成都賞花景點(diǎn)排名有哪些？

1、龍泉花果山（桃花3月）

成都市龍泉驛區(qū)是全國(guó)著名的水果之鄉(xiāng)，龍泉花果山景區(qū)距市區(qū)約20公里。龍泉山林木面積約50平方公里，水果有水蜜桃、梨、蘋果、枇杷、葡萄等。天府之國(guó)，春來(lái)第一花，非龍泉桃花莫屬；以花為媒，舉辦盛會(huì)，又首推龍泉“桃花節(jié)”。被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)”――龍泉驛，是國(guó)家級(jí)成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)所在地，是聞名全國(guó)的花果山和風(fēng)景名勝區(qū)，素以“四時(shí)花不斷，八節(jié)佳果香”著稱。

2、成都植物園（櫻花、梨花、桃花3月）

成都植物園建有多個(gè)植物專類園：芙蓉園、櫻花園、茶花園、臘梅園、木蘭園、海棠園、松柏園、梨花園、桂花園、梅園等，園內(nèi)樹木參天，濃蔭蔽日，百花爭(zhēng)艷，百鳥翔集，湖池清澈，曲徑通幽，空氣清新，環(huán)境雅致。每年的2月下旬至4月初，景區(qū)都會(huì)舉辦成都植物園一年一度的“植物園春花展”活動(dòng)，屆時(shí)，郁金香、虞美人、櫻花、海棠花、梨花、桃花、藤蔓三色堇等30余個(gè)品種、40多個(gè)色系的春花為大家奉上一場(chǎng)花海盛宴。

清明節(jié)來(lái)成都植物園踏青賞花也是不錯(cuò)的選擇。育基地。成都植物園是一個(gè)集科研科普、旅游休閑服務(wù)于一體的綜合性植物園，是四川省第一所人工植物園。園內(nèi)樹木參天，濃蔭蔽日，百花爭(zhēng)艷，百鳥翔集，湖池清澈，曲徑通幽，空氣清新，環(huán)境雅致。

3、彭州丹景山（牡丹3月下旬－5月）

彭州丹景山為國(guó)家級(jí)AAAA旅游景區(qū)，丹景山為中國(guó)天彭牡丹的發(fā)源地，自唐代開始大規(guī)模種植牡丹，宋代尤其南宋時(shí)期，花特盛，與洛陽(yáng)、菏澤齊名。彭州的牡丹花，大氣富貴，品種豐富，色彩繁多。人文景觀古色古香，沿著主路旁邊的山路攀爬即可到達(dá)賞花最佳的牡丹坪。彭州牡丹最佳觀賞花期為3月下旬至4月。

每年的3月下旬至5月上旬左右，彭州丹景山都會(huì)舉辦一年一度的“成都彭州牡丹文化旅游節(jié)”活動(dòng)，活動(dòng)將持續(xù)一個(gè)多月。自1985年以來(lái)，牡丹花會(huì)已連續(xù)舉辦了三十多屆，成為全國(guó)最著名的三大牡丹花會(huì)之一。清明節(jié)來(lái)這里賞牡丹也是不錯(cuò)的選擇。

4、青白江杏花村（杏花3月）

福洪鄉(xiāng)的杏花村，全省最大的凱特杏基地，種植面積在萬(wàn)畝以上。50萬(wàn)株杏花怒放十陵龍泉十陵鎮(zhèn)明蜀王陵墓邊的千畝杏花開得一片紅火。從成洛路上望去，連成一片的杏花林就像一片火海。當(dāng)?shù)鼗ㄞr(nóng)介紹，周邊幾千畝的花地里栽有50多萬(wàn)株杏花、梨花、桃花?，F(xiàn)在杏花已提前開放，花期約為一月。

5、梨花溪風(fēng)景區(qū)（梨花3月）

新津梨花溪，位于彭州北部紅巖鎮(zhèn)的梨花坪也有著上千畝梨樹林，大小梨樹共十萬(wàn)余株。仲春時(shí)節(jié)，梨花綻放，滿園一片潔白，恍若銀裝素裹，放眼望去，分外嬌艷。彭州梨花坪。梨花溪風(fēng)景區(qū)距離新津縣城3公里，現(xiàn)有梨花萬(wàn)畝，花開時(shí)如云似雪。景區(qū)內(nèi)林木幽深，泉水叮咚，鶯歌燕舞。

真正的花果山在哪里?

花果山位于江蘇省連云港市南云臺(tái)山中麓。花果山景區(qū)是國(guó)家級(jí)云臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)、第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園。

花果山在唐宋時(shí)稱蒼梧山，亦稱青峰頂，為云臺(tái)山脈的主峰，是江蘇省諸山的最高峰。被譽(yù)為：“海內(nèi)四大名靈”之一。

擴(kuò)展資料：

花果山地貌特點(diǎn)

花果山地處我國(guó)一級(jí)大地構(gòu)造單元秦嶺褶皺系大別—蘇膠褶皺帶的蘇北—膠南背斜之上，是現(xiàn)今中國(guó)確認(rèn)的切割深度最大的斷裂之一。位于“蘇魯造山帶”區(qū)內(nèi)，地層巖性是變質(zhì)巖，呈現(xiàn)片理、片麻理發(fā)育。

花果山地區(qū)變質(zhì)巖以淺粒巖為主，屬中新元古代，夾有較多的基性巖脈體，被命名為“云臺(tái)巖群”。云臺(tái)山的混合巖和變質(zhì)巖留下了眾多的地質(zhì)遺跡，而且該地區(qū)形成的地質(zhì)地貌景觀具有相當(dāng)?shù)挠^賞性，如洞穴、奇石、天生橋、一線天、山谷等。

早在《西游記》成書之前，水簾洞已名聞遐邇。在明顧乾的《云臺(tái)三十六景》以及張朝瑞等人的游記和各類方志文獻(xiàn)中已有詳盡生動(dòng)的描述。

參考資料來(lái)源：百度百科-花果山

花果山在哪里

花果山在哪里？在中國(guó)古典名著《西游記》開篇中曾寫道：“在東勝神洲，有一國(guó)名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山?！被ü揭浴段饔斡洝分兴枋龅摹皩O悟空老家”而聞名于世，但哪兒才是花果山的原型，后人為此爭(zhēng)論不已?，F(xiàn)今中國(guó)各地的花果山很多，較為出名的有宜陽(yáng)花果山、連云港花果山、龍泉花果山、井岡山花果山、上豐花果山和瑯礦花果山等。這些地方山清水秀、風(fēng)景宜人，都是當(dāng)?shù)刂匾娘L(fēng)景游覽區(qū)。

宜陽(yáng)花果山景區(qū)總面積20多平方公里，因山果雜集，春花秋實(shí)而得名“花果山”。宜陽(yáng)花果山早在隋唐時(shí)期即為著名的旅游勝地。這里奇峰林立、怪石密布、飛瀑高懸、煙云浩渺，兼有黃山之奇、峨嵋之秀、泰山之雄、華山之險(xiǎn)，是融動(dòng)植物景觀、自然景觀、天象景觀、人文景觀于一體的風(fēng)景名勝。

連云港花果山位于江蘇省連云港市云臺(tái)山境內(nèi)。。連云港花果山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)總面積12.8平方公里，層巒疊嶂，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰。連云港花果山豐富的人文景觀和秀美的自然景觀令游客贊嘆不已。山中古樹參天，名勝古跡眾多，歷代文人墨客的足跡遍布山中。景區(qū)與《西游記》密切相關(guān)的景點(diǎn)眾多：孫悟空出生地—媧遺石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神針、仙硯、拐杖柏、曬經(jīng)石、團(tuán)圓宮等，特別是水簾洞更是名聞遐邇。

龍泉花果山位于四川省成都市東郊龍泉山，距成都市區(qū)約20公里。

井岡山花果山位于江西省井岡山市茨坪東面1公里處。

井岡山花果山面積近兩萬(wàn)平方米，因山花爛漫，盛產(chǎn)楊梅，故而得名“花果山”。

上豐花果山位于安徽省黃山市歙縣上豐花果山村。

硠礦花果山位于河北省武安市西部武涉交界處的冶陶鎮(zhèn)硠礦村村東，距村約一公里的深山巷林內(nèi)。

個(gè)人認(rèn)為江蘇的連云港比較相似于西游記里的花果山。

四川花果山的位置

花果山景區(qū)位于成都東郊龍泉山，距市區(qū)約20公里。景區(qū)南北長(zhǎng)18公里，東西寬13公里，現(xiàn)為成都市級(jí)風(fēng)四川成都花果山景名勝區(qū)。 龍泉山山勢(shì)險(xiǎn)峻，是通往川東要隘。成渝公路橫貫中部，鄉(xiāng)村公路四通八達(dá)。景區(qū)內(nèi)旅游資源豐富，有數(shù)十個(gè)風(fēng)景游覽點(diǎn)，既有文王碑、蜀僖王陵、摩崖造像、石經(jīng)寺等人文景觀，又有龍泉湖、山門寺水庫(kù)、百工堰等水上游樂場(chǎng)地。全山果樹面積達(dá)43平方公里，有桃、梨、葡萄等400余個(gè)品種，共1000多萬(wàn)株。每逢陽(yáng)春三月，滿山桃花怒放，繁花似錦，游人如織。

成都市崇州市花果山。全稱崇州花果山生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)園?？梢耘郎?，摘水果，看景，露營(yíng)，農(nóng)家樂也很多。位于邛崍山脈無(wú)根山邊緣，四川省成都崇州市境西北的公議鄉(xiāng)，距市區(qū)12公里，東與元通毗鄰、南與道明接壤、西與大邑青霞相連、北與懷遠(yuǎn)為鄰。屬四川盆地亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，四季分明，氣候溫和，雨量充沛，日照充足。

中國(guó)有多少花果山

中國(guó)的花果山還真不少，至少有14個(gè)，分別是江蘇連云港花果山、黃山歙縣上豐花果山、北京房山七渡花果山、廣東東莞花果山、河南洛陽(yáng)花果山、湖南省衡山縣白果鎮(zhèn)花果山、四川省宣漢縣廟安鄉(xiāng)花果山、武安瑯礦花果山、湖北省崇陽(yáng)縣花果山、四川省合江縣榕右鄉(xiāng)花果山、陜西省咸陽(yáng)市彬縣城關(guān)鎮(zhèn)花果山、秦皇島花果山、四川成都花果山、山西婁煩花果山。

較知名的花果山景點(diǎn)如下：

1、江蘇連云港花果山

這是最有資格當(dāng)原著地點(diǎn)的花果山，為什么這么說(shuō)呢？它位于江蘇連云港的國(guó)家5A級(jí)的云臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)，是著名的海上仙山。

山上稀有的動(dòng)植物品種非常多，風(fēng)景美自然不用說(shuō)。景點(diǎn)如唐僧崖、水簾洞、七十二洞、大圣佛、八戒石、云山霧海仙境等與劇情吻合——最貼切是，這山上有300多只活潑可愛的獼猴、說(shuō)不定就是大圣的猴子猴孫們。

為了力證這是真正的花果山，這個(gè)景點(diǎn)還特地請(qǐng)了專家力證，給出了花果山在連云港的8個(gè)理由?？磥?lái)，為了把悟空留在當(dāng)?shù)兀皡^(qū)也是夠拼的。

2、洛陽(yáng)花果山

這座山位于洛陽(yáng)市的宜陽(yáng)縣穆冊(cè)鄉(xiāng)，3A級(jí)旅游景區(qū)。

主峰形狀如同一只雞，也叫石雞山，與原著開頭“峰頭時(shí)聞金雞鳴，石窟每觀龍出入”的描述非常接近。

鋸齒山如同師徒三人西去取經(jīng)的背影，唐僧石如一位拱手站立的僧人，水簾洞上還有石猴并立的形象。除此以外，山上的一座廟里，居然有供奉齊天大圣。在乾隆年間，這里就有石碑記錄，是大圣成名的山，這是非常早的證據(jù)了。

3、山西婁煩花果山

當(dāng)?shù)厣巾斢凶鞔^砌成的神廟，記載本地是花果山，除此外，其他可力證的景點(diǎn)并不多。但是當(dāng)?shù)卦谔扑螘r(shí)期有“御馬監(jiān)”的職位，這個(gè)與悟空當(dāng)過(guò)“弼馬溫”的情節(jié)很貼近，而且據(jù)說(shuō)孫悟空是本地一位名叫“孫大廷”的原型改編的角色。

擴(kuò)展資料

許多學(xué)者研究《西游記》花果山的歸屬地從其作者吳承恩入手，實(shí)際上，吳承恩是魯迅與胡適的個(gè)人觀點(diǎn)，依據(jù)嚴(yán)重不足。

民國(guó)以前各《西游記》版本的作者信息有“羊城沖懷朱鼎臣編輯”、“ 華陽(yáng)洞天主人?！奔啊皸钪潞汀?，楊致和的人物、身世暫無(wú)信息，從朱鼎臣（明嘉靖）曾撰寫《南海觀音菩薩出身修行傳》來(lái)看，羊城朱鼎臣為《西游記》原作者的可能性非常大。

花果山內(nèi)還必須有泉水與山洞，猴王帶著猴子們順著泉水到了水簾洞，按小說(shuō)內(nèi)容，水簾洞的特征是洞口很小，僅容猴子們鉆進(jìn)去，有一回沙和尚來(lái)花果山，甚至沒有找到水簾洞，而洞內(nèi)很大很深，洞內(nèi)流出的泉水遮蔽住了洞口，并于東海連通，同時(shí)洞口朝北（太白金星兩次赴水簾洞招安孫悟空，均面南而立）。

大嶺山山內(nèi)有大型的泉水，水資源非常豐富，大嶺山內(nèi)一直傳說(shuō)有一神秘山洞，洞中原來(lái)是個(gè)石林，石頭形態(tài)各異，姿態(tài)萬(wàn)千，洞穴曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)，石林延綿20多公里?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，東江縱隊(duì)曾發(fā)現(xiàn)此山洞，林場(chǎng)職工也曾進(jìn)入過(guò)洞中避雨歇息，后來(lái)卻再也未能找到它。

《東莞縣志》中亦有載，言大嶺山內(nèi)有石洞，在石崖旁，洞口小，僅容一人進(jìn)入，洞內(nèi)深數(shù)里以上。這段文字與《西游記》對(duì)水簾洞的描述吻合度極高。大嶺山有許多泉水涌出，可以看出這山的空心的。

第一回：“眾猴拍手稱揚(yáng)道：‘好水，好水！原來(lái)此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波?！?，第三回：“四猴道：‘我們這鐵板橋下，水通東海龍宮界’”。筆者為尋找這個(gè)山洞付出了艱辛努力，多次組織探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)山尋找，最終，在大嶺山鎮(zhèn)大環(huán)村村委的大力支持下，經(jīng)老年村民指認(rèn)，在位于大嶺山北坡的大環(huán)村老虎巖水庫(kù)上方找到一個(gè)山洞的入口。

洞口朝北，三十年前村民曾經(jīng)進(jìn)洞，并在里面走了很遠(yuǎn)的距離并在洞內(nèi)聽見海上船的聲音，估計(jì)該洞與珠江口的龍穴島連通，但是由于洞口塌陷，探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入山洞約十米后便無(wú)法前行，洞內(nèi)有泉水流出，該山洞為水簾洞的可能性非常大。

走進(jìn)大嶺山，我們還可以發(fā)現(xiàn)大嶺山山區(qū)各廟內(nèi)供奉孫悟空。如大嶺山觀音寺、馬山廟、水濂山古廟均供奉有孫悟空像，每年的農(nóng)歷八月十六日，成千上萬(wàn)珠三角地區(qū)鄉(xiāng)民會(huì)帶了香火、貢品來(lái)這些寺廟前祭拜斗戰(zhàn)勝佛誕，這在國(guó)內(nèi)外各廟宇中是罕見的。

按《西游記》，花果山所在之國(guó)為傲來(lái)國(guó)，傲來(lái)為鰲來(lái)之諧音，東莞有金鰲像與金鰲塔，珠江口古時(shí)亦稱為鰲洋。東莞市的民間故事傳說(shuō)中，女媧在東莞石排煉石82塊，用了其中的81塊去補(bǔ)天，還有一塊不知所蹤；還有珠江口龍穴島的龍王用定海神針在虎門降服大小兩只老虎的傳說(shuō)。

神話小說(shuō)《鏡花緣》，取材于東莞附近的河源市萬(wàn)綠湖，東莞望牛墩鎮(zhèn)為“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”，這些間接證明中國(guó)神話的起源地在廣東。

按《東莞縣志》，黃嶺為嶺南第一名山，位于城南三十五里，如此，嶺南第一名山黃嶺（黃旗旗峰）當(dāng)為今之大嶺山而非東城區(qū)一處小山包，這一點(diǎn)與《西游記》開篇即表：“海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山?！毕鄬?duì)應(yīng)。

從上面的分析，我們可以看出，東莞大嶺山各項(xiàng)特征與名著《西游記》之花果山完全吻合，是明確無(wú)誤的大圣祖地、十洲祖脈、三島來(lái)龍，這一獨(dú)有的、重要的歷史文化資源、統(tǒng)戰(zhàn)資源值得我們?nèi)リP(guān)注與開發(fā)。

古往今來(lái)，淮河源孕育出大量的神話故事，如大禹治水、盤古開天、孫悟空出世等。據(jù)有關(guān)專家論證，桐柏山便是舉世聞名的盤古神話的發(fā)源地。《禹貢》載：“禹導(dǎo)淮自桐柏?！北P古開天，“血為淮瀆”。盤古文化在桐柏山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這里有盤古山、盤古洞、盤古斧、盤古墓等天下奇觀。

公元前221年秦始皇詔令祭祀名山大川，其川有二，一曰淮，二曰濟(jì)。那時(shí)，便有了位于現(xiàn)今桐柏縣淮源鎮(zhèn)的淮祠。淮祠旁邊的水井，謂之淮井；井上有亭，謂之淮井亭；井邊有鐵柱，柱上的鐵索深沉井底。相傳大禹治淮，把淮河水妖巫支祁鎖在淮井里。

魯迅先生在他的《中國(guó)小說(shuō)史略》中記述，巫支祁便是孫悟空的原型。吳承恩于明嘉靖年間在與桐柏相鄰的新野任縣令時(shí)，多次到淮河源觀光，因此《西游記》中許多方言均為桐柏方言，桐柏山的水簾洞、花果山、通天河、太白頂、桃花洞、放馬場(chǎng)、流沙河等景點(diǎn)均與《西游記》中的描述相吻合。宗教文化是桐柏文化的一大特色。

清代以前重道，淮瀆廟對(duì)面金臺(tái)山上的金臺(tái)道館，為南北朝時(shí)南朝的四大道觀之首，水簾洞被道家定為“天下第四十一福地”。清乾隆四十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成為飲譽(yù)海內(nèi)外的佛教圣地之一。桐柏山一地多寺，僅太白頂周圍就有20多個(gè)寺院，堪稱中州一絕。

參考資料來(lái)源：百度百科-花果山水簾洞

西游記花果山在哪個(gè)省哪個(gè)市

江蘇省連云港市南云臺(tái)山中麓。

花果山位于江蘇省連云港市南云臺(tái)山中麓，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)創(chuàng)建先進(jìn)單位、全國(guó)青年文明號(hào)、全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)綜合整治先進(jìn)單位。

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