承德旅游景點(diǎn) 有哪些承德旅游景點(diǎn)

1、承德旅游景點(diǎn)有中國馬鎮(zhèn)《滿韻騎風(fēng)》奇幻秀、中國馬鎮(zhèn)舞馬世界主題樂園、承德楓水灣森林溫泉城、承德雙塔山、承德興隆山、恒河源高山滑水、唐家灣丹霞溫泉度假區(qū)、叮當(dāng)溶洞、羅漢山、承德大清皇莊等。

2、中國馬鎮(zhèn)《滿韻騎風(fēng)》奇幻秀:位于河北省承德市豐寧滿族自治縣大灘鎮(zhèn)北中國馬鎮(zhèn)，豐寧壩上草原綜合性旅游度假區(qū)。

3、中國馬鎮(zhèn)舞馬世界主題樂園:位于河北省承德市豐寧滿族自治縣大灘鎮(zhèn)北中國馬鎮(zhèn)，走進(jìn)草原，領(lǐng)略生態(tài)之美。

4、承德楓水灣森林溫泉城:位于河北省承德市隆化縣茅荊壩溫泉文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)，泡著溫泉，感受著歷史文化。

5、承德雙塔山:位于河北承德雙灤區(qū)承德避暑山莊西南十公里處，國家AAA級(jí)景區(qū)，林壑優(yōu)美，溪水奔流，鳥語花香。

6、承德興隆山:位于河北省承德市興隆山景區(qū)位于興隆縣大水泉鄉(xiāng)迷子地村。大美興隆山。

7、恒河源高山滑水:位于河北省承德市興隆縣安子嶺鄉(xiāng)天橋峪村，釋放情懷抒發(fā)激情之地。

8、唐家灣丹霞溫泉度假區(qū):位于河北省承德市承德縣倉子鄉(xiāng)七家村里，依托丹霞地貌，被譽(yù)為“承德度假天堂”。

9、叮當(dāng)溶洞:位于河北省承德市承德縣倉子鄉(xiāng)唐家灣村，休閑度假、旅游觀光的理想天地。

10、羅漢山:位于河北省承德市雙橋區(qū)武列河?xùn)|岸，惟妙惟肖之態(tài)，比例勻稱，神態(tài)自然。

同安羅漢山門票多少

泰寧羅漢山門票價(jià)格：

電子票(需在線支付)

羅漢山門票35元 預(yù)定價(jià)32元

優(yōu)待票(人群為1.2-1.4m兒童及60-69周歲老人)35元預(yù)訂價(jià)20元

1、取票方式：景區(qū)售票處

2、門票說明：

①兒童身高1.2米以下免票（上清溪1米以下兒童免票），1.2-1.4米兒童半價(jià)，

②老人60周歲以上持本人身份證享受5折優(yōu)惠（上清溪享受75元/人）

3、附近景點(diǎn)：

泰寧羅漢山開放時(shí)間：夏季7:30—15:30 冬季：7:30—15:00

上清溪開放時(shí)間:夏季7:30—16:00 冬季：8:30—15:00

廈門羅漢山有什么好玩的

走進(jìn)羅漢山，順延石子路而上，每一石階總能感受到纏繞在你周邊的佛曲和檀香味，此為該山“一階一佛 曲、一曲一羅漢”的典故，也即為該山的特色之一。這里因其定位的禪宗發(fā)展文化氣息，才能使得自然與人文、現(xiàn)實(shí)與虛幻碰撞、融合、渲染。山滋佛，佛耀山，傍晚時(shí)分借著夕陽閑庭漫步羅漢山，深刻感受“草木披著佛的祥光，神山沾著經(jīng)文的靈氣”之韻味。

據(jù)說羅漢山有4條神奇的旅游線路，是由臺(tái)灣來的行者蔡昂融居士將密宗修行融合道教養(yǎng)生及五行風(fēng)水，并結(jié)合天時(shí)、配合地利根據(jù)信眾的不同需要而專門設(shè)立的求健康的健康步道、求愛情婚姻圓滿的幸福步道、求學(xué)求取功名的功名步道以及求財(cái)求事業(yè)的事業(yè)步道。這4條祈福路線都有各自專屬的祈福參拜方法，甚至連登山時(shí)間、行走步法都很有講究。這四條祈福步道分別包括十八羅漢步道、觀音大道;幸福小徑、同心鎖道;功名小徑、步步高升;成就小徑、成功捷徑;據(jù)說很靈驗(yàn)哦，有很多信眾愿望達(dá)成之后前來還愿。

也由于羅漢山的大部分佛、菩薩、羅漢雕像都是有善心人士善心供養(yǎng)，所以羅漢山上有很多傳奇故事，甚至每尊佛像背后都有不少傳奇故事地圖。也正因?yàn)椴煌姆鹌兴_護(hù)佑，不同的景觀旅游路線都有不同的參拜方式和不同側(cè)重。下面按照羅漢山常規(guī)旅游路線分別介紹。[4]

12農(nóng)民工“羅漢”群雕

“讓人們永遠(yuǎn)記住你們”“羅漢”群雕是以將近千尊佛像搬上山安放的12名勞動(dòng)者為原型創(chuàng)作的。雕塑高約2米多，長近6米，由福建師范大學(xué)藝術(shù)系的陳曉東花了2個(gè)多月時(shí)間創(chuàng)作的。

起初山上沒有路，這些每尊幾百斤重的羅漢都是由這些農(nóng)民工一尊一尊用木杠，麻繩挑上山的。前后花了近10個(gè)月，雖然工程巨大，卻創(chuàng)造了零事故的奇跡。這些農(nóng)民工都是附近廟山村的村民，林志良先生為了感恩他們，紀(jì)念他們，便在羅漢山廣場上最顯眼的地方設(shè)置了這座雕像。這座雕像除了紀(jì)念意義外，我們仔細(xì)看還可以發(fā)現(xiàn)右下方有一個(gè)慈善捐助口。沒錯(cuò)，這座雕像是空心的，它也是目前全國最大，最牛的功德箱。每年都會(huì)在羅漢山全體員工的見證下打開一次。林志良先生將這里面的錢全部捐出來用于慈善事業(yè)。讓一代一代的人永遠(yuǎn)記住這些為羅漢山做過貢獻(xiàn)的人們，讓感恩的心，讓這種大愛能夠傳遞下去。

景觀音樂藝術(shù)廣場

景觀音樂藝術(shù)廣場是2012年6月剛剛建成，建這個(gè)廣場的初衷是想讓周邊的村民能像城里人一樣擁有豐富現(xiàn)代的文化生活，所以這個(gè)戶外舞臺(tái)不論是音響、燈光還有老師都是堪稱一流。林志良先生希望來羅漢山的人們和這附近的村民每個(gè)周末都能夠在美麗的羅漢山夜景下盡情歡快地跳舞，豐富大家業(yè)余生活之余，又能帶動(dòng)村民提升文化藝術(shù)素養(yǎng)。在這里每個(gè)周末連續(xù)三晚都有大型的廣場舞。附近的村民都會(huì)攜兒帶女前來參加，十分熱鬧。而帶領(lǐng)大家熱舞的便是由國家級(jí)舞蹈教練陽光(昂融陽光)老師和彩虹老師以及三個(gè)舞蹈愛好者組成的羅漢山明星組合“羅漢傳奇”。

林志良先生希望她們作為能量舞蹈的創(chuàng)始人和推廣者。林先生同時(shí)也希望以羅漢山為基地，以能量舞蹈為載體，將健康和幸福傳播到更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。

雙龍戲珠和臥佛

我們仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)羅漢山上的近千尊羅漢魚貫而下排成兩個(gè)龍形，就像兩條巨龍依著山勢(shì)盤沿而下，大龍的龍頭在三寶殿，小龍的龍頭在觀音閣，龍尾就是金頂釋迦摩尼佛，龍珠就在洗墨池中間大石頭上的千手觀音。雙龍戲珠之景在夜晚亮燈時(shí)尤其壯觀!惟妙惟肖!　而正對(duì)著羅漢山遠(yuǎn)處的山脈仿佛一尊臥佛，三座電塔就像三柱香。

龍門的介紹

龍門是由多方面原因而得此名。一是它正對(duì)著雙龍戲珠;二是按照風(fēng)水學(xué)，龍門的位置就在龍邊;而龍門前面兩邊是兩尊麒麟和四大天王;更巧的是護(hù)持羅漢山的山主祖籍又恰巧是安溪龍門人;于是越來越多的游人和信眾來到羅漢山都要選擇從龍門進(jìn)入，接受麒麟的祝福，四大天王的護(hù)持，開始在羅漢的加持中一探山中奧妙?！△梓胍嘧鳌膀U麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿后，又用來代指長頸鹿(在日本依然如此)。常用來比喻杰出的人。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好?！∷拇筇焱?是佛教的護(hù)法天神，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在佛寺的第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng);東方持國天王拿琵琶，司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。

羅漢金剛懺大道

進(jìn)入龍門后，映入眼簾的是，一整排精美的《金剛經(jīng)》書法墨寶石碑，這些石碑正是按照林志良先生《金剛經(jīng)》書法原稿1：1精雕而成的珍貴墨寶，這條與墨寶相伴的長廊就是知名的羅漢金剛懺大道。

《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》也稱《金剛經(jīng)》，書法作品高3米，長達(dá)30幾米，全經(jīng)5000多字，是林志良先生用了十天十夜的時(shí)間，以極為罕見的爨寶字體一氣呵成，世界少有，極為珍貴，更是羅漢山的鎮(zhèn)山之寶。

真跡被妥善珍藏在羅漢山，只在少數(shù)重大的慶典中才會(huì)迎請(qǐng)出來。有很多書法界、宗教界的知名人士、各地的朋友和不少游人都慕名專程從外地、香港、臺(tái)灣甚至國外遠(yuǎn)道而來，就是希望可以有幸親眼得見此瑰寶。林先生為了讓更多的游人可以欣賞到這幅墨寶，并獲得此殊勝無比的無上祝福。便請(qǐng)工匠用旬月之功，按照墨寶1:1的比例，勒石精雕，陳列于此，讓人一見就忍不住“觸目凝神，一讀清心”。

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典，號(hào)稱萬經(jīng)之王(也有人稱之為經(jīng)文之父)。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，林先生書寫的就是鳩摩羅什翻譯的《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》。金剛懺就是基于金剛般若波羅蜜經(jīng)所行之懺法，在佛法里有斷除以往罪業(yè)，除塵掃垢之用。信眾一入龍門便獲賞此“金剛懺”，均沾法喜，業(yè)消福臨，殊勝無比!很多信眾專程來此地許愿，祈福。

在走金剛懺時(shí)，如果雙手合十，眼睛微閉，默許個(gè)愿望，然后慢慢向前走，走到你很有感覺的地方停下來，轉(zhuǎn)身走向石碑，將雙手直至額頭伏貼在石碑上，額頭上靠到的字，便是對(duì)你愿望的開示，據(jù)說非常神奇靈驗(yàn)。

青龍七星陣

七星陣是把六個(gè)水晶球按上下倒置而重疊的等邊三角形來擺放，中間再放一個(gè)較大的水晶球(代表日月金木水火土等七星)，稱為七星陣。

青龍七星陣是蔡昂融居士結(jié)合道教、密宗風(fēng)水、奇門遁甲與大罡(gang)星，依天時(shí)地利人和擺設(shè)而成，是七星陣中能量最強(qiáng)的陣法。在開光的那天天顯異象，星月交輝。(2012年)的農(nóng)歷4月16日，空中正好出現(xiàn)超級(jí)月亮，月亮變紅，持續(xù)有15分鐘左右)。此陣凝聚羅漢上能量，將磁場發(fā)揮至極限，并覆蓋整座羅漢山，可凈化全山磁場，消除個(gè)人負(fù)能量。對(duì)能量敏感的人站在下面4-5分鐘會(huì)有不一樣的感受。

紫竹林

紫竹林內(nèi)三十三尊觀音菩薩及阿彌陀佛開光紫竹林就是《西游記》中觀世音菩薩的住所，由于很多活佛與大和尚都不定期來羅漢山禪修、修行。紫竹林是專門提供給這些禪修人士禪修休息的地方，所以為了保持清凈是不對(duì)外開放的。里面還有一個(gè)萬佛窟，用于那些從各地收集過來的殘缺的佛像有一個(gè)陳列之所，足見林先生的佛心。據(jù)說當(dāng)年這里只是一個(gè)普通的山谷，堆滿了垃圾，單清垃圾就清了好幾十車，垃圾清理完了后又出現(xiàn)水土流失，山體滑坡。后來林先生便讓人用鋼筋和混凝土將山體加固，單打進(jìn)的鋼筋長度就有近20米深。其用心之良苦，工程之浩大非一般人所能想象。

達(dá)摩

菩提達(dá)摩(英文：Bodhidharma)，意譯為覺法。菩提達(dá)摩通稱菩提達(dá)摩，相傳是佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，達(dá)摩被尊稱為“東土第一代祖師”、“達(dá)摩祖師”。他生于南天竺(印度)，婆羅門族，傳說他是香至王的第三子，出家后傾心大乘佛法。南朝梁·普通年中(520～526，一說南朝宋末)，于中國南朝梁武帝時(shí)期自印度耗時(shí)三年航海到廣州。梁武帝信佛。達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會(huì)梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。以禪法教人，后出禹門游化終身。

媽祖廟

林志良先生說是先有了這尊媽祖才建了這座廟。這尊媽祖原是香港佳士得拍賣公司的拍品。據(jù)考證很可能追溯的唐末，而且是非常罕見的帶有印章的佛像。在她的左右裙擺有兩個(gè)印章，左邊是“杜(待考證)清河造”，右邊是“巖州”，推測這尊媽祖出自巖州的宋清河之手。但巖州在歷史上是個(gè)神秘的地方，唐代曾與嶺南道置巖州，然歷史文獻(xiàn)除了載有其起置年代外，多不載其置廢沿革及地望。巖州的下落自五代以后就沒有人提到，好似失蹤一般。據(jù)說是因?yàn)榕c皇帝名字相重，為了避諱而改名。

該尊媽祖的發(fā)現(xiàn)對(duì)歷史考古都有很大的研究價(jià)值，因此吸引了很多考古學(xué)家，歷史學(xué)家來進(jìn)行考證。另外，告訴大家一個(gè)秘密，該尊媽祖是有裝藏的，在其背后可以開啟，一旦開啟，她的身世將被揭曉，或許能夠解開廣東與閩南的媽祖起源之謎。媽祖廟兩側(cè)供奉的是四大天王，也是明代的。

觀音閣與觀音殿

傳統(tǒng)的觀音廟，又名觀音堂、白衣庵，民間關(guān)于觀音廟的傳說眾說風(fēng)云，唯一為廟宇的建設(shè)外觀大同小異。羅漢山觀音廟，正殿為觀音殿，面闊三間，單檐硬山頂，前檐插廊?，F(xiàn)建的三座殿前廊均為木制結(jié)構(gòu)，偏殿木雕風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)精巧。正殿十八羅漢排列有序，整體設(shè)計(jì)劃面勾線流麗，色彩古樸典雅。廟院香爐威嚴(yán)，這一切和林志良先生親手題寫在廟門的“青山巖”名匾溶為一體，正恰當(dāng)?shù)拿枋鲋_漢山宜人的風(fēng)光景色。

福德宮

土地公原名叫做張福德，他102歲時(shí)去世，死后3天面不改色，一貧戶就用四片石板把他供養(yǎng)起來，不久就由貧轉(zhuǎn)富。所以周圍的村民都都相信是神恩保佑，于是建廟祭祀，取其名而尊為“福德正神”。它是所有神仙中位階最低的神仙，但他卻是最重要的。走到哪里都有他的存在。羅漢山附近每個(gè)家庭里都供奉著土地公。土地公也是商家的守護(hù)神。

藥師佛

藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王。為東方凈琉璃世界之教主。據(jù)《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數(shù)菩薩眾之上首，依次遞補(bǔ)佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。藥師佛面相慈善，儀態(tài)莊嚴(yán)，身呈藍(lán)色，烏發(fā)肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執(zhí)尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺于蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。

地藏王菩薩

這尊地藏王菩薩是從九華山請(qǐng)過來的，是九華山的住持(九華山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長)慧深法師開光并請(qǐng)到羅漢山。前面有三個(gè)寶瓶，分別裝著九華的水、土、香灰。

蓮花宮

蓮花宮是蓮花羅漢山藏傳佛教的道場，蓮花宮這里原來是個(gè)山洞，后來建成蓮花宮，供奉的是蓮花生大士。蓮花生大士(梵文Padmasambhava，英文The Lotus-born)或蓮花生大士。

蓮花生，梵語音譯為巴特瑪薩木巴瓦，印度僧人。古印度烏仗那國人，當(dāng)時(shí)藏王赤松德贊派使者請(qǐng)蓮花生大士入藏傳法，是建立藏傳佛教前弘期傳承的重要人物，藏傳佛教寧瑪派開山祖師，常被尊稱為蓮花生大師、大士、咕嚕仁波切(意即上師仁波切)等。是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應(yīng)化身，在藏地被尊稱為第二佛，深受藏民的愛戴。據(jù)說蓮花生大士出生在海上的一朵蓮花上，因此也被稱為海生金剛。蓮花生大士為了普度眾生，具有八種變相，此又稱蓮師八變。

蓮花宮由瑜伽行者胥力鋒師父護(hù)持，胥師父學(xué)識(shí)淵博，云游國內(nèi)外各處，羅漢山駐留修行，并會(huì)定期舉辦觀大自在、光明燈，祈福法會(huì)、心經(jīng)別解、禪坐等各類禪修活動(dòng)和祈福法會(huì)。很多追求身心成長或是渴望走出喧囂，體驗(yàn)寧靜的各界人士慕名而來，也有很多尋找與他人、自我、環(huán)境溝通方法，和對(duì)佛學(xué)感興趣的朋友趕來參加。

關(guān)帝廟

這個(gè)關(guān)帝廟原址位于同安縣衙口路，始建于明代嘉靖年間，因城建之需于1983年被拆，為使歷史古剎為后人傳承和紀(jì)念，由善心人士合資興建于同安羅漢山上，并刻碑紀(jì)念。難怪世間有言傳出，一座關(guān)帝圣殿，就是那方水土的民俗民風(fēng)的展示;一尊關(guān)公圣像，就是千萬民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑，就是一個(gè)感天動(dòng)地的忠義教案。也不難理解，關(guān)帝廟承載著多少的精神寄托和歷史沉淀，最終在羅漢山上與500尊羅漢一起創(chuàng)造和諧。(關(guān)帝廟兩邊的6尊戰(zhàn)將是由貴州武侯地宮出土)。

法堂

法堂前面的塔是羅漢山寶塔，用來供奉和安置舍利、經(jīng)文和各種法物。大家看到塔四面各有一幅畫，每幅畫都有代表著一個(gè)字。分別是福、祿、壽、喜。

法堂里面供奉的是唐代的釋迦摩尼佛說法像，是香港一位老奶奶在幾年前用60萬買來了，老奶奶覺得林董和她非常有緣分，所以就原價(jià)轉(zhuǎn)讓給他，十分珍貴。旁邊是它的一對(duì)弟子(阿難和迦葉)。據(jù)考究，這兩尊佛像本是一對(duì)，后來不知何故被分開，一尊在臺(tái)灣，一尊在香港。很幸運(yùn)的是林董都把他們給找回來，讓他們又回到了故土。

黃財(cái)神

黃財(cái)神，藏名藏拉色波，是密教之護(hù)法神祇，諸財(cái)神之首。黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財(cái)神之一，因其身相黃色，故稱為黃財(cái)神。修持黃財(cái)神法、持誦其密咒，可獲得黃財(cái)神庇，佑能增長福德、壽命、智能、物質(zhì)及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經(jīng)濟(jì)壓迫，可安心向道。但修法者需發(fā)無上菩提心，廣結(jié)善緣，勤行布施。萬勿慳貪成性，護(hù)法降罪也. 黃財(cái)神即黃布祿金剛，黃財(cái)神面慈目善，頭戴寶冠，坦胸露腹，戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環(huán)、珍寶手鐲和珍寶足釧，上身穿絲制天衣，下身著絲制裙子，右手于右膝上捧噴焰末尼，左手握著吐寶鼬，以威鎮(zhèn)坐姿坐在蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。能增長福德、壽命、智慧、物質(zhì)及精神上之受用。主司財(cái)富，能使一切眾生脫于貧困，財(cái)源廣進(jìn)。

摩崖書法碑文

羅漢山由下至上，再從上而下的瀏覽一番，深諳書法的游客定會(huì)駐足停留，只為崖壁上的各類名家書法作品。傳聞羅漢山始建之初，由發(fā)起者林志良先生邀請(qǐng)各界名家為羅漢添彩，各有書法作品一幅留于山中，林志良先生命人將名帖刻于摩崖之上，融于500羅漢之中供后人瞻仰學(xué)習(xí)。這些書法禪宗文化底蘊(yùn)濃厚，賈慶林的“和”、沈鵬的“頓悟”、惠能禪師頓悟的精髓“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵?！?，林志良先生的“心隨天籟”等等，與山水相依，與佛法相容，與入境之人合于一身。

天然石羅漢

在修成的羅漢山茶座的位置上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，在羅漢林立的半山坡上，有一塊石頭，真的跟一尊羅漢非常像，光著頭，有兩只眼睛，有鼻子，向左斜臥，以左肘支撐形成一尊天然石羅漢，整尊石羅漢的體積有三個(gè)真人大小，遠(yuǎn)望栩栩如生。隨后又發(fā)現(xiàn)十分神似的石菩薩。

凱里旅游十大景區(qū)

凱里旅游十大景區(qū)：

1.游方谷濕地公園

游方谷濕地公園位于濱江大道華愷尚城、清水江邊，占地面積400余畝。園內(nèi)大部分地形在坡度在40%以上，通過景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，構(gòu)筑健康、美觀、可持續(xù)的濱江景觀。打造特有的城市文化、生態(tài)優(yōu)美富有活力的濱江景區(qū)。

2.羅漢山新峰寺

新峰寺位于公園中心山凹處內(nèi)。以深山藏古寺為特色，寺院采用中軸對(duì)稱院落式布局，突出莊重感。寺院與周圍的山體相連。新峰寺的建成，無處不凸顯出公園是一個(gè)富有宗教文化特色的旅游景區(qū)。

3.羅漢山公園動(dòng)物園

羅漢山公園動(dòng)物園，占地約500平方米，動(dòng)物種類在30種以上，珍稀動(dòng)物極少。動(dòng)物園有山雞、水鴨、猴、松鼠、華南虎、獅子、馬、蛇、野雞鳥、花紋鳥、叫天鳥、白鶴、灰鶴、鹙、山雞、野雞、雁、鴿、鳳頭鴨、鳳頭鵝、雉雞、鵪鶉、畫眉、犬、貓等。

4.苗侗風(fēng)情園(國家3A級(jí))

苗侗風(fēng)情園的侗族鼓樓，造型獨(dú)特，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，建筑工藝精美，很有特色。還有苗族風(fēng)雨橋，那可是苗族青年談戀愛最愛去的地方，風(fēng)情園中的另外一個(gè)亮點(diǎn)是層層疊疊的280層臺(tái)階樓梯將苗、侗人民日常生活、生產(chǎn)的一些畫面，用雕刻的形式展示在游客面前。

5.羅漢山森林公園

羅漢山森林公園環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景秀麗、 鳥語花香 、景色怡人，冬夏常青的松樹和柏樹，環(huán)繞寺院周圍。雨量充沛，植被生長繁茂，形成了景秀的景觀資源特色。山勢(shì)俊美，山中青松和翠柏碧藍(lán)而郁郁蔥蔥，可登高遠(yuǎn)眺，也可流連山間。

6.苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館

苗妹非遺博物館分四層，上兩層展示的是苗族的服飾與家具，下兩層就是極具苗族特色的銀飾，據(jù)說這里是全國僅有的三家國庫銀授權(quán)店之一，這里的銀飾都非常漂亮，兩面圖案不同非常小巧精致，還可以免費(fèi)激光刻字呢！

7.凱里萬壽宮(江西會(huì)館)

凱里萬壽宮坐落在凱里老街中段，大閣山隧道上方，地處鬧市區(qū)。是凱里城區(qū)重要的古代建筑。萬壽宮，始建于明萬歷三十五年（1607），占地1700平方米，分前殿、中殿和后殿（正殿），有宮門、午門、朝房、大殿等。

8.蘋果山森林公園

蘋果山森林公園主要景區(qū)包括：公園大門、公園斗鳥場、公園斗鳥場、科普教育基地等，園內(nèi)景色宜人風(fēng)景如畫有山有水建筑保存完好，環(huán)境好交通便利管理有序，是理想旅游休閑場所，值得一看及推薦。

9.西江烏利苗寨

烏利苗寨在去西江千戶苗寨的必經(jīng)之地朗西公路中段，有個(gè)小瀑布，瀑布下有個(gè)清水潭，夏天好下水游玩；小瀑布的周圍環(huán)境優(yōu)美，是典型的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。

10.漁洞溶洞

漁洞溶洞比起織金洞要規(guī)模小很多，但是沒有開放的地方還有很多，所以如果全面開發(fā)出來的話不一定會(huì)比織金洞差，喀斯特地形的云貴高原出現(xiàn)多驚奇的溶洞都不是意外，這是大自然的威力。

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