【水墨江南】秘境圣井山

（引子：瑞安圣井山是全國文保單位，早就名聲在外，一直想一睹廬山真面目，本周日先生提議：一起去登圣井山吧！我雀躍著鉆入了他那黑色的轎車，伴著歌聲，一路歡快地向郊外駛去。）

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。圣井山以它誘人的夢室，獨特的石構建筑，傳奇的道家修煉傳說充滿神秘，使人流連忘返。

圣井山海拔748.6米，因山上石殿神座前正中，有一口井，終年不溢不涸，人們譽之“圣井”，山也因此而得名。

車入圣井山風景區腹地，植被茂盛，負氧離子爆表，水質甘洌清純。

圣井山上煙霧繚繞，像隔著一層紗簾看美人，感覺到她的姣美典雅，風情萬種。一片片綠色深淺不一，好像一幅濕淋淋的水墨畫。“空山新雨后，天氣晚來秋。”的意境浮上心頭。行在登峰路上，連綿不斷的石階和人融為一體，靜止的石階是凝固的音階，動態的人群是移動的音符，噠噠的腳步聲，彈奏出悅耳的天籟之音。人在景中，景在人中，渾然一體。

行至山巔，買過門票，進了圣井石殿。

石殿創建于南宋景定元年，明萬歷至清光緒年間重修。石殿坐西朝東，由山門、牌坊、前殿、后殿和左右廂房等五大部分組成，分布在一條中軸線上，形成左右對稱的建筑格局。殿宇的梁、柱、檁、斗拱、墻體、屋面及殿內陳設之案、床、凳等均用石料打制和雕刻而成，共用去三千多條花崗巖，為浙南歷史最早、規模更大、保存最完整的石構建筑群。

圣井山宗教色彩濃厚，景色絢麗。最初使圣井山揚名的是一個名叫許遜的道士。

許遜，為東晉南昌人。因為他，“一人得道，雞犬升天”的諺語流傳千年。傳說東晉寧康二年（374），許遜舉家42口拔宅飛升登天。宋徽宗封他為“神功妙濟真君”，世稱“許真君”或“許陽”。

許遜當道士前，天賦異稟，博通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行學說。東晉時尚未有科舉制度，選拔人才不通過考試，而是靠地方有威望的人推薦，名曰舉孝廉。德才兼備的許遜多次被舉孝廉推薦做官，他推辭不過，只好做了旌陽縣令。但是許遜的志向不在官場，于是掛印辭職，云游四方，修煉道家法術。

有一天，許遜云游到瑞安華蓋山，見山上樹木郁郁蔥蔥，一口井水清澈透亮，于是在此煉丹修道。為紀念許遜，后人把華蓋山改稱其許峰山，把這口清洌的井水稱為圣井，并蓋了殿宇紀念他。剛開始是木質結構，因經受不住風打雨淋，倒塌。明朝在原址重修，采用石頭結構，才得以保存至今。

許遜不僅將自己的“仙名”溶入了圣井山，并以他的道教文化將圣井山渲染成一座神秘瑰麗的“名山”。

如今，依然看見三三兩兩的人群提著裝滿帶“圣”的水下山。希望借圣水洗滌心靈，滋養生命。

殿內保存多方記載溫瑞安宋、明時期百姓到此“求雨”碑刻，記錄多次大旱時間及災情。管理員林伯說，如今雖不再有祈雨儀式，但各地佛事開光總是抬圣井山的佛去，以顯正宗。

圣井的神秘處不止在于得道升仙，或圣水延年，還在于吉夢有徴。石殿左右廂房有六間房子供人做夢。清朝道光年間的匾額“吉夢有徴”高懸廂房屋檐。

在石殿左右的兩側有一石室，取名為“圣井夢室”，此乃明朝閣老張聰求夢占兆之遺跡，計十二間廂房，內設通排石床，以供人們祈求夢兆之用，并供有土地爺、夢思爺等石像。每房僅設門而不設窗，寂靜清幽。明清以來，曾有許多名人來此求夢，今尚留有：蒙圣佑、喜慶堂、賜分明、賜履考祥、吉夢有徴、存心齋等名人所題之匾額。

廂房門口的《圣井夢室簡記》石碑上記載著明朝閣老與夢室的傳說故事。張閣老，即張璁，龍灣永強人。少懷大志，聰穎好學。年少時，因慕求功名心切，特意到圣井石殿祈求吉夢。他在石床上睡至五更，夢見一只眼睛被挖出來，釘到門前一棵樹上，嚇得他第二天一大早就溜了回家。后至明武宗正德十六年（1521年），他中了進士，嘉靖時官至內閣大學士，即相當于丞相（朱元璋建立明朝后，廢除丞相一職）。他因忌挖眼之恨率兵來剿圣井石殿，兵至半山腰，被一位須發全白的老翁攔住去路盤問。當他講完來剿的原由后，老翁哈哈大笑，說道：“你枉為內閣大學士。一‘木’加一‘目’，不就是‘相’字嗎？”張璁這才恍然大悟，羞愧難當，剛欲下拜謝罪，老翁已倏然不見了。后來張璁出資在圣井山道上建造石牌坊，并把御賜的寶物“河鯉木橋架”贈給圣井石殿。如今寶物已失落。而有關他的傳說和夢室仍在。

除張閣老外，瑞安孫希旦父親曾在夢室夢到洛陽紙貴，后來他得子希旦。孫希旦幼時讀書過目不忘，成年后中了探花，成為乾隆重臣。真正預兆了“洛陽紙貴”（貴子）。如今瑞中校園的探花樓就是紀念孫希旦而建的。

圣井山既是道教場地，又供著佛教的菩薩，兩者竟毫無違合感，這是因為：老百姓淳樸的信仰與宗教好像沒什么大關系，他們好像毫不理會什么道教佛教，只是信神靈，有神就拜，想拜就拜，自由隨便得很。人們既不理解，也不需要哲理性的宗教，他們的心態純粹是功利與實用主義的，主要目的就是有一種精神寄托和希望。從一般老百姓來看，當現實生活發生困難，有了欠缺需要幫補時，就寄希望于一些所謂的神靈來保佑“有求必應”、“救苦救難”、“早生貴子”、“讓我發財”等，借以希望掌管著人間生產生活的各類神祗，或神話傳說中的人物，或古代著名的歷史人物彰顯神威。而圣井山因為多位名人兆夢的效應，故聲名遠播。

圣井的絢麗在于花海點綴。

每到春天，圣井成了旅游熱地。滿山遍野，杜鵑花開著的時候，山已不再是尋常的綠色，像紅云覆蓋了山頭，亦真亦幻，給圣井更增了神秘。如此壯觀的花海為什么近幾年才出現？因為如今百姓生活水平好了，不再上山砍柴，此舉無意保存了這片野杜鵑大量繁殖。

聞說，元朝畫家黃公望的《富春山居圖》就是以故鄉馬嶼圣井山沿途山水村居為背景所繪，如若證實，圣井山又多了一個傳奇。

圣水，石殿，傳說，花海，秘境圣井山，怎不誘惑得人想一探究竟？

“仁者樂山，智者樂水”，賞山水，而不滯于山水，用本我之心體味山水的真切，游得深廣、見得瑰奇。

汕頭八大景色介紹。

汕頭地處南海之濱，自然環境優美，據 *** 人加藤豐吉編著、于1939年（昭和十四年）由“臺灣總督官房外務部”印刷發行的《汕頭之一般概況》一書《附錄》記載，汕頭八景有“中園晚棹”、“香爐曉煙”、“草嶼綠波”、“饒山仙洞”、“馬嶼觀潮”、“鮀江曬網”、“雞港檣林”和“礐峰柱石”。“汕頭新八景”的八個景點分別為礐石風景名勝區、汕頭海灣、中信高爾夫海濱度假村、桑浦山景區、陳慈黌故居、海門蓮花峰、南澳生態旅游區和中山公園。其中，汕頭海灣含二橋（海灣大橋和礐石大橋）、二路（海濱路和南濱路）、二公園（石炮臺公園和華僑公園）、游泳跳水館和人民廣場；桑浦山景區以北回歸線標志塔為主景點，連結周邊的汕大校園、七日紅公園和翁萬達書院等園區古跡；而南澳則是把整個島作為一個生態旅游區來入選“汕頭八景”的。

想去溫州旅游，自帶天然空調的避暑勝地是哪處？

 甌海區 澤雅風景區

澤山雅水 游養勝地

澤雅省級風景名勝區，位于溫州市區西部，屬海洋性季風氣候。優異的氣候、茂密的植被、新鮮的空氣、優良的水質、豐富的綠色有機食材，以及古老的水碓造紙文化，無不彰顯游養條件的優越，素有“溫州西雁蕩”之美譽。

 溫州生態園 大羅山風景名勝區

天下第二十六福地

大羅山位于溫州大都市核心，更高海拔707.4米，總面積117平方公里，控東海、鎖甌江、俯瞰全城，是溫州城市重要的生態屏障。大羅山擁有豐富的生態資源、自然資源、旅游資源和歷史文化資源，集儒、釋、道于一體，素有“天下第二十六福地”之稱。

 樂清市 中雁蕩山風景區

都市仙源 山水中雁

中雁蕩山，原名白石山，是雁蕩山脈的趾部，總面積93.44平方公里，轄玉甑、西漈、東漈、三湖、鳳凰山、楊八洞、劉公谷七個景區，因湖山如畫，峰奇谷幽的景色，傾倒無數文人騷客，宋朝的王十朋盛贊“千里湖山翠黛橫，兩溪寒玉斗琮琤”。

 永嘉縣 石桅巖景區

賞奇巖 觀碧潭

石桅巖景區位于楠溪江風景名勝區東北部，東與北雁蕩山毗鄰。三面環溪成峽，相對高度306米，堪稱“浙南天柱”。“華夏之冠”，其景觀“雄、奇、險、秀、幽、奧”等特點。主要景群有：小三峽、石桅巖、下岙水庫游樂區三處。

 永嘉縣 茗岙梯田觀景區

四季芳菲 茗岙夏沐春風

茗岙鄉地處永嘉西北部小楠溪流域，大致呈三角形狀，屬于典型的江南高山地形，四季溫暖濕潤，生態環境良好，梯田風光優美，農林資源豐富，茶葉、田魚、番薯棗合稱茗岙“三寶”，是中國攝影家協會梯田攝影創作基地。

 永嘉縣 沙頭鎮烏龍川村

書香環抱 古道探奇

烏龍川村，是浙江最經典的十大古道之一——太平嶺古道的途徑地，毗鄰永嘉書院、太平巖景區，另周邊有悅庭楠舍、耕讀小院等特色民宿，在民宿中體驗“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠閑生活，且交通便利，宜居、宜游。

 洞頭區 洞頭風景區

海上花園 清涼洞頭

洞頭風景名勝區是溫州唯一海島區，有大小島嶼302個，環境優美，夏無高溫酷暑，空氣清新，全島“城在海中、村在花中、島在景中、人在畫中”。具有海洋空間廣闊，海島生態優美，海灣岸線眾多，海鮮海產豐富，海霞文化深厚等特色。

 瑞安市 湖嶺鎮黃林古村

大山深處 云上古村

黃林古村坐落于“東甌之一峰”金雞山腳下，海拔700多米，村內有13000多畝山林，環境清幽，氣候涼爽宜人。村落始建于清乾隆年間，現存68幢共289間青瓦石墻的晚清古民宅，是瑞安現存規模較大、保存最完整的古村落。

 瑞安市 圣井山風景名勝區

人文圣山 避暑勝地

圣井山位于瑞安馬嶼境內，景區以始建于南宋景定元年的石殿建筑群、連片面積近2000畝的野生杜鵑花海和宗教文化為特色，融優美的自然山水于一體，是觀光游覽、宗教活動和避暑療養勝地。

平陽縣南麂列島國家級自然保護區

東海瓊瑤 浪漫海山

南麂，國家級貝藻類海洋自然保護區，世界生物圈保護區。這里海景秀麗，風光旖旎，是休閑度假的好去處。近千米的沙灘上，散落著各式各樣的貝殼。天是藍的，海也是藍的。島邊奇特的海蝕崖景觀，有的像石柱，有的像洞穴，姿態各異，變化萬千。

 平陽縣 青街畬族鄉

竹海畬鄉 生態家園

平陽青街以“自然風光旖旎、民俗風情濃郁、文化積淀深厚、毛竹遠近聞名”著稱，素有“竹海畬鄉、生態家園”的美譽。這里竹影搖曳、山巒疊嶂、溪河縱橫，這里民俗多彩、佳肴鮮美，具有別樣的民族風情。

 文成縣 銅鈴山國家森林公園

浙江小九寨 避暑銅鈴山

銅鈴山位于文成縣西部，由一巨崖形似“銅鈴”而得名，林茂、谷幽、穴奇、湖秀，森林覆蓋率98.1%，是浙南保存更好的原始闊葉林，動植物資源豐富，由銅鈴峽、小瑤池、銅鈴寨三大景點組成。其中銅鈴山峽谷中的壺穴奇觀最為驚艷。

沈陽天后宮的由來

所謂的天后宮就是南方人所的媽祖廟

北方一般很少有

沈陽的是當年福建,浙江,廣東一帶的商人修建的

一般是跑海運的人或是以水運為生

靠水吃飯的人信奉的神靈

天后的封號是清朝的康熙皇帝給的

主要是因為那個時候要 *** ,必須倚重南方的當地人

是討好南方的漁民水兵的一個 *** 和策略

康熙皇帝本人并不信那個

福安有哪些風景區？

福安十景分別是：石門漏月、仙岫睛云、鶴岫朝煙、馬嶼香泉、南野桑陰、巖湖板障、廉嶺孤樹、銅冠雙松、東山雪霽 龜湖夕照位于城北湖濱路背靠湖山（電力公司邊）其中是“龜湖山”：平城突聳，外瞰城湖”，夕陽之際，山色湖光，翠紫蕩漾。現市政將龜湖景治理列為為民辦實事，改造工程。希望將來我們會重溫古時夕照之美景。 石門漏月在秦溪東里許。現可坐3路公交車到達秦溪洋再步行行往十多分鐘可到。“巖戶深邃，三五之夕，銀蟾穿隙，娟娟可愛”。石門尚在，漏月已不復當年之景致（農歷八月十五仲秋節銘茶賞水中月）。 仙岫睛云市西仙巖嶺，“峰巒聳秀，云嵐變動”，遙望西天，云蒸霞蔚。聽老人講其景又稱“橫云日出”日出之時在頂上觀看必是在一橫云之中太陽升起。此景為十景中尚未破壞景致之一。如步行登山從坂中留安開始，到頂大約一個多小時，也可坐福安至穆陽公車至山腰再登到山頂，本人每周未登此一次，頂上有一休閑屋，未來一定是登山愛好者的一方便遠足之地。 鶴岫朝煙南郊鶴山，“高峙邑東，與龜湖對峙。每曉煙一抹，雉堞迷離，登其巔者。不知下有城市也”。此景已早沒那股朝煙已早已給建筑所圍罩，詩意全無。 馬嶼香泉天馬山下，溪口橋邊。又名圣景井。泉水源出石縫，清冽而甘。“每暑月，行人望之，如金莖露”。元福安主簿胡璉建石亭覆其上。香泉今尚存，石亭已毀圯。古時福安人士出遠門、學子上京考取功名都一定要在此井喝口水再走，算是韓城歷史記錄的一個里程。此井現就在溪口橋邊104國道上，還有不少人在此取水飲用。南野桑陰古時縣南（今南湖）一片平疇，盡植桑樹，向有“桑陰十里”之說，蓋當時千家尚蠶織，故有桑柘依依。（此景位于南郊現精神病院一帶）此景早已消失，不見那桑陰十里，想想也是無耐。巖湖板障位于福安城北部巖湖村臨溪處，崖壁一望，下為深潭，“白云翠顯，漁舟如葉”，蔚為壯觀。巖湖垢障面對桃花島，五洲山莊是一個周未出游的好去處。古時之深潭現早已填滿，今人種上茶樹、綠竹早已不復當年之勢。廉嶺孤樹溪潭鄉溪北至石嶺，可達縣城，俗稱“馬山嶺”即嶺，“嶺因薛明月先生名。中有古樹，百尺無枝，霜皮溜雨”，鄉人視為龍門之桐，孔明祠前之柏。今是從陽泉（陽尾）作船過渡對面，依小路可直達溪潭，溪北洋。此景之孤樹據老人所說，不長葉子像棵枯死之樹卻年年看長。現午后好多的人在此路登山煅煉。銅冠雙松今冠杭街一帶，山上“松樹圓輪，虬枝如鐵”。銅冠山，一直為福安先人居住之所，據說此地因與縣府相近先人多以居此為由，因在城區算是地勢高，而先民住宅最多二層，于是其中倆棵松木立于其中蔚是醒目，而為十景之一。現早已不復存在。 東山雪霽城陽鄉東山，山勢崔嵬，積雪難消。舊縣志云：“自州（霞浦）高埭發脈面來，實為邑群山之祖。上有喬怪，契大五丈。”就是現今“浮山寺”、天湖山莊。沿那路再前。此為十景中保持更好。此處年年下雪，海拔大約是1090米。東山之上有巖石有古人題字，有一片翠竹，聽去過人說甚是好看。去此不好坐車也是好多人沒去之故。

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