鎮江金山寺江天禪寺對聯是什么？ 就是特別長的那個

上聯:

江水滔滔洗盡千秋人物閱滄桑因緣聚散悟空性。

下聯:

天風浩蕩吹開大地塵氛倚圣教禪靜止觀覺有情。

上聯講入世：千秋人物之人世滄桑、風云際會之聚散悲歡。

終末一句“悟空性”揭示動極之后的回歸，有總結一生返璞歸真之意。

下聯說的是出世：“天風浩蕩”句承上聯續入世建功之余烈。

“依圣教禪靜止觀”七字戛然而止，兩種生活，一動一靜一火熱一恬淡，反差極其強烈。

尾句“覺有情”三字耐人尋味，是返求內心拷問生命從來之自在自覺？

抑或是為理想為人生奮斗不息生命不止之有情無情？

擴展資料：

金山位于鎮江市區西北約2公里，海拔43.7米，占地面積10公頃。

金山原是屹立在長江中的一個島嶼，唐朝張祜的詩句”樹影中流見，鐘聲兩岸聞”就是當年金山的寫照。

由于滄桑變遷，長江改道，至光緒年間金山逐漸與南岸相連。

當年東坡居士筆下”不如金山去，清風半帆耳”的水上風光演變成了陸上勝境。

“騎驢上金山”風行一時，成為清末民初朝山觀光者的一種奇妙享受。

清康熙帝于1684年秋登臨金山，因觀其上接蒼冥，下連洪流，江天一色，故賜名”江天寺”并沿襲至今。

百度百科-江天禪寺

鎮江金山寺傳說

鎮江金山寺傳說：

水漫金山

在一般人心中之所以知道金山寺是因為民間傳說《白蛇傳》。

說是有一條白蛇修煉成人，即白娘子，嫁給青年許仙，日子過得很甜美。

金山寺法海和尚知道了這事，就游說許仙出家，并把許仙誆藏寺中。

白娘子來尋夫與法海打斗起來。

白娘子施法術，霎時大水滾滾，蝦兵蟹將成群一齊漫上金山去。

白娘子不能獲勝，后許仙逃出寺來，法海又使法術將白娘子鎮在西湖雷峰塔下。

再后來，青蛇擊倒雷峰塔，與白娘子一道打得法海躲進螃蟹腹中。

白娘子與許仙又恩愛地生活在一起。

擴展資料

金山寺歷史沿革

金山寺始建于東晉明帝時，即公元323年~325年間。

南朝、唐朝時，寺名均叫金山寺。

北宋真宗年間，因真宗夢游金山，便賜名為龍游寺。

宋徽宗時（1101年~1125年），因崇尚道教，改稱神霄玉清萬壽宮。

宋欽宗、徽宗被金兵俘虜后，又復名龍游寺。

元代起，又稱金山寺。

清康熙南巡時，給金山寺題寫了“江天禪寺”的匾額。

1948年發生大火，燒毀大雄寶殿、藏經樓和方丈室等二百余間房間。

“文革”時亦有所損壞，已修復。

1983年，金山寺被定為漢族地區全國重點寺院。

金山寺的金山寺簡介

金山寺原名澤心寺，亦稱龍游寺，位于江蘇省鎮江市西北的金山，屬國家5A級風景區。

建于東晉，是中國佛教誦經設齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會的發源地。

金山寺寺門朝西，依山而建，殿宇櫛比，亭臺相連，有大雄寶殿、天王殿、觀音閣、妙高臺、楞伽臺、慈壽塔等景觀。

遍山布滿金碧輝煌的建筑，以致令人無法窺視山的原貌，因而有“金山寺裹山”之說。

家喻戶曉的“白娘子水漫金山寺”神話故事即緣于此。

慈壽塔位于山頂，高約三十六米，磚木結構，七級八面，為金山標志。

從慈壽塔往北至法海洞，這是金山寺開山祖師裴頭陀法海禪師的苦修之處，洞中供有法海塑像。

在法海洞北、玉帶橋旁有一白龍洞，洞中塑有白娘娘和小青的石像。

雄踞于鎮江市區西北。

原為揚子江中一個島嶼，由于大江曲流，至清光緒末年（1903年）左右與陸地連成一片。

金山景點甚多，充滿歷史傳說與神話故事，古人贊為江南名勝之最。

金山因有金山寺而名聞遐邇。

金山寺建于東晉，至今已有1600多年歷史。

原名澤心寺，亦稱龍游寺。

清康熙帝曾親筆題寫江天禪寺，但自唐以來，人們皆稱金山寺，是中國佛教誦經設齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會的發源地。

金山寺寺門朝西，依山而建，殿宇櫛比，亭臺相連，遍山布滿金碧輝煌的建筑，以致令人無法窺視山的原貌，因而有金山寺裹山之說。

進入山門是天王殿，這是一座單檐歇山的宮殿式建筑，當中供著笑口常開的彌勒佛，兩側是四大天王，亦稱四大金剛。

天王殿后是重檐歇山巍峨壯觀的大雄寶殿。

大殿正中是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛3 尊金身佛像，西壁是十八羅漢，左右閣樓上坐著56天尊。

3尊大佛的背面塑有海島。

海島的上下四周，分布著大小不一，形態各異的善財童子參拜53位菩薩的塑像。

大殿兩側的廂房，是方丈室和接待施主之處.從大殿后側登山進入夕照閣，閣內保存著7 塊乾隆御碑，由夕照閣上行至觀音閣，內有四寶室，陳列著金山的鎮山四寶–周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖。

觀音閣南與妙高臺、楞伽臺，北與慈壽塔、法海洞椽接棟連，碧映丹輝。

由楞伽臺循級北登，可至金山的頂峰留云亭，亭內有康熙帝御筆江天一覽石碑，故此亭亦稱江天一覽亭。

留云亭西北，有紀念南宋民族英雄岳飛的七峰亭，在此亭之北的金鰲山下有一個古仙人洞，這是道教的遺跡。

由觀音閣往北，可登慈壽塔，此塔初建于齊梁，距今已1400余年。

金山過去曾有雙塔，已廢，現存此塔系清光緒二十六年（1900年）重建。

塔身為木結構，七級，有梯可上下，每層均圍以走廊和護欄。

從慈壽塔往北至法海洞，這是金山寺開山祖師裴頭陀–法海禪師的苦修之處，洞中供有法海塑像。

在法海洞北、玉帶橋旁有一白龍洞，根據神話傳說，洞中塑有白娘娘和小青的石像.沿白龍洞向右上行不遠至朝陽洞，此洞又名日照巖。

洞頂的懸巖上鐫有日照巖三字。

每當日出之際，這一帶石壁迎著朝陽金光四射，水天盡赤，蔚為奇觀，是金山觀日出的最佳去處。

巖壁上所刻朝陽洞三個大字系明代滕謐所書。

金山寺西500 米處有中泠泉，被唐代陸羽評為天下第一，石欄的南壁上刻著清末狀元、鎮江知府王仁堪寫的天下第一泉五字.歷代文人雅士對中泠泉頗為向往，所留名詩佳作甚多。

在一般人心中之所以知道金山寺是因為民間傳說《白蛇傳》。

說是有一條白蛇修煉成人，即美麗善良的白娘子，嫁給青年許仙，日子過得很甜美。

金山寺法海和尚知道了這事，就游說許仙出家，并把許仙誆藏寺中。

白娘子來尋夫與法海打斗起來。

白娘子施法術，霎時大水滾滾，蝦兵蟹將成群一齊漫上金山去。

法海慌忙以袈裟化為長堤攔水，水漲堤也長。

白娘子不能獲勝，只得與侍女青蛇收兵回去修煉，等待報仇機會。

后許仙逃出寺來，法海又使法術將白娘子鎮在西湖雷峰塔下。

再后來，青蛇擊倒雷峰塔，與白娘子一道打得法海躲進螃蟹腹中。

白娘子與許仙又恩愛地生活在一起。

自由和幸福，是人們熱烈的追求，愿天下有情人終成眷屬。

神奇的傳說總是牽動人們的思緒，人們多同情許仙白娘子，怪法海多事。

不過考察起來，金山與蛇的確有些淵源：金山寺開山祖師唐靈坦和尚初到此時一片荒蕪，只得在山后的石洞坐禪。

傳說那洞里有一條白龍常吐毒氣，人觸之即死，但靈坦一到就借佛力將其收伏。

這洞就是現在的白龍洞，內有一條石縫深不可測。

第二代祖師唐釋法海(裴頭陀)到金山修行時也是寺破屋塌，剛到半山懸崖的石洞參撣，忽然腦后刮來腥風臭雨，只見一條桶粗的大蟒盤在那里盯著法海，法海仍打坐不動，后來大蟒游入長江。

消息傳開，來金山的人也多起來了，而那洞就叫法海洞。

相傳，法海有一天在江邊挖土，竟然挖到了一批黃金，就將黃金獻于皇帝。

敕命將黃金返回作修復寺宇之用，并賜名金山寺，由法海住持。

還有一個更早的與蛇有關的故事。

南梁武帝一天夜里夢見剛死不久的寵妃郗氏變成了一條毒蛇，向他哀求說：“我在世時心太毒，死后變為毒蛇，請為我做佛事超度眾生，讓我安心。

”次曰上朝，梁武帝正在要大臣們為他釋夢，一條大蛇游進殿來，梁武帝見是夢里所見的蛇，就說：“你若是郗氏變的，就開囗說話吧。

”那蛇就復述了昨晚的話。

后來，梁武帝召見澤心寺住持寶志商量，寶志又約請九位高僧，在全山覽閱藏經三年，編成《水陸儀軌》，接著梁武帝親赴金山參加水陸大法會，這是當時佛教最大的盛典，亦為后世水陸法會之濫觴。

金山寺為禪宗之正宗，中國所有的寺廟山門都是坐南朝北，唯有鎮江的金山寺朝西，朝向西方極樂世界。

金山寺廟依山而造，殿宇廳堂幢幢相銜，亭臺樓閣層層相接。

慈壽塔聳立于金山之巔，拔地而起，突兀云天。

從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓臺，將金山密集地包裹起來，山與寺渾然一體。

整個金山仿佛就是一座宏偉壯麗的寺廟，構成一組櫞摩棟接、丹輝碧映的古建筑群，形成了一種金碧輝煌“寺裹山”奇特風格。

北京萬壽山的佛香閣、承德避暑山莊“天宇咸暢”的金山亭、揚州瘦西湖中的小金山等，都汲取了金山寺的建筑特色。

金山寺，始建于東晉時代，距今已有1600多年歷史。

原名澤心寺。

南朝時始稱金山寺。

清康熙皇帝隨太后來金山觀光祈禱時親筆題寫“江天禪寺”。

金山寺規模宏大，全盛時期有和尚三千多人，參禪的僧侶達數萬人。

在佛教禪寺廟中有著卓著的地位，是中國有名的古剎。

清代與普陀寺，文殊寺，大明寺并為中國的四大名寺。

我國的寺廟布局，大多是在中軸線上前后排列著天王殿，大雄寶殿，方丈室和藏經樓等。

而金山寺的建筑則具有獨特的風格，寺廟依山而造，殿宇廳堂，幢幢相銜，亭臺樓閣，層層相接。

從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓臺，將金山密密地包裹起來，山與寺渾然一體，構成一組椽摩棟接，丹輝碧映的古建筑群，形成一種“寺裹山”的奇特風貌。

這種奇異的建筑，集中體現了唐，宋，元，清各朝建筑的藝術精華和主要特征。

為此，北京萬壽山的“佛香閣”，承德避暑山莊“天宇咸暢”的金山亭，揚州瘦西湖中的小金山等，都吸取了金山寺的建筑特點。

我國寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的。

據“神話”傳說，金山寺的大門原是朝南的，因為朝著南天門，得罪了玉皇大帝，使金山門口經常轟轟作響，屢遭火焚，以后就將山門改朝西開。

其實這是因為金山原聳立于江心，大江由西向東奔流，游人在寺門眺望，才能充分地體現觀賞到“大江東去，群山西來”的壯麗景色。

這與歷史水文地理有關，同時也反映了我國古代建筑師別具匠心的精美設計藝術。

《新白娘子傳奇》里的金山寺是什么地方？

金山寺在江蘇鎮江，金山寺又名“江天禪寺”，始建于東晉，唐代高僧法海開山得金，于是便稱為“金山寺”。來到金山寺，山門前是座3開間規整大氣的大石牌樓，柱子是方形整石，正中樓頂高懸康熙帝書“江天禪寺”豎匾，后面山門下部墻上鑲趙樸初書“東晉古剎”大字石刻。

大雄寶殿，殿堂高大，內供三世佛，兩邊的十八羅漢皆呈坐姿，神態、動作各異。三世佛后墻上是呈傾斜狀的海島觀音圖，海島上接屋梁，有10米來高，密密地分布著佛國的各路神仙。后墻有4個圓窗，內雕佛教故事。

擴展資料：

金山寺廟依山而造，殿宇廳堂幢幢相銜，亭臺樓閣層層相接。慈壽塔聳立于金山之巔，拔地而起，突兀云天。從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓臺，將金山密集地包裹起來，山與寺渾然一體。整個金山仿佛就是一座宏偉壯麗的寺廟，構成一組櫞摩棟接、丹輝碧映的古建筑群，形成了一種金碧輝煌“寺裹山”奇特風格。北京萬壽山的佛香閣、承德避暑山莊“天宇咸暢”的金山亭、揚州瘦西湖中的小金山等，都汲取了金山寺的建筑特色。

鎮江金山寺求平安福幾點下班

6點下班。鎮江金山寺開門時間為早上8點到晚上6點，即求平安福的相關工作人員6點下班。金山寺位于江蘇省鎮江市的金山上，又名江天禪寺，位于鎮江市西北海拔43.7米的金山上，是金山的主要景點，其距離鎮江市中心僅3公里。

常熟這座1500年的古寺，因一首熟悉的詩而出名，可惜來過后才知道

我國有很多著名的寺廟，提到少林寺，人們就會想到李連杰第一部電影；提到金山寺（江天禪寺），人們就會想到白素貞水漫金山；提到大相國寺，人們就會想到魯大師倒拔垂楊柳。我國每一座寺廟，都有屬于它自己的故事。

有的寺廟因為故事而出名，也有寺廟因為一首詩而出名，比如張繼那首唯一的成名作《楓橋夜泊》，就讓寒山寺成為了蘇州的“網紅”寺廟。在古代，很多文人騷客游覽了寺廟之后都會詩興大發，留下自己的詩作銘刻在碑上。其中有一首詩，初中時還學過，只是當時還不知道這首詩正和江蘇常熟的一座寺廟有關。

這座寺廟，便是地處常熟虞山北麓的興福禪寺。它曾經也有一個很有意思的名字，叫做“破山寺”，唐代詩人常建某日清晨在此游覽后，賦詩《題破山寺后禪院》：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心，萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

雖說這首詩至今依然能完整背下，但那時只為應付作業，也不會關注這首詩寫的哪里。在很多年后去蘇州工作，在常熟出差時忙里偷閑順路逛了逛興福禪寺，才恍然大悟“哦，原來那首詩是出自這里”，瞬間來了興致。當然興福禪寺曾名“破山寺”并不是說這座寺廟很破，而是因為它所處的位置在虞山中一個叫“破龍澗”的地方，因此而得名。

興福禪寺始建于南齊時期，也是寺廟在我國建得最猛的那個時期，至今已有1500年 歷史 ，起先叫“大悲寺”；南梁時期擴建后，更名“福壽寺”，又因為地處破龍澗旁而稱作“破山寺”；直到為破山寺賦詩的唐代大詩人常建去世后100年，唐懿宗李漼御賜“興福禪寺”額，該名一直沿用至今。

常熟興福禪寺作為江南名剎，雖屢經興廢，但香火至今依舊旺盛，寺內除了天王殿、大雄寶殿、法堂等主體建筑之外，還有救虎閣、空心潭、君子泉等景觀，既保留著寺廟的古樸，也擁有江南園林的婉約。寺內古樹參天，炎炎夏日，也是一個避暑的好去處。逛累了，在這里喝一杯清茶，吃一碗素面，也不失為一件美事。

興福禪寺所在的虞山，是常熟的一塊寶地，也是登高愛好者、攝影愛好者的打卡福地。在山頂上可以俯瞰整個常熟市區，尚湖、昆承湖盡收眼底。尤其是到了夏季視野最開闊的季節，向南還可以望見蘇州的虎丘塔。如果喜歡攝影，也可以來這里看一看琴川的日出日落，感受寧靜致遠。

來常熟逛一回興福禪寺，來匆匆去匆匆，但也重新了解了這首《題破山寺后禪院》，后來也發現，自己曾經去過的很多景點，都和讀書那會學過的詩詞有關，因此也開始對詩詞產生了新的興趣。那么你來過興福禪寺嗎？還知道你去過的哪些景點留下了你熟悉的詩篇嗎？歡迎暢所欲言。

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