清風(fēng)吹散一湖萍。