北京特8路內環公交線路(運營時間+途經站點)
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2024-08-04
一、可持續發展由誰提出,包括哪些內涵?1987年,受聯合國委托,以挪威前首相布倫特蘭夫人為首的世界環境與發展委員會(WECD)的成員們,把經過4年研究和充分論證的報告——《我們共同的
1987年,受聯合國委托,以挪威前首相布倫特蘭夫人為首的世界環境與發展委員會(WECD)的成員們,把經過4年研究和充分論證的報告——《我們共同的未來》提交聯合國大會,正式提出了“可持續發展”(Sustainable development)的概念和模式。 “可持續發展”一詞在國際文件中最早出現于1980年由國際自然保護同盟制訂的《世界自然保護大綱》,其概念最初源于生態學,指的是對于資源的一種管理戰略。其后被廣泛應用于經濟學和社會學范疇,加入了一些新的內涵。在《我們共同的未來》報告中,“可持續發展”被定義為“既滿足當代人的需求又不危害后代人滿足其需求的發展”,是一個涉及經濟、社會、文化、技術和自然環境的綜合的動態的概念。 可持續發展包括三個內涵:(1)公平性(Fairness)內涵;“人類需求和欲望的滿足是發展的主要目標”。然而,在人類需求方面存在很多不公平因素。可持續發展的公平性涵義是: 一是本代人的公平。可持續發展要滿足全體人民的基本需求和給全體人民機會以滿足他們要求較好生活的愿望。要給世界以公平的分配和公平的發展權,要把消除貧困作為可持續發展進程特別優先的問題來考慮; 二是代際間的公平。這一代不要為自己的發展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權利; 三是公平分配有限資源。目前的現實是,占全求人口26%的發達國家,消耗的能源、鋼鐵和紙張等都占全球的80%。 (2)可持續性(Sustainability)內涵;布倫特蘭夫人在論述可持續發展“需求”內涵的同時,還論述了可持續發展的“限制”因素。“可持續發展不應損害支持地球生命的自然系統:大氣、水、土壤、生物……”持續性原則的核心是人類的經濟和社會發展不能超越資源與環境的承載能力。 (3)共同性(Common)內涵;可持續發展作為全球發展的總目標,所體現的公平性和持續性原則是共同的。并且,實現這一總目標,必須采取全球共同的聯合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道:“今天我們最緊迫的任務也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”,“進一步發展的共同的認識和共同的責任感,這是這個分裂的世界十分需要的”。
一、經濟可持續發展:
可持續發展觀強調經濟增長的必要性,認為只有通過經濟增長才能提高當代人的福利水平,增強國家實力增加社會財富。但是,可持續發展不僅是重視經濟數量上的增長,更是追求質量的改善和效益的提高。
要求改變“高投入、高消耗、高污染”的傳統生產方式,積極倡導清潔生產和適度消費,以減少對環境的壓力。經濟的可持續發展包括持續的工業發展和持續的農業發展。
二、社會可持續發展:
社會可持續發展不等同于經濟可持續發展。經濟發展是以“物”為中心,以物質資料的擴大再生產為中心,解決好生產、分配、交換和消費各個環節之中以及它們之間的關系問題;社會發展則是以“人”為中心,以滿足人的生存、享受、康樂和發展為中心,解決好物質文明和精神文明建設的共同發展問題。
由此看出,二者聯系十分密切,經濟發展是社會發展的前提和基礎,社會發展是經濟發展的結果和目的,二者相互補充、相互協調發展,才能求得整個國家持續、快速、健康的發展,全體公民過上美滿、愉悅、幸福的生活。
三、生態可持續發展:
當人類開發利用資源的強度和排放的廢棄物沒有超過資源生態經濟及環境承受能力的極限時,既能滿足人類對物質、能量的需要,又能保持環境質量,給人類提供一個舒適的生活環境。
加之生態系統又能通過自身的自我調節能力以及環境自凈能力,恢復和維持生態系統的平衡、穩定和正常運轉。這樣的良性循環發展,不斷地產生著經濟效益、社會效益、生態效益,這就是生態可持續發展的要求
可持續發展的三個內涵是經濟可持續發展、生態可持續發展、社會可持續發展。可持續發展的原則是公平性原則、持續性原則、共同性原則。接下來看一下具體的內容。
1可持續發展的三個內涵
1.經濟可持續發展
國民經濟持續、快速、健康發展,綜合國力明顯增強,國內生產總值已超過10萬億元,成為發展中國家中吸引外國直接投資最多的國家和世界第6大貿易國,人民物質生活水平和生活質量有了較大幅度的提高,經濟增長模式正在由粗放型向集約型轉變,經濟結構逐步優化。
2.生態可持續發展
環境保護和環境污染的治理,自然資源的合理開發、利用,生態平衡的呵護和生物多樣性的保護,不僅直接關系到當代人類的生存環境,還涉及我們子孫后代的可持續發展的生存環境。環境、生態和資源問題已成為全人類面臨的共同性的問題。目前國家用于生態建設、環境治理的投入明顯增加。
3.社會可持續發展
社會可持續發展是指既要保障當代人的基本生活需求,又要考慮后代人的社會保障要求,不要以犧牲后代人的保障資源為代價來保障當代人的保障利益,不要給經濟和社會帶來太大壓力。社會保障可持續發展是由我國國情所決定的,它在整個社會可持續發展中具有重要地位和作用。
2可持續發展的原則
公平性
所謂公平是指機會選擇的平等性。可持續發展的公平性原則包括兩個方面:一方面是本代人的公平即代內之間的橫向公平;另一方面是指代際公平性,即世代之間的縱向公平性。
持續性
這里的持續性是指生態系統受到某種干擾時能保持其生產力的能力。資源環境是人類生存與發展的基礎和條件,資源的持續利用和生態系統的可持續性是保持人類社會可持續發展的首要條件。
共同性
可持續發展關系到全球的發展。要實現可持續發展的總目標,必須爭取全球共同的配合行動,這是由地球整體性和相互依存性所決定的。
世界衛生組織最新對健康的定義是:身體健康,心理健康,道德健康,社會適應性良好。身體健康是首要目標,還包括精神和社會層面的良好狀態。
人體健康的具體標準包括一下10條:
①精力充沛;②處事樂觀;③睡眠良好;④適應能力強;⑤能抵抗一般性疾病;⑥保持標準體重;⑦眼睛明亮;⑧牙齒完整;⑨頭發有光澤;⑩肌肉、皮膚彈性好。
具體包括物品的運輸、儲存、裝卸搬運、包裝、流通加工、配送、信息處理等
人道乃商道之魂。
常言說:先做人后經商。經商成功者最大的秘密不是商業機密,而是懂得做人的真諦。經商便是做人,把人做好了,其它事情都會做好,否則再好的項目也會丟失、再好的生意也會衰敗!人道即人品,經商不僅僅是要獲得利潤,更重要的是贏得人心!經營者優秀的口碑,等于給自己建造一座通往財富的橋梁!
誠信乃商道之本。經商失去金錢并不可怕,因為金錢還可以重新獲取。可怕的是失去誠信,因為誠信是再多的金錢也無法買到的。經商最大的資本不是金錢而是誠信,當今社會上存在的爾虞我詐、假冒偽劣、坑蒙拐騙,這些社會渣子必將隨著依法治國的推進,被歷史前進的車輪碾的粉碎。好人必將有好報,惡人早晚逃脫不了惡報,失信的人在生意場上永遠是一敗涂地!
管理是商道之基。管理是制度與執行、文化與愛心的融合,管理出效益,這是商道的硬道理。制度加上親情,則是當今管理的精髓、和諧加上溝通,則是管理的真正藝術、人性化管理加上員工利益最大化,則是管理的核心所在。管理的技巧是嚴肅的愛,而且嚴要有據、寬要有邊、硬要有度、軟要有界!
我在崗位上常說一句話,“在管理中提升服務,在服務中加強管理”,優秀的企業家,他在員工心目中不僅是企業的領袖,還是可以信賴的大哥、是可以傾訴心理話的兄弟,管理到位了員工才能和老板一條心,以企業為家,腳踏實地為企業付出。管理是商道之基的奧秘就在于此!
1、執著的探索精神。根據已有知識、經驗的啟示或預見,科學家在自己的活動中總是既有方向和信心,又有鍥而不舍的意志。
2、創新、改革精神。這是科學的生命,科學活動的靈魂。
3、虛心接受科學遺產的精神。科學活動有如階梯式遞進的攀登,科學成就在本質上是積累的結果,科學是繼承性最強的文化形態之一。
4、理性精神。科學活動須從經驗認識層次上升到理論認識層次,或者說,有個科學抽象的過程。為此,必須堅持理性原則。
5、求實精神。科學須正確反映客觀現實,實事求是,克服主觀臆斷。
旅游可持續發展是指不破壞當地自然環境不損壞現有和潛在的旅游資源,及合理利用旅游資源,保護已開發的現有的情況下,在環境、社會,經濟三效合一的基礎上持續發展的旅游經濟開發行為。
旅游生態可持續發展,旅游經濟可持續發展,旅游社會可持續發展。
到個人理 想人格的培養,大到治理國家的理想社會行為,是一個具有深刻內涵,包括個體及群體生活在內的思想和行為各方面的理想人格修養體系.孔子關于“仁”的思想在今天仍然具有其一定的合理性及適用性,這也是孔子思想的強大生命力之所在.孔子思想為后來的孟子和荀子所提倡的“內圣外王”之道提供了理論參考,其中的某些行為甚至完全被后人所吸取,成為儒家人學思想中永恒的“不滅之火”.
渡人從此岸到彼岸,既有宗教意味,也是哲學具象,當然都是文化范疇。
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