1. 山西則天圣母廟

呂梁市區(qū)周邊共有13個(gè)市縣。這13個(gè)縣市內(nèi)短時(shí)間旅游的地方還真不少，景點(diǎn)也多，面積卻不大，特別適合短期旅游。先說(shuō)說(shuō)離石區(qū)，然后依次道來(lái)。

一，離石區(qū)總共有三處：

1.鳳山貞觀廟，

2.安國(guó)寺，

3.白馬仙洞

二，交城縣：

1.天然氧巴，國(guó)家森林保護(hù)區(qū)龐泉溝。

(水上樂(lè)園、漂流、農(nóng)家樂(lè)、溝道自然風(fēng)光游)

2.國(guó)保單位、佛教日本凈土宗祖庭玄中寺

3.國(guó)保單位、三晉名山卦山天寧寺

三，文水縣：

1.則天故里、則天圣母廟

2.劉胡蘭紀(jì)念館

四，汾陽(yáng)市：

1.國(guó)保單位、文峰塔

2.峪道河馬刨神泉

3.酒都汾酒杏花村文化園

4.文湖景區(qū)，正在建設(shè)中

5.賈家莊生態(tài)園

6.太符觀

五，孝義市：

勝溪湖生態(tài)公園

濕地公園，金龍山風(fēng)景區(qū)

六，中陽(yáng)縣：

1.柏洼山風(fēng)景區(qū)、道教名山

2.石堡寨、古代軍事要地

3.仙照洞

4.龍泉湖

5.車(chē)?guó)Q峪天然森林

6.黃土源、典型黃土地型

七，興縣：

1.兩館一園即晉綏革命紀(jì)念館、四八烈士紀(jì)念館和烈士陵園

2.兩山一洞即石樓山、石猴山、仙人洞

八，臨縣：

磧口風(fēng)景名勝區(qū)景點(diǎn)有“古鎮(zhèn)風(fēng)韻”、“水旱碼頭”、“臥虎龍廟”、“黃河漂流”、“二磧沖浪”、“麒麟沙灘”、“黃河土林”、“紅棗園林”和以“西灣民居和李家山”為代表的一批具有黃土高原建筑特色的晉商“老宅院”。

九，交口：

山神峪千佛洞、千佛寺元代建筑

十，柳林：

1.華嚴(yán)寺明代建

2.孟門(mén)南山寺唐代建

十一，嵐縣：

白龍山，省保單位，嵐縣八景之首

十二，方山縣：

1.道教名山北武當(dāng)山

2.清朝第一廉更于成龍故里

十三，石樓縣：

1.天下黃河第一灣、萬(wàn)里黃河最美的灣一一黃河石樓灣

2.紅軍東征紀(jì)念館(毛主席東征紀(jì)念館)

3.興東垣古岳廟、金代建筑、明代重修

4.郝氏大院，清代道光年間奉直大夫郝向榮私宅

2. 山西則天圣母廟圖片

武則天 狄青

3. 山西齊天大圣廟

上聯(lián)：水山猶在,石猴自此齊天去,

下聯(lián)：云霧空回,祖廟于今待圣歸

上聯(lián)：笑傲三界無(wú)生無(wú)滅

下聯(lián)：睥睨萬(wàn)世有勇有謀

上聯(lián)：水山猶在,石猴自此齊天去, 

下聯(lián)：云霧空回,祖廟于今待圣歸。

上聯(lián)：齊天大圣志沖天

下聯(lián)：斗戰(zhàn)勝佛心存佛

福建光澤 齊天大圣廟對(duì)聯(lián)：

齊天廟大圣護(hù)饒民，

花果山悟空顯本性。

4. 山西武則天廟

乾陵

武曌[zhào]（624年－705年12月16日），即武則天，并州文水（今山西省文水縣）人。唐朝至武周時(shí)期政治家，武周開(kāi)國(guó)君主（690年－705年在位），也是中國(guó)歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝、即位年齡最大（67歲）及壽命最長(zhǎng)的皇帝之一（82歲）。神龍?jiān)辏?05年），中宗遵其遺命，改稱(chēng)“則天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵。其后累謚為“則天順圣皇后”。

5. 山西菩薩廟

郵政編碼相關(guān)鎮(zhèn)/鄉(xiāng)118300 前陽(yáng)鎮(zhèn)東港南路, 前陽(yáng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)北街, 前陽(yáng)鎮(zhèn)建設(shè)路, 前陽(yáng)鎮(zhèn)新興路郵編118301 前陽(yáng)鎮(zhèn)柳林村, 前陽(yáng)鎮(zhèn)影背村, 前陽(yáng)鎮(zhèn)前陽(yáng)村, 前陽(yáng)鎮(zhèn)石橋崗村郵政編碼118303 湯池鎮(zhèn)萬(wàn)興村, 湯池鎮(zhèn), 湯池鎮(zhèn)萬(wàn)寶村, 湯池鎮(zhèn)金田村郵編118304 長(zhǎng)山鎮(zhèn), 長(zhǎng)山鎮(zhèn)臥龍村, 長(zhǎng)山鎮(zhèn)楊樹(shù)村, 長(zhǎng)山鎮(zhèn)新升村郵政編碼118305 北井子鎮(zhèn)徐坨村, 北井子鎮(zhèn)臨海村, 北井子鎮(zhèn), 北井子鎮(zhèn)石橋子村郵編118306 椅圈鎮(zhèn)椅山村, 椅圈鎮(zhèn)蓋壩村, 椅圈鎮(zhèn)興隆山村, 椅圈鎮(zhèn)康家村郵政編碼118307 馬家崗鄉(xiāng)馬家崗村, 馬家崗鄉(xiāng)黃城村, 馬家崗鄉(xiāng)李家店村, 馬家崗鄉(xiāng)夏家村郵編118308 黃土坎鎮(zhèn), 黃土坎鎮(zhèn)樺木村, 黃土坎鎮(zhèn)揚(yáng)名村, 黃土坎鎮(zhèn)趙家?guī)X村郵政編碼118311 小甸子鎮(zhèn)張卜村, 小甸子鎮(zhèn)下崗村, 小甸子鎮(zhèn)徐家村, 小甸子鎮(zhèn)西上坡村郵編118312 新立鎮(zhèn)廟嶺村, 新立鎮(zhèn), 新立鎮(zhèn)西土城子村, 新立鎮(zhèn)江家粉房村郵政編碼118313 孤山鎮(zhèn)劉家屯村, 孤山鎮(zhèn)鹿島村, 孤山鎮(zhèn)馮家屯村, 孤山鎮(zhèn)戰(zhàn)家屯村郵編118314 菩薩廟鎮(zhèn), 菩薩廟鎮(zhèn)菩薩廟村, 菩薩廟鎮(zhèn)孫家溝村, 菩薩廟鎮(zhèn)小島村郵政編碼118315 新農(nóng)鎮(zhèn)地棗坡村, 新農(nóng)鎮(zhèn)馬圈子村, 新農(nóng)鎮(zhèn)張家甸村, 新農(nóng)鎮(zhèn)大連泡村郵編118316 黑溝鎮(zhèn)黑溝村, 黑溝鎮(zhèn)臥龍屯村, 黑溝鎮(zhèn)王家店村, 黑溝鎮(zhèn)柳河村郵政編碼118317 東尖山鎮(zhèn)孤家村, 東尖山鎮(zhèn)下崗村, 東尖山鎮(zhèn), 東尖山鎮(zhèn)山西村郵編118319 馬家店鎮(zhèn)雙山西村, 馬家店鎮(zhèn)油坊村, 馬家店鎮(zhèn)三道崗村, 馬家店鎮(zhèn)王家崗村郵政編碼118321 龍王廟鎮(zhèn)沙沱村, 龍王廟鎮(zhèn)五龍村, 龍王廟鎮(zhèn)臥虎村, 118322 十字街鎮(zhèn)黑山村, 十字街鎮(zhèn)龍?jiān)创? 十字街鎮(zhèn)小樓房村, 十字街鎮(zhèn)龍?zhí)洞遴]政編碼118323 合隆鎮(zhèn)媽木林村, 合隆鎮(zhèn)何家崗村, 合隆鎮(zhèn)棟果林村, 合隆鎮(zhèn)大房身村郵編118324 長(zhǎng)安鎮(zhèn)佛爺嶺村, 長(zhǎng)安鎮(zhèn)黃崗村, 長(zhǎng)安鎮(zhèn)楊家村, 長(zhǎng)安鎮(zhèn)長(zhǎng)安鄉(xiāng)郵政編碼東港市內(nèi)為118300

6. 山西玉皇廟

玉皇廟里為什么供的是玉皇而不是別的神仙？

這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是該怎么去好好的來(lái)回答了啊？

我覺(jué)得吧！應(yīng)該是該這個(gè)樣子的去好好的來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。玉皇廟，顧名思義玉皇大帝的廟，供奉的當(dāng)然是三界之主玉皇大帝。不可能供奉別的三清四帝的神仙。

7. 山西九天圣母廟

中國(guó)，有三處九天圣母廟：廣東省汕頭市九天圣母廟、山西省長(zhǎng)治市九天圣母廟 、甘肅大坪山九天圣母廟。

廣東省汕頭市九天圣母廟——白花尖大廟

白花尖大廟位于礐石風(fēng)景區(qū)東麓海濱。由港胞陳錫謙等海外僑胞倡議，并誠(chéng)捐巨資所興建，古建筑工程師紀(jì)傳英設(shè)計(jì)、承建。其規(guī)模宏偉，典雅別致，充滿(mǎn)民俗文化藝術(shù)景觀，堪稱(chēng)“潮汕民俗文化大觀園”而備受海內(nèi)外游客贊賞。

大廟主神九天娘娘，又名“九天玄女”，傳說(shuō)為上古女神，人頭鳥(niǎo)身，是圣母元君弟子、黃帝之師，輔助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤安定天下而得敕封為女神。柳錫旺先生在香港九龍官塘區(qū)建百花尖廟奉祀。并因夢(mèng)見(jiàn)女神囑咐：改“百”為“白”，遂改稱(chēng)“白花尖廟”。陳錫謙先生來(lái)汕頭倡建天壇花園工程時(shí)，遂移九龍娘廟香火來(lái)礐石創(chuàng)九天娘娘廟，故稱(chēng)為“白花尖大廟”。

縱觀全廟，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，汕畫(huà)、壁畫(huà)、玻璃畫(huà)、嵌瓷、泥塑、石雕、木雕、宮燈，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。尤其是塑了姿態(tài)各異的龍，共數(shù)百條之多，充滿(mǎn)了中華民族是龍的傳人的神韻。該廟之建，涉及到泥、木、石、油、漆、嵌、塑、雕、故云集了潮汕民間各門(mén)類(lèi)能工巧匠，高手薈萃，各顯技藝。顯示著設(shè)計(jì)、藝匠、施工者的智慧，從而營(yíng)造出南國(guó)一處有規(guī)模的旅游景觀、讓游人香客至此獨(dú)覽海角風(fēng)光之余，對(duì)“有功烈于民者”的諸神崇拜，受到行善積德的熏陶。

山西省長(zhǎng)治市九天圣母廟

九天圣母廟在平順縣城西10公里處的北社鄉(xiāng)東河村西的土丘上。據(jù)廟內(nèi)元元統(tǒng)二年（1334）重修碑記載，該廟創(chuàng)建于隋代，北宋初重建圣母殿，建中靖國(guó)元年（1101）重修。明崇禎五年（1632）進(jìn)行了建廟以來(lái)規(guī)模最大的一次維修。清代乃至民國(guó)年間亦多次修繕。

廟座北向南，為一進(jìn)院。南北較短，東西較寬。前有山門(mén)戲樓，中為獻(xiàn)亭，北為圣母殿。兩則配以耳殿。

廟內(nèi)現(xiàn)存宋、元、明、清及民國(guó)年間重修碑20余通，大多豎立于拜亭之內(nèi)。碑文內(nèi)容大都記載了創(chuàng)修、增建及重修廟堂的歷史沿革和主要事宜。值得引起重視的是：宋、元、明、清四朝建筑集于一廟，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的古代建筑中為數(shù)不多，實(shí)屬珍貴。北宋建中靖國(guó)元年（1101）重修碑中記載，在宋代重修圣母殿的同時(shí)就創(chuàng)建了舞樓。這說(shuō)明在宋代和舞蹈藝術(shù)就已經(jīng)發(fā)展到了一定的程度，并且與宗教文化的發(fā)展結(jié)合在一起，互為依存，共同發(fā)展。記載戲劇舞臺(tái)的碑刻，在我省及國(guó)內(nèi)極為少見(jiàn)。目前所知除沁縣城內(nèi)關(guān)帝廟宋代建起戲臺(tái)的記載外，就數(shù)平順九天圣母廟了。獻(xiàn)亭作廡殿頂形制的尚屬少見(jiàn)，這是超規(guī)模的設(shè)計(jì)與安排。九天圣母廟，作為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，具有重要的保護(hù)與研究?jī)r(jià)值。

甘肅大坪山九天圣母廟

甘肅隴南武都漢王大平山尚爺廟碑記載，唐代名人、禮部尚書(shū)李揆在平定西番之亂后，一段時(shí)間移居武都郡舊城山，在今隴南市武都區(qū)白龍江南岸封有尚書(shū)地，家人在此居住。其母被誥封為九天圣母。去世后安葬在武都大平山。李揆去世后，衣冠冢也建在這里。村中建立了尚書(shū)祠堂。內(nèi)供奉九天圣母和李揆尚書(shū)。

臨近的隴南市武都區(qū)李家灣村、兩水鎮(zhèn)土木眼村、石門(mén)鄉(xiāng)草壩村、馬街鎮(zhèn)卯家山村也建有九天圣母廟，均為明代四合院建筑，斗拱飛檐龍脊，壁畫(huà)中有風(fēng)伯雨師。圣母寶殿供奉的神像為坐像，圣母端坐在龍椅之中，每年農(nóng)歷七月十五傳神過(guò)會(huì)，十分熱鬧。

李揆（711―784），唐代名相。字端卿，滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)）人，祖籍秦州。開(kāi)元末進(jìn)士。封姑臧縣伯，官至國(guó)子祭酒，禮部尚書(shū)，卒年七十四，謚曰恭。美風(fēng)儀，善奏對(duì)。肅宗嘆曰：“卿門(mén)地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一。”故時(shí)稱(chēng)三絕。善文章，尤工書(shū)。《唐書(shū)本傳》、《書(shū)史會(huì)要》、《嘉話錄》、《太平廣記》第496卷。

8. 則天圣母廟圖片

　碑印日月空，壺印日月空，由來(lái)帝鄉(xiāng)系酒鄉(xiāng)，若是名不當(dāng)四維，豈證古今唯一曌　天藏山田心，君藏山田心，常道皇土則塵土，除非神契合三清，何成上下純陽(yáng)崽

9. 山西圣姑廟

安平孝感圣姑廟始建于東漢，光武帝劉秀降旨修建的。相傳后漢劉秀被王郎追趕，逃到此地時(shí)人馬皆渴。有一女子行路上肩擔(dān)二水桶送至面前，眾人爭(zhēng)飲。百余人馬飲水卻總飲不完。一直飲至人馬皆足不竭，再看那女子卻不知所去。

劉秀驚慌，見(jiàn)旁邊祠中，圣像與那女子一同模樣大驚失色，頓知是神靈相助而馬上跪拜。

聞之女子姓郝名女君，周末安平會(huì)沃村人。品行貞潔，性格善良。

父生背瘡，久治不愈，用口吸吮瘡口之膿血穢物，治好父病。為孝父母，終身不嫁。

父母死后守墓三年不懈怠。孝道感動(dòng)上蒼成為神仙。劉秀得神助稱(chēng)帝。即位后，感念女神以水濟(jì)人馬之功，賜‘孝感圣姑’之號(hào)。

10. 山西西王母廟

奶奶廟位于上黨古城的東南的塔嶺山上，山下是長(zhǎng)治市北山頭村和南石槽村。由于廟會(huì)上有：民間音樂(lè)有上黨八音會(huì)，上黨梆子和潞安鼓書(shū)表演，三項(xiàng)山西民族民間藝術(shù)申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。因此，顯得這一廟會(huì)有濃重的民間文化底韻和民俗特色。

塔嶺山奶奶，供奉的是民間傳說(shuō)中的碧霞元君即塔嶺山奶奶。她掌管婦女人間生育，有求必應(yīng)，庇護(hù)當(dāng)?shù)匕傩眨瑧蛺簱P(yáng)善。相傳，玉女隨西王母修行得道后，居于霞城，為“碧霞元君”，既代西王母送子賜藥，又受玉帝之命，司護(hù)國(guó)佑民之職。炎帝治理天下時(shí)，碧霞元君曾手執(zhí)降龍寶絳擊退惡龍，救上黨生靈于水火之中，被敬奉為元君圣母。還有一個(gè)傳說(shuō)，漢朝皇帝劉繡被王莽追殺時(shí)路過(guò)此地，眼看追兵將至，劉繡跪下請(qǐng)求塔嶺山奶奶庇佑，說(shuō)“如果能躲過(guò)此劫，將給塔嶺山奶奶封號(hào)，并從修廟宇。”話剛剛說(shuō)完，王莽軍隊(duì)馬上向相反方向追去。于是，劉繡躲過(guò)了這次災(zāi)難，等到他登基大寶成為皇帝，于是就修建塔嶺山奶奶廟。今天，傳說(shuō)民間中還保留有當(dāng)時(shí)劉繡送的金黃錦旗和圣旨。

站在牌坊下，仰望塔嶺山，雄偉壯觀的碧霞宮掩映在蔥綠的樹(shù)叢中，金碧輝煌，氣象萬(wàn)千。跨上階梯向上，兩株千年古槐舉臂相迎，再上便是第一道山門(mén)。山門(mén)內(nèi)是戲樓遺址和一株宛若臥龍的古槐，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，平伸向南，傳說(shuō)攀登后便會(huì)官運(yùn)亨通。臥龍古槐北側(cè)有眼古井，道家稱(chēng)“新井”，井水甘甜爽口，煮飯香氣四溢。再向上即到第二道山門(mén)，也是碧霞宮的大門(mén)。山門(mén)宏大，兩座二層樓閣分立左右，傳說(shuō)是碧霞元君的早晚梳妝樓，進(jìn)山門(mén)，就到了塔嶺山古建筑的中心—碧霞宮。

碧霞宮建在山腰，座東向西，二進(jìn)院落，占地1300平方米。碧霞宮始建年代不詳，依現(xiàn)存碑刻記載，唐貞觀十三年（639）曾重修并擴(kuò)建，宋、明、清各代都有不同程度的修繕。目前，圣母殿已修復(fù)。 碧霞宮正殿——圣母殿，背依塔嶺山元寶峰。圣母殿后的元寶峰頂，原有一座供著金身石佛的寶塔，氣勢(shì)恢宏，高聳其上，后被毀，現(xiàn)已重建落成。石塔為磚木結(jié)構(gòu)，六角七層，高15．7米。塔內(nèi)有樓梯直通塔頂，拾級(jí)而上，逐層觀口可盡收各方美景。南側(cè)有十八羅漢及送生、眼光、廣生、藥王、醫(yī)王、痘神等諸神大殿及鐘鼓二樓涼亭；北有觀音、彌勒佛殿，過(guò)大殿可進(jìn)人老君堂。圣母殿面闊五間，進(jìn)深六米，為磚木結(jié)構(gòu)，五彩金妝，雕梁畫(huà)棟，飛檐挑角，層疊斗拱，殿頂琉璃瓦金碧輝煌。大殿內(nèi)，四壁彩繪，麒麟送子，仙女祝壽，八仙過(guò)海……神態(tài)各異。碧霞圣母金身高坐其上，善目慈眉，端莊安祥。兩側(cè)侍女，怡靜大方，栩栩如生。碧霞宮圣母殿連日香火不斷，頂禮膜拜者絡(luò)繹不絕。

塔嶺山奶奶廟的特色在于三個(gè)神奇之處，一是，生命之音；二是，千年古槐；三是，千古奇觀——金龜探海。第一，生命之聲。如果在登山中就可以發(fā)現(xiàn)，九個(gè)臺(tái)階為一組，這在封建中國(guó)中只有皇帝的住處才是這樣。在快接近廟宇的地方，有一個(gè)大的平臺(tái)，里面有一個(gè)圓圈上雕刻花紋，人站在那里，如果拍一下手的話可以聽(tīng)見(jiàn)三面九個(gè)回聲。據(jù)說(shuō)，如果有緣那里可以聽(tīng)到前世的聲音。二是，千年古槐。廟宇兩邊有兩棵柏樹(shù)，年齡都在千年以上卻郁郁蔥蔥，蒼翠欲滴，就像兩個(gè)守護(hù)神一樣，排列在廟宇兩邊。另外一處， 朝天宮西南二三百步處，一叢叢濃密的綠草鑲嵌在隆起的黃土包上，恰似一只金龜遙望大海。這就是千古奇觀——金龜探海。

相傳，農(nóng)歷正月十八是碧霞元君的成道日，農(nóng)歷九月初九是碧霞元君的壽誕日。每逢這兩天和前后數(shù)日，方圓幾百里內(nèi)人都會(huì)到廟里燒香乞福，請(qǐng)求塔嶺山奶奶的庇護(hù)，非常熱鬧。于是村里和廟上都有上黨八音會(huì)，上黨梆子和潞安鼓書(shū)的表演，由于是給塔嶺山奶奶表演的社戲，每個(gè)演員都十分賣(mài)力，并且拿出絕活，這是在其他的表演中一般見(jiàn)不到的。廟會(huì)上還有各種上黨特色小吃，別具特色，能一飽口福。

正月十五前后，山上的寶塔被古燈點(diǎn)亮更是別具特色，如果這幾天登上山，山下村里燈會(huì)幾十萬(wàn)燈全都開(kāi)放，五彩斑斕，絢麗燦爛，若若隱若現(xiàn)。加上節(jié)日古城的禮花，和美麗夜景都盡收眼底，而周?chē)鷧s是群山環(huán)抱，松濤陣陣。