一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵？可持續(xù)發(fā)展是：人類對(duì)工業(yè)文明進(jìn)程進(jìn)行反思的結(jié)果，是人類為了克服一系列環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，以及它們之間關(guān)系失衡所做出的理性選擇。其內(nèi)涵有：一.經(jīng)濟(jì)可

一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵？

可持續(xù)發(fā)展是：人類對(duì)工業(yè)文明進(jìn)程進(jìn)行反思的結(jié)果，是人類為了克服一系列環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，以及它們之間關(guān)系失衡所做出的理性選擇。

其內(nèi)涵有：

一.經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要性，只有通過經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)才能提高當(dāng)代人的福利水平，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力增加社會(huì)財(cái)富。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展包括持續(xù)的工業(yè)發(fā)展和持續(xù)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。

二.社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

社會(huì)可持續(xù)發(fā)展不等同于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。二者聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果和目的。二者相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能求得整個(gè)國(guó)家持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，全體公民過上美滿、愉悅、幸福的生活。

三.生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

良性循環(huán)發(fā)展，不斷地產(chǎn)生著經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益，是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求。

二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵？

循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律為指導(dǎo)，通過生態(tài)經(jīng)濟(jì)綜合規(guī)劃，設(shè)計(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使不同企業(yè)之間形成共享資源和互換副產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)共生組合，使上游生產(chǎn)過程產(chǎn)生的廢棄物成為下游生產(chǎn)過程的原材料，實(shí)現(xiàn)廢物綜合利用，達(dá)到產(chǎn)業(yè)之間資源的最優(yōu)化配置，使區(qū)域的物質(zhì)和能源在經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到永續(xù)利用，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品清潔生產(chǎn)和資源可持續(xù)利用的環(huán)境和諧型經(jīng)濟(jì)模式。

它不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的“高開采、低利用、高排放”，而是通過系統(tǒng)內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)、彼此疊加的物質(zhì)流轉(zhuǎn)換和能量流循環(huán)，最大限度利用進(jìn)入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量，達(dá)到“低開采、高利用、低排放”的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

三、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵？

可持續(xù)發(fā)展以保護(hù)自然環(huán)境為基礎(chǔ)，與資源環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)。它在發(fā)展的同時(shí)注意保護(hù)環(huán)境，包括控制環(huán)境污染 ，改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)環(huán)境支持系統(tǒng)，保護(hù)生物多樣性，保持地球生態(tài)的完整性。

可持續(xù)發(fā)展主張人與人之間、人與其他生物種群之間、國(guó)家與國(guó)家之間是平行的，應(yīng)互相尊重，各國(guó)有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國(guó)的資源，同時(shí)確保不對(duì)其他國(guó)家的環(huán)境造成損害，并把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中優(yōu)先考慮的問題。

四、信息披露可持續(xù)發(fā)展理論的內(nèi)涵？

內(nèi)涵：（1）突出發(fā)展的主題，發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有根本區(qū)別，發(fā)展是集社會(huì)、科技、文化、環(huán)境等多項(xiàng)因素于一體的完整現(xiàn)象，是人類共同的和普遍的權(quán)利，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都享有平等的不容剝奪的發(fā)展權(quán)利；

（2）發(fā)展的可持續(xù)性，人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力；

（3）人與人關(guān)系的公平性，當(dāng)代人在發(fā)展與消費(fèi)時(shí)應(yīng)努力做到使后代人有同樣的發(fā)展機(jī)會(huì)，同一代人中一部分人的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)損害另一部分人的利益；

（4）人與自然的協(xié)調(diào)共生，人類必須建立新的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)尊重自然、師法自然、保護(hù)自然，與之和諧相處。

中共提出的科學(xué)發(fā)展觀把社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本要求，指出要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

從忽略環(huán)境保護(hù)受到自然界懲罰，到最終選擇可持續(xù)發(fā)展，是人類文明進(jìn)化的一次歷史性重大轉(zhuǎn)折。

五、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策是什么？

“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。可持續(xù)發(fā)展是以保護(hù)自然資源環(huán)境為基礎(chǔ)，以激勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為條件，以改善和提高人類生活質(zhì)量為目標(biāo)的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。它是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀。內(nèi)涵（1）突出發(fā)展的主題，發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有根本區(qū)別，發(fā)展是集社會(huì)、科技、文化、環(huán)境等多項(xiàng)因素于一體的完整現(xiàn)象，是人類共同的和普遍的權(quán)利，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都享有平等的不容剝奪的發(fā)展權(quán)利；（2）發(fā)展的可持續(xù)性，人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力；（3）人與人關(guān)系的公平性，當(dāng)代人在發(fā)展與消費(fèi)時(shí)應(yīng)努力做到使后代人有同樣的發(fā)展機(jī)會(huì)，同一代人中一部分人的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)損害另一部分人的利益；（4）人與自然的協(xié)調(diào)共生，人類必須建立新的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)尊重自然、師法自然、保護(hù)自然，與之和諧相處。中共提出的科學(xué)發(fā)展觀把社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本要求，指出要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。從忽略環(huán)境保護(hù)受到自然界懲罰，到最終選擇可持續(xù)發(fā)展，是人類文明進(jìn)化的一次歷史性重大轉(zhuǎn)折。基本內(nèi)容可持續(xù)發(fā)展包括三方面的內(nèi)容：一，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展二，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展三，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

六、教育內(nèi)涵發(fā)展有哪些方面？

內(nèi)涵發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的必由之路，推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。必須以學(xué)校文化為精神核心，以師生發(fā)展為永恒主題，以課堂教學(xué)為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的核心要素，以立德秀人為根本任務(wù)，努力創(chuàng)建具有內(nèi)在，品位，特色，魅力，活力，理想的現(xiàn)代學(xué)校。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展是指學(xué)校在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，已有條件地以以人為本，師生發(fā)展為辦學(xué)目標(biāo)。

在學(xué)校文化，課程開發(fā)。課堂教育，師生發(fā)展等方面順應(yīng)教育法和時(shí)代發(fā)展，實(shí)施改革，實(shí)現(xiàn)學(xué)校自主發(fā)展。許多成功經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展要在學(xué)校文化、師生發(fā)展、課堂教學(xué)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)尋求思考、技能、實(shí)效，以促進(jìn)學(xué)校教育，走科學(xué)，持續(xù)，健康發(fā)展的道路。學(xué)校文化是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的靈魂。所有問題都是文化問題引起的，所有問題都是文化問題解決的。

七、森林旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵是什么？

森林旅游環(huán)境保護(hù)的特別好，做的有特色，比如與森林有關(guān)的紀(jì)念品，餐飲，住宿。總之要有與眾不同的東西

八、計(jì)算機(jī)可持續(xù)發(fā)展的意義和內(nèi)涵？

計(jì)算機(jī)在社會(huì)發(fā)展中的重大意義：

1、科學(xué)計(jì)算

科學(xué)計(jì)算是計(jì)算機(jī)最早的應(yīng)用領(lǐng)域，是指利用計(jì)算機(jī)來完成科學(xué)研究和工程技術(shù)中提出的數(shù)值計(jì)算問題。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)工作中，科學(xué)計(jì)算的任務(wù)是大量的和復(fù)雜的。

利用計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度高、存儲(chǔ)容量大和連續(xù)運(yùn)算的能力，可以解決人工無法完成的各種科學(xué)計(jì)算問題。例如，工程設(shè)計(jì)、地震預(yù)測(cè)、氣象預(yù)報(bào)、火箭發(fā)射等都需要由計(jì)算機(jī)承擔(dān)龐大而復(fù)雜的計(jì)算量。

2、過程控制

過程控制是利用計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)采集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，按最優(yōu)值迅速地對(duì)控制對(duì)象進(jìn)行自動(dòng)調(diào)節(jié)或自動(dòng)控制。采用計(jì)算機(jī)進(jìn)行過程控制，不僅可以大大提高控制的自動(dòng)化水平，而且可以提高控制的時(shí)效性和準(zhǔn)確性，從而改善勞動(dòng)條件、提高產(chǎn)量及合格率。

計(jì)算機(jī)過程控制已在機(jī)械、冶金、石油、化工、電力等部門得到廣泛的應(yīng)用。

3、翻譯

1947年，美國(guó)數(shù)學(xué)家、工程師沃倫·韋弗與英國(guó)物理學(xué)家、工程師安德魯·布思提出了以計(jì)算機(jī)進(jìn)行翻譯（簡(jiǎn)稱“機(jī)譯”）的設(shè)想，機(jī)譯從此步入歷史舞臺(tái)，并走過了一條曲折而漫長(zhǎng)的發(fā)展道路。機(jī)譯被列為21世紀(jì)世界十大科技難題。

4、多媒體應(yīng)用

隨著電子技術(shù)特別是通信和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)有能力把文本、音頻、視頻、動(dòng)畫、圖形和圖像等各種媒體綜合起來，構(gòu)成一種全新的概念—“多媒體”（Multimedia）。

在醫(yī)療、教育、商業(yè)、銀行、保險(xiǎn)、行政管理、軍事、工業(yè)、廣播、交流和出版等領(lǐng)域中，多媒體的應(yīng)用發(fā)展很快。

5、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是由一些獨(dú)立的和具備信息交換能力的計(jì)算機(jī)互聯(lián)構(gòu)成，以實(shí)現(xiàn)資源共享的系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)在網(wǎng)絡(luò)方面的應(yīng)用使人類之間的交流跨越了時(shí)間和空間障礙。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已成為人類建立信息社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，它給我們的工作帶來極大的方便和快捷。

如在全國(guó)范圍內(nèi)的銀行信用卡的使用，火車和飛機(jī)票系統(tǒng)的使用等。可以在全球最大的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)——Internet上進(jìn)行瀏覽、檢索信息、收發(fā)電子郵件、閱讀書報(bào)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、選購(gòu)商品、參與眾多問題的討論、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)等。

九、環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的理念和內(nèi)涵？

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展緊密相聯(lián)。可持續(xù)發(fā)展把環(huán)境建設(shè)做為實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重要內(nèi)容，因?yàn)榄h(huán)境建設(shè)不僅可以為發(fā)展創(chuàng)造出許多直接或間接的經(jīng)濟(jì)效益，而且可為發(fā)展保駕護(hù)航，向發(fā)展提供適宜的環(huán)境與資源；可持續(xù)發(fā)展把環(huán)境保護(hù)作為衡量發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展水平和發(fā)展程度的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一，因?yàn)楝F(xiàn)代的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)越來越依靠環(huán)境與資源的支撐。

十、城市可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和主要路徑論文？

主要內(nèi)容應(yīng)包括生態(tài)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)，走可持續(xù)發(fā)展道路。

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