一、編程語言的幾個發展階段及特點？計算機語言的發展主要分為三個階段。一. 機器語言第一代計算機語言稱為機器語言。機器語言就是 0/1 代碼。計算機只能識別 0 和 1。在計算

一、編程語言的幾個發展階段及特點？

計算機語言的發展主要分為三個階段。

一. 機器語言

第一代計算機語言稱為機器語言。機器語言就是 0/1 代碼。計算機只能識別 0 和 1。在計算機內部，無論是一部電影還是一首歌曲或是一張圖片，最終保存的都是 0/1 代碼，因為 CPU 只能執行 0/1 代碼。那么這是不是就意味著我們編程一定要用 0/1 代碼呢？

首先這么編寫肯定是可以的，但是這樣太麻煩，而且很不好理解，所以后來就出現了匯編語言。

二. 匯編語言

匯編語言就是將一串很枯燥無味的機器語言轉化成一個英文單詞。比如說：

add 1, 2;

add 就是一個英文單詞，這樣看起來就稍微有一些含義了，即 1 和 2 相加。這個就是匯編語言。

如果直接用機器語言編寫的話，這幾乎是無法實現的。因為用機器語言太難記憶了，也沒人能看得懂。所以后來就設計出了第二種語言，即將 0/1 代碼翻譯為英文單詞，這些英文單詞直接對應著一串 0/1 指令。這個就是匯編語言。

通過專門的軟件就可以將這些英文單詞轉化成 0/1 代碼并由計算機執行，這種專門起翻譯的作用的軟件叫作編譯器。

這些英文單詞和與它們對應的 0/1 代碼之間的對應關系，以及語言的語法，在編寫這個軟件的時候就已經寫在里面了。我們只要通過編譯器就可以將這些都轉化成 0/1 代碼。這樣大大方便了我們對程序的編寫。

三. 高級語言

匯編語言之后又出現了第三代語言。第三代語言又叫“高級語言”。高級語言的發展分為兩個階段，以 1980 年為分界線，前一階段屬于結構化語言或者稱為面向過程的語言，后一階段屬于面向對象的語言。

什么叫面向過程，什么叫面向對象？這是很難解釋的一個問題，所以這個問題大家現在先不要考慮。等到將來你們學完C語言、C++、Java 或者 C# 之后才有可能理解。因為這個需要比較。

總之，面向過程語言中最經典、最重要的就是C語言。Fortran、Basic 和 Pascal 語言基本上已經很少有人使用了。但是C語言一直在用，因為C語言是計算機領域最重要的一門語言。但是C語言也有缺陷，它的缺陷只有在學完面向對象語言之后才能體會到。

所以從 20 世紀 80 年代開始又產生了另外一種“以面向對象”為思想的語言，其中最重要、最復雜的就是 C++。C++ 從易用性和安全性兩個方面對C語言進行了升級。C++ 是一種較復雜、難學的語言，但是一旦學會了則非常有用。

因為 C++ 太復雜，所以后來就對 C++ 進行了改裝，產生了兩種語言，一個是 Java，另一個是 C#。

Java 語言是現在最流行的語言之一。C# 則是微軟公司看 Java 很流行而寫的一個與 Java 語法相似的語言。因為 Java 和 C# 幾乎是一模一樣的，所以你只需要學習其中的一種語言就可以了。

二、情人的幾個發展階段？

第一個階段就是共存階段，兩個人時時刻刻都想在一起，經常在白天或者夜深人靜時經歷相思之苦；

第二個階段和第三個階段分別是反依附和獨立階段，也就是兩個人互相有點膩了，想要一些獨立的空間了。

第四個階段是共生階段，如果婚外情順利走過了前面幾個階段，到了這個階段婚外情人可能會許下終身，而只是想在婚外透透氣的男人卻想偃旗息鼓了。

三、兒童觀的發展階段與特點？

感知運動階段（出生至2歲） 這時嬰兒只具有“感知運動性智慧”，開始協調感知覺和動作間的活動，還沒出現表象和思維；嬰兒開始能區分自己和物體，并進一步了解到動作與效果的關系等。

②前運算階段（2～7歲） 這時表象和語言的信號性功能出現，兒童能用表象和語言來描述外部世界，這大大擴展了兒童的智慧活動能力。但這個階段的兒童，還沒有“守恒”和“可逆性”，且自我中心比較突出。

③具體運算階段（7～12歲） 這時兒童有了具體運算能力，出現了“守恒”和“可逆性”。“運算” 是皮亞杰的智力成長理論的核心概念。所謂運算是指為了某種目的而變換信息的一種特殊的智力程序，而且它是可逆的。但這個時期兒童的運算還不能離開具體事物或形象的幫助。

④形式運算階段（12～15歲） 這時的青少年已有形式運算能力，其心理水平已接近成人。所謂“形式運算”，是“使形式從內容解放出來”，思維超出了所感知的事實或事物的具體內容，而朝著非直接感知的或未來的事物的方向發展。如根據假設對各種命題進行推理，解決問題等。

四、我國新發展階段的特點？

我國現階段處于社會主義初級階段，這個階段的特征是：

1) 擺脫不發達狀態,基本實現社會主義現代化的歷史階段；

2) 由農業人口占很大比重,轉變為非農業人口占多數；

3) 由自然經濟,半自然經濟占很大比重,轉變為經濟市場化程度較高的歷史階段；

4) 由文盲半文盲人口占很大比重,轉變為科技教育文化比較發達的歷史階段；

5) 由貧困人口占很大比重,轉變為全國人民比較富裕的歷史階段；

6) 由地區經濟文化很不平衡,通過有先有后的發展,逐步縮小差距的歷史階段；

7) 通過改革和探索,建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經濟體制,社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；

8) 廣大人民牢固樹立中國特色社會主義的共同理想,自強不息,銳意進取,艱苦奮斗,勤儉建國,在建設物質文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；

9) 逐步縮小同世界先進水平的差距,在社會主義基礎上實現中華民族偉大復興的歷史階段.

10）社會主義初級階段是一個發展過程,是從一個不發達的社會主義國家到富強民主文明的社會主義現代化國家的轉變過程.

五、牙刷產品發展階段特點分析？

牙刷產品的需求是越來越高端，越來越安全功能強大，環保

六、中國深度報道的發展階段及特點？

中國深度報道的發展階段是脫貧鞏豎戰，特點就是建設有中國特色的社會主義國家

七、傳播媒介的發展階段及特點？

人類傳播的四個發展階段：口語傳播時代；文字傳播時代；印刷傳播時代；傳播時代。

一.口語傳播時代特征：

1.是人類傳播時代的第一個發展階段，口語是人類傳播所使用的第一個媒介；

2.口語傳播時代漫長；

3.口語是最初始、最重要的媒介，也是最基本的媒介；

4.局限性：空間距離與時間距離上受到。

二.文字傳播時代特征：

1.這個階段從文字發明直到印刷興起；

2.文字媒介的顯著功能：信息在空間中傳之廣遠，在時間上傳之久遠；

3.文字媒介在當時具有壟斷性。

三.印刷傳播時代特征：

1.始于印刷媒介的形成，而延續到廣播的出現；

2.印刷媒介包括：印刷術和印刷品；

3.文字信息的批量復制成為可能；

4.與現代化、現代性、現代文明同步；

5.在這一階段，新聞事業興起。

四.傳播時代特征：

1.媒介既包括個人性的媒介如電話、電報，又包括公共性的媒介如廣播、電視，傳播學中指的是后者；

2.媒介加快了信息傳遞的速度；

3.媒介時代經歷了三次飛躍：廣播，電視，網絡，三次飛躍

八、簡答新中國民航立法的特點？

《民用航空法》是規范民用航空的行政管理和民商關系兩個方面內容的重要法律，涉及很復雜的法律關系，又要考慮國際通行做法，其立法原則：

（一）為適應社會主義市場經濟體制的需要，《民用航空法》借鑒了國際航空立法經驗，堅持縱向的行政管理法律規范與橫向的民商法律規范并重，對有關民商法律關系的規定進一步作了較大的補充、完善，以有效地保護與民用航空運輸有關各方當事人的合法權益。

（二）根據民用航空活動國際性強的特點，《民用航空法》從我國改革開放的實際需要出發，認真研究了現有國際航空公約的規定，使我國的民用航空法律制度盡可能地與國際通行的規則接軌。

（三）根據航空運輸工具速度快、風險大和技術要求高的特點，《民用航空法》將安全管理置于民用航空行政管理的首位，強化安全管理規范，確保民用航空活動安全地和有秩序地進行。

九、以傳統農業為主的發展階段的特點？

傳統農業以使用畜力牽引或人力操作的金屬工具為標志，以鐵犂牛耕為其典型形態。夏朝進入階級社會，黃河流域也就逐步從原始農業過渡到傳統農業。從那時起，我國農業逐步形成精耕細作的傳統，以此為基本線索，可以把中國傳統農業劃分為以下幾個階段。

1、夏、商、西周、春秋是精耕細作的萌芽期，黃河流域的溝洫農業是其主要標志。（青銅鋤）逐步應用于農業生產。

2、戰國、秦漢、魏晉南北朝是精耕細作技術成型期，主要標志是北方旱地精耕細作體系的形成和成熟。

3、隋、唐、宋、遼、金、元是精耕細作的擴展期，主要標志是南方水田精耕細作技術體系的形成和成熟。

4、明清是精耕細作深入發展期，主要特點是適應人口激增、耕地吃緊的情況，土地利用的廣度和深度達到了一個新的水平。

十、絲綢之路幾個發展階段？

四個階段。

第一階段，公元前1世紀以前上古時期。

在公元前15世紀左右，中國商人就已經出入塔克拉瑪干沙漠邊緣，購買產自現新疆地區的和田玉石，同時出售海貝等沿海特產，同中亞地區進行小規模貿易往來。公元前13世紀，中國就已經開始和西域乃至更遠的地區進行商貿往來。

第二個階段，公元前1世紀到7世紀

張騫出使西域后，漢朝開始策動對西域的控制。公元前60年設立了漢朝對西域的直接管轄機構——西域都護府。以漢朝在西域設立官員為標志，絲綢之路這條東西方交流之路開始進入繁榮的時代。

第三階段，7世紀到12世紀二度繁榮。

唐朝時，中國政府借擊破突厥的時機，一舉控制西域各國，并設立安西四鎮作為中國政府控制西域的機構，打通了天山北路的絲路分線，將西線打通至中亞。這一時期東羅馬帝國、波斯（7世紀中葉后阿拉伯帝國取代了波斯的中亞霸權）保持了相對的穩定，令這條商路再度迎來了繁榮時期。

第四階段，12世紀以后

蒙古帝國和它在中國的權利繼承者，對這些從西方前來的旅行者抱以非常歡迎的態度，元朝統治者甚至任命一些外國人——主要是基督教徒，擔任地方的行政長官。不過沿著絲路前進的人們，大多是以宗教信仰及其他文化交流為使命的人們，而不再是以商人為主導的絲綢之路了。

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