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2024-07-03
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作為一個土生土長的介休人,我覺得我是可以給你回答這個問題的。
首先介紹一下綿山吧:
綿山風景名勝區,是國家AAAAA級 旅游 景區,山西省重點風景名勝區,中國清明節(寒食節)發源地,中國寒食清明文化研究中心,中國寒食清明文化博物館。綿山風景名勝區跨介休、靈石、沁源三市縣地界,更高海拔2560米,是太岳山的一條支脈。
綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上,所以綿山又名介山,綿山早在北魏之時就有寺廟建筑,唐初時已具有相當規模的佛教禪林。綿山風景名勝區的仿古建筑群風格多樣,從建筑的角度來剖析,綿山仿古建筑既取之先代建筑之長,又加上設計者和建設者的現代創意,集華夏古今之精華,構成了現代仿古建筑物的獨特風格。
在綿山綿山風景名勝區建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀;園林建筑有亭、臺、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓;古留遺跡建筑有古營門、城池、營寨等,可為古建筑博物院(園)。綿山風景名勝區有14個大景點,360余個小景點:人文景觀:龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺;自然景觀:棲賢谷、古藤谷、水濤溝。
綿山門票105,還有10元押金,55元景區內小交通(綿山太大,走路要累死人的)。像我這種介休市土著,門票是不收的,哈哈。
綿山是比較有含金量的5A景區了, 歷史 感濃厚,雖然有很多景點為后期修建,那是因為在抗日戰爭時期,綿山上面有游擊隊, *** 小鬼子為了絕后患,燒掉了山上的古建。現在的建筑,有的為復建,有的為老建筑進行了修補。
綿山是集佛,道,儒,三教為一體的一座 歷史 名山,清明寒食節的發源地,有濃厚的忠孝文化。
綿山景區基本上分前山和后山兩部分。前山主要以 歷史 文化,人文景觀為主。特別是大羅宮,抱腹巖,正果寺最值得看。大羅宮是道教的建筑, 歷史 感厚重,其中留有各個時期的碑刻等等。正果寺要恐高,你就坐電梯(收費)上去,如果不恐高,喜歡挑戰,可以從懸崖上的”之”字行棧道上去,正果寺中有好幾尊高僧圓寂后留下的包骨真身像,在世界上都算罕見。抱腹巖更好玩,有一個上千平方的天然溶洞,廟宇建在其中,巧奪天工。剩下的景點就不一一介紹。
后山主要就是自然景觀了,水濤溝,棲賢谷都很不錯,水清山綠,是很好的休閑場所。
綿山景區很大,時間夠的話,可分兩天游玩,之一天玩人文景觀,夜宿懸崖上的賓館里,第二天可以看日出,然后去后山。
圖片不知道怎么插在樓中,只能后附。
交通的話,從西安,石家莊,北京,太原都可做動車到介休東,四元公交坐到火車站,火車站有到綿山的公交,五元。
或者高速就從介休下,或者靈石下都好,靈石會離景區近一點。
從太原出發,一路向南,沿線都是比較好的5A級景區,祁縣喬家大院5A,平遙古城5A,介休綿山5A,靈石王家大院4A。
歡迎大家來我的家鄉做客,希望大家旅途愉快!
其實還可以去一下,天上奎星,地上張壁的張壁古堡,離綿山也就不到20公里,4A級景區,也很好玩,門票65。
離山西省太原市100余公里處,有一個國家5A級 旅游 風景區,在當地乃至全國知名度是非常高的,也是處在山西晉中 旅游 帶上,和前面所寫文章紅崖大峽谷、石膏山風景區鼎足相立,它就是著名綿山風景 旅游 名勝區。
綿山風景區位于山西省晉中市介休市綿山鎮南槐志村,海拔更高處達到2500多米,景區橫跨三市縣地界,地勢險要、氣勢磅礴,主要景觀以自然景觀和人文景觀相結合,占地面積約40余平方公里,名勝區的景點眾多,大約常見的景點高達400余個,著名的自然景觀有:水濤溝、古藤谷、棲賢谷等景觀;人文景觀有:一斗泉、天橋、龍頭寺、蜂房泉、龍脊嶺、李姑巖、大羅宮、正果寺、介公嶺等300余處美景。
綿山風景區,風景獨特,自然資源豐富,天然植被和野生動物眾多,高山流水,水質清澈,水量充足,地下水資源也相當豐富,很多景點幾乎到處都有泉水,美不勝戰。
步入綿山風景 旅游 區,舉目遠眺,滿眼盡是風景,猶如一幅大自然的龐大畫卷,使人心曠神怡,流連忘返。各個景點,更是各具特色,美不勝收。
自駕游綿山,如果距離比較近,建議一天游玩結束,但是時間比較緊張,只能往一些比較大的景點,如果玩好帶拍照也就只能往一兩處吧,如果時間比較充足,建議游玩兩天,綿山景區有賓館,集賢聚賓館、瓊崖賓館還有養元齋餐廳,這些都是比較高端一點的,住在綿山吃住都不成問題,只是費用預算要稍高一些。
綿山風景區成人票價每人105元,淡季有優惠,自駕高速從介休出口下車,沿著路標前行,不遠處即到,這里的交通比較方便,也可以乘坐火車動車,介休站下車即可。
太值得去了!
回鑾寺在山西綿山介休城西南興地村,位于綿山腳下。據碑記考證,原名為空王靈溪寺。唐大宗欲登綿山禮佛,至此回鑾。后僖宗賜名“回鑾寺”。五代時遭兵毀,宋建隆三年(公元962年)重建,名興國寺,金天會至大定間于故基重建。大殿明脊檁樽間枋下有“大元國至大元年歲次戊申二十七日壬午丁未時重建”題記,明、清均有修葺。
回鑾寺內現存山門、天王殿、大雄寶殿及東西配殿、垛殿。其主體建筑大雄寶殿,面闊五間,進深六椽,前檐斗拱為六鋪作單抄檐雙下昂,后檐斗拱為四鋪作單昂。殿內用減柱造,梁架簡潔,保存元代結構手法。院內龍槐翠柏郁郁蔥蔥,別具恬靜之趣。“回鑾古剎”曾被列為介休十景和綿山十景之首。
我認為山西介休的綿山非常值得一去,綿山是太岳山的支脈,海拔2560米,是山西重點風景名勝區,也是國家5A級 旅游 景區,風景優美,自然景觀獨特,又有著深厚的文化底蘊,中國人的傳統節日“清明節”來源于此地,因為當年春秋時期的名臣介子推帶母親隱居于此被焚在山上,令人惋惜。為紀念介子推,才有了寒食節,也就是現在的清明節。景區內寺廟建筑林立,仿古建筑群風格多樣,引得大量的建筑學者前來觀摩學習;這里風景優美,景點多樣,有14個大景點和360多個小景點,可謂是幾步一景,處處見景。人文景觀有龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺等;自然景觀有棲賢谷、古藤谷、水濤溝等。來到此地,必然讓你覺得不虛此行。
很值得一看,綿山之所以有名,是因為春秋時期晉國大夫介子推背母躲避晉文公重耳,不愿下山做官,被重耳放火誤殺而傳頌幾千年。晉國當年大公子重耳繼位前,父親很寵幸一個嬪妃,并和她生有幾個兒子,因為晉國公子重耳很早就立為晉國繼承人,這個受寵的后媽一直想讓自己的兒子,成為晉國國主,視重耳為眼中釘肉中刺,老晉侯也有這種想法,就把重耳派遣到偏遠地區駐守邊關。老晉侯死后,后媽就發動宮廷政變,把自己的兒子扶上晉侯之位,并且派殺手追蹤行刺重耳,以絕后患。重耳無奈,帶著一干心腹親信慌忙跑路,其中就有介子推,幾十年,重耳一行去了很多國家,經歷了千辛萬苦,介子推一行人始終不棄不離,幫助重耳實現復國心愿,其中有一次,一行人實在是餓的走不動了,介子推用刀割下自己 *** 上的一大塊肉,做了一碗肉羹端給重耳,說是野獸肉,重耳吃了覺得味道甘美,度過此關,后來才得知是介子推割股救主,感動不已,發誓一旦復國絕不相忘。經過幾十年艱辛磨難,蒼天不負苦心人,重耳最終復國,成為晉國國君,在分封有功之臣過程中,唯獨忘了介子推,介子推這人也是太敏感了,個性太孤傲,清高,也許是幾十年的顛沛流離,看煩了宮廷爭權奪利殘酷的你死我活,幫著主子完成復國使命后,想找一個清凈之處度過余生,于是攜帶老母不辭而別。重耳后來突然想起介子推,派人去請,發現已經不知所蹤,重耳下令全國尋找,最終在綿山發現了蹤跡,晉文公多次派人進山張貼告示懇求介子推出山,介子推和老母鐵心不出,躲藏在綿山里,最終惹的晉文公重耳大怒,下令放火燒山,企圖讓煙火逼出母子倆,沒成想,介子推母子倆寧死藏匿不出,被煙火燒死。得知此結果后,晉文公懊悔自責的嚎啕大哭,下令在綿山給介子推修建祠廟,讓人們年年祭奠,讓介子推一家永享香火供奉。兩千多年了,綿山也成為歷代封建王朝的忠君愛國的教育基地,介子推在君主有難時堅貞不渝排憂解難,不棄不離。當君主得道興隆時,悄聲隱退,把名利看的淡如水,這些高貴的品行正是古代封建 社會 統治者推崇的用人更高價值觀,被一代代統治者所提倡,綿山也因此揚名華夏,世世代代被保護。
綿山雖距太原僅區區150公里高速,但一直無緣朝拜,國慶正好有朋友來晉,相約走馬觀花游覽一日,總體印象是景區非常大,山勢險峻,一是像水濤溝一樣的自然景觀、山水相依、樹木森森,休閑渡假不錯的環境。二是像云峰寺、大羅宮、龍泉寺等為代表的包羅釋道儒為特色的建筑群,依山就勢、規模宏大,但大多新建,數量多而品質、內涵稍次。三是以介子推為主的忠孝及寒食節文化,有介公嶺景區的介公墓、介神廟等。綿山每個大的景區都建有賓館,在春花爛漫、夏日炎炎、深秋紅葉之時,可以約幾位好友到此小住幾日,徜徉在這青山綠水之間,定是人生最愜意之時。
非常值得!
我不是山西人,是與山西臨近的陜西人。在西安到太原的高鐵還沒通的時候,有一次在去往著名佛教圣地五臺山途中,因參觀山西的王家大院,知道了綿山風景區,去了以后很震憾。那個時候各地的 旅游 景點遠沒有現在的服務這么好,但綿山除了風景優美之外,景區規范優質的管理給我留下了很深的印象。
綿山因晉文公時大臣介子推拒絕邀功攜母隱居綿山并死于綿山而著名,寒食節(清明節前一天)就是晉文公為紀念被燒死在綿山的介子推而詔行,這一天從王室至百姓都禁止動火,現在當地還過寒食節并紀念介子推。景區除了介公祠,還有云峰寺(供奉的是過去佛——空王佛)及全國寺廟留存最多的肉身菩薩、大羅宮、懸崖賓館等獨具特色的人文景點。因為融合了自然風光和人文景觀,前些年春夏秋冬四季,我都到過綿山。
現在綿山腳下通了高鐵,去綿山就更方便了。前一段時間乘高鐵去太原,在高鐵上看到綿山景區的優美風景和建筑,心里就勾起多年前的記憶,是該再游綿山了……
綿山還挺好的,是山西省較有名的景區,5A級,沒事的話也值得一去。
值得一去的地方主要是它的 歷史 文化,綿山乃寒食節的發源地,也就是清明節。
故事為介子推救晉文公,晉文公為報恩,想讓介子推出山,但介子推因照顧母親為避免麻煩就攜母隱居,晉文公就放火燒山逼介子推出山,一不小心把介子推和母親給燒死了,晉文公得知以后悲憤交加,把綿山改為了介山 ,并且每年清明節前一日,家家戶戶不許燒火,所以也稱之為寒食節。主要是可以來寒食節的發源地領略一下介子推淡泊名利的思想。
綿山的植被覆蓋率非常廣,野生的中藥材更是隨處可見,如柴胡、黃芩、遠志等。主要景點有大羅宮(道家之一宮)、介公嶺(介子推墓地)、水濤溝(去的時候水不是很大)、正果寺(寺內有真身像),最為驚嘆的是綿山懸崖上掛的人們許愿時的鈴鐺,為綿山的一絕。
上次去的時候也是匆匆忙忙沒玩好,只能下次去了好好玩玩在寫吧。哦,對了,買門票的地方離景點還遠,需要坐小交通。
個人認為,位于山西介休的綿山,非常值得專程 旅游 一趟。
綿山,是國家級5A風景游覽處。它在中國 歷史 上最知名之處,就與春秋霸主之一的晉文公重耳聯系到了一起。
在重耳未當國君之前,曾經在外流亡十九年。期間潦倒狼狽之際,曾數月不知肉味。忠心耿耿地跟隨他流亡的介子推,把自己大腿上的肉割了一片,做成肉湯給重耳吃了。這就是典故“割股奉君”的由來。
重耳登基之后,大封有功之臣。唯獨沒有封賞介子推。于是介子推就背上老母親,躲進綿山。重耳在大臣的提醒后,發現自己忘了忠臣和恩人,求之不得。于是就放火燒山,試圖逼介子推出來。不料把母子二人都燒死在了綿山。為了紀念這位忠臣,把介子推“休矣”的地方,改名“介休”。把介子推被火燒死的那幾天,定為“寒食節”——因此舊時此地有風俗:寒食節期間,不準生火。以此來紀念介子推。如今綿山景區的“龍脊嶺”,既是唐太宗李世民在征討劉武周時安營扎寨之處,也是介子推和母親的喪生之地。
歷史 文化的沉淀,在綿山景區不僅僅是這兩件事。這里不僅是空王佛田志超修行之地,歷朝歷代的和尚、道士都看中了介休綿山這塊風水寶地,來此修行的歷代高僧和得道之人,可謂數不勝數。不僅留下了大量的名勝古跡,令人流連忘返。而且綿山景區內的不少塑像,也與全國大多數名勝古跡的完全不同:這里很多塑像是泥包肉身的!這在其他地方是難得一見的。
除了正果寺的千年僧道肉身像外,綿山景區內的抱腹巖、大羅宮、龍頭寺也各有特色。而長達三十里的水濤溝,既有 歷史 典故和民間故事,也有古樹、瀑布和潺潺山泉。春夏秋三季,爛漫的山花漫山遍野。綠樹成蔭中的小路,移步換景,曲徑通幽。游人置身其中,仿佛如臨世外桃源。流連忘返,美不勝收。
愛好登山的,可以游覽棲賢谷。這里盡顯億年前地殼運動的遺跡。鬼斧神工,盡顯崎嶇和險峻。優美的自然景觀和攀巖登壁的健身運動結合起來,給人一種特別的感受。
綿山景色,美不勝收。綿山附近,名勝也很多。相距不遠,既有靈石的資壽寺、王家大院,也有介休的秦柏、張壁古堡。而在介休城,你可以看到全國唯一的拜火教建筑——祆神樓。這可是《倚天屠龍記》中“明教”在全國留下的唯一遺跡。武俠迷們不到此一游,不遺憾嗎?
最后,誠心歡迎大家來介休 旅游 !
綿山旅游景點介紹
綿山,又稱介山,自然景色非常優美,是省級風景名勝區,古棧道天橋是一處長300余米,寬不足1米的世間奇特的云中棧道,橋下長洞內塑有老君歷世應化身,綿山正果寺也叫做五龍躔,位于云峰寺游覽區上方,北宋詩人皇甫韶有詩“寺樓今不見,唯有五峰高”的名句可證。以下是我整理的綿山旅游景點介紹,歡迎閱讀!
綿山它地處汾河之陰,距介休市區20公里,跨介休、靈石、沁源三市縣境,更高海拔2566.6米,相對高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。
綿山,又稱介山,在介休城東南20公里處,山勢陡峭,多懸崖絕壁,蒼松翠柏,自然景色非常優美,是省級風景名勝區。綿山的景觀很多,有白云庵、光巖寺、云中寺、地藏殿、世姑廟、龍王廟、柏龍、說法臺、棋盤石、五龍墓、舍身崖等。
還有直徑1米的鐵鍋水,水從崖壁流入,滿而不溢,掬而飲之,味甚甘甜,叫做“一鍋泉”。泉之南有一“之”字形石級,行500米,即達溝底深谷,又有“石洞水”與周圍的青山怪石、奇樹山花相映成趣,使人賞心悅目。綿山地勢險要,歷來兵家必爭。
隋末唐初李世民曾在綿山下雀鼠谷大敗宋金剛,收降尉遲恭。一百二十回《水滸傳》留下了田虎帶領農民起義軍與官兵對壘的故事。綿山還記載有南宋有李武功、李實領導義軍抗擊金兵入侵的事跡。明末太原武總兵也曾依托綿山收復失地,以圖再起。
抗戰初期,馮玉祥將軍所屬方振武部在綿山舉行了震驚中外的抗日誓師。之后介休縣長張德含、犧盟會特派員李志敏在綿山組建抗日民主 *** ,堅持了長期的敵后游擊戰爭。綿山又比其它名山多了一道“可藏甲上萬”和愛國主義的特殊風景線。
古棧道天橋是一處長300余米,寬不足1米的世間奇特的云中棧道。上離山頂200余米,下距溝底300余米,懸于半空。多云天氣漫步橋頭,人從橋上過,云在腳下涌,平步青云,飄飄欲仙。
處不僅有綿山龍王化作柏龍駐足懸壁、神兔助高僧志超通過斷崖的神奇景觀,更有中國最險絕的軍事要塞石勒寨和唐太宗李世民為感恩太上老君所建的洞神之宮。正殿主要有“三洞大教主”之一的.神寶君塑像。兩側為“南北五祖”、“七真人”及眾仙殿。
橋下長洞內塑有老君歷世應化身,以及我國古代四位發明家的造像。真武殿、天蓬殿、三官殿、水母殿、二郎神殿塑像均為唐宋風格。漢高祖劉邦的謀臣張良,輔佐劉備三分天下的諸葛亮,精通天文、陰陽、歷算的唐代李淳風、明太祖朱元璋的謀士劉伯溫等都曾在這里打坐修行。
綿山正果寺也叫做五龍躔,位于云峰寺游覽區上方,因五龍曾在此聽空王佛講法,飛升時留下的五條溝壑而得名的。北宋詩人皇甫韶有詩“寺樓今不見,唯有五峰高”的名句可證。現有上方院、正果殿、彌陀殿等主要景點,其中上方院是北魏時期高僧曇鸞來綿山修行場所之一。
正果寺位于綿山海拔1700米左右的位置,密林深處,一簇簇精巧別致的寺院在其中若隱若現。正果寺沒有云峰寺那樣巍峨磅礴的氣勢,卻是一個群鳥鳴啾啾戲蜂蝶,繁華崢嶸松柏青的幽靜凈土。綿山“山有多高,水有多高”,在正果寺得到很好的證明,1700米高的山嶺上,一口石井中清泉冽冽,飲用之后令人神清氣爽,有蛻去肉體凡身的感受,因此井旁供奉有井神,系宋代保留下來的彩塑。
正果寺最為奇異的是自唐代至明代以來遺存下來的12尊包骨真身舍利像。這12尊得道高僧高道,生前歷經紅塵劫難,頓悟不二法門,普渡蒼生,濟世救民,修煉成為正果,坐化成為綿山千古之謎――包骨真身舍利像。12尊包骨真身舍利像,歷史年代不同,個人形象也迥異不同,身材有高有低,體形有胖有瘦,面容有張有弛。最為奇異的是,包骨真身舍利像歷經千百年,寺院幾毀幾修,包裹真身的泥坯幾脫幾補,但真身真骨修到金剛舍利不壞的境界,筋骨不斷,身形不朽,靈氣不散。 ;
1、龍頭寺游覽區:龍頭寺,原名塔巖頭,因巖下黃土坡有空王塔院而得名。又因唐貞觀十五年(641)太宗皇帝駕幸綿山禮佛時,有雙龍顯靈而改為現名。區內有毓德堂、關帝廟、真武廟、南天門等名勝古跡。有《 *** 元帥論綿山》、《左傳·介子推不言祿》、屈原《九章》、宋廷魁《綿山賦》、唐太宗御制詩碑等,這些石刻是領略綿山厚重歷史文化的主要景觀。這里也是朝觀云海,夕觀日落的絕妙去處。
2、龍脊嶺游覽區:龍脊嶺因位居雙龍交匯的背脊而得名。該游覽區主要展現李唐軍事文化和道家養生文化,有龍抬頭、龍涎泉、龍須瀑、介子推母子巨型雕像、真武殿、八卦園、仰止亭、修行洞、養生源等二十余處景點。龍脊嶺上有著特殊的地理環境,山勢坐北朝南,以石亭為界,前后相隔十余米,溫度相差近十度,因此冬天里仍然溫暖如春,青松翠柏,奇花異草,布滿山崗,是暖冬游的更佳去處。
3、李姑巖游覽區:李姑巖,也叫皇姑巖,是國內罕見的皇姑出家的游覽勝地。現在仍然這里保存有清代順治十七年(1660)的介休梁鐘豫《修李姑巖記》載:“綿山之巖有名李姑巖者”。相傳,貞觀十五年(641),唐太宗妹長昭公主隨駕禮佛,至此結廬,焚修有年,卒登覺岸,顯靈助人,后人在其廬塑其像祭祀。李姑巖位于龍脊嶺西側,是一處長達200余米,深20余米,高30余米的天然巨型巖洞,廟殿分建為上下兩層。依山筑閣,別具特色。其中廟殿有皇姑殿、釋迦殿、關帝殿、都龍王殿、羅漢堂、三身佛殿等名勝。
4、蜂房泉游覽區:蜂房泉,又名圣乳泉、母奶頭,是一處罕見的自然奇觀,全國絕無僅有的懸泉。北宋宰相張商英曾用:“水竇蜂房泉,山頭鹿(糧倉)頂圓;風吹鞴袋谷,云罩簸箕天”來形容這里的山勢地貌。巨大的懸崖絕壁上數十對苔蘚茸結的石乳,乳汁如珍珠斷線,滴落池中叮咚作響,宛如琴弦彈奏出的山水清音。清代康熙年間山西名士傅山曾把此泉水比作佛家最正法、乳酪最上品,即使神龍那伽也只能品嘗一勺,而不許多貪。詩云:“佛恩滋靜者,石乳敕龍潭。菡萏瓊茄引,摩尼玉線甘。惠該功德八,清徹法身三。一勺醍醐足,那伽不許貪。”
綿山的旅游景點是非常多的,而且有一些景點是對游客免費開放的,比如說綿山一斗泉、水濤溝等等。
一、綿山的免費景點推薦有哪些?
1、一斗泉。一斗泉據說是一個天然所生成的一處石泉,因為石泉上面只能存上一斗水,所以因此而得名的,關于一斗泉還有一個比較有名的傳說,就是在很久很久以前綿山地區是比較缺水的,而原始天尊云游的時候,到了這個地方看到此地非常的缺水,所以用它的拂塵沾上了東海的水,然后向綿山地方撒了幾點,后面綿山就出現了許多的泉水,而最后的一滴水就落在了這個地方,就形成了一斗泉水。
2、水濤溝。水濤溝也是比較值得去的景點,水濤溝是矗立在兩山中間的,并且環繞在澗水里,在夏天和秋天的時候經常會出現彩虹,在這個地方慢慢的升起來,景色是非常漂亮的。
二、綿山的三絕是什么?
綿山的一絕是連山寺內所供奉著包谷增生的一座佛像,據說它是高僧在圓寂以后人們在他坐化的真身上直接做塑像,所以被稱為“包骨”,也是當地人稱作的“真佛”,綿山里的“包骨”真身基本上都是在正果寺里,而云峰寺上面也有一小部分,所以給很多游客一種非常神秘的感覺。綿山二絕就是抱腹巖的掛鈴,在之前每到農歷三月十五的時候,綿山就會有廟會,一些善男和 *** 們就會雇一些會掛零的人從抱腹巖的頂端一直延伸所掛到深陷在山腹里面,這些銅鈴會在非常高的巖頂上隨風搖晃著。而綿山的三絕就是鐵鎖鏈上面的鐵索,他是在爆火巖上面一個70多米的絕壁上,由山頂垂下的兩條鐵索,每一條鐵索可以長達60多米,而人的背部方向就是萬丈深淵,面對著摩天絕壁,如果想上山頂就要用手抓或者是腳蹬著鐵環,游著75度左右的鞘炎,慢慢的爬上去才可以到達綿山峰頂。
綿山風景區景點介紹:
北向南,跨介休、靈石、沁源三市縣境,景區面積40平方公里。山勢巍峨壯麗,奇峰疊起,樹木茂密,山頂草甸碧綠如茵,又有馬跑泉、蜂房泉(俗名母奶頭)等大小泉水20余處,瀑布10余處。自然景觀迷人,而且名勝古跡甚多,有抱腹巖、南天門、李姑巖、楞嚴會、龍頭寺、中巖、兔橋和鹿橋(皆棧道)、玉皇閣、鐵索嶺、棋盤石、五龍廟、竹林寺、銀空洞、鐵瓦寺、摩斯塔等20多處。其中抱腹巖為綿山的主要景點,坐東面西,為一高50米、長150米、深50米的巨大巖洞。洞呈券拱形,彎如半月,壁有巨掌痕跡,傳為空王佛手印。巖內建有寺院、禪房20余間,風雪不及屋瓦。著名的大唐汾州抱腹寺碑立于抱腹崖底150米處的一山丘上。碑通高3米,寬1米,厚35厘米,碑文隸書共1200字,其書法有漢隸遺韻,聞名全國。
綿山早在北魏之時就有寺廟建筑,唐初時已具有相當規模的佛教禪林。[4]山上文物古跡頗多,俗稱“九里十八彎,二十四座諸天小廟,各處羅列”。游綿山可從介休南行20多公里到綿山山麓的興地村,參觀之一景點回鑾寺古剎。
回鑾寺是由于唐太宗欲登山禮佛未成,至此回鑾,故名[5]。唐太宗有詩云:“回鑾游福地,極目玩芳晨。寶剎遙承露,天花近尺春。”據寺內碑刻記載,寺原在東山柴谷之間,后遭流寇所毀,唐僖宗時遷到現址,敕名“興國寺”。現見大殿脊檁下有“大元國至大元年(1308)重建的題記”,后明、清重修,現存建筑為元明清三代遺物。主建筑有山門、過殿、大殿,兩側對稱布局。殿闊五間,用減柱造,結構簡潔。存元明清歷代石碑17通,記錄著寺院的興衰。院內古松、龍槐、杉楸等樹木蔥蘢,形似傘蓋,給古剎增添了勃勃生機。
山西的綿山非常值得一去,都有好的風景。
綿山風景名勝區,是國家5A級旅游景區,山西省重點風景名勝區,中國寒食清明文化博物館,綿山風景名勝區的仿古建筑群風格多樣,集華夏古今之精華,構成了現代仿古建筑物的獨特風格,在綿山風景名勝區建筑群中,宗教建筑有殿廟,宮觀,園林建筑有亭,臺,樓,閣,軒,廊等,綿山風景名勝區有14個大景點,360余個小景點,自然景觀有,棲賢谷,古藤谷,水濤溝等。
綿山,又稱介山,在山西省介休城東南20公里處,屬太岳山脈,居介休、靈石、沁源三縣交界處,此山綿延50余公里,海拔2072米。綿山山勢陡峭,多懸崖絕壁,蒼松翠柏,自然景色非常優美,又多文物古跡、佛道寺廟等,是山西省重點風景名勝區,國家4A級風景名勝區,綿山風景區,開發旅游區面積有54平方公里,集山光水色,文物勝跡,佛道寺院,革命遺址于一山,更高海拔2560米,是太岳山的一條支脈。
綿山因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震,是國家非物質文化遺產——清明(寒食)節發源地,舉世公認的“中國寒食清明文化之鄉”,因歷朝歷代在山中依山就勢興建了不少佛寺道觀,是一處集峰、橋、洞、巖、崖、泉于一身,納雄、奇、險、絕、秀、幽于一體的名山和游覽勝地。據介紹綿山春夏秋冬景色各異、溫差不大,一年四季皆宜游覽;因此形成了春踏青、夏避暑、秋賞紅葉及暖冬游的特色旅游。
綿山風景名勝區,是國家AAAAA級旅游景區,山西省重點風景名勝區,中國清明節發源地,綿山風景名勝區跨介休、靈石、沁源三市縣地界,更高海拔2560米,是太岳山的一條支脈,我個人覺得山西的綿山非常棒!
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