1. 皮央東嘎洞窟

正文

皮央和東嘎遺址的具體創(chuàng)建年代暫時(shí)無(wú)法確定。有關(guān)文獻(xiàn)記載也極少，只有一本流傳到印度的藏文手抄本《古格普蘭王國(guó)文》，其中記載皮央寺始建于古格王國(guó)建國(guó)初期的10世紀(jì)，為仁欽桑波當(dāng)時(shí)所建的古格八大佛寺之一，七十年之后又有一次規(guī)模較大的改建。另有藏文文獻(xiàn)提及東嘎在意希沃時(shí)代的10世紀(jì)建寺，約12世紀(jì)前后由于古格王國(guó)國(guó)內(nèi)的分裂斗爭(zhēng)，一度成為與都城扎布讓對(duì)峙的另一個(gè)王室的所在地，后來(lái)古格王國(guó)恢復(fù)統(tǒng)一，東嘎喪失了王宮的地位，但仍為古格的政治及文化要地。

皮央和東嘎遺址存留的石窟總數(shù)將近千座，包括禮佛窟、禪窟、僧房窟、倉(cāng)庫(kù)窟、廚房窟等各種類型的石窟。禮佛窟內(nèi)繪有壁畫，內(nèi)容有佛、菩薩、飛天、比丘、供養(yǎng)人像、佛傳故事、禮佛圖、說(shuō)法圖、密宗曼荼羅、動(dòng)物、植物、裝飾圖案。

皮央石窟共分為四個(gè)區(qū)，編入洞窟872窟。皮央石窟大體上可劃分為前山區(qū)、后山區(qū)。前山區(qū)編為第Ⅰ區(qū)，洞窟基本呈自北向南直線分布，編號(hào)順序從溝谷北端開始往南，共編為第1至433號(hào)窟。后山區(qū)編為第Ⅱ區(qū)、第Ⅲ區(qū)，其中第Ⅱ區(qū)洞窟的布局從自北向南轉(zhuǎn)為由東向西，略呈“U”形分布，共編入洞窟145窟；第Ⅲ區(qū)自谷底折向西面，直到皮央遺址的最西端，共編入洞窟247窟。皮央遺址的山頂還分布有一些洞窟，編為第Ⅳ區(qū)，共編為第1至37號(hào)窟。此外，還有若干分散的洞窟未全部編入。

東嘎石窟群共分為五個(gè)區(qū)，分別為第Ⅰ區(qū)至第Ⅴ區(qū)。

2. 皮央東嘎洞窟遺址的老人

我八月帶隊(duì)剛走了一條從青海進(jìn)藏的超級(jí)山野線路，這條線路的原生態(tài)的雪山??花海?之美無(wú)以輪比，在最美的季節(jié)堪稱完美之旅，我把我們這次整個(gè)穿越線路發(fā)下，你可以參考一下:

這是一次非凡之旅，一次純粹的山野征途，一場(chǎng)也許會(huì)走進(jìn)心靈的極致品味和體驗(yàn)之旅，一次走進(jìn)藏域五座神山，五處藏域圣湖，五條進(jìn)藏線路的超級(jí)山野之旅，在最美的時(shí)節(jié)醉美的年份一次看夠雪山，花海，冰川，湖泊，草原，森林的熱血征途。。。。

2023.7.19山野藏域超級(jí)山野指引行程：

唐蕃古道：西寧集合–共和–冬給錯(cuò)納湖-瑪多（兩湖）-尕朵覺沃神山（輕裝轉(zhuǎn)山2天）–囊謙（嘎丁寺，馬耳山達(dá)那寺，達(dá)那溝-號(hào)稱九寨溝第二）–雜多縣(中國(guó)的黃石公園-昂賽原始丹霞國(guó)家地質(zhì)公園保護(hù)區(qū)，果多溝，吉日溝巴艾貢色寺-洞穴中的寺廟，喇嘛瑙拉神山)-雜丁穿越線（第八條進(jìn)藏線）-丁青色扎鄉(xiāng)（布加神山北坡冰川）-類烏齊（色吉日月湖，伊日大峽谷，溫泉溝-號(hào)稱西藏江南）-邊壩（三色湖，金嶺冰川，千年沙棘林）—尼屋鄉(xiāng)（羅瓊拉神山-輕裝徒步兩天，卡魯冰川，榮拉堅(jiān)參地質(zhì)公園，恰嘉覺沃神山-輕裝徒步1天，夏沃貢嘎神山-輕裝徒步一天）—嘉黎縣—-班戈縣（班戈措）—-文布南村（色林錯(cuò)，措鄂，吳如錯(cuò)，達(dá)則措，當(dāng)惹雍錯(cuò)，古象雄遺址）-措勤（扎日南木措）-仁多（塔若措，扎布耶茶卡鹽湖，仁青休布措，昂拉仁措）-塔欽（岡仁波齊，瑪旁雍錯(cuò)）-札達(dá)縣（托林寺，扎達(dá)土林，古格王朝，穹窿銀城，東嘎皮央）–獅泉河–阿里南線-拉薩

3. 皮央東嘎洞窟遺址名詞解釋

中國(guó)有近14億人口，是世界上人口最多的國(guó)家，但人口分布及其不均。一般情況下，縣城的人口在10萬(wàn)人以上甚至更多，但中國(guó)人口最少的縣城人口僅有一萬(wàn)余人，還沒有一個(gè)村的人多。

札達(dá)縣位于西藏自治區(qū)西部、象泉河流域，為該區(qū)邊境縣之一?？偯娣e24601.59平方千米?？?cè)丝?萬(wàn)人（2003年），縣府駐托林鎮(zhèn)。

除少數(shù)漢族、回族外均為藏族?？h政府駐托林，海拔3700米，距拉薩1760公里。為該縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

札達(dá)，藏語(yǔ)意為“下游有草的地方”。原為扎布讓宗和達(dá)巴宗屬地。1956年10月兩宗合并，設(shè)立札達(dá)宗辦事處。1960年5月建立札達(dá)縣，人口1萬(wàn)，是全國(guó)人口最少的縣，屬阿里地區(qū)管轄至今。境內(nèi)著名的古格王朝遺址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

全縣均散落著大小的洞窟壁畫遺址，其中最著名的當(dāng)屬東嘎皮央洞窟遺址，位于托林鎮(zhèn)以北62公里處的東嘎皮央遺址是西藏迄今發(fā)現(xiàn)的洞體規(guī)模最大的佛教古窟遺址，素有中國(guó)“第二敦煌”的美稱，洞內(nèi)壁畫栩栩如生，造型優(yōu)美，題材主要為佛教典故，密教曼陀羅，佛祖菩薩像等，山上散落著前后各1000多個(gè)洞窟，總面積1.2萬(wàn)平方米。

札達(dá)縣的著名景點(diǎn)：扎達(dá)土林

人們都說(shuō)阿里扎達(dá)的霞光是最美麗的，霞光中的土林是最迷人的。那是水平巖層地貌經(jīng)洪水沖刷、風(fēng)化剝蝕而形成的獨(dú)特地貌，陡峭挺拔，雄偉多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峽谷中靜靜流淌，宛若置身于仙境中，夢(mèng)游一個(gè)奇幻無(wú)比的世界。明麗的晚霞賦予土林生命的靈光，似一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿，參差嵯峨，儀態(tài)萬(wàn)千，面對(duì)著大自然的杰作真讓人驚嘆不已。

4. 東噶皮央石窟

苗族、傣族、壯族不吃牛肉；沒有不吃羊肉的民族。

苗族的主要自然崇拜對(duì)象有天、地、日、月、巨石、大樹、竹、山巖、橋等。在云南的金平麻栗坡等地的一些苗族中，每當(dāng)農(nóng)作物抽穗時(shí)都要祭“天公地母”，祈求天地使農(nóng)作物豐收，這是苗族崇拜天、地的遺跡。

擴(kuò)展資料

苗族中還十分盛行祖先崇拜。黔東南地區(qū)的苗族從最早崇敬楓木、蝴蝶轉(zhuǎn)為崇敬人類的始祖姜央，認(rèn)為他是苗族的祖先，每個(gè)鼓社都設(shè)“鼓石窟”，供奉“央公”、“央婆”；湘西苗族崇拜的始祖是“儺公”、“儺母”。

為了祈求祖先神靈的庇佑，各地都有規(guī)模較大的殺牛祭祖活動(dòng)，如黔東南的鼓社節(jié)，銅仁、松桃叫“吃牛”或“椎牛”，黔西南和安順、鎮(zhèn)寧等地叫“砍?！?。

湘西有“還儺愿”，祭祀“儺公”、“儺母”。每逢節(jié)日，苗族群眾也都要舉行祭祖儀式。許多苗族地區(qū)，家家堂屋正中都供有祖宗牌位，平時(shí)天天祭祀

5. 皮央東嘎石窟

東嘎·皮央遺址是西藏古格王朝時(shí)期歷史遺存，位于西藏阿里地區(qū)札達(dá)縣土林環(huán)抱之中，由東嘎遺址和皮央石窟群組成，１９９７年被列入第三批西藏自治區(qū)文物保護(hù)單位。

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