紅色旅游業(yè)態(tài)融合現(xiàn)狀

1.傳承紅色基因，為鄉(xiāng)村振興“鑄魂”。鄉(xiāng)村振興離不開文化振興特別是鄉(xiāng)村文化繁榮興盛。紅色文化作為鄉(xiāng)村文化最鮮明的標(biāo)識(shí)和最深厚的積淀，能極大激發(fā)出基層群眾的奮斗意識(shí)、奮斗情感和奮斗精神，能最大程度匯聚起實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的思想共識(shí)、行動(dòng)自覺(jué)和動(dòng)力源泉，能轉(zhuǎn)化為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的磅礴力量和歷史底氣萊垍頭條

。依托鄉(xiāng)村現(xiàn)有紅色文化資源，建設(shè)一批紅色文化老區(qū)示范教育基地，打造一批紅色文化教育示范點(diǎn)，培育一批紅色文化知名品牌，大力傳承和不斷發(fā)展紅色革命文化，進(jìn)一步提高鄉(xiāng)村紅色文化示范教育的影響力、感召力和輻射力，讓紅色基因融入血液、融入品格、融入時(shí)代，實(shí)現(xiàn)紅色基因薪火相傳、紅色血脈。萊垍頭條

2.發(fā)展紅色產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)村振興“筑基”。產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)根基，是滿足基層群眾美好生活需要的物質(zhì)基礎(chǔ)。從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來(lái)看，承載紅色文化的鄉(xiāng)村地區(qū)，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上具有自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也具有示范引領(lǐng)其他區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)；從現(xiàn)實(shí)要求來(lái)看，承載紅色文化的鄉(xiāng)村區(qū)域，不僅要做革命年代的學(xué)習(xí)榜樣，更要成為新時(shí)代地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的示范標(biāo)桿。萊垍頭條

一是充分發(fā)揮黨建示范引領(lǐng)作用，按照強(qiáng)黨建促發(fā)展思路，創(chuàng)新“黨建+產(chǎn)業(yè)鏈”模式，把支部建在產(chǎn)業(yè)鏈上，把黨建活動(dòng)設(shè)在生產(chǎn)一線，通過(guò)建齊配強(qiáng)基層黨組織，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、特色產(chǎn)業(yè)提升、新興產(chǎn)業(yè)壯大。特別是在紅色文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展上下功夫、出新招、見實(shí)效，全面帶動(dòng)農(nóng)家樂(lè)旅游、農(nóng)產(chǎn)品銷售、農(nóng)耕文化體驗(yàn)、民俗休閑等旅游消費(fèi)新業(yè)態(tài)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈、提升價(jià)值鏈、完善利益鏈，做大做強(qiáng)做優(yōu)產(chǎn)業(yè)鏈條。萊垍頭條

二是利用戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)念地、革命會(huì)議遺址、革命人物舊居、革命遺物等實(shí)物，設(shè)計(jì)制作出符合時(shí)代特色的紅色創(chuàng)意產(chǎn)品，豐富拓展紅色文化產(chǎn)品，積極建設(shè)紅色文化高地，提升完善紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。頭條萊垍

三是從挖掘梳理、修繕保護(hù)、線路規(guī)劃、景點(diǎn)打造、宣傳推廣等環(huán)節(jié)，統(tǒng)籌推進(jìn)，重點(diǎn)實(shí)施一批紅色旅游核心開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目，積極打造紅色旅游知名品牌，讓山水留住鄉(xiāng)愁、紅色留住初心、文化留住夢(mèng)想。萊垍頭條

3.講好紅色故事，為鄉(xiāng)村振興“聚神”。鄉(xiāng)村興則國(guó)家興，鄉(xiāng)村強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村的文化史、革命史、創(chuàng)業(yè)史，就是國(guó)家民族悠久歷史的集中縮影，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的真實(shí)寫照。條萊垍頭

紅色歷史、紅色故事、紅色傳統(tǒng)，不僅是鄉(xiāng)村基層群眾集體歷史記憶的載體，更是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的底蘊(yùn)、底氣和底色。時(shí)代在進(jìn)步，形勢(shì)在發(fā)展。條萊垍頭

4.創(chuàng)新紅色載體，為鄉(xiāng)村振興“添彩”。立足新時(shí)代，弘揚(yáng)紅色文化，要進(jìn)一步豐富拓展紅色文化平臺(tái)載體和展現(xiàn)形式，大力構(gòu)建立體化、信息化、智能化、人性化、便捷化傳播渠道，推動(dòng)形成形式多樣、層次多樣、手段多樣的宣傳教育路徑，讓紅色文化活起來(lái)、立起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)基層群眾心里，融入日常生活點(diǎn)滴，成為鄉(xiāng)村振興的最美底色。萊垍頭條

要大力構(gòu)建展現(xiàn)紅色文化風(fēng)貌、體現(xiàn)紅色文化特點(diǎn)、豐富紅色文化內(nèi)涵的載體平臺(tái)，深度挖掘紅色標(biāo)語(yǔ)、文獻(xiàn)資料、革命實(shí)物、英雄人物等紅色載體蘊(yùn)含的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等鮮明價(jià)值，推動(dòng)紅色文化與時(shí)代特征相融合、與時(shí)代要求相契合、與時(shí)代發(fā)展相耦合，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村紅色文化教育的生動(dòng)性、吸引力和感染力，大力打造鄉(xiāng)村紅色文化時(shí)代新高地，牢固樹立鄉(xiāng)村紅色文化時(shí)代新標(biāo)桿，讓紅色文化在鄉(xiāng)村振興中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。萊垍頭條

5.保護(hù)紅色文物，為鄉(xiāng)村振興“增光”。紅色文物是紅色文化的物質(zhì)載體和現(xiàn)實(shí)依托，是紅色文化的記憶符號(hào)和信息紐帶，具有十分重要的歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值和教化后人的時(shí)代價(jià)值，必須保護(hù)好、開發(fā)好、利用好。萊垍頭條

保護(hù)紅色文物，既要重視，又要落實(shí)，不能只看重紅色文物帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)利益，而不珍視紅色文物的寶貴價(jià)值。特別是一些紅色文物資源比較豐富的鄉(xiāng)村區(qū)域，只想算經(jīng)濟(jì)賬，不想管眼前事，造成部分紅色文物開發(fā)利用過(guò)度，嚴(yán)重?fù)p害了紅色文物的神圣性、嚴(yán)肅性和價(jià)值性。當(dāng)前要綜合利用紅色文化鄉(xiāng)村承載區(qū)域廣泛開展紅色旅游，不斷強(qiáng)化各級(jí)政府的管護(hù)職能，不斷完善市場(chǎng)機(jī)制的資源配置作用，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村基層群眾的保護(hù)文物意識(shí)，切實(shí)做到紅色文物在開發(fā)中保護(hù)、在保護(hù)中利用，垍頭條萊

6.培育紅色人才，為鄉(xiāng)村振興“浚源”。弘揚(yáng)紅色文化、發(fā)揮教化作用、彰顯時(shí)代價(jià)值，紅色文化人才是關(guān)鍵。紅色文化人才是開發(fā)利用、宣傳傳播紅色文化的開拓者、踐行者和主力軍。萊垍頭條

一方面，要高度重視紅色文化人才培養(yǎng)培育，為紅色文化人才提升業(yè)務(wù)能力、提高業(yè)務(wù)水平提供相應(yīng)的機(jī)遇平臺(tái)，為紅色文化人才安心工作、潛心研究、精心從業(yè)配套完善匹配的保障條件，讓紅色文化人才可以心無(wú)旁騖、專心致志從事紅色文化宣傳教育活動(dòng)。萊垍頭條

紅色旅游帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心；一種精神，穿越歷史，輝映未來(lái)。有河津“南大門”之稱的小梁鄉(xiāng)馬家莊村，有這樣一位烈士，他是村里一代代人成長(zhǎng)故事里的英雄。每年清明假期，全體村民會(huì)延續(xù)老傳統(tǒng)，祭奠全村的精神豐碑。4月14日早上，陽(yáng)光明媚，吹拂過(guò)綠葉的風(fēng)也變得格外溫柔。記者來(lái)到馬家莊村“馬德烈士陵園”，重溫烈士英雄事跡，聽村民講述他們?nèi)绾巍敖影簟眰鞒屑t色基因。垍頭條萊

“馬德烈士陵園”內(nèi)新增的展示馬家莊村其他革命烈士事跡的展板萊垍頭條

為革命，流盡最后一滴血頭條萊垍

為了還原馬德烈士的一生，河津市關(guān)心下一代工作委員會(huì)顧問(wèn)、馬家莊村村民馬敬鎖耗費(fèi)多年，跑了很多地方，整理了相關(guān)文字資料。馬德原名馬啟慶，曾易名馬吉甫、馬天行、馬平。他1916年9月13日出生于河津市小梁鄉(xiāng)馬家莊村一個(gè)比較殷實(shí)的農(nóng)民家庭，1931年秋考入運(yùn)城明日中學(xué)。1934年7月，馬德在明日中學(xué)修業(yè)期滿，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在山西的地下組織發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)了以“紅軍之友社”為核心的反對(duì)會(huì)考運(yùn)動(dòng)，得到太原各校的響應(yīng)，隨后波及山西全省。馬德是運(yùn)城明日中學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)生，少年老成、思想敏銳，踴躍組織同學(xué)參加反會(huì)考運(yùn)動(dòng)，以交白卷的形式拒考。條萊垍頭

1935年暑期，馬德考入西安高中。1936年秋綏遠(yuǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他投身于西安學(xué)生援助綏遠(yuǎn)人民的抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，參加了西安一萬(wàn)五千名青年學(xué)生為紀(jì)念“一二·九”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)舉行的游行示威活動(dòng)。1937年春，經(jīng)西安高中地下黨支部書記楊浩林介紹，馬德加入中國(guó)共產(chǎn)黨，不久便擔(dān)任了該黨支部的宣傳委員。他為人正直，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、待人誠(chéng)懇熱情，被陜西省學(xué)生救國(guó)會(huì)推選為負(fù)責(zé)人之一。垍頭條萊

1939年，馬德以西安景龍小學(xué)教員的身份作掩護(hù)，在長(zhǎng)安中心縣委的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，還利用學(xué)校放寒假的機(jī)會(huì)，在農(nóng)村試辦夜黨校，并承擔(dān)講課任務(wù)，發(fā)展了多名黨員。1940年7月，馬德被派往禮泉任縣委副書記。他以東店頭小學(xué)教員的身份作掩護(hù)，改名馬天行開展工作。他到校不久，說(shuō)服當(dāng)?shù)厣倘藙⑷f(wàn)壽籌資開辦私人合作社。后來(lái)，劉萬(wàn)壽在馬德的指導(dǎo)下辦起了白馬廟紡織廠，不僅解決了黨的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，而且培養(yǎng)了一批有覺(jué)悟的紡織工人。萊垍頭條

1946年9月，馬德和省委交通員趙乃鼎一起到達(dá)眉縣，與余政、張衡等人取得聯(lián)系后，成立了中共眉縣工委，馬德任書記，余政任副書記。在眉縣工作期間，馬德沒(méi)有公開的社會(huì)職業(yè)作掩護(hù)，加之龐生春自首叛黨，他的處境十分艱險(xiǎn)，但從來(lái)沒(méi)有氣餒和松懈。馬德在馬家河灘的地主家當(dāng)長(zhǎng)工時(shí)，給長(zhǎng)工們講秋收起義、紅軍長(zhǎng)征的故事，晚上還常常到武家堡、鳳池村等村活動(dòng)。在馬維藩家里隱蔽時(shí)，馬德對(duì)在槐芽簡(jiǎn)易師范上學(xué)的馬維藩之弟馬維泰十分關(guān)心，給他講革命道理和革命故事；在武家堡隱蔽時(shí)，馬德常到學(xué)校教師生唱革命歌曲，并利用漫畫宣傳革命、教育群眾。垍頭條萊

1947年3月22日，馬德、余政辦完事行至耀縣境內(nèi)移寨北坡時(shí)，遭10多名鄉(xiāng)丁盤查后押往鄉(xiāng)公所小丘鎮(zhèn)審訊，但他絲毫沒(méi)有暴露黨的秘密。當(dāng)晚，他們被押送到國(guó)民黨陜西省保安1團(tuán)3營(yíng)（駐防耀縣），遭到懸梁拷打，但寧死不屈。深夜，他們被押到小丘鎮(zhèn)西北角一口枯井旁，被國(guó)民黨士兵用刺刀刺破胸膛以死相迫。他們鎮(zhèn)定自若，用沙啞的嗓子高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！人民勝利萬(wàn)歲！”直至壯烈犧牲，遺體被敵人拋入枯井。馬德犧牲時(shí)年僅31歲。萊垍頭條

馬德犧牲后，他的妻子、中共地下黨員張鐵鐮一直苦苦尋找其下落。直到1949年西北解放后，當(dāng)?shù)厝嗣裾サ搅藲⒑︸R德的兇手楊鳳山，才知馬德已經(jīng)遇害。經(jīng)過(guò)審訊，楊鳳山交代了折磨、殺害馬德的經(jīng)過(guò)。條萊垍頭

“馬德烈士陵園”的圍墻上刻著馬德的生平紀(jì)實(shí)萊垍頭條

慰先烈，建陵園傳承精神萊垍頭條

1951年，陜西省委派人將馬德烈士的忠骨移葬故土。1985年，陜西省政府為馬德立了墓碑，碑的正面寫著“馬德烈士”，碑的反面是馬德生平。后來(lái)，馬家莊村村委會(huì)為其建了一座“馬德烈士陵園”。頭條萊垍

2024年，在河津市政府的支持下，馬德后人馬堂興與馬家莊村村民馬敬鎖、臺(tái)新平等人成立“馬德烈士陵園”修繕籌建組，組織村民重新選址修建陵園安放烈士遺骨，馬堂興的兒女帶頭捐款7萬(wàn)余元。萊垍頭條

籌建組僅用兩個(gè)星期時(shí)間就募集到30萬(wàn)余元。有一位叫劉武義的老人，是附近村的村民，得知消息后想捐出自己省吃儉用攢下的100元，馬堂興考慮到老人生活艱苦，推辭不要。劉武義說(shuō)：“沒(méi)有這些烈士流血犧牲，哪有現(xiàn)在的安定生活，這是我的心意，一定要收下。”馬堂興感動(dòng)不已，收下了老人的心意。他告訴記者，還有很多學(xué)生也捐出了自己的零花錢。2024年12月16日，新的“馬德烈士陵園”竣工。萊垍頭條

鐵骨猶撐莽莽龍門鱗島，忠魂永駐悠悠晉水秦山。如今的“馬德烈士陵園”內(nèi)，增加了一些展示本村其他革命烈士事跡的展板，他們中有英勇殺敵的馬西望、有毀家紓難為革命的馬興旺等，他們始終踐行著“振興中華，乃我輩之責(zé)”的報(bào)國(guó)之志，在村民心中樹立起了一座巍然屹立的精神豐碑。垍頭條萊

馬家莊村所在的小梁鄉(xiāng)是聞名三晉的“魯班之鄉(xiāng)”，能工巧匠很多，許多人憑著從事建筑業(yè)發(fā)家致富。如今，走在村里的街道上，路變寬敞了，房屋排列更規(guī)整了。村內(nèi)供電、通信等各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施基本齊全，村民住房95%為磚混結(jié)構(gòu)的平房或樓房，自來(lái)水覆蓋率超過(guò)90%，文化、教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展迅速。村內(nèi)基層組織健全，村“兩委”班子成員配合默契，積極引導(dǎo)村民發(fā)展種植和養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，采取多種措施，幫助村民致富。頭條萊垍

今年以來(lái)，該村以紅色精神滋養(yǎng)初心、引領(lǐng)使命，打造生態(tài)宜居家園，健全基礎(chǔ)設(shè)施，加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為紅色旅游資源，努力建設(shè)環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)美、生活美、風(fēng)尚美的家園。馬敬鎖說(shuō)，連日來(lái)，他多次走進(jìn)周邊學(xué)校、鄉(xiāng)村、單位等，向大家講述身邊的黨史故事——馬德烈士的英雄事跡，雖然很忙碌，但他覺(jué)得充實(shí)而快樂(lè)。萊垍頭條

“作為河津市關(guān)工委的紅色教育基地，接下來(lái)，我們村將繼續(xù)深入挖掘本村的革命歷史，完善資料，講好革命故事，將先輩的英雄事跡及精神一代代傳承下去。”馬敬鎖說(shuō)。頭條萊垍

紅色旅游業(yè)發(fā)展

品牌策略制定

驢媽媽營(yíng)銷從產(chǎn)品規(guī)劃、市場(chǎng)競(jìng)合、游客需求三個(gè)方面剖析韶山市紅色旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，得出以下結(jié)論：條萊垍頭

在產(chǎn)品布局上，韶山市的旅游產(chǎn)品將形成以毛主席為代表的“紅色旅游+”模式；在市場(chǎng)競(jìng)合上，對(duì)比國(guó)內(nèi)的井岡山、遵義、延安、西柏坡等四大紅色旅游目的地，韶山市最大的特色在于它是“以毛澤東為核心的領(lǐng)袖故里”；在游客需求上，韶山是毛主席精神的化身。因此，韶山應(yīng)成為“以毛主席為載體的精神寄托地”。垍頭條萊

通過(guò)上述分析提煉出三者的共性連接點(diǎn)——毛主席，韶山與毛主席具有強(qiáng)關(guān)聯(lián)性，其紅色旅游業(yè)因毛主席而興。一直以來(lái)，毛主席是中國(guó)人民心中的“紅太陽(yáng)”，那么，作為毛主席故鄉(xiāng)的韶山則是“紅太陽(yáng)升起的地方”。在新的時(shí)代背景下，韶山旅游品牌策略就是重萊垍頭條

紅色旅游新業(yè)態(tài)

24道拐景區(qū)從其歷史意義出發(fā)，以紅色旅游為核心，推出汽車運(yùn)動(dòng)、自駕車、歷史體驗(yàn)等專項(xiàng)產(chǎn)品，由專項(xiàng)旅游帶動(dòng)大眾觀光產(chǎn)品，拓展休閑度假旅游產(chǎn)品，通過(guò)旅游信息化促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)化，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，推動(dòng)旅游業(yè)縱深發(fā)展。目前，24道拐景區(qū)已發(fā)展成為集專項(xiàng)旅游、觀光、休閑度假為一體的復(fù)合型抗戰(zhàn)史跡旅游基地。

紅色旅游融合發(fā)展

“恰是百年風(fēng)華”廣州紅色筑跡展在廣州市規(guī)劃展覽中心揭幕，并開展學(xué)術(shù)沙龍。作為中國(guó)近現(xiàn)代革命策源地，廣州的革命遺址、紅色印記星羅棋布。展覽以“紅色之旅”為主線，精心展出了八條紅色主題線路，展現(xiàn)“黨史百年恰是風(fēng)華正茂、英雄廣州續(xù)傳承紅色江山”的壯麗圖景。條萊垍頭

紅色旅游是文旅深度融合的重要形式之一，近年已成為我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展最閃亮的增長(zhǎng)點(diǎn)。全國(guó)各地都在積極探索如何更好地活化利用紅色文化資源，用景觀語(yǔ)言創(chuàng)建愛國(guó)主義教育課堂，在旅途中解讀紅色故事、激活紅色熱情，從而為文旅融合高質(zhì)量發(fā)展增添動(dòng)能。頭條萊垍

當(dāng)前，廣東正在開拓一條兼具創(chuàng)新性和吸引力的紅色文化傳承路徑，讓紅色資源活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，在年輕人以及家庭游客中營(yíng)造紅色旅游的旅游消費(fèi)新風(fēng)尚。在建黨百年之際，廣東亮出更“潮”、更亮的文化底色，加上“主動(dòng)打卡”的民間氛圍，形成了推動(dòng)本土紅色文旅持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。萊垍頭條

文脈現(xiàn)狀：群眾旅行中自發(fā)學(xué)黨史 紅色文旅消費(fèi)選擇多萊垍頭條

用“存量豐富、形態(tài)多樣”來(lái)形容廣東的紅色旅游資源，毫不夸張。作為中國(guó)近現(xiàn)代革命的策源地，廣東紅色革命歷史跨度長(zhǎng)、事件影響大，百余年來(lái)留下了中央蘇區(qū)、粵北紅色堡壘、東江縱隊(duì)抗戰(zhàn)、愛國(guó)名人僑鄉(xiāng)等數(shù)不勝數(shù)的紅色資源，為紅色旅游開發(fā)提供了天然沃土。萊垍頭條

數(shù)據(jù)顯示，廣東目前共有不可移動(dòng)革命文物1513處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位30處，省級(jí)單位105處，革命文物的數(shù)量與級(jí)別均位居全國(guó)前列。在全國(guó)“建黨百年紅色旅游百條精品線路”評(píng)選中，廣東省10條紅色旅游精品線路中有3條入選。條萊垍頭

當(dāng)前，廣東正在發(fā)揮文化和旅游業(yè)的優(yōu)勢(shì)，推出系列紅色展覽、惠民紅色展演及系列宣講活動(dòng)與紅色精品線路等，讓紅色資源全方位活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。“主動(dòng)打卡”氛圍日漸濃厚，越來(lái)越多的年輕人及家庭游客以假日旅行的方式自發(fā)學(xué)黨史、主動(dòng)體驗(yàn)紅色文化，紅色旅游在民間蔚然成風(fēng)。頭條萊垍

廣東省文化和旅游廳數(shù)據(jù)顯示，今年“五一”假期，全省納入監(jiān)測(cè)的13家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)共接待游客104.9萬(wàn)人次（同比增長(zhǎng)176.7%，較2024年同期增長(zhǎng)4.9%）。“五一”期間，“紅色旅游”關(guān)鍵詞搜索量較4月同期環(huán)比提升約7倍；對(duì)比2024年同期，紅色旅游景區(qū)訂單量實(shí)現(xiàn)約375%的增長(zhǎng)。頭條萊垍

在廣東各地，紅色旅游精品線路開發(fā)及宣傳力度逐年遞增，極大豐富了居民的紅色文旅消費(fèi)選擇。以廣州為例，截至目前，共普查出各類紅色旅游資源619項(xiàng)，其中已公布的紅色史跡（不可移動(dòng)文物）115處，全市初步形成有地方特色的紅色景區(qū)體系。作為廣州紅色資源最集中的區(qū)域，越秀區(qū)正在創(chuàng)建“國(guó)家紅色文化建設(shè)示范區(qū)”，用一條全程約6公里的“紅色文化步徑”將觀音山戰(zhàn)斗遺址、中山紀(jì)念堂、楊匏安舊居、廣州起義紀(jì)念館等11個(gè)經(jīng)典紅色景點(diǎn)串珠成鏈，讓省內(nèi)外游客深深感受到廣州這座城市的英雄底色。此外，廣州推出的6條“不忘初心紅色之旅”紅色旅游精品線路以及精心策劃的紅色主題巴士等，也成為市民節(jié)假日休閑出游的人氣之選。萊垍頭條

廣東紅色旅游火熱，小學(xué)生特地穿上正裝、戴上紅領(lǐng)巾前來(lái)“打卡”頭條萊垍

正裝打卡極具儀式感條萊垍頭

值得一提的是，當(dāng)前廣東紅色旅游消費(fèi)的主體，漸漸年輕化、家庭化。蘇香旭2024年就開始在廣州起義紀(jì)念館擔(dān)任講解工作，親身見證了這一變化：“以前我們以接待機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和學(xué)生團(tuán)體為主，自2024年起，家庭游客數(shù)量全面反超，成為觀眾的主要組成部分。很多父母或爺爺奶奶帶著小朋友來(lái)參觀，也有一家三代人一起來(lái)打卡的。”萊垍頭條

8月的一天，記者在廣州起義紀(jì)念館現(xiàn)場(chǎng)親眼目睹了這一景象：正值暑假，當(dāng)天館內(nèi)幾乎一半以上的游客是青少年，其中大部分為跟隨父母前來(lái)的小學(xué)生。一些孩子特地穿上正裝、戴上紅領(lǐng)巾，參觀之余還不忘在館內(nèi)巨幅黨旗前“打卡”留念，極具“儀式感”。萊垍頭條

同程旅游相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前我國(guó)紅色旅游核心人群中，40歲以下人群占比近九成，其中“00后”“90后”為主力人群。攜程的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也顯示，上半年紅色旅游景區(qū)門票預(yù)訂群體中，親子家庭占比超三成，以“80后”帶娃家庭最多。萊垍頭條

對(duì)此，廣東中旅總經(jīng)理羅彪認(rèn)為，年輕一代正在接受比以往更加濃厚的愛國(guó)主義教育和紅色文化熏陶，他們了解革命歷史的途徑和手段也前所未有地豐富。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，紅色旅游只以中老年客群為主的狀況一去不返了：年輕人自發(fā)的愛國(guó)主義情懷，讓聆聽紅色故事、致敬英雄模范的“紅色打卡游”成為市場(chǎng)主流，推動(dòng)業(yè)界挖掘紅色旅游更新、更潮、更豐富多元的內(nèi)涵，讓紅色旅游變得比以往更加“接地氣”。垍頭條萊

“紅色旅游及紅色文化已經(jīng)開始真正融入廣東的許多家庭，成為一場(chǎng)‘心靈洗禮’。”羅彪說(shuō)，近年來(lái)，隨著各類高科技手段的普及與紅色文化歷史研究的深入，廣東對(duì)紅色資源的旅游開發(fā)不僅越發(fā)精品化，不少項(xiàng)目也更具有寫實(shí)性和代入感。“紅色+生態(tài)”“紅色+研學(xué)”“紅色+鄉(xiāng)村”等由紅色旅游延伸出來(lái)的“紅色+”多元業(yè)態(tài)，形式越發(fā)多樣，吸引的受眾也越來(lái)越廣泛。頭條萊垍

紅色文物見證革命歷史頭條萊垍

倒逼景區(qū)修煉再出發(fā)萊垍頭條

游客對(duì)紅色旅游景區(qū)的期待和要求與時(shí)俱進(jìn)，這也倒逼紅色景區(qū)以更加潮流、開放的心態(tài)不斷推陳出新、修煉內(nèi)功。萊垍頭條

廣東革命歷史博物館副館長(zhǎng)謝瑩表示，紅色景區(qū)開展革命傳統(tǒng)教育的方式方法在近幾年有了明顯變化：“人們已經(jīng)不再滿足于過(guò)去‘參觀＋講解’的單一體驗(yàn)方式，而是希望有更多元的參觀體驗(yàn)。紅色景區(qū)正在大量運(yùn)用高科技手段提升自身對(duì)公眾的吸引力，也致力于打造自己的品牌IP。”萊垍頭條

記者了解到，在增加沉浸式參觀體驗(yàn)方面，省內(nèi)不少紅色景區(qū)都進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，如利用聲光電等多媒體技術(shù)增加展覽的“現(xiàn)場(chǎng)感”，策劃各類沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)，打造紅色主題話劇、音樂(lè)劇、木偶劇等。同時(shí)，在對(duì)已有的紅色資源及其精神內(nèi)涵不斷深挖的過(guò)程中，更不乏令人耳目一新的跨界操作。萊垍頭條

今年7月，“永遠(yuǎn)的紅色——廣州起義組曲”廣東音樂(lè)賞析活動(dòng)在廣東革命歷史博物館下轄的廣州起義紀(jì)念館奏響。這一組曲由廣東音樂(lè)名家屈慶在上世紀(jì)50年代嘔心創(chuàng)作而成，是廣東音樂(lè)的第一部組曲式交響史詩(shī)，卻一度被束之高閣。在廣東革命歷史博物館與廣東音樂(lè)曲藝團(tuán)的聯(lián)手策劃下，該曲被重新整理編排，最終得以與公眾見面。萊垍頭條

據(jù)謝瑩介紹，廣東革命歷史博物館推出的“紅色廣州+”系列活動(dòng)，正是通過(guò)跨領(lǐng)域、多形式的融合，以紅色歷史加音樂(lè)、話劇、電影等形式，用沉浸式體驗(yàn)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。此外，該館打造的“紅色文化輕騎兵之追尋革命足跡”活動(dòng)，沿廣州起義部隊(duì)（紅四師）的轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線，經(jīng)花都、龍門、紫金、海豐、普寧等地一路追尋革命足跡；通過(guò)與研學(xué)機(jī)構(gòu)合作，化身旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)者，策劃推出了相關(guān)紅色研學(xué)及黨史學(xué)習(xí)教育路線，將進(jìn)行系列后續(xù)研發(fā)，正努力將“紅色文化輕騎兵”打造成獨(dú)具特色的文化品牌。萊垍頭條

“讓文物走出展館，讓生活與歷史相連接。”據(jù)了解，廣東革命歷史博物館的這一思路和做法，已漸漸成為省內(nèi)眾多紅色場(chǎng)館及景區(qū)的共識(shí)。“主動(dòng)走出去”的紅色景區(qū)，正在讓黨史學(xué)習(xí)教育更好地觸達(dá)全省各地黨員群眾的“家門口”。萊垍頭條

紅色旅游產(chǎn)業(yè)融合

紅蝠龍和血蜥蜴可以合成藍(lán)蝠龍條萊垍頭

綠蜥蜴(10)+綠蜥蜴 (10)=灰蝠龍萊垍頭條

 灰蝠龍(15)+藍(lán)蜥蜴(20)=紅蝠龍 萊垍頭條

紅蝠龍(40)+血蜥蜴(30)=藍(lán)蝠龍萊垍頭條

 藍(lán)蝠龍(50)+毒液龍(50)=靛藍(lán)蝠龍 萊垍頭條

靛藍(lán)蝠龍(55)+毒液龍王(55)=紫蝠龍 (括號(hào)為寵物等級(jí)要求)。萊垍頭條

紅蜥蜴飼料可以用紅蘑菇 飼喂肉塊合成獲得。飼喂肉塊可以通過(guò)擊殺低級(jí)怪物獲得。垍頭條萊

紅色旅游融合發(fā)展的意義

可以讓孩子深刻的了解革命先輩的精神，了解過(guò)去，才能夠知道今天的幸福日子是多么的來(lái)之不易。參觀紅色教育基地的意義就是弘揚(yáng)愛國(guó)主義的精神，繼續(xù)把革命先烈的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。

通過(guò)這種活動(dòng)就是希望可以多去學(xué)習(xí)革命先烈的偉大氣魄以及無(wú)限忠誠(chéng)，同時(shí)還要學(xué)習(xí)勇往直前和臨危不懼的革命氣概以及忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。

從而讓參觀的人員，可以用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)去造福每位人民。

紅色文化與旅游融合發(fā)展

發(fā)展紅色旅游的必要性:頭條萊垍

1.有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛國(guó)主義教育。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。萊垍頭條

積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過(guò)旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育效果，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。萊垍頭條

㈡有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。黨的十六大提出大力扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展，其重要目的就是建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地。萊垍頭條

革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財(cái)富。遍布全國(guó)各地特別是革命老區(qū)的紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地，是社會(huì)主義思想文化的重要陣地。條萊垍頭

通過(guò)發(fā)展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、利用好，對(duì)于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。萊垍頭條

㈢有利于帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。革命老區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高。幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富，是各級(jí)黨委和政府的重要任務(wù)。萊垍頭條

發(fā)展紅色旅游，是帶動(dòng)老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，帶動(dòng)商貿(mào)服務(wù)、交通電信、城鄉(xiāng)建設(shè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大就業(yè)，增加收入，為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的生機(jī)活力。萊垍頭條

㈣有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。隨著我國(guó)人均收入水平的不斷提高，居民的旅游消費(fèi)支出逐年增長(zhǎng)，對(duì)旅游內(nèi)容和產(chǎn)品提出了新的要求，迫切需要旅游業(yè)進(jìn)一步調(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，更好的地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。條萊垍頭

紅色旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分，對(duì)于滿足旅游需求、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁，開拓更廣闊的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，具有積極作用。萊垍頭條

紅色旅游發(fā)展前景很好。萊垍頭條

紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1、供給優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品

促進(jìn)國(guó)內(nèi)大循環(huán)萊垍頭條

鏡頭：當(dāng)跨越千年的黃鶴樓遇上現(xiàn)代科技會(huì)擦出怎樣的火花？夜色中點(diǎn)亮的黃鶴樓腳下，大鼓、二胡、琵琶奏響勇士曲，5D技術(shù)呈現(xiàn)出的飛鳥、錦鯉、龍門一一精彩亮相，帶來(lái)穿越時(shí)空的音畫對(duì)話，為武漢傳統(tǒng)文旅地標(biāo)增添了新符號(hào)。幾個(gè)月來(lái)，光影演出《夜上黃鶴樓》一躍成為武漢新的熱門旅游打卡項(xiàng)目，為夜間旅游市場(chǎng)打開新窗口。頭條萊垍

與此同時(shí)，武漢用文旅消費(fèi)券提振消費(fèi)信心，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇成效顯著。武漢也因此成為文化和旅游部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部公布的第一批15個(gè)國(guó)家文化和旅游消費(fèi)示范城市之一，為全國(guó)的文化消費(fèi)作示范。從“消費(fèi)券”到“購(gòu)物節(jié)”，各地因地制宜、改革創(chuàng)新、特色發(fā)展，探索“新招”，積極培育壯大文化和旅游消費(fèi)新業(yè)態(tài)新模式，全面提升文化和旅游消費(fèi)質(zhì)量和水平。萊垍頭條

文化消費(fèi)與普通商品消費(fèi)最大的區(qū)別是直指精神和心靈，劇場(chǎng)演出、博物館、視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)、電影、節(jié)慶活動(dòng)、體育休閑和旅游等，都直接反映居民幸福體驗(yàn)和生活質(zhì)量。“十四五”規(guī)劃《建議》中提出“推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，建設(shè)一批富有文化底蘊(yùn)的世界級(jí)旅游景區(qū)和度假區(qū)，打造一批文化特色鮮明的國(guó)家級(jí)旅游休閑城市和街區(qū)”，就是要滿足群眾對(duì)美好生活的新需要。萊垍頭條

黨的十九屆五中全會(huì)提出，要擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策，加強(qiáng)文化市場(chǎng)體系建設(shè)。在山東大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)系主任邵明華看來(lái)，強(qiáng)調(diào)用市場(chǎng)去配置資源，能進(jìn)一步激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力，通過(guò)文化精品的消費(fèi)，最終促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展、紅色文化的繼承弘揚(yáng)、創(chuàng)新文化的激情迸發(fā)。條萊垍頭

2、上云用數(shù)賦智萊垍頭條

順應(yīng)數(shù)字化大趨勢(shì)萊垍頭條

鏡頭：辭舊迎新，B站的2024跨年晚會(huì)成為一個(gè)“破圈”的文化現(xiàn)象，一年前首次直播的人氣峰值就接近1億，今年人氣峰值高達(dá)2.5億，“人氣爆棚”。最讓人驚艷的是，今年的舞臺(tái)上，昆曲、秦腔、評(píng)劇、川劇、河北梆子、京劇等傳統(tǒng)元素與當(dāng)代舞美藝術(shù)融合，不拘一格，大膽創(chuàng)新，展現(xiàn)“Z世代”數(shù)字文娛的創(chuàng)造力。條萊垍頭

新生代在互聯(lián)網(wǎng)大潮中乘風(fēng)破浪，傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)也隨機(jī)應(yīng)變，紛紛上云、用數(shù)、賦智，加大新媒體、年輕化傳播。在疫情沖擊下，線上演出成了傳統(tǒng)演出行業(yè)不約而同的選擇。從最初篩選“庫(kù)存”影音資料播放到主動(dòng)推出全新作品，線上演出逐步轉(zhuǎn)型，成為藝術(shù)機(jī)構(gòu)逆勢(shì)而上的全新突破點(diǎn)。疫情期間，中山公園音樂(lè)堂首先在微信上推出了86期“線上音樂(lè)會(huì)”，還把延續(xù)多年的暑期藝術(shù)品牌“打開藝術(shù)之門”也搬至云端；國(guó)家大劇院的線上直播成為常態(tài)，“4K+5G”的技術(shù)提升，使古典音樂(lè)、原創(chuàng)舞劇都可在“空中劇場(chǎng)”欣賞，擴(kuò)大了傳播的廣度，讓藝術(shù)與觀眾隔空相伴。條萊垍頭

疫情加速了文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，倒逼傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在線化、數(shù)字化、智能化發(fā)展。云展覽、云演出、云論壇層出不窮；出版社變身為數(shù)據(jù)庫(kù)；讀者畫像更精準(zhǔn)，數(shù)據(jù)營(yíng)銷鎖定消費(fèi)者。隨著文化和科技融合成為大趨勢(shì)，豐富的文化資源構(gòu)成科技發(fā)展的重要內(nèi)容支撐，科技進(jìn)步也推動(dòng)著文化形態(tài)和內(nèi)容更新。為此，“十四五”規(guī)劃《建議》提出，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式。萊垍頭條

未來(lái)已來(lái)，內(nèi)容海量、技術(shù)迭代、體驗(yàn)震撼，互聯(lián)網(wǎng)深刻改變著文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)，在提升效率的同時(shí)，重構(gòu)了商業(yè)模式和組織形式。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心研究員張曉明認(rèn)為，全球文化市場(chǎng)的“最大變數(shù)”是文化價(jià)值鏈深度重組，由單一的“管道模式”變?yōu)槎鄻拥摹熬W(wǎng)絡(luò)模式”，發(fā)展的壓力變成轉(zhuǎn)型的動(dòng)力，求變求新的改革發(fā)展動(dòng)能不斷積聚；全新的數(shù)字生態(tài)中，是截然不同的算法、玩法和活法。適者生存，唯有開放思想，廣泛合作，才能開創(chuàng)共贏之路，放大文化影響力。萊垍頭條

3、文化同根同源條萊垍頭

融入?yún)^(qū)域大發(fā)展萊垍頭條

鏡頭：“到2025年，人文灣區(qū)與休閑灣區(qū)建設(shè)初見成效；到2035年，宜居宜業(yè)宜游的國(guó)際一流灣區(qū)全面建成”，2024年歲末，文化和旅游部、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、廣東省人民政府聯(lián)合印發(fā)《粵港澳大灣區(qū)文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》。11個(gè)專欄36個(gè)項(xiàng)目，統(tǒng)籌推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)文化和旅游發(fā)展，明確了塑造灣區(qū)人文精神、推動(dòng)文化繁榮發(fā)展、促進(jìn)中外文化交流互鑒、優(yōu)化旅游市場(chǎng)供給等幾方面任務(wù)，推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)的新發(fā)展。萊垍頭條

粵港澳大灣區(qū)、“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)三角一體化發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展、成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈國(guó)家七大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略中，無(wú)形的“文化”舉足輕重：文化同根同源，增強(qiáng)區(qū)域合作的凝聚力；文化培根鑄魂，找到共同發(fā)展的向心力；文化賦能助推，放大區(qū)域協(xié)同的競(jìng)爭(zhēng)力。萊垍頭條

“長(zhǎng)三角在歷史文化積淀深厚的基礎(chǔ)上，形成了以文化市場(chǎng)要素健全、市場(chǎng)創(chuàng)新機(jī)制活躍為特點(diǎn)的長(zhǎng)三角模式。”南京大學(xué)長(zhǎng)三角文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院院長(zhǎng)顧江分析，上海文化金融發(fā)達(dá)，文化商貿(mào)以及高科技賦能文化業(yè)突出；浙江民營(yíng)文化企業(yè)資源豐富，旅游資源、特色小鎮(zhèn)，互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合方面非常突出；江蘇的旅游業(yè)發(fā)達(dá)，歷史文化名城繁多；安徽鄉(xiāng)村旅游特色鮮明。三省一市既有共性，又有每個(gè)地方的獨(dú)到之處，互補(bǔ)性強(qiáng)，攜手共同做大文化市場(chǎng)。條萊垍頭

從文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部來(lái)說(shuō)，要“獨(dú)善其身”，規(guī)范發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)；從文化產(chǎn)業(yè)外部來(lái)說(shuō)，要“兼濟(jì)天下”，推動(dòng)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)。長(zhǎng)城內(nèi)外、運(yùn)河兩岸、長(zhǎng)征沿線，文化精髓彰顯，2024年將穩(wěn)步推進(jìn)長(zhǎng)城、運(yùn)河和長(zhǎng)征三大國(guó)家文化公園建設(shè)。區(qū)域廣泛、主題鮮明，國(guó)家文化公園不僅將對(duì)傳承中華文化基因具有重要意義，也為文旅融合提供了廣闊發(fā)展空間、創(chuàng)造了實(shí)踐基地。條萊垍頭

4、文化點(diǎn)石成金萊垍頭條

振興鄉(xiāng)村大產(chǎn)業(yè)萊垍頭條

鏡頭：貴州松桃苗族自治縣松桃苗繡的代表性傳承人石麗平，靠“非遺扶貧就業(yè)工坊”培養(yǎng)了近1萬(wàn)多名繡娘，帶動(dòng)了28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的3800名婦女就地就近就業(yè)，實(shí)現(xiàn)了“守著娃，繡著花，養(yǎng)活自己又養(yǎng)家”，激發(fā)了貧困群眾脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)生動(dòng)力。由于帶貧效果突出，石麗平榮獲2024年全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)奉獻(xiàn)獎(jiǎng)。萊垍頭條

目前，在國(guó)家級(jí)貧困縣已設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊近1000家，這些工坊為當(dāng)?shù)氐拿撠毠?jiān)貢獻(xiàn)了力量，也成為鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村振興的突破口。萊垍頭條

“鄉(xiāng)村旅游業(yè)日益成為產(chǎn)業(yè)扶貧的重要方式。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游扶貧需要因地制宜，挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，積極打造特色品牌。”文化和旅游部資源開發(fā)司負(fù)責(zé)人單鋼新介紹，文旅部會(huì)同國(guó)家發(fā)改委推出了全國(guó)1000個(gè)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村，將培育一批優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村旅游品牌，還推出了全國(guó)300條各具特色的能讓大家望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)村旅游精品路線，帶貧富民效應(yīng)凸顯。萊垍頭條

“十四五”規(guī)劃《建議》中專門提到“發(fā)展紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游”。2024年鄉(xiāng)村旅游將繼續(xù)發(fā)力，融合一二三產(chǎn)業(yè)，助推鄉(xiāng)村振興。隨著消費(fèi)需求的變化，鄉(xiāng)村旅游也在持續(xù)升級(jí)：第一階段是看田和吃飯的“農(nóng)家樂(lè)”，第二階段是游玩和放松的“鄉(xiāng)村休閑”，第三階段是民宿和體驗(yàn)的“鄉(xiāng)村度假”，第四階段是居住和生活的“鄉(xiāng)村旅居”，吸引更多年輕人、藝術(shù)家走進(jìn)鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村更有活力。萊垍頭條

文化點(diǎn)石成金，賦能鄉(xiāng)村振興。融入現(xiàn)代傳播，直播帶貨、短視頻記錄讓農(nóng)村鄉(xiāng)野生活躍然屏上，人們可以隔屏欣賞田園風(fēng)光，可一鍵下單采購(gòu)農(nóng)副產(chǎn)品，城鄉(xiāng)的距離如此接近。文化IP融入村味、村品、村藝、村趣，創(chuàng)意點(diǎn)燃鄉(xiāng)村，游客既可以感受田園風(fēng)光，又可以體味未曾遠(yuǎn)去的“鄉(xiāng)愁”，讓綠水青山變成金山銀山。鄉(xiāng)村既成為城里人詩(shī)意的“棲息地”，又成為農(nóng)民致富的“聚寶盆”。萊垍頭條

5、講好中國(guó)故事頭條萊垍

服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)大戰(zhàn)略萊垍頭條

鏡頭：千年瓷都景德鎮(zhèn)依舊是全世界陶藝家的“圣地”，每年來(lái)到景德鎮(zhèn)的外國(guó)藝術(shù)家超過(guò)5000人。這些“洋景漂”在疫情期間依然情牽景德鎮(zhèn)，雖然不能來(lái)到中國(guó)，有的通過(guò)視頻參與線上教學(xué)和設(shè)計(jì)；有的在云上下單，讓國(guó)內(nèi)人才幫助進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和銷售；有的還入駐線上陶溪川·景德鎮(zhèn)國(guó)際工作室，通過(guò)直播講座和線上藝術(shù)品商城等，拓展展示交流創(chuàng)作的新空間。萊垍頭條

“洋景漂”因?yàn)閭鹘y(tǒng)手工制瓷技藝而情牽景德鎮(zhèn)，自發(fā)對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生向往；而景德鎮(zhèn)的吸引力不僅在于陶瓷本身，更在于基于手工制瓷業(yè)衍生出的獨(dú)特中式生活方式。文化以潤(rùn)物無(wú)聲的方式，凝聚了全世界喜歡陶瓷的藝術(shù)家。條萊垍頭

“十四五”規(guī)劃《建議》要求，以講好中國(guó)故事為著力點(diǎn)，創(chuàng)新推進(jìn)國(guó)際傳播，加強(qiáng)對(duì)外文化交流和多層次文明對(duì)話。萊垍頭條

“中國(guó)不缺好故事，但缺少會(huì)講故事的人才和方法。特別要以外國(guó)人能聽得懂、感興趣的方式講好中國(guó)故事。”紫金文創(chuàng)研究院院長(zhǎng)李向民認(rèn)為，這樣的國(guó)際文化傳播，不僅是向國(guó)際社會(huì)展示民族文化，而且是在國(guó)家形象、對(duì)外開放、貿(mào)易投資、經(jīng)濟(jì)效益、文化安全、尋求共識(shí)等方面尋求突破，在世界文明百花園中凸顯中華文化所特有的基因與價(jià)值理念，助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。條萊垍頭

2024年已經(jīng)開啟，文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展大有可為，放大產(chǎn)業(yè)新格局，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，大步向建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”進(jìn)發(fā)。頭條萊垍

紅色旅游的發(fā)展模式

一、康養(yǎng)+旅游萊垍頭條

增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。萊垍頭條

加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)。按照兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系。垍頭條萊

全面實(shí)施全民參保計(jì)劃。完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)和城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，盡快實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)全國(guó)統(tǒng)籌。完善統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度和大病保險(xiǎn)制度。完善失業(yè)、工傷保險(xiǎn)制度。建立全國(guó)統(tǒng)一的社會(huì)保險(xiǎn)公共服務(wù)平臺(tái)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)救助體系，完善最低生活保障制度。堅(jiān)持男女平等基本國(guó)策，保障婦女兒童合法權(quán)益。完善社會(huì)救助、社會(huì)福利、慈善事業(yè)、優(yōu)撫安置等制度，健全農(nóng)村留守兒童和婦女、老年人關(guān)愛服務(wù)體系。發(fā)展殘疾人事業(yè)，加強(qiáng)殘疾康復(fù)服務(wù)。萊垍頭條

人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。要完善國(guó)民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國(guó)特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、醫(yī)療保障制度和優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，健全現(xiàn)代醫(yī)院管理制度。加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系和全科醫(yī)生隊(duì)伍建設(shè)。全面取消以藥養(yǎng)醫(yī)，健全藥品供應(yīng)保障制度。堅(jiān)持預(yù)防為主，深入開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)健康文明生活方式，預(yù)防控制重大疾病。實(shí)施食品安全戰(zhàn)略，讓人民吃得放心。堅(jiān)持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。支持社會(huì)辦醫(yī)，發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)。促進(jìn)生育政策和相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策配套銜接，加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究。積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。頭條萊垍

二、生態(tài)+旅游萊垍頭條

堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。頭條萊垍

堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。萊垍頭條

加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。萊垍頭條

我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。頭條萊垍

推進(jìn)綠色發(fā)展。加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。構(gòu)建市場(chǎng)導(dǎo)向的綠色技術(shù)創(chuàng)新體系，發(fā)展綠色金融，壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)。推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，構(gòu)建清潔低碳、安全高效的能源體系。推進(jìn)資源全面節(jié)約和循環(huán)利用，實(shí)施國(guó)家節(jié)水行動(dòng)，降低能耗、物耗，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，開展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)。萊垍頭條

加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程，優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系，構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。完成生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開發(fā)邊界三條控制線劃定工作。頭條萊垍

開展國(guó)土綠化行動(dòng)，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，強(qiáng)化濕地保護(hù)和恢復(fù)，加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害防治。完善天然林保護(hù)制度，擴(kuò)大退耕還林還草。嚴(yán)格保護(hù)耕地，擴(kuò)大輪作休耕試點(diǎn)，健全耕地草原森林河流湖泊休養(yǎng)生息制度，建立市場(chǎng)化、多元化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。萊垍頭條

完成生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開發(fā)邊界，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障。垍頭條萊

三、文化+旅游萊垍頭條

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。萊垍頭條

堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。頭條萊垍

健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)，在居民對(duì)更高層次的精神文化生活需求下，文化將會(huì)進(jìn)一步活態(tài)化、物態(tài)化、業(yè)態(tài)化。在革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)結(jié)合旅游扶貧政策后，文旅產(chǎn)業(yè)也大有可為。萊垍頭條

四、鄉(xiāng)村+旅游頭條萊垍

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“萊垍頭條

紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

（1）黑龍江冬季的冰雪旅游；夏季在江河、森林的避暑之旅。頭條萊垍

（2）吉林冬季的霧凇之旅；還有白山黑水的東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)斗的舊址。萊垍頭條

（3）遼寧遼東半島老鐵山黃渤海分界線；大連旅順日俄戰(zhàn)爭(zhēng)殘?jiān)f址；大連旅順太陽(yáng)溝歷史文化街區(qū)；沈陽(yáng)鐵西中國(guó)工業(yè)博物館；沈陽(yáng)鐵西工人村舊址博物館；沈陽(yáng)九一八事變、皇姑屯事件、審判日本戰(zhàn)犯等系列陳列館；遼東山區(qū)抗聯(lián)遺址；撫順?biāo)_爾滸戰(zhàn)役景區(qū)；本溪的楓葉之旅；丹東的北方香格里拉：綠江村；鴨綠江景觀帶；錦州遼沈戰(zhàn)役舊址景區(qū)；營(yíng)口的遼河古街文化景區(qū)；遼陽(yáng)曹雪芹、王爾烈紀(jì)念館；朝陽(yáng)抗日“中國(guó)地”景區(qū)；盤錦紅海灘景區(qū)。萊垍頭條