少林寺有什么好玩的 少林寺景點介紹

少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山在登封縣境內，屬伏牛山脈，東西綿亙近百公里，為我國五岳之一。有72峰，峰峰有名。東為太室山，有太白、望都、玉女等36峰；西為少室山，有望洛、羅漢、缽盂等36峰，主峰為峻極峰，海拔1492米，像橫臥中原的巨人。嵩山先后建有72座寺院。這里有中國最古老的北魏嵩岳寺塔，最早的禪宗寺院少林寺，規模宏大的塔林，最著名的元代觀星臺，最有史料價值的漢三闕(太室、少室、啟母闕)，規模宏偉的中岳廟，古樸雅致的嵩陽書院，蒼翠清幽的大法王寺等。

少林寺面對少室山，背依五乳峰。據史書記嘩或載：少林寺的第一位住持是一個叫跋陀的小乘教和尚，北魏孝文帝元宏太和二十年(496)，他從古印度跋涉來到中國，得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。因跋陀喜歡隱居幽靜之處，孝文帝就讓人在少室山下密林深處為他建了一座寺院，取名少林寺。跋陀在寺內收弟子百人，并翻譯了隨身帶來的經典。跋陀圓寂后因無傳燈接宗的規矩，其弟子也分散各地傳道。數十年后，少林寺成為大乘教的基地。南朝末年，菩提達摩經過三年海上飄泊來到中國宣傳大乘佛教。他先在廣州光孝寺講道傳教，后被梁武帝接到南京相見。梁武帝以為自己建寺、寫經、度僧造像甚多，積有不少功德，而達摩卻說“無功德”，所作皆是“有為之事”，不是實在的功德。二人話不投機，達摩便以五葉芒葦作舟渡江，入魏，來到嵩山少林寺，創立了禪宗。他所傳的禪宗不重玄理，而主張坐禪“壁觀”，以面壁沉思，屏息眾念來領悟禪理，這種簡便易行的修養方法自然易于推廣，使得后來禪宗成為中國佛教的主流派別，達摩則被中國禪門定為初祖。唐代宗賜謚“圓覺禪師”。由于達摩所傳的大乘教對當時流行于中國廣大地區的舊禪法是一種革新，因此斗爭激烈。達摩去世后，他的弟子們形成了以慧能為首的南宗和以禪秀為首的北宗。南北宗在教義上無多大區別，但在修行上北宗倡導“漸悟”，而南宗倡導“頓悟”，主張“放下屠刀，立地成佛”。經過十幾年的爭執，至唐德宗時，南宗終于取代了北宗的勢力。此后少林寺一直成為南宗一派的傳法道場。后南宗內部又分為曹洞、臨濟、云門、法眼和溈仰五宗，其中以曹、臨二宗影響最大。元初后，少林寺明確以曹洞宗為正宗，一直延續至今。

少林寺曾一次被廢，二次被焚。被廢發生在北周武帝時，當時國內信佛人數占居民一半，生產受到影響，損害了皇室利益。于是建德三年(574)周武帝下令禁佛、道二教。少林寺被廢棄，僧眾紛紛遣散回鄉。七世紀初，少林和尚們因在李世民征戰中助戰有功，受到唐王大力支持，又重建少林寺。至宋時，寺已聚僧二千多人，樓臺殿閣五千余間，占地36公頃，藏經近萬卷，號稱“天下第一名剎”。清雍正年間(1723—1735)皇帝怕武僧造反，放火圍攻寺院，將少林寺置于火海中。乾隆以后又加以重修。1928年，軍閥石友三縱火又將名剎付之一炬，這次大火損失嚴重，火勢延續五個晝夜，七進院落只剩下二、三間，無數經典、法器等貴重文物化為焦土。解放后又多次整修，逐漸恢復往昔模樣。現寺共七進，總面積約三萬多平方米，規模宏大，并有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘露臺、祠堂及南園等附屬建筑。

山門為一殿，面闊三間，雕脊彩瓦，吻獸生動，系清雍正十三年(1735)所建。門上“少林寺”橫匾原懸于天王殿亂橋伍，兵火后移此，為清圣祖玄燁親書。殿內有彌勒佛坐像和韋馱護法神像各一尊。山門后甬道兩旁立有唐、宋、元、明、清各代碑銘三十余座，為少林寺有名的“碑林”。其中有王知敬寫的大唐天臺御制詩書碑，元代日僧邵元撰文的息庵禪師碑，明代的釋迦雙跡靈相圖，扶桑園沙門德始書寫的淳拙和尚碑以及書法家米芾“第一山”刻石，明代董其昌書寫的天言道公碑，清乾隆的御書碑，吳道子的觀音畫像碑等。其中以北宋蘇軾的《觀音贊碑》和元代趙孟頫的《裕公碑》為最佳。

二進院為天王殿。該殿與四進的藏經閣和三進的大雄寶殿均被毀，現已重修好，內有四大天王像。三進大雄寶殿于1986年重建。殿內柱基均為雕刻高1米多的石獅。藏經閣遺址前后，除鐘樓遺址上放重5.5噸的金代大鐵鐘外，神座上放明代弘治元年(1488)鑄的1.75米高的地藏王鐵像和石碑等文物，東配殿為緊那羅王殿和東客消皮堂，西配殿是六祖堂和西客堂。

方丈院在第五進院落，這是兵火后山門內幸存的第一所建筑。中為方丈室，是歷代住持和尚居住的地方。乾隆十五年(1750)高宗弘歷曾留宿于此，因此一度易名“龍庭”。站在方丈室門口南望少室山主峰，山坡上橫臥一塊巨石，約10多平方米，每當夏季雨過天晴，陽光直射石上放射出奇異光彩，遙望如白雪一片，晶瑩奪目，故稱“少室晴雪”，為中岳八景之一。

出方丈室拾級而上，高臺上有一座琉璃佛殿，稱“達摩殿”，又叫“立雪亭”，相傳為禪宗二祖慧可立雪斷臂處。慧可，少為儒生，博覽群書，通達老莊易學，后出家，精研三藏內典。在40歲左右遇達摩于嵩山洛陽一帶游化，即拜他為師。達摩閉門面壁，置之不理，慧可便在門外等候，時數九寒天，大雪過膝，慧可站立雪中不動，第二天達摩仍不許入室，于是慧可砍下左臂獻于達摩前，表示求道至誠，達摩才把木棉架裟和缽盂傳他，作為傳法的憑證。“衣缽傳真”的典故便出于此。亭內佛龕中供奉達摩銅像。亭正中懸掛乾隆御書“雪印心珠”橫匾。亭外東墻鑲嵌金代模刊的蘇軾觀音像和觀音贊、金代刻制的二祖慧可畫像、明代左思明的“煉魔臺”三字刻石等。

過了立雪亭便是毗盧閣，又稱千佛殿，系明末重建。佛龕中供明代鑄造的毗盧佛銅像。殿東、西、北墻上有大型彩色壁畫——五百羅漢。高7米，面積330多平方米，其規模之大為全國同類壁畫中所罕見。五百羅漢形貌奇特，分為35組，各表達一個故事，據說色彩數年一更。整個三層畫面采用重彩平涂法，朱黑和諧，勾勒粗勁有力。線條簡煉，筆法流暢。東壁是明代雕刻的阿彌陀佛玉石像。殿內地面上有48個排列成深20厘米的陷坑，據說是少林武僧練拳習武的腳坑遺址。

千佛殿的西廂為地藏殿，東廂為白衣殿。白衣殿內供奉白衣觀音銅像一尊。殿內三面墻上繪有彩色壁畫，均系晚清所制。北面和南面繪的是眾僧徒手和持械練拳習武的動作，所以千佛殿亦稱拳譜殿或錘譜殿，北面山墻上繪湛舉和尚在殿前指導僧徒拳賽的情景。后壁北端二間繪“十三和尚救駕唐王”與“活捉鄭將王仁則”的傳統故事。神罩兩側繪制的是降龍伏虎圖，東北和東南壁角是文殊騎青獅和普賢騎白象等。

出寺向西北行一公里，便是初祖庵。這座寺院主要是為了紀念禪宗初祖達摩上山修行而建。庵內有山門、大殿、千佛洞，現存主要建筑為一殿、兩亭和千佛閣等。大殿建于北宋宣和七年(1125)，木構梁架，斗栱都是典型的宋代風格，是河南現存木構建筑中之杰作。殿內梁柱用16欞石柱和彎曲圓木疊成，柱上雕刻的武士、游龍、舞鳳、飛天、鳳戲牡丹、群鶴鬧蓮等圖，工藝精細，神態生動，體現了宋代中葉繪畫和雕刻技藝的水平。大殿東南有古柏一株，相傳為禪宗六祖慧能所植，俗稱馬柏。殿后兩亭有宋代書法家的碑石四十余品。初祖庵不遠的五乳峰中有一“達摩洞”。洞前立有一片明萬歷三十二年(1604)雕刻的雙柱單孔石坊，洞內有“面壁石”一塊，據說是由于達摩在此靜坐面壁九年其影入石所致。佛徒們視此為至寶，可惜已毀于兵火。

二祖庵位于缽盂峰上，庵內有大殿、碑碣數道，庵外有古柏及唐、元、明代磚塔三座，庵南有一塊巨石叫“石削石芙蓉”，傳為慧可斷臂養傷處，名“養臂臺”。庵前有四眼泉水，雖相隔咫尺，但水味各異。據說慧可在此養傷時吃水困難，達摩知道后便用錫杖點幾下，所點之處便涌出泉水，故稱“卓錫泉”。南面還有覓心臺，為慧可行經處。

寺西300米處，有一片宏大的古塔群，這是安葬歷代高僧、住持、大和尚的墳墓，占地約1.4萬平方米，共有唐、宋、金、元、明、清歷代250多座磚塔和石塔，為我國最大的塔墓群。塔從一級到七級，為四、六、八角，也有柱體或錐體，空心實心均有，大都雕刻塔銘題記。塔林是我國研究磚石建筑的重要實物資料。

嵩山·少林寺交通從鄭州長途客車站乘車至登封，行程約2小時，高速約1小時，下車后原地轉中巴，不出半個小時即到。火車站前也有旅游直達車，車較少，開車時間視人數而定，約1小時到。

從洛陽長途汽車站乘車至登封，約90分鐘即到少林寺道口。

舊相冊——嵩山少林寺

      少林寺，是中國佛教禪宗祖庭，少林功夫的發源地，位于河南鄭州登封市嵩山少室山北麓的五乳山下。始建于北魏太和十九年(495年)，有“天下第一名剎”之譽和“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。2010年8月，被聯合國科教文組織列為世界文化遺產。現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。

  迎客僧，少林廣場含彎，東西走向，占地5000平方米，青石板鋪地，兩側的綠化帶之外是紅墻灰瓦的仿明清建筑群。廣場東端的綠樹叢中，立著一尊身高數丈、一身武僧打扮的僧人塑像，雙手合十于胸前，彬彬有禮地迎接著前來的游人。

      少林寺所在的嵩山，屬秦嶺東段的伏牛山脈，東近鄭州，西臨洛陽，南依穎水，北鄰黃河，由少室山和太室山組成。上世紀80年代初，由李連杰主演的電影《少林寺》的演出，使少林寺的名聲大震，幾乎到了無人不曉的地步。

      這片仿明清建筑群是少林景區的服務中心，分別為少林功夫茶樓、刀劍僧衣直銷、售票處、游客投訴處、少林飯莊等。

      少林寺自跋陀開創，達摩傳宗，1500余年中幾經興衰，僧眾屢次聚散。興盛時，寺院擴大，殿宇增建，廟產增加，僧眾多達2000余人；衰敗時，佛教被滅，寺院被毀，僧眾被遣僧眾僅剩數人。1928年3月，少林寺武僧助吳佩孚阻擊馮玉祥部的石友三，不僅被石友三部被擊潰，而且還使少林寺被付之一炬，少林寺的大部分殿宇被焚毀，僅保住了千佛殿、達摩亭、方丈室、山門、地藏堂及白衣殿等殿宇，寺內的鎮寺珍寶也被焚毀了不計其肢冊數。現在的建筑大多是解放后陸續重建的。

      “少林武術，人類遺產”刻石，位于廣場道路的中央。是2004年7月6日，時為中央軍委主席的江澤民，在軍委副主席曹剛川、河南黨政一把手李克強和李成玉陪同下來少林寺時所題。刻石所用料石是嵩山有著36億年歷史的地球上最古老的花崗綠巖石。

    “嵩山少林”石牌坊，四柱三門、七樓、廡殿頂。牌坊中門額題：嵩山少林；左右次間額枋上分別為：武林勝地、禪宗祖庭；中門兩柱楹聯：百代衣缽賡承一花五葉，千秋山河襟帶四水三城；外側坊柱上的楹聯則是：勝地有緣聽法雨，少林無處不雄風。石坊上的文字皆為當今書法大家們的墨寶。

      “嵩山少林”石牌坊背面，左右次間上額枋分別是：跋陀開創和大乘勝地；中門兩柱楹聯：一葦渡長江修持九載，兩山藏古寺參拜十方。外側兩柱上的楹聯為：香火千秋興寶剎，關河萬里拱神山。

      少溪河，也叫少林河，位于寺前廣場南側，自少林寺門前二、三十米處流過，并奔出嵩山成為古老的穎河支流，最終注入淮河。少溪河上架有一座單孔石橋，名少陽橋。

      明代古石坊，位于少林寺門前廣場西側，兩柱一間、單樓式，建于明嘉靖三十四年（公元1555年），正面題額為“大乘勝地”，左右柱聯為：心傳古洞，嚴冬雪擁神光膝；面接高峰，靜夜風聞子晉笙。背面題額“嵩少禪林”，楹聯為：雙雙玉井，碧澄冷浸千秋月；六六玄峰，翠聳光連萬壑云。   

    明代東石坊，建于明代嘉靖年間，其形制及雕刻與西石坊基本相同，建于明嘉靖二十三年（公元1544年）。正面額題“祖源諦正”，兩柱楹聯，正面為：地在天中，四海名山為第一；心傳言外，十方法教是祖元。背面題額“跋陀開創”，兩側坊柱上沒有鐫刻楹聯。

      少林寺山門，奉敕修建于清雍正十三年（公元1735年），1974年按舊制重修。面闊三間，進深二間，朱門紅墻，彩繪斗拱，單檐歇山頂，上覆綠琉璃瓦，坐落在兩米多高的青磚平臺上，前有垂帶式石階17級。山門左右次間各設一直徑兩米有余的圓孔窗。山門上方懸掛的匾額，“少林寺”三字為康熙御筆，匾額正中上方還刻有“康熙御筆之寶”六字印璽，是康熙四十三年（公元1704年）御題頒賜的，至今已有300多年。此匾原懸掛于天王殿，在山門未建之前，原是以天王殿作為山門的。

      少林寺山門左右，與掖門相接還建有八字墻，西邊墻上題寫著“大乘勝地”，東邊則為“禪宗祖庭”，黑色的隸書大字襯以黃色的底色，周邊則是墻身的朱色，十分醒目。

      少林藥局，位居山門以西，早在金元時期就已設立，主要以為寺內眾僧及周邊百姓診斷治療為主要事務，2004年少林寺重新恢復了少林藥局的建制，設有正骨、針灸、痘瘡、內科、兒科、寺醫等科，并推出了部分以“少林藥局”為注冊商標的丸、散談饑悶、膏、丹、藥酒、藥捻等藥品。

      少林歡喜地，位于山門以東，主要經營少林寺開發的禪修和武學方面的商品，供應以蔬食茶飲為主的素食，開設少林禪武文化的體驗課程，是一家集少林商品、服務、體驗三大領域于一體的少林文化品牌商店，是少林寺下屬的綜合性商業機構。券門左右兩側是一副楹聯：淘米盡沙明祖意，搬柴運水見禪心。

      進入山門，迎面的神龕中是盤膝禪坐，手握念珠，袒胸露腹，笑容可掬的彌勒佛像，而彌勒佛像神龕背面則是身著鎧甲，右手叉腰，左手以金剛寶杵拄地而立的護法伽藍韋馱菩薩。從韋馱一手持杵拄地的站立姿勢可辨出少林寺對來寺掛單的游僧的態度：只管吃、不管住，不接待來僧掛單的寺院。

      錘譜堂，位于少林寺第一進院落西側，原名為達摩西來堂，又稱少林寺西院，。原為少林寺僧真喜所創建，是近代少林寺周圍的十八堂門之一。1928年被軍閥石友三放火焚毀，1985年重修時擴建為長廊式四合院， 后又在院中新建達摩祖師堂，內供達摩祖師雕像。錘譜堂長廊內陳列著錘譜塑像215尊，展示了少林武術的緣起、發展、精華套路、僧兵戰跡、武術活動。

      慈云堂，位于少林寺第一進院落東側，其前身為慈云庵，建于清康熙二十五年（公元1686年），1984年重修，2000年后，庭院中央又筑起一座重檐挑角、欞子門窗、上下兩層的亭式大殿“觀音閣”，亭閣殿內供奉著一尊端坐在千朵蓮花之上，高5.08米的金絲楠木四面千手觀音菩薩金像，雕像前后左右都有一個佛首和1000只手，每只手上還都托著一尊更小的佛像。院內環廊之中共保存有歷代碑刻百余通，這些碑刻在書法、繪畫和雕刻藝術上都有很高的造詣。

      天王殿，原為少林寺建寺時的山門，清雍正十三年（公元1735年）少林寺奉旨敕建新山門，原山門遂改建為今天的天王殿。天王殿，面闊5間，進深4間，大殿中有正、中、后三道門，應是當年作為山門時的三門結構。大殿左右兩側還開有帶硬山琉璃瓦的頂的單間掖門。

      殿前的左右兩廂立著哼哈二將，均上身赤裸，怒目跣足，猙獰可怖。一個皮膚靛藍，一個渾身赤褐；一個右手托杵，一個右手拄杵；一個閉嘴哼聲，一個張嘴哈氣，據說兩人在哼哈之間便可擒敵于手下，故有哼哈二將之稱，為鎮守山門的護法神，或許是新山門落成后把他們遺忘在這里了。

      中門之上高掛“天下第一祖庭”匾額，為乾隆御筆。匾額落款“御筆”，下方還有一圓一方兩印乾隆戳記。

      過中門，正殿左右兩側塑有四大天王神像，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。四大天王亦稱四大金剛，是佛教傳說中的護法神。

      在山門和天王殿之間，山門甬道東西兩側有多品碑刻，東為11通，西有13通，人稱少林寺碑林，這些石碑都是唐宋以來的著名原始碑刻。

      鐘樓，位于少林寺的第二進院落，在大雄寶殿東側略南處，面闊、進深各為三間，上下四層，高十丈，歇山樓閣式建筑。始建于元順帝至正五年（公元1345年），1994年按舊制在原址重建。大鐘鑄造于金章宗泰和四年（公元1204年），為鐵鐘，1995年按原型重鑄時改為銅鑄，高2米，口部直徑1.7米，重6.5噸，鐘樓一層的佛臺上供奉著一尊鐵鑄的地藏王菩薩像，像高1.75米，身披袈裟，胸部袒露，雙目微閉，以跏趺坐勢坐于蓮花寶座上。

      鼓樓的高度與形制與鐘樓同，位于大雄寶殿的西側偏南處，與鐘樓相對。鼓樓的前身為轉輪閣，完工于元大德四年（公元1300年）。清雍正十三年（公元1735年）敕修少林寺時，重修后的轉輪閣因置一面巨鼓于樓上，遂改名“鼓樓”。鼓樓在1928年同樣遭火災焚毀，現鼓樓是1996年～1998年重建完工的。

      碑廊，位于寺內甬道東側，廊內集中陳列有少林寺自北齊以來的碑石計124品，實為一座豐富的書法藝術寶庫。

      布袋和尚塑像，相傳為彌勒佛化身，其原型為五代時的長汀子和尚，其圓寂時留下一謁：彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識。

    《乾隆宿少林寺碑》，為愛新覺羅?弘歷于乾隆十五年九月三十日夜宿少林寺時所作：明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禪凈，寺據萬山深。樹古風留籟，地靈夕作陰。應教半巖雨，發我夜窗吟。

    大雄寶殿，是少林寺的主體建筑，與天王殿、藏經閣并稱為三大佛殿。創建于何年已不可考，原建筑焚毀于1928年的火災，1984年在原址上重建。面闊五間，進深四間，高19米。之所以叫大雄寶殿，是因為殿內供奉釋迦牟尼，其德號為“大雄”。殿內位居中央的是現世佛釋迦牟尼如來佛，左面是過去佛、東方凈琉璃世界藥師佛，右面是未來佛阿彌陀佛。

      藏經閣，其前身是少林寺的法堂，創建于元代至正年間，約為公元1345年，原建筑連同寶貴的經藏和珍貴的文物全部焚毀于1928年民國軍閥混戰時的兵火之災中。1992年按原制重建，面闊五間，進深三間，是一座朱壁綠瓦，斗拱飛檐，畫棟雕梁，九脊歇山頂的雄偉殿堂。佛龕上供奉著一尊長7米，重16.5噸的巨型白玉臥佛，是緬甸的楊光佛居士于1997年所贈。

      藏經閣后面，地勢突起，整個方丈院落就建在高臺之上，為少林寺第五進院落。方丈室，坐北面南，面闊五間，進深三間，是少林寺方丈起居與理事的地方。乾隆十五年（公元1750年）九月三十日，乾隆皇帝游嵩山時，曾以方丈室為行宮在寺中小住。方丈室前立著一座圓型三足雙耳銅鼎，方丈室出廊的東端，鐘架上懸掛著一座元代的鐵鐘。

      方丈院內，有棵數丈高的古柏與一株粗大的凌霄緊緊纏繞在一起，形成凌霄與柏樹合抱共生的現象。

      立雪亭，最晚創建于金元時期，現存建筑為明正德七年（公元1512年）重建的，為單檐廡殿式建筑，面闊三間，進深三間，通高8．829米。建在二丈高的石砌臺基上，四周石欄圍護，前有27級垂帶式石階可供上下。立雪亭，原名初祖殿，又稱達摩亭。據說，立雪亭原先是初祖殿兩側的亭子之名，但后來兩亭子盡毀，立雪亭的匾額就被移至初祖殿，于是初祖殿即成今日的立雪亭。

      少林書局

      文殊殿，位于立雪亭東側，與西側的普賢殿遙遙相對。1985年重建，坐東面西，面闊三間，為前面出廊的硬山式建筑。殿內供奉文殊菩薩騎青獅塑像，左右塑有兩童子立像。文殊菩薩與觀音、地藏、普賢并稱為中國佛教四大菩薩，山西五臺山是其道場。

    普賢殿，坐西面東，面闊三間，建筑形制與文殊殿相同。殿內供奉普賢菩薩，四川峨眉山是其道場。普賢菩薩的坐騎白象生有六顆象牙，是普賢愿行廣大，功德圓滿的象征。普賢菩薩是大乘菩薩的代表，象征大乘佛教的精神，與佛陀、文殊菩薩并稱“華嚴三圣“。

    西方圣人殿，又稱千佛殿，是少林寺最后的一進建筑。面闊七間，進深三間，高20多米，紅墻碧瓦，五脊兩坡，帶斗拱的大式硬山建筑。始建于明萬歷十六年(公元1588年)，是少林寺現存的最大建筑。西方圣人，是佛教界對佛祖的尊稱，因佛祖來自西方，但因殿內供奉的是釋伽牟尼的法身三米高的“毗盧遮那佛”銅像，所以通稱毗盧殿。又因殿內繪有明朝時期的大型壁畫“五百羅漢朝毗盧”，所以又稱之為千佛殿。

      六祖堂，坐西面東，面闊三間，進深五間，五脊兩坡，單檐懸山式仿元代建筑。原建筑創建于金泰和六年（公元1206年）。現建筑為1983年在原殿基處重建的，六祖堂內自左至右分別供奉著大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩五位菩薩的塑像。北側山墻處是初祖達摩、三祖僧璨、五祖弘忍像，南側山墻處則為二祖慧可、四祖道信、六祖慧能的彩繪立像，所表現的是禪宗六祖拜諸菩薩。

      寺內眾生相

      功德水，少林寺里的開水房，為游客提供開水。

      客堂，為接待賓客的場所。堂柱楹聯：法雨注于東岳澤被華夏；慈云來自西極禪武顯彰。

    塔林，位于少林寺西約300米處，占地面積約2萬平方米，是少林寺歷代住持僧、名僧、高僧圓寂后安葬靈骨或生前衣缽的建筑群。現存有自隋唐至清的各代完整的磚石墓塔共228座。塔林中的塔，雖然高低造型不同，但每座塔在建塔時都建有地宮、基座、塔身、塔剎等部分，塔剎是塔頂部的裝飾，在佛教中喻意為“佛國”。

      除了塔剎，每座塔的正面還都有塔額，其上標明塔主的名號，有的還刻有塔主的畫像；有的塔后還有塔銘和題記，其上敘述逝者生平，加以頌揚追思；有的高僧大德塔邊還立有碑石，盡敘其生平功德。

      “天下第一名剎”石牌坊，四柱三門、三樓廡殿頂結構。左右次間的匾額分別為“武林勝地”和“禪宗祖庭”。石坊中門柱聯：少室山下禪林靜，五乳峰前鐘聲悠。石牌坊背面坊聯：九年面壁開禪祖，五百僧兵留武風。正背兩副楹聯將少林寺所處位置和歷史緣源及禪武俱興的特點交待得明明白白。據說早些年少林寺景區的檢票口就設在這座牌坊處。

      嵩山少林寺武術館建筑群，是由旅游局與河南省政府于1988年投資所建，主要基礎設施包括演武廳、練功房、少林禪武文化石刻畫廊、禪居國際飯店及辦公樓等。演武廳每天定時進行少林武術表演，參與武術表演的表演者多為周邊少林武校的學員，與少林寺毫不相干。

4月最后一天結束，熱成狗。

   

 

   

少林寺景區都有哪些景點

塔林

塔林位于少林寺院西約三百米處，占地面積有14000多平方米，里面有唐，宋，金，元，明，清的塔共246座，是我國現存規模最大的古塔群。因塔散布如林，故稱塔林。

三皇寨

三皇寨位于登封市以西14公里，是一處懸掛于少室山腰的天然山寨。整個景區山體陡滑，山頂平寬。具有泰山之雄、華山之險、北恒之奇、南衡之秀等特點，以峰奇、路險、石怪、景秀聞名中原。

千佛殿

在立雪亭北，又名昆盧閣，創建于明萬歷十六年（1588年）。至明崇幀三年（1630年）與清乾隆四十年（1775年）先后進行重修，現為硬山建筑。殿內正中的神龕里，供奉昆盧銅佛。殿東端的神臺上，有明代漢白玉雕造的南無阿彌陀佛一尊，西墻下供達摩像一尊。殿內東、西和北墻上，繪有彩色壁畫“五百羅漢朝昆盧”。畫面以山水云氣作底襯，并將五百羅漢區別為上、中、下三層，畫中羅漢，有的降龍伏虎，有的持缽顯法，有的高談闊論，有的朝覲上尊。形象生動、姿態各異，栩栩如生。

初祖庵

位于少林寺西北約一公里，五乳峰下的小山丘上。這是宋人為紀念初祖達摩面壁而修建的一座庵院，又稱“面壁庵”。三面臨澗，古木掩映，為山中勝境；佇立院中，可仰望五乳峰頂達摩洞及達摩大型雕像。現庵院主體建筑有山門、大殿和千佛閣。

大殿

創建于北宋宣和七年（公元1125年），歷代每有修葺，主要寬灶構件仍為北宋原物。它是河南省現在最古老的一座木石結構建筑，在建筑學術上具極高價值。殿門有磚雕對聯：“在西天二十八祖，過東土初開少林。”殿內供達摩像，并二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍。東、北、西三壁上尚存人物彩繪23幅，另有5幅在歷代修葺已被毀壞，內容為初祖達摩以下三十六位禪宗祖師。繪制年代約在明末，形象質樸古拙。彩繪以下群肩石上，以及大殿的十二根檐柱，四根內柱，神龕須彌座束腰部分，都雕刻著精美的浮雕。內容包括人物、動物、花卉和山水等，畫面非常豐富，造型生動，構思巧妙，意境悠遠，刀法勁健，皆為北宋宣和七年（公元125年）大殿創建時所刻，距今已有八百多年，是少林寺石刻中的珍品，也是我國石刻藝術的寶庫之一。殿前尚有傳六祖手植柏一株，圍四米多，傳說六祖慧能回少林拜祖，用缽盂將樹苗從廣東帶回，植于此地。

千佛閣

千佛閣

為明代初祖庵住持福元創建。內供達摩，并供觀音菩薩像。千佛閣前有北宋靖康元年（公元1126年）舍利石函一具，四面有線刻畫，圖中天王怒目圓睜，或持劍，或執杵；仕女手托花果，姿態優美；鬼王披頭散發，兇相畢露。刀法流暢自如，堪為上品。庵院內尚有碑石40多通，其中著閉橘名的有：宋黃庭堅《達摩頌碑》、宋蔡汴《達摩面壁之庵》，明刻《達摩面壁圖》等。

從初祖庵后，攀登而上，盤曲周折，約一里許，便慎態扮到達摩洞。洞在五乳峰中峰上部南側，為當年達摩面壁九年處。石洞深約七米，高寬三米余，洞外有石坊，明萬歷甲辰年（公元1104年）造，南額題刻“默玄處”，北額題刻“東來肇跡”。內供達摩塑像一尊。

甘露臺

在寺院西墻外三十米處，傳為少林寺創始人跋陀譯經處。當年跋陀與勒那、流支一起，在此共譯《十地經論》，天降甘露，因此得名。唐顯慶年間，玄奘法師亦向往在此譯經，致書唐高宗，未果。臺上有古柏兩株，挺拔如鐵。臺下東南隅，有古樹數株，根出如虬如梁。

少林寺在河南什么地方

少林寺位于河南省鄭州市登封市亂升嵩山五乳峰下。

少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。

2010年8月，包括少林寺常住院、初祖庵、塔林在內的天地之中歷史建筑群被聯合國科教文組織列為世界文化遺產。

擴展資料：

少林武僧以正義、正直、勇敢氣節和愛國、利民為目的，參與了眾多的歷史事件，為化解社會矛盾做出了積極貢獻。由于少林功夫具有武術實戰和禪宗修行的雙重功能，尤其是其歷經實戰檢驗，不同時期的人們對于少林功夫的認知由武術技藝延伸到對佛教“慈悲為懷，普渡眾生”基本教義的認知。少林功夫發揮胡橋了宗教世俗化的社會功能。

經過一千五百多年發展歷史，尤其是隨著火器的普遍采用，武術整體退出武裝領域，少林功夫技擊的功能逐漸退化，其修行、健體、審美和增進民褲陪猛族認同感的社會功能得到了進一步發展，其內涵亦更為豐富和完備。

參考資料：百度百科-少林寺

少林寺景點簡介

少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山簡答腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面積約57600平方米，現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖老世沙門釋永信。 少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有“天攔含慧下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。 少林寺現為國家AAAAA級旅游景區、全國重點文物保護單位，包括少林寺常住院、初祖庵和塔林在內的天地之中歷史建筑群是著名的世界文化遺產。 2018年9月20日零時起，嵩山少林寺景區門票價格由100元/人次降為80元/人次。

少林寺山頂的佛系

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少林寺景點圖片達摩洞(少林寺山頂的達摩像)

環球旅程網 2025-10-04 00:33 編輯：景藝 106閱讀

1. 少林寺山頂的達摩像

達摩是中國禪宗早期的解除代表，所以很出名，可以象征耐心和堅持。另一個方面相傳達摩創立了很多武功，比如少林絕技里的達摩仗等等，也有一定驅鬼辟邪的效果。 除了宗教這個方面以外，達摩是個胡人，再加上出名很多人喜歡，雕刻起來不似漢人，所以可以作為一個橄欖雕刻和雕件的特殊的發展方向吧。

2. 少林寺達摩洞所在的山叫什么

鐵劍門主殿旁（320.299）角落有個小寶箱

藍掌門有劇情，完成后再回去找他，傳授萬岳朝宗的蒼澤真氣心法。

道德50聲望100可找了因學少林武功

基礎武學【羅漢伏魔棍】【五羅禪指】【達摩十八手】【龍象金剛經】

進階武學，易筋經在覺明學不到，易髓經在了心已學到，金剛不壞體和伏魔棍法已經掌握？寂滅指需要拈花指和五羅禪指大成，金鐘罩習得，上林上陽功需要推主線。

藏經閣一頓亂拳打死老和尚

盤龍棍可刷屬性

舍利子 +25%血量上限的裝備

竟然沒有功法

少林大殿后（597.537）有個小寶箱

后山達摩洞又是一頓拳打老和尚（好厲害的老和尚）

右邊有個弟子說到了九陽，旁邊跳到他樓上臺子可以得到高僧的筆記，但是暫時學不到

旁邊掃地僧覺明用不知哪拿到的發簪換個【洗脈經】

3. 少林寺達摩山海拔多高

福州鼓山的主峰海拔969米鼓山風景名勝區位于福建省會所在地福州市東大門，主峰海拔969米，總面積48平方公里，分為鼓山、鼓嶺、鱔溪、磨溪、鳳池白云洞五大景區。自宋朝至今皆為游覽勝地，是福建省“十佳”風景區之一。 鼓山風景名勝區地處亞熱帶，四季常青、蒼松滴翠、奇葩流紅、巖秀谷幽，名勝古跡遍布全山。相傳山顛有一巨石平展如鼓，每當風雨之際，便發出隆隆的聲音，象鼓聲綿綿不絕地在山間回蕩，故名鼓山。景區峰、峽、巖、洞260余處，久負盛名有白云峰、獅子峰、喝水巖、蟠桃林、八仙巖、忘歸石、仙跡石、白云洞、靈源洞、達摩洞等。 還有溪澗瀑布山泉50余處，著名的有鱔溪、鼓山溪枝伏、磨溪、小磨溪，這些溪流有的溪水奔瀉，也有常年細水長流，其中鱔溪瀑布和東山溪瀑布最為壯觀。峽谷中最典型的有喝水巖、靈源洞，稱為“谷中之谷”。眺望臺、玉石云梯、翠竹園、知足常樂園、松濤樓根藝藏珍館等更為景區錦上添花。又是一座歷史文化名山，山上千年古剎涌泉寺面貌莊嚴、規模宏偉、工藝精巧、殿宇輝煌，素有“閩剎之冠”稱譽。 寺中千年鐵樹、雞絲木供桌及血經書稱為鎮山“三寶”，觀后令人叫絕。寺前千佛陶塔系宋代用陶土燒制而成，具有較高的歷史價值和藝術價值，是研究宋代建筑和制陶工藝的實物資料。歷代名人在山中留下700多幅摩崖石刻，真、草、隸、楷、篆各種書法俱全，其中有宋代蔡襄、李綱、趙汝愚、朱熹及現代朱德、郭沫若、羅瑞卿等人的手跡，這些自然“碑林”琳瑯滿目，相映成趣，成為罕見的書法藝術長廊。豐富多姿的古樹名木，亦是鼓山風景名勝區的一大特色。

4. 嵩山少林達摩像

釋迦牟尼是如來佛.達摩老祖是釋迦牟尼佛的徒弟.

達摩老祖“一猛廳葦渡江”到達中國.在嵩山少林寺修練.

少林寺是達摩創立的.達摩是禪宗初祖，釋迦牟尼是佛教教主。

少林寺創建于北魏太和二十年(公元496年)，是北魏孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀落跡傳教而建造。

5. 少林寺山頂的達摩像什么

達摩是天竺人。天竺是中國對古代印度地區的稱呼。古印度是一個地理稱呼，因為在古代印度并沒有一個統一的國家。在這里有一個小國的王子，創立了佛教，而達摩是一位佛教徒，當時的中國應該是南北朝時期，正是佛教興起的時候，他來到中國傳播佛教，建立了少林寺。

6. 少林寺達摩石像

少林寺有七大殿。

寺院中軸線上依次是 山門 天王殿 大雄寶殿 藏經閣 方丈室 立雪亭 千佛殿 應該是這七個，希望可以幫到你。

一進山門，便見彌勒佛供于佛龕之中，大腹便便，笑口常開，人稱“大肚佛”、“皆大歡喜猛知攜佛”。神龕后面立有韋馱的木雕像，神棒在握，是少林寺的護院神。過了山門，便是甬道，兩旁碑石如林，故稱碑林。錘譜堂就在山門內碑林西側，里面有泥塑和木雕群像。

經甬道過碑林后便是天王殿，三間重檐歇山頂殿堂，外面有兩大金剛，內里則是四大天王像，威武雄壯。

穿過天王殿，其后有大雄寶殿。殿內供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏墻后面懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。大雄寶殿之后，又有藏經閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經說法的場所。殿前甬道有明萬歷年間鑄造的大鐵鐘一口，重約650公斤。藏經閣的東南面是禪房，是僧人參禪打坐的地方，對面的西禪房，則是負責接待賓客的堂室。

過了法堂便來到方丈室，這是方丈起居與理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并賦詩一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禪靜，寺據萬山深。樹古風留籟，地靈夕作陰。應教半巖雨，發我夜窗吟。”室內有1980年日本贈送的銅質達摩像。東側放置的是彌勒佛銅像，墻上掛有“佛門八大僧圖”、“達摩一葦渡江圖”。達摩亭在方丈室后，是一座單檐廡殿式建筑，相傳是二祖慧可立候達摩、雪地斷臂之所。東配殿位于達摩亭西側，于1983年重建，殿內有“阿彌陀佛”的石像和“達摩面壁影石”。

千佛殿又名毗盧閣，殿中供奉毗盧遮那（即法身佛）的佛像，面積達幾百平方米，是寺內現存最大的殿宇。另外，千佛寺地東側有白衣殿，西側有地藏殿，都十分壯觀，值得一游。

7. 達摩面壁中大名鼎鼎的少林寺在哪里

達摩洞名詞解釋：

在今江蘇南京市外郭上元門東的幕府山夾騾峰。

相傳梁代天竺僧人達摩渡海到廣州，篤信佛法的梁武帝將他迎來金陵，請其說法。由于他法術尚不精深，受到梁武帝的怠慢，而他也看不起梁武帝，一氣之下，渡江北去。

途中曾在此洞休息，故稱達摩洞。后達摩在少林寺發奮攻研佛學，面壁十年(一說九年)，終成禪宗之祖，此洞亦為后世佛徒所崇敬。

8. 達摩少林寺面壁

面壁十年圖破壁是達摩祖師，在少林寺面壁十年的典故

9. 少林寺的佛像

這是因為最后謝霆鋒感悟到了佛法。因為在謝霆鋒即將被炸死的時候，劉德華奮不顧身的將他救了起來，而最終自己卻死在了佛像的懷里，這時候謝霆鋒明白了，所有的虛名都是虛無縹緲的，而最終都成為了競爭對手的棋子，也領會到了少林寺的佛法真諦萊垍頭條

10. 少林寺達摩像多高

從少林寺常住院出來，有路標指向右邊的小路，達摩洞距離1800米，只能徒步。達摩洞來回在2-2.5小時

從少林寺常住院出來，有路標指向右邊的小路，達摩洞距離1800米，只能徒步。 達摩洞在五乳峰頂下十來米的地方，五乳峰海拔應該在1400-1500米之間。 開始的一段路還平緩，走了半公里后，地勢開始上升，路也變成了臺階，過了第一個平臺后，臺階變得更加陡直了，在第二個平臺后，有一段臺階有140級，無間斷。 歷時50分鐘，到達達摩洞，參謁禪宗初祖面壁九年的地方。洞內只有初祖像和供桌，兩邊的弟子像沒有了，供桌邊有一師太坐著。 PS：看達摩洞需要一些體力哦，那600多級臺階是一個小小的考驗。達摩洞來回在2-2.5小時。

11. 少林寺達摩洞照片

下一站江湖達摩洞跳法攻略如下：

少林大殿后(597.537)有個小寶箱，后山達摩洞又是一頓拳打老和尚(好厲害的老和尚)，，右邊有個弟子說到了九陽，旁邊跳到他樓上臺子可以得到高僧的筆記，但是暫時學不到，旁邊掃地僧覺明用不知哪拿到的發簪換個【洗脈經】，洛城得到門口茶鋪黑市口令：天王蓋地虎。

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