1. 西寧民和桃花源

發展鄉村旅游的條件

1、發展鄉村觀光旅游要有較豐富的農業資源基礎。農業資源是農業自然資源和農業經濟資源的總稱。農業自然資源含農業生產可以利用的自然環境要素，如土地資源、水資源、氣候資源和生物資源等。農業經濟資源是指直接或間接對農業生產發揮作用的社會經濟因素和社會生產成果，如農業人口和勞動力的數量和質量、農業技術裝備、交通運輸、通信、文教和衛生等農也基礎設施等。

2、發展觀光農業要有較豐富的旅游資源。觀光農業的開發與本地旅游發展的基礎密切相關。旅游發展條件良好的地區，其旅游業的發展帶來大量的游客，才會有較多的機會發展觀光農業。在分析區域旅游發展基礎時，應著重考慮旅游資源的類型、特色、資源組合、資源分布及其提供的旅游功能，同時注意外圍旅游資源的狀況。

3、發展觀光農業要有較明確的目標和市場定位。觀光農業是按市場動作，追求回報率的，任何觀光產品都應該具有市場賣點。就我國當前發展趨勢來看，觀光農業主要客源為對農業及農村生活不太熟悉又對之非常感興趣的城市居民。因此，觀光農業首先應當作為城市居民休閑的“后花園”，即市民利用雙休日、假期進行短期、低價旅游，作為休閑娛樂、修身養性的好去處。

4、發展觀光農業要有明確的區位選擇。區位因素與游客數量具有正相關關系。成功的觀光農業園應該選擇以下幾種區位:一是城市化發達地帶，具有充足的客源市場。二是特色農業基地，農業基礎比較好，特色鮮明。三是旅游景區附近，可利用景區的客源市場，吸引一部分游客。四是度假區周圍，開展農業度假形式。

2. 青海桃花源

常德沒有到西寧的航班，一般都是需要轉機才能到達，因為西寧地區屬于高原地區了，所以常德的桃花源機場沒有直飛西寧的航班，一般都是在武漢或者長沙那種比較大型的機場才會有，并且設備更完善一點，因為怕乘客出現高原反應。

所以常德是沒有到西寧的直飛航班的，可以去武漢，長沙，上海等地轉機。

3. 西寧至民和桃花源多少公里

是時shí 。

時

時、旹 shí 

〈名〉

(1) (形聲。從日，寺聲。從“日”與時間有關。本義:季度;季節)

(2) 同本義 [quarter (of a year);season]

時，四時也。——《說文》

四時，四方各一時，時，期也。——《釋名》

謂其三時不害。——《左傳·桓公六年》。注:“春夏秋也。”

三時者，成歲之要時。又，天時不如地利。——《孟子·篇敘》。注:“謂時曰支干五行相孤虛之屬也。”

斧斤以時入山林。——《孟子·梁惠王上》

時事之征也。——《左傳·閔公二年》

時者，所以記歲也。——《管子·山權數》

四時者，天之吏也。——《淮南子·天文》

四時和謂之寶燭。——《爾雅·釋天》。注:“道光照也。”

敬授人時。——《書·堯典》。馬注:“羲和四子掌四時。”

四時之景不同，而樂亦無窮也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

謂其三時(指春夏秋)不害，而民和年豐也。——《左傳·桓公六年》

又如:時氣(時令，氣候);時若(四時和順);時食(四季應時的食品);時耕(春耕);時夏(夏季);時暑(夏天的炎熱);時景(春景);時禽(隨節候而出現的鳥);時享(宗廟四時的祭祀);時序(季節的順序，時間的先后);時祀(按四季所舉行的祭祀);時田(四時田獵。指古代帝王、貴族四時到野外打獵，并行軍事訓練);時令病(在一定季節流行的疾病);時衣(四時的衣服);時芳(應季節而開放的花)

(3) 時辰 [one of the 12two-hour periods into which the day was traditionally divided]，計時單位，一晝夜的十二分之一(古時一晝夜分為十二時)

時，時辰也。十二時也。——《韻會》

觶俟時而酌。——《儀禮·既夕記》。注:“朝兮也。”

以時啟閉。——《周禮·閽人》

時數辭違。——《太玄·玄數》

一日思親十二時。——黃庭堅《思親汝州作》

時已過午，奴輩適至。——《徐霞客游記·游黃山記》

從已時直殺到未時，周瑜雖得利，只恐寡不敵眾，遂下令鳴金收住船只。——《三國演義》

又如:報時;此日此時;時辰鐘(時鐘，鐘表);晡時(下午四時左右);午時(白天11點至1點);子時(夜間11點至1點)

(4) 時間;時候 [time]

始臣之解牛之時，所見無非全牛者。——《莊子·養生主》

生之有時而用之亡度，則物力心屈。——漢· 賈誼《論積貯疏》

自謂少時用心于學甚勞。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

女時昔作兒，生小出野里。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

又如:費時(耗費時間);多時(很長時間);時晌(時餉。時間);時子(時候);時目(時下的眼光);時出(得其時而出)

(5) 時尚，時俗 [fashion]

李氏子 蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。—— 唐· 韓愈《師說》

(6) 時運;命運 [fortune]

死之短長，時也。——《左傳》

殺身有地初非惜，報國無時未免愁。——宋· 陸游《登慧照寺小閣》

又如:時衰(時運衰落);時道(時運;機會);時蹇(時運不佳)

(7) 時機;機會 [opportunity]

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——唐· 李白《行路難》

雞豚狗彘之畜，無失其時。——《孟子·梁惠王上》

又如:失時;時乖運蹇

(8) 動詞的時態 [tense]。

如:過去時;將來時

(9) 鐘點 [o’clock]。

如:三時三十分十五秒

(10) 片刻，一會兒或瞬間 [moment]。

如:一時找不到;時暫(短暫時間);時霎(片刻，很短的時間);時復間(一時間，暫時)

(11) 歲月，光陰 [days]

時不久留。——《呂氏春秋》

(12) 指時勢或時局 [current situation]

救時應仗出群才。——秋瑾《黃海舟中》

又如:時化(時勢的變化);時艱(時局的艱難困苦)

(13) 代，朝 [dynasty]

自云先世避秦時亂。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》

世易時移，變法宜矣。——《呂氏春秋·察今》

變法者因時而他。——《呂氏春秋·察今》

又如:時世(時代，時局);時年(時代)

(14) 氣候 [climate]

天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

今天時順正，死者尚稀。——清· 方苞《獄中雜記》

(15) 姓

詞性變化

◎ 時

時 shí 

〈形〉

(1) 合時宜的，適時的 [fashionable]

時雨降矣。——《莊子》

又如:時豪(穿著入時;時髦);時諺;時文;時服(當時通行的服裝;時興的服裝)

(2) 當時的 [current;present]

每自比于管仲樂毅，時人莫之許也。——《三國志·諸葛亮傳》

又如:時忌(當時的忌諱);時輩(當時的名流、賢達);時彥(當時的英才);時人(當時的人);時勢;時語(當時的口語);時豪(當時的豪強);時俊(當代或當時的賢俊)

(3) 通“是”。善，好 [good]

爾酒既旨，爾殽既時。——《詩·小雅·怡弁》

◎ 時

時 shí 

〈副〉

(1) 相當于“常常”、“經常” [now and then]

時與出游獵。——《史記·呂太后本紀》

策扶老以流憩，時矯首而遐。——陶潛《歸去來兮辭》

庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。——明· 歸有光《項脊軒志》

數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣。——明· 宗臣《報劉一丈書》

又如:時聞(常常聆聽);時常(常常;經常);時形(經常出現)

(2) 相當于“有時”、“偶爾” [sometimes]

下盼諸峰，時出為碧嶠，時沒為銀海。——明· 徐宏祖《游黃山記》

故家大姓時有被誣負屈者。——《明史·海瑞傳》

(3) 按時，到時候 [according to the fixed period]

謹食之，時而獻焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

學而時習之，不亦說乎?——《論語·學而》

(4) 疊用，表示時而這樣，時而那樣;一會兒這樣，一會兒那樣 [now…now…;sometimes…sometimes…]。

如:時冷時熱

(5) 當時，這時，那時 [then;at that time]

時秦昭王與楚婚。——《史記》

時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。——《后漢書·張衡傳》

時大風雪。——《資治通鑒》

◎ 時

時 shí 

〈代〉

表示近指，相當于“此”、這” [this]

時，是也。——《爾雅》

黎民于變時雍。——《書·堯典》。傳:“是也。”

孝友時格。——《儀禮·士冠禮》

率時農夫，播厥百谷。——《詩·周頌·噫嘻》

匪上帝不時，殷不用舊。——《荀子·非十二子》

奉時辰牡，辰牡孔碩。——《詩·秦風·駟》

時大風雪，旌旗裂，人馬凍死者相望。——《資治通鑒·唐紀》

◎ 時

時 shí 

〈動〉

(1) 適時;合于時宜 [at the right moment;in good time;timely]

風雨之不時。——《荀子》

又如:時菊(應時開的菊);時雪(應時的雪);時味(應時的美味);時果(應時的水果);時物(應時的作物);時花(應時開的花);時鳥(應時而鳴的鳥);時材(應時的才能);時風(應時的風);時饈(應時的美味);時稼(應時的作物)

(2) 通“伺”。伺候;等待 [wait]

孔子時其亡無而往拜之。——《論語·陽貨》

時其饑飽，達其怒心。——《莊子·人間世》

來丹遂執劍從黑卵，時黑卵之醉偃于牖下，自頸至腰三斬之。——《列子·湯問》

又如:時行(等待時機而行;及時而作);少時(稍等)

(3) 處，處于 [find oneself in]

宜于時通，利以處窮。——《荀子》

(4) 承，承受 [bear]

納于百揆，百揆時敘。——《書·舜典》

4. 寧夏桃花源

一、清平樂·六盤山

毛澤東

天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。

六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？

二、1935年8月，毛澤東主席粉碎了張國燾分裂紅軍的路線后，率紅一方面軍繼續向陜北根據地挺進。9月中旬，紅軍攻克天險臘子口，奇跡般越過岷山草地，進入甘肅南部。10月7日，紅軍在寧夏六盤山的青石嘴，又擊敗了前來堵截的敵騎兵團，掃清了阻礙，擺脫了追敵，當天下午，一鼓作氣，翻越了六盤山。此詞即是作者翻越六盤山時的詠懷之作。

此詞最早發表于《詩刊》1957年1月號。

5. 西寧哪里有桃花

肉玉桃花是一種玉石，也稱桃花石，學名薔薇輝石，在臺灣，被稱為“玫瑰石”，是一種呈現玻璃光澤的石英巖國內很多地方都有生產，產于北京昌平，青海省祁連山一帶，其玉質通透，含有很多金屬礦物成分，這些礦物成分相互影響滲透，可以看見精密的細小塊狀，具有玻璃光澤，半透明或者全透明，顏色多為玫瑰紅，粉紅或者棕色，其中里面還有待黑色的斑紋，紋理清晰，畫面組合協調，顏色非常好看，可以和彩玉石相比美，也有點像帶春色的翡翠。

6. 西寧民和桃花園

青海東部是海東市。

海東市地處青海東部農業區，所轄樂都，平安，民和，循化，化隆，互助，兩區四縣。西端緊連青海省會西寧市，東部毗鄰甘肅省蘭州市紅古區。

海東市是青海省主要農業產區，主產小麥，玉米等農作物，這里的蘋果，梨，桃等農副產品省內非常知名，深受省內人們歡迎。

海東市氣侯溫和，風光絢麗，景區眾多：主要有互助北山林場，循化天池，民和桃花園等，均是省內外游客觀光之地。

如有興趣，敬請大家光臨，海東市歡迎您！

7. 青海民和桃花

青海省民和縣的桃花三月底到四月份開。

8. 青海民和桃花源

國泰民安 宋代吳自牧《夢粱錄、山川神》：“每歲海潮大溢,沖激州城,春秋醮祭,詔命學士院,撰青詞以祁國泰民安.”泰,平安,安定；安,安居樂業.國家太平,人民安居樂業.

太平盛世 天下太平,萬物安寧.專指安定、興盛和諧的時代.

世外桃源 晉、陶淵明《桃花源詩并序》：“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通.雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發垂髫,并怡然自樂.”世外桃源比喻理想中的生活安樂而環境幽美的世界.

政通人和 宋代范仲淹《岳陽樓記》：“越明年,政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上…….”政通,政令通達,人和,上下一心.形容國家穩定,人民安樂.

和氣致祥 《漢書、劉向傳》：“和其致祥,乖氣致異.”致,招致,招來,和氣,和藹之氣、和諧之氣.意思是說社會和諧之氣可以招來吉祥.

安居樂業 《漢書、貨殖傳》：“各安其居而樂其業,甘其食而美其服.”《后漢書、仲長統傳》錄《昌言、理亂》：“安居樂業,長養子孫.”安,安心,居,住的地方,樂,喜歡,業,職業.安心地住在那兒,喜歡自己的職業.形容人們安定地生活,愉快地勞動.

天下為公 《禮記、禮運》：“大道之行也,天下為公.”孫希旦《集解》：“天下為公者,天子之位傳賢不傳子也.”原意是指不把君主之位當作一家的私有財產.后來泛指天下財富天下共有.舊民主主義革命時期,孫中山先生借用來作為對民權主義的解釋,意思是指國家政權為一般平民所共有.

承平盛世 《漢書、食貨志》：“王莽因漢承平之業,匈奴稱藩,百蠻賓服.”承,繼承,平,太平,盛世,富裕安定的時代.

民和年豐 《作傳、桓公六年》：“奉盛以告曰：潔粢米盛,謂其三時,不害而民和年豐也.”民和,百姓和睦,安居,年成很好,人民生活快樂.

地利人和 《孟子、公孫丑下》：“天時不如地利,地利不如人和…….”地利,優越的地理條件,人和,和睦、和諧,良好的群眾關系,專指人民之間只要互相幫助、互相照顧,就可以戰勝一切困難,取得勝利.

相濡以沫,舉案齊眉,相敬如賓,如膠似漆 

情深契露 情投契露 比翼雙飛