1. 古徽州歷史文化

徽州，又稱歙州、新安，是現安徽黃山市的舊稱，為我國極富歷史文化底蘊的地名。古徽州包括歙縣府、黟縣、休寧具、祁門縣、績溪縣、婺源六縣，共一萬三千平方公里土地，在這片土地上，中原文化與當地幽閉的地理環境及社會生活融為一體，形成了獨樹一幟、博大精深的徽文化（徽州文化）。

徽州，秦時設黝、歙兩縣，均地域廣大，屬會稽郡，東漢末改黝縣為黟縣，隋時設休寧縣，并置歙州，此為徽州設州之始，唐時設婺源、祁門、績溪三縣，均屬歙州，自此形成了古徽州一千多年的“一府（州）六縣”格局。

2. 古徽州歷史文化遺產手抄報

一生癡絕處，無夢到徽州，徽州有黃山云海。乘神舟十三號，追夢航天人，征途是星辰大海。

2.祝福中國航天，中華燦爛，工大無疆、

3.五星紅旗迎風飄揚，祝福神舟十三號載人飛船返航成功。

4.跟國際接軌的口號喊了二十幾年了。在技術領域，”接軌”意味著採用他人標淮及專利技術，因而支付高額專利費。如今中國的科技如神十三沖天！我們是否要改變既有的思維方式，讓外國向中國接軌呢？所幸，我們已經見到了曙光！

5.發射成功，祝福祖國繁榮昌盛、人民幸福安康！

6.回望新中國的航天路，在別國已經邁入航天時代之時，我們的共和國剛誕生13年。

7.夢啟九州，星河燦爛；神舟飛騰，砥礪前行。

8.一半是火焰，一半是光環。霎時間——映紅了五湖四海，輝煌了戈壁沙灘！看啊——神舟像金梭，霞光萬道織錦緞，神舟像飛劍，云海千層一瞬穿。

3. 古徽州文化的介紹

徽文化，即徽州文化，是中國三大地域文化之一。指古代徽州一府六縣物質文明和精神文明的總和，而不等同于安徽文化（安徽文化由徽州文化、淮河文化、皖江文化三個文化圈組成）。

徽州即今黃山市、績溪縣（今屬宣城市）、婺源縣（今屬江西上饒市）。

徽州文化是一個極具地方特色的區域文化，其內容廣博、深邃，有整體系列性等特點，深切透露了東方社會與文化之謎，全息包容了中國后期封建社會民間經濟、社會、生活與文化的基本內容，被譽為是后期中國封建社會的典型標本。學術界對其的研究，至少經歷了大半個世紀，與敦煌學和藏學并稱為走向世界的中國三大地方顯學。

4. 古徽州歷史文化遺產有哪些

徽州文化是一個地方性文化，同時也是中原文化和當地土著文化的融合，由三次大的人口遷移來的中原貴，士族和山越人共同生活中所產生的精神和物質的總稱。主要有以下幾方面：

1、方言

徽州方言又稱徽語， 是《中國語言地圖集》中新劃分出的一種漢語方言，也有學者傾向于將徽語劃歸到吳語里去。徽州方言是廣義上的吳語，可屬吳語徽嚴片。

2、新安畫派

明末清初之際，在徽州區域的畫家群和當時寓居外地的主要徽籍畫家，善用筆墨，貌寫家山，借景抒情，表達自己心靈的逸氣，畫論上提倡畫家的人品和氣節因素，繪畫風格趨于枯淡幽冷，具有鮮明的士人逸品格調，在十七世紀的中國畫壇獨放異彩。

3、儺舞

儺戲（拼音：nuó xì），也稱為儺舞，是我國長江流域流行的一種傳統舞蹈，舞者戴著各種質樸而夸張的面具，帶有鮮明的巫術色彩，最早是一種祈福和禱告的儀式。

4、生產習俗

徽州舊時各生產行業，如做農、從意、經商等都有各自的行規習俗。農村要祭“五谷神”，祈求莊稼興旺；天旱常興“求雨”，素食齋戒，做道場祭拜龍女菩薩；耕牛轉讓時，買主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做“斷索”，表示買賣雙方均不得反悔。

擴展資料：

徽州 的建筑藝術：

1、民居

舊時徽州城鄉住宅多為磚木結構的樓房。明代以樓上寬敞為特征。清代以后，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻。

2、牌坊

牌坊是封建社會最高的榮譽象征，是用來標榜功德，宣揚封建禮數的。歙縣多牌坊，這與徽商的發展、興起和程朱理學的發源、影響有著源遠流長的關系。以儒學思想為精神世界主要內容的古代徽州人，地少不足以耕的自然條件成為他們向外拓展生存空間的主要動力。歙縣人少小離鄉背井，外出經商，足跡遍天涯。

3、雕刻

徽州三雕是指在古徽州一府六縣(今安徽省的黟縣、歙縣、祁門、休寧、太平、績溪和江西省的婺源縣)的區域內，具有徽派風格的木雕、石雕、磚雕三種民間雕刻工藝。三雕歷史悠久，技藝精湛，世代相傳，有完整的工藝流程，在國內外享有很高的聲譽，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

5. 哪個時代創造了古徽州最古老的文化

原來的省會是安慶。徽州是1667年（康熙六年）江南省分治后安徽之“徽”的來源，“江南左”取安慶府、徽州府的首字，稱為安徽省。古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名來源。徽州是中國歷史上的經濟文化重地，“安徽”便是取安慶府之“安”、徽州府之“徽”作為省名。徽州，是一個地理概念，也是一個歷史、文化、思想概念，在古代中國，徽州的思想家可能是最自覺地使自己的思想生活化、世俗化的。

6. 古徽州歷史文化遺產

1.黃山

世界文化與自然雙重遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅游景區，國家級風景名勝區，全國文明風景旅游區示范點，中華十大名山，天下第一奇山。

黃山位于安徽省南部黃山市境內，有72峰，主峰蓮花峰海拔1864米，與光明頂、天都峰并稱三大黃山主峰，為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標志，是中國十大風景名勝唯一的山岳風光。

黃山原名“黟山”，因峰巖青黑，遙望蒼黛而名。后因傳說軒轅黃帝曾在此煉丹，故改名為“黃山”。黃山代表景觀有“四絕三瀑”，四絕：奇松、怪石、云海、溫泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龍瀑。黃山迎客松是安徽人民熱情友好的象征，承載著擁抱世界的東方禮儀文化。

明朝旅行家徐霞客登臨黃山時贊嘆：“薄海內外之名山，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！”被后人引申為“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。

2.西遞宏村

安徽古村落：西遞、宏村（2000.11 世界文化遺產）

西遞和宏村這兩個安徽古村落奇跡般地保留了這種已近消失或者已經發生改變的中國傳統農村聚居全貌。西遞和宏村的街道結構、建筑和裝飾、房屋布局以及人工水系都完好地保存著原始狀態。

宏村位于黟縣城西北角，距屯溪65公里，距黟縣縣城11公里。該村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古宏村人獨出機抒，開“仿生學”之先河，規劃并建造了堪稱“中華一絕”的牛形村落和人工水系，統看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當今“建筑史上一大奇觀”。

西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點，坐落于黃山南麓，距距屯溪54公里，黃山風景區僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。

3.大運河

中國大運河，世界文化遺產，始建于春秋時期公元前486年，由隋唐大運河、京杭大運河、浙東運河共三大部分、十段河道組成。

地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個省、直轄市，27座城市的27段河道和58個遺產點，全長2700千米（含遺產河道1011千米），是世界上開鑿時間較早、規模最大、線路最長、延續時間最久的運河，被國際工業遺產保護委員會在《國際運河古跡名錄》中列為最具影響力的水道。

中國大運河跨越地球10多個緯度，縱貫在中國最富饒的華北大平原與江南水鄉上，自北向南通達海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，是中國古代南北交通的大動脈，代表了工業革命前水利水運工程的杰出成就，對中國乃至世界歷史都產生了巨大和深遠的影響。自清末改漕運為海運后，大運河地位衰落。

中國大運河與長城、坎兒井并成為中國古代的三項偉大工程，是中華民族偉大精神的象征。

2024年6月22日，中國大運河在第38屆世界遺產大會上獲準列入《世界遺產名錄》，成為中國第46個世界遺產項目。

7. 千年古徽州

徽州壁畫即徽派建筑壁畫，是壁畫的一種，所謂壁畫，就是繪在壁面上的畫，是人類歷史上最早的繪畫形式之一。壁畫有巖畫、洞窟壁畫、宮廷壁畫、墓室壁畫、寺觀壁畫和民居壁畫等。巖畫如內蒙古陰山巖畫，洞窟壁畫如敦煌莫高窟壁畫，宮廷壁畫如秦都咸陽宮壁畫遺跡，墓室壁畫如遼寧金縣營城子壁畫墓，寺觀壁畫如北京郊區的法海寺大雄寶殿中的壁畫《帝釋梵天圖》，民居壁畫如徽州壁畫。

徽州壁畫就是當地百姓俗稱的墻頭壁畫，集藝術性、對稱性、思想性為一體，廣泛描繪在徽州古民居的屋檐下和門樓、窗檐上下，和石雕、磚雕、木雕一樣，是徽州建筑的一個重要組成部分，是為徽州建筑服務的。它與一般壁畫的區別在于：它是以一個墻面上多幅壁畫為一體，以儒家思想和喜慶祝福為主要內容，以工筆寫意為技法，以美化徽州民居外墻壁為目的的一種墻面壁畫。 住慣了城市高樓的酒店，已對其產生了乏味，現如今民宿業不斷發展，備受人們的青睞，尤以徽派高端民宿最佳，婺源是徽派建筑的代表，其旅游業也是蒸蒸日上，衍生出了眾多高端民宿，其中以思溪延村景區內的保鑒山房為典型帶便，其內共有四個房間，狀元、榜眼、探花、進士，每間房都有不同的特色，從中能夠找到家的感覺。“狀元、榜眼、探花、進士”，一間間詮釋著書鄉文化的精品客房散發著書香氣息；“茶室、瓷器、家裝、山水”，一處處穿越著千年文明的閑適雅居滲透著天人合一。這，就是2024年歲末，婺源旅游股份公司最新推出的“文化賀禮”，一座精品古宅民宿“保鑒山房”揭開了神秘面紗。

8. 徽州古城文化歷史

徽州古城內有斗山街、大北街、打箍井街、中山巷等古街巷。最有名的是斗山街，因形似北斗星狀而得名，建于明清時期，街長 300多米，集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體，并濃縮了徽派建筑的主要特色，街面鋪設青石板，街巷幽深，被譽為“江南第一街”。

9. 古徽州歷史研究

　　古徽州山地經濟發展迅猛,日益繁榮,其特點與原因值得探析。

      清代徽州山地經濟發展的特點是:商品化程度高,人工造林多,茶葉生產規模大,瓷土開采量增加等;注重樹立品牌,突出表現為茶葉名品增多,徽墨品牌享譽全國;相關產業具有較高的技術水準,比如制茶、雕刻等。

       清代徽州山地經濟之所以呈現這樣的特點,究其原因主要是國際國內為其提供了良好的外部條件,外來棚民為其提供了足夠的勞動力,徽商把山地產品推銷到海內外。……