紅色旅游效益,紅色旅游業(yè)
1. 紅色旅游業(yè)
故事性和學(xué)習(xí)性是發(fā)展紅色旅游的社會條件。
故事性相對說教性而言,反映出人們對歷史吸引物的取舍觀。
紅色旅游的學(xué)習(xí)性,主要是指以學(xué)習(xí)中國革命史為目的,以旅游為手段,學(xué)習(xí)和旅游互為表里。但是,這種學(xué)習(xí)不宜搞成灌輸式的“現(xiàn)場報告會”,而應(yīng)營造出自我啟發(fā)的教育氛圍,達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”,寓教于游、潤心無聲的境界。
2. 紅色旅游業(yè)市場分析
紅色旅游的目的是通過旅游的手段來學(xué)習(xí)中國革命史。發(fā)展紅色旅游的意義,首先是讓中華兒女重溫歷史,牢記歷史。繼承光榮傳統(tǒng),傳承民族精神。其次是繁榮經(jīng)濟(jì),發(fā)展經(jīng)濟(jì)。紅色旅游能為旅游區(qū)帶來很多的經(jīng)濟(jì)效益。
紅色旅游是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念碑、革命精神為景區(qū),組織接待游客參觀,實現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神,接受革命傳統(tǒng)教育,振奮精神,放松身心,增加體驗的旅游活動。紅色旅游是紅色文化景觀與綠色自然景觀、革命傳統(tǒng)教育、促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的新型主題旅游形式。
紅色旅游具有無可比擬的教育宣傳功能,肩負(fù)著弘揚(yáng)和培育民族精神的使命。紅色旅游是革命性的傳統(tǒng)教育理念與旅游產(chǎn)業(yè)理念的結(jié)合,既是理念的創(chuàng)新,也是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,是中國旅游產(chǎn)業(yè)新的重要組成部分。發(fā)展紅色旅游是革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的新形式。紅色旅游是革命傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新,是貼近歷史、貼近生活的大課堂,是新形勢下人文精神的回歸。
3. 紅色旅游業(yè)態(tài)
天府廣場的天府紅是商場。
區(qū)別于傳統(tǒng)的購物中心業(yè)態(tài),此次,“天府紅”選擇打破業(yè)態(tài)邊界,切小零售店鋪面積,增加品牌數(shù)量,為消費者提供極致場景體驗和極致零售組合。
同時,打開成都天府紅的品牌陣容,很難與傳統(tǒng)購物中心聯(lián)想到一起。這背后,是成都天府紅對當(dāng)下年輕人生活方式的解讀,對傳統(tǒng)商業(yè)邏輯的“顛覆”與創(chuàng)新。
4. 怎么描寫發(fā)展紅色旅游業(yè)
一、紅色旅游的概念
紅色旅游是指以中國共產(chǎn)黨相關(guān)的歷史紀(jì)念地為資源的旅游;是指以1921年中國共產(chǎn)黨建立以后的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物,組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽,實現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神,接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動。近年來,隨著國家對旅游產(chǎn)業(yè)的大力支持,旅游行業(yè)厚積薄發(fā),紅色旅游也漸漸深入人心。作為紅色旅游資源豐富的東北三省也逐漸發(fā)展起紅色旅游景區(qū)景點。
二、東北開發(fā)紅色旅游的優(yōu)勢
(1)紅色旅游資源豐富,是東北發(fā)展紅色旅游的前提條件。一個地區(qū)旅游業(yè)的開發(fā)與發(fā)展,其重要的基礎(chǔ)條件就是該地區(qū)一定要具備必要的旅游資源,這是確保該地區(qū)旅游行業(yè)發(fā)展的必要前提條件。統(tǒng)計表明,東北三省具有豐富的紅色旅游資源,其中遼寧省擁有國家級愛國主義教育示范基地10個,省級35個,市級179個。黑龍江省擁有12個革命老區(qū),240余處烈士陵園、紀(jì)念碑、抗聯(lián)遺址,47個愛國主義教育基地。吉林省擁有1個紅色旅游區(qū)、3個紅色旅游景區(qū)、6個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”。這些紅色旅游資源涵蓋了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、社會主義建設(shè)四個時期的內(nèi)容,是東北發(fā)展紅色旅游的必要前提條件。
5. 紅色旅游業(yè)的營銷策略
品牌策略制定
驢媽媽營銷從產(chǎn)品規(guī)劃、市場競合、游客需求三個方面剖析韶山市紅色旅游發(fā)展的現(xiàn)狀,得出以下結(jié)論:
在產(chǎn)品布局上,韶山市的旅游產(chǎn)品將形成以毛主席為代表的“紅色旅游+”模式;在市場競合上,對比國內(nèi)的井岡山、遵義、延安、西柏坡等四大紅色旅游目的地,韶山市最大的特色在于它是“以毛澤東為核心的領(lǐng)袖故里”;在游客需求上,韶山是毛主席精神的化身。因此,韶山應(yīng)成為“以毛主席為載體的精神寄托地”。
通過上述分析提煉出三者的共性連接點——毛主席,韶山與毛主席具有強(qiáng)關(guān)聯(lián)性,其紅色旅游業(yè)因毛主席而興。一直以來,毛主席是中國人民心中的“紅太陽”,那么,作為毛主席故鄉(xiāng)的韶山則是“紅太陽升起的地方”。在新的時代背景下,韶山旅游品牌策略就是重
6. 紅色旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
紅色旅游主要是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地,標(biāo)志物為載體,以其所承載的革命歷史,革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí),參觀游覽的主題性活動。
發(fā)展紅色旅游,是深入貫徹落實黨的十六屆四中全會精神、不斷提高建設(shè)社會主義先進(jìn)文化能力的重要措施,是樹立和落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn),既是一項經(jīng)濟(jì)工程,更是文化工程、政治工程,是一項利黨利國利民的重大舉措。發(fā)展紅色旅游,對于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育,增強(qiáng)全國人民特別是青少年的愛國情感,弘揚(yáng)和培育民族精神,帶動革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展,具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
主要有以下四個方面——
一有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時期愛國主義教育。我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對新形勢新任務(wù),愛國主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游,寓思想道德教育于參觀游覽之中,將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾,有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì),增強(qiáng)愛國主義教育效果,給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪,從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)之中。
二有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。黨的十六大提出大力扶持對重要文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展,其重要目的就是建設(shè)和鞏固社會主義思想文化陣地。革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財富。遍布全國各地特別是革命老區(qū)的紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等愛國主義教育基地,是社會主義思想文化的重要陣地。通過發(fā)展紅色旅游,把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、利用好,對于建設(shè)和鞏固社會主義思想文化陣地,大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化,具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
三有利于帶動革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。革命老區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)地區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高。幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富,是各級黨委和政府的重要任務(wù)。發(fā)展紅色旅游,是帶動老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措,可以將歷史、文化和資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,培育特色產(chǎn)業(yè),促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù),帶動商貿(mào)服務(wù)、交通電信、城鄉(xiāng)建設(shè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展,擴(kuò)大就業(yè),增加收入,為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入新的生機(jī)活力。
四有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長點。隨著我國人均收入水平的不斷提高,居民的旅游消費支出逐年增長,對旅游內(nèi)容和產(chǎn)品提出了新的要求,迫切需要旅游業(yè)進(jìn)一步調(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu),更好的地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。紅色旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分,對于滿足旅游需求、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁,開拓更廣闊的旅游消費市場,具有積極作用。
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