怒江州轄瀘水縣、福貢縣、蘭坪縣和貢山獨(dú)龍族、怒族自治縣。州府現(xiàn)設(shè)在瀘水縣六庫(kù)鎮(zhèn)，距昆明公路里程638公里。境內(nèi)主要聚居著僳僳族、怒族、獨(dú)龍族，此外還有白族、漢族、普米族、彝族、納西族、藏族、傣族等民族。少數(shù)民族占總?cè)丝诘?1%，其中僳僳族占總?cè)丝?2%，白族占28％；怒族占6％；普米族占3％；獨(dú)龍族占1％。由于各民族生活習(xí)俗、宗教信仰和婚喪嫁娶禮儀等方面的差異，產(chǎn)生了“闊時(shí)”、“鮮花”、“卡雀娃”等眾多的傳統(tǒng)節(jié)日，形成了多彩濃郁的少數(shù)民族文化和民族風(fēng)情。

　　僳僳族簡(jiǎn)介
　　僳僳族非常喜愛唱歌對(duì)調(diào)，有“鹽，不吃不行；歌，不唱不得”之說。民歌樸素感人，曲調(diào)豐富，傳統(tǒng)舞蹈多為集體舞，有模仿動(dòng)物動(dòng)物的，也有表現(xiàn)生產(chǎn)生活的。傳統(tǒng)樂器有琵琶、口弦、四弦和蘆笙等。
　　僳僳族以從事農(nóng)業(yè)為主，種植玉米、水稻、蕎麥等。僳僳族信奉原始宗教，崇拜自然。有的也信仰基督教、天主教。
　　僳僳族，都有春浴之習(xí)，屆時(shí)大部分青年男女，都自帶行李、食品和餐具到溫泉處沐浴。 麗江地區(qū)的秀蘭河在立夏前三天或后三天，水將變渾，據(jù)說含有大量的礦物質(zhì)，飲用有治胃病的功能，用秀蘭河的水做飯，飯呈紅色，清香可口。屆時(shí)還要進(jìn)行蒸汽浴，沐浴后可治風(fēng)濕病。沐浴期間，大家一同野餐，是僳僳族民間規(guī)模較大的郊獵野餐活動(dòng)。

　　僳僳族民間婚喪嫁娶均要宰羊（或牛）殺豬宴客。在請(qǐng)客時(shí)，不論豬肉、羊肉（或牛肉）都愿放入一 鍋煮若是有貴賓至，還要煮乳豬招待，以兩個(gè)月剛斷奶的小豬為最好。待客要吃獨(dú)品菜，就餐時(shí)主客都席地而坐，肉食分吃，剩余可以帶走。福貢的一些僳僳族，在遇有客人光臨時(shí)，主人常用核桃仁、生姜辣椒、大蒜等放入竹筒內(nèi)搗碎，盛入木碗加鹽待客。僳僳族待客飲酒最富民族特色，飲酒時(shí)兩人共捧一碗酒，相互摟著對(duì)方的脖子和肩膀，一起張嘴，使酒同時(shí)流進(jìn)主客的嘴里，稱“同心酒”，至親密友見面時(shí)常用這種喝法。
　　白族家庭里，傳統(tǒng)習(xí)慣上兒子成婚后即與父母分居。白族同宗同姓不通婚。對(duì)客人，無論是否認(rèn)識(shí)都熱情接待。凡客人光臨，必以“三道茶”款待。三道茶是最講究的茶禮，具有一苦二甜三回味的特點(diǎn)。為客人斟茶不能斟滿，白族民間有“酒滿敬人，茶滿欺人”之說。

　　白族就餐很講禮儀，長(zhǎng)輩、客人坐上首，晚輩依次坐兩旁或下首，并隨時(shí)要為長(zhǎng)輩和客人添飯加湯，熱情侍候。
　　當(dāng)白族青年男子向姑娘求婚時(shí)，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時(shí)新娘要下廚房制作“魚羹”；婚后第一個(gè)中秋節(jié)新娘要做大面糕，并以此表現(xiàn)新娘的烹調(diào)技藝。婚禮時(shí)講究先上茶點(diǎn)，后擺“四四”如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。
　　背婚是云南大理白族自治州洱源縣白族地區(qū)普遍流行的一種婚俗。每逢十字路口、三岔道或人員集結(jié)的地方，陪賓們便停下來，把嫁妝碼成兩大摞，讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞“8”字。
　　怒族人非常講究禮貌和團(tuán)結(jié)互助。而他們的”迪目瓦”結(jié)婚紀(jì)念則更富于人情味。只有和睦相處十年、二十年以上的夫婦才有資格舉行這種儀式。在儀式上，主婦要把好酒好菜奉獻(xiàn)給村里的老人。

　　怒族的剽牛是殺牛祭天的意思，儀式頗為隆重。清晨，人們來到山寨的曠地，隨著芒鑼的響聲，牛被牽著繞屋六圈，然后栓在樹上，給牛披上毯子，掛上串珠。殺牛者先要喝同心酒，然后幾個(gè)人用鋒利的長(zhǎng)竹簽把牛刺殺。
　　普米族在滿十三歲時(shí)，要舉行成人儀式，表示他們已長(zhǎng)大成人了。儀式前一天，有條件的要?dú)⒇i宰牛。做成人禮的少年，按年齡順序，男子站在火塘上方，女子 站在下方，依次用右腳踩一下豬膘，左腳踩一下糧袋，再向鍋樁連磕三個(gè)頭，表示敬天、地，灶三神，然后向長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)、姐姐磕三個(gè)頭，感謝養(yǎng)育和關(guān)照之恩。受 禮的人要說一些祝福的話，并給一點(diǎn)錢物。最后由父母帶著到附近親戚家向長(zhǎng)者磕頭，以求祝愿。從此以后，他們就要穿成人裝，男子上穿 右襟短衫，下為長(zhǎng)褲；女子上著右襟短衫，下為百褶裙，腰系彩帶，頭包耗牛尾編成的假發(fā)結(jié)。成人禮后，他們就可以自由參加社交活動(dòng)。

　　殷勤禮貌、熱情好客是普米族的傳統(tǒng)美德。大年初一這天，他們會(huì)到村口爭(zhēng)相邀請(qǐng)素不相識(shí)的過路人到家里作客，由于大家都把能請(qǐng)到客人當(dāng)作是一件吉祥快樂的好 事，有時(shí)候會(huì)因?yàn)閬硗男腥松伲统霈F(xiàn)了幾家爭(zhēng)搶一個(gè)客人的熱烈場(chǎng)面。若是行人請(qǐng)不到，就請(qǐng)村里那些有德才的人。如果還請(qǐng)不到，就到山上“請(qǐng)”一塊石頭回家作 “客”。

　　普米族同其它民族共同雜居，友好相處，在衣、食、住等方面受到各民族的影響較大。如蘭坪的普米族受到白族的影響，麗江和寧蒗的普米受到納西族的影響，男人 喜穿短衣寬褲，披白羊皮領(lǐng)褂。永勝、寧蒗一帶的婦女喜包大頭帕，扎耗牛尾和絲線盤于頭頂，穿大襟衣，系百褶長(zhǎng)筒裙，用寬大而染有紅、綠、藍(lán)、黃色的彩帶束腰， 有的還在背上披一張潔白的長(zhǎng)毛羊皮。蘭坪、維西一帶的婦女愛穿青、蘭、白色大襟短衣，外著色彩鮮明的黑、白、褐色的繡紋坎肩，并配以閃亮的銀扣。長(zhǎng)褲外系圍腰 布，編發(fā)辮，有的喜佩紅，白色珠飾，有的喜帶耳墜銀環(huán)。富裕人家在頸項(xiàng)還要掛上珊瑚、瑪瑙和珠料，胸前佩帶“三須”、“五須”的銀鏈，手戴鐲圈和寶石戒指等。

　　春節(jié)是普米族最重大的節(jié)日。除夕之夜，各村寨放炮三響，吹響牛角號(hào)后，各家各戶才吃豐盛的團(tuán)圓飯。
　　獨(dú)龍族以農(nóng)業(yè)，采集和狩獵為生，“卡雀哇”是唯一的節(jié)日，多在冬臘月舉行。節(jié)日里，每個(gè)民族和部落都要集體獵取野物，殺豬宰羊，部落主婦將食物分給各個(gè)家庭，他們稱為“分食”，也有剽牛活動(dòng)。清晨，人們來到山寨的曠地，隨著芒鑼的響聲，手牽手跳起本民族的傳統(tǒng)舞蹈。
　　獨(dú)龍族以農(nóng)業(yè)，采集和狩獵為生，“卡雀哇”是唯一的節(jié)日，多在冬臘月舉行。節(jié)日里，每個(gè)民族和部落都要集體獵取野物，殺豬宰羊，部落主婦將食物分給各個(gè)家庭，他們稱為“分食”，也有剽牛活動(dòng)。清晨，人們來到山寨的曠地，隨著芒鑼的響聲，手牽手跳起本民族的傳統(tǒng)舞蹈。