1. 皮央東嘎洞窟

正文

皮央和東嘎遺址的具體創建年代暫時無法確定。有關文獻記載也極少，只有一本流傳到印度的藏文手抄本《古格普蘭王國文》，其中記載皮央寺始建于古格王國建國初期的10世紀，為仁欽桑波當時所建的古格八大佛寺之一，七十年之后又有一次規模較大的改建。另有藏文文獻提及東嘎在意希沃時代的10世紀建寺，約12世紀前后由于古格王國國內的分裂斗爭，一度成為與都城扎布讓對峙的另一個王室的所在地，后來古格王國恢復統一，東嘎喪失了王宮的地位，但仍為古格的政治及文化要地。

皮央和東嘎遺址存留的石窟總數將近千座，包括禮佛窟、禪窟、僧房窟、倉庫窟、廚房窟等各種類型的石窟。禮佛窟內繪有壁畫，內容有佛、菩薩、飛天、比丘、供養人像、佛傳故事、禮佛圖、說法圖、密宗曼荼羅、動物、植物、裝飾圖案。

皮央石窟共分為四個區，編入洞窟872窟。皮央石窟大體上可劃分為前山區、后山區。前山區編為第Ⅰ區，洞窟基本呈自北向南直線分布，編號順序從溝谷北端開始往南，共編為第1至433號窟。后山區編為第Ⅱ區、第Ⅲ區，其中第Ⅱ區洞窟的布局從自北向南轉為由東向西，略呈“U”形分布，共編入洞窟145窟；第Ⅲ區自谷底折向西面，直到皮央遺址的最西端，共編入洞窟247窟。皮央遺址的山頂還分布有一些洞窟，編為第Ⅳ區，共編為第1至37號窟。此外，還有若干分散的洞窟未全部編入。

東嘎石窟群共分為五個區，分別為第Ⅰ區至第Ⅴ區。

2. 皮央東嘎洞窟遺址的老人

我八月帶隊剛走了一條從青海進藏的超級山野線路，這條線路的原生態的雪山??花海?之美無以輪比，在最美的季節堪稱完美之旅，我把我們這次整個穿越線路發下，你可以參考一下:

這是一次非凡之旅，一次純粹的山野征途，一場也許會走進心靈的極致品味和體驗之旅，一次走進藏域五座神山，五處藏域圣湖，五條進藏線路的超級山野之旅，在最美的時節醉美的年份一次看夠雪山，花海，冰川，湖泊，草原，森林的熱血征途。。。。

2023.7.19山野藏域超級山野指引行程：

唐蕃古道：西寧集合–共和–冬給錯納湖-瑪多（兩湖）-尕朵覺沃神山（輕裝轉山2天）–囊謙（嘎丁寺，馬耳山達那寺，達那溝-號稱九寨溝第二）–雜多縣(中國的黃石公園-昂賽原始丹霞國家地質公園保護區，果多溝，吉日溝巴艾貢色寺-洞穴中的寺廟，喇嘛瑙拉神山)-雜丁穿越線（第八條進藏線）-丁青色扎鄉（布加神山北坡冰川）-類烏齊（色吉日月湖，伊日大峽谷，溫泉溝-號稱西藏江南）-邊壩（三色湖，金嶺冰川，千年沙棘林）—尼屋鄉（羅瓊拉神山-輕裝徒步兩天，卡魯冰川，榮拉堅參地質公園，恰嘉覺沃神山-輕裝徒步1天，夏沃貢嘎神山-輕裝徒步一天）—嘉黎縣—-班戈縣（班戈措）—-文布南村（色林錯，措鄂，吳如錯，達則措，當惹雍錯，古象雄遺址）-措勤（扎日南木措）-仁多（塔若措，扎布耶茶卡鹽湖，仁青休布措，昂拉仁措）-塔欽（岡仁波齊，瑪旁雍錯）-札達縣（托林寺，扎達土林，古格王朝，穹窿銀城，東嘎皮央）–獅泉河–阿里南線-拉薩

3. 皮央東嘎洞窟遺址名詞解釋

中國有近14億人口，是世界上人口最多的國家，但人口分布及其不均。一般情況下，縣城的人口在10萬人以上甚至更多，但中國人口最少的縣城人口僅有一萬余人，還沒有一個村的人多。

札達縣位于西藏自治區西部、象泉河流域，為該區邊境縣之一。總面積24601.59平方千米。總人口1萬人（2003年），縣府駐托林鎮。

除少數漢族、回族外均為藏族。縣政府駐托林，海拔3700米，距拉薩1760公里。為該縣政治、經濟、文化的中心。

札達，藏語意為“下游有草的地方”。原為扎布讓宗和達巴宗屬地。1956年10月兩宗合并，設立札達宗辦事處。1960年5月建立札達縣，人口1萬，是全國人口最少的縣，屬阿里地區管轄至今。境內著名的古格王朝遺址是全國重點文物保護單位。

全縣均散落著大小的洞窟壁畫遺址，其中最著名的當屬東嘎皮央洞窟遺址，位于托林鎮以北62公里處的東嘎皮央遺址是西藏迄今發現的洞體規模最大的佛教古窟遺址，素有中國“第二敦煌”的美稱，洞內壁畫栩栩如生，造型優美，題材主要為佛教典故，密教曼陀羅，佛祖菩薩像等，山上散落著前后各1000多個洞窟，總面積1.2萬平方米。

札達縣的著名景點：扎達土林

人們都說阿里扎達的霞光是最美麗的，霞光中的土林是最迷人的。那是水平巖層地貌經洪水沖刷、風化剝蝕而形成的獨特地貌，陡峭挺拔，雄偉多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峽谷中靜靜流淌，宛若置身于仙境中，夢游一個奇幻無比的世界。明麗的晚霞賦予土林生命的靈光，似一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿，參差嵯峨，儀態萬千，面對著大自然的杰作真讓人驚嘆不已。

4. 東噶皮央石窟

苗族、傣族、壯族不吃牛肉；沒有不吃羊肉的民族。

苗族的主要自然崇拜對象有天、地、日、月、巨石、大樹、竹、山巖、橋等。在云南的金平麻栗坡等地的一些苗族中，每當農作物抽穗時都要祭“天公地母”，祈求天地使農作物豐收，這是苗族崇拜天、地的遺跡。

擴展資料

苗族中還十分盛行祖先崇拜。黔東南地區的苗族從最早崇敬楓木、蝴蝶轉為崇敬人類的始祖姜央，認為他是苗族的祖先，每個鼓社都設“鼓石窟”，供奉“央公”、“央婆”；湘西苗族崇拜的始祖是“儺公”、“儺母”。

為了祈求祖先神靈的庇佑，各地都有規模較大的殺牛祭祖活動，如黔東南的鼓社節，銅仁、松桃叫“吃牛”或“椎牛”，黔西南和安順、鎮寧等地叫“砍牛”。

湘西有“還儺愿”，祭祀“儺公”、“儺母”。每逢節日，苗族群眾也都要舉行祭祖儀式。許多苗族地區，家家堂屋正中都供有祖宗牌位，平時天天祭祀

5. 皮央東嘎石窟

東嘎·皮央遺址是西藏古格王朝時期歷史遺存，位于西藏阿里地區札達縣土林環抱之中，由東嘎遺址和皮央石窟群組成，１９９７年被列入第三批西藏自治區文物保護單位。

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