北京密12路上行公交線路(運營時間+途經(jīng)站點)
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2024-08-04
一、航空業(yè)的三大組成部分? 民用航空的組成 民用航空由下面的3大部分組成: 政府部門、民航企業(yè)、民航機(jī)場 政府部門:民用航空業(yè)對安全的要求高,涉及國家主權(quán)和交往的事務(wù)
民用航空的組成
民用航空由下面的3大部分組成: 政府部門、民航企業(yè)、民航機(jī)場 政府部門:民用航空業(yè)對安全的要求高,涉及國家主權(quán)和交往的事務(wù)多,要求迅速的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的調(diào)度,因而幾乎各個國家都設(shè)立獨立的政府機(jī)構(gòu)來管理民航事務(wù),我國是由中國民用航空總局來負(fù)責(zé)管理。
政府部門管理的內(nèi)容主要是:
(l)制定民用航空各項法規(guī)、條例,并監(jiān)督這些法規(guī)、條例的執(zhí)行。
(2)對航空企業(yè)進(jìn)行規(guī)劃、審批和管理。
(3)對航路進(jìn)行規(guī)劃和管理,并對日常的空中交通實行管理,保障空中飛行安全、有效、迅速的實行。
(4)對民用航空器及相關(guān)技術(shù)裝備的制造、使用制定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行審核、發(fā)證,監(jiān)督安全,調(diào)查處理民用飛機(jī)的飛行事故。
(5)代表國家管理國際民航的交往、談判,參加國際組織,內(nèi)的活動,維護(hù)國家的利益。
(6)對民航機(jī)場進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和業(yè)務(wù)管理。
(7)對民航的各類專業(yè)人員制定工作標(biāo)準(zhǔn),頒發(fā)執(zhí)照,并進(jìn)行考核,培訓(xùn)民航工作人員。
民航企業(yè):指從事和民航業(yè)有關(guān)的各類企業(yè),其中最主要的是航空運輸企業(yè),即我們常說的航空公司,它們掌握航空器從事生產(chǎn)運輸,是民航業(yè)生產(chǎn)收入的主要來源。其他類型的航空企業(yè)如油料、航材、銷售等,都是圍繞著運輸企業(yè)開展活動的。航空公司的業(yè)務(wù)主要分為兩個部分:一是航空器的使用(飛行)維修和管理,另一部分是公司的經(jīng)營和銷售。
民航機(jī)場:機(jī)場是民用航空和整個社會的結(jié)合點,機(jī)場也是一個地區(qū)的公眾服務(wù)設(shè)施。因此,機(jī)場既帶有贏利的企業(yè)性質(zhì)同時也帶有為地區(qū)公眾服務(wù)的事業(yè)性質(zhì),因而世界上大多數(shù)機(jī)場是地方政府管轄下的半企業(yè)性質(zhì)的機(jī)構(gòu),主要為航空運輸服務(wù)的機(jī)場稱為航空港或簡稱空港,使用空港的一般是較大的運輸飛機(jī),空港要有為旅客服務(wù)的地區(qū)(候機(jī)樓)和相應(yīng)設(shè)施。
.NET框架又包括三個主要組成部分:公共語言運行時(CLR:Common Language Runtime)、服務(wù)框架(Services Framework)和上層的兩類應(yīng)用模板——傳統(tǒng)的Windows應(yīng)用程序模板(Win Forms)和基于ASP NET的面向Web的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序模板(Web Forms和Web Services)。
一般來說是五部分:運算器,控制器,存儲器,輸入,輸出;運算器:用于快速進(jìn)行各種算術(shù)、邏輯運算;控制器:指揮計算機(jī)在程序的控制下自動操作;存儲器:用于存貯程序和數(shù)據(jù);輸入:輸入程序和數(shù)據(jù);輸出:輸出運算結(jié)果或中間結(jié)果
花的主要組成部分分為花瓣、萼片、花托三大部分。
1、花瓣是花中花冠的一個組成部分,是花被的內(nèi)部組成部分,是花無性的一個組成部分。花被的內(nèi)部一般分花瓣和花萼,但有些花的花瓣和花萼非常相似,這時它們就統(tǒng)稱為花瓣了,典型的花的花瓣的顏色和形狀非常鮮艷。
2、萼片是植物組織指花的最外一環(huán),能保護(hù)花蕾的內(nèi)部。一環(huán)完整的萼片組成了花萼常為綠色。萼片彼此分離的叫離萼,萼片彼此合生的叫合萼,合萼下端稱萼筒,上端分離部分稱萼裂片,兩輪萼裂片的外輪稱副萼。
3、花托是花柄或小梗的頂端部分,一般略呈膨大狀,花的其他各部分按一定的方式排列在上面,由外到內(nèi)依次為花萼、花冠、雄蕊群和雌蕊群,也是花的各部份著生處,形狀不一,依各類植物而定,藻類學(xué)中花托是褐藻類或鹿角菜科等不等毛植物的尾部分叉結(jié)構(gòu)。
在自然界中,動植物是主宰,植物提供了各種動物的必須生活來源,而葉子又是進(jìn)行光合作用的場所,是孕育生命最基礎(chǔ),最原始的地方。各種植物的葉子形態(tài)多種多樣,但它們都是由葉片、葉柄和葉托(托葉)構(gòu)成的。完整含有葉片、葉柄和葉托的葉子稱完全葉。有些植物的葉子沒有葉托,還有的葉子沒有葉柄,也有個別植物的葉子沒有葉片。【葉子的組成】(1)葉片 葉片的表皮由一層排列緊密、無色透明的細(xì)胞組成。表皮細(xì)胞外壁有角質(zhì)層或蠟層,起保護(hù)作用。表皮上有許多成對的半月形保衛(wèi)細(xì)胞。 位于上下表皮之間的綠色薄壁組織總稱為葉肉,是葉進(jìn)行光合作用的主要場所,其細(xì)胞內(nèi)含有大量的葉綠體。大多數(shù)植物的葉片在枝上取橫向的位置著生,葉片有上、下面之分。上面(近軸面、腹面)為受光的一面,呈深綠色。下面(遠(yuǎn)軸面、背面)為背光的一面,為淡綠色。因葉兩面受光情況不同,兩面內(nèi)部的葉肉組織常有組織的分化,這種葉稱為異面葉。許多單子葉植物和部分雙子葉植物的葉,取近乎直立的位置著生,葉兩面受光均勻,因而內(nèi)部的葉肉組織比較均一,無明顯的組織分化,這樣的葉稱等面葉,如玉米、小麥、胡楊。在異面葉中,近上表皮的葉肉組織細(xì)胞呈長柱形,排列緊密整齊,其長軸常與葉表面垂直,呈柵欄狀,故稱柵欄組織,柵欄組織細(xì)胞的層數(shù),因植物種類而異,通常為1~3層。靠近下表皮的葉肉細(xì)胞含葉綠體較少,形狀不規(guī)劃,排列疏松,細(xì)胞間隙大而多,呈海綿狀,故稱海綿組織。(2)葉柄 葉柄是葉片與莖的聯(lián)系部分,其上端與葉片相連,下端著生在莖上。通常葉柄位于葉片的基部。少數(shù)植物的葉柄著生于葉片中央或略偏下方,稱為盾狀著生,如蓮、千金藤。葉柄通常呈細(xì)圓柱形、扁平形或具溝漕。(3)葉托(托葉) 托葉是葉柄基部、兩側(cè)或腋部所著生的細(xì)小綠色或膜質(zhì)片狀物。托葉通常先于葉片長出,并于早期起著保護(hù)幼葉和芽的作用。托葉一般較細(xì)小,形狀、大小因植物種類不同差異甚大。在有些植物中,托葉的存在是短暫的,隨著葉片的生長,托葉很快就脫落,僅留下一個不為人所注意的著生托葉的痕跡(托葉痕),稱為托葉早落,如石楠的托葉。有些植物的托葉能伴隨葉片在整個生長季節(jié)中存在,稱為托葉宿存,如茜草、龍芽草葉柄基部有一對葉片狀的托葉始終存在。
拉鏈由鏈牙、拉頭、上下止(前碼和后碼)或鎖緊件等組成。其中鏈牙是關(guān)鍵部分,它直接決定拉鏈的側(cè)拉強(qiáng)度。一般拉鏈有兩片鏈帶,每片鏈帶上各自有一列鏈牙,兩列鏈牙相互交錯排列。拉頭夾持兩側(cè)鏈牙,借助拉襻滑行,即可使兩側(cè)的鏈牙相互嚙合或脫開。
拉鏈組件的詳細(xì)內(nèi)容為:
1. 布帶tape由棉紗、化纖或混合化纖織成的柔性帶,用于承載鏈牙及其他拉鏈組件;
2. 帶筋bead 布帶邊緣用來承載金屬或塑料鏈牙的加強(qiáng)部分;
3. 筋繩rope 指帶筋中間由多股纖維組成的繩狀物;
4. 鏈牙scoops指金屬、塑料等材料通過加工后呈一定形狀的齒牙;
5. 中芯線filler cord 由多股纖維線加工而成,用于尼龍拉鏈牙鏈生產(chǎn)的繩狀物;
6. 牙鏈chain 指連續(xù)排列的牙;
7. 牙鏈帶 one side zipper chain 牙鏈固定在布帶上稱牙鏈帶;
8. 鏈帶zipper chain 由兩邊牙鏈帶嚙合而成鏈帶;
9. 上止top stop 固定于牙鏈帶上,限止牙鏈拉合時拉頭滑出牙鏈帶的止動件;
10. 下止bottom stop固定于牙鏈帶上,限止牙鏈拉開時拉頭滑出牙鏈帶,并使得兩邊牙鏈帶不可完全分開的止動件;
11. 前、后帶頭Back & forth head tape 拉鏈上沒 有鏈牙部分的布帶稱帶頭,上止端為前帶頭,下止端為后帶頭;
12. 插管(也稱插銷)pin separable固定在開尾拉鏈尾端,用于完全分開鏈帶的管形件;
13. 插座box retainer(應(yīng)該是 pin box) 固定在開尾拉鏈尾端,用于完全分開鏈帶的方塊件;
14. 雙開尾檔件 two pin一種與插管配合,用于雙開尾拉鏈上的管形檔件;
15. 加強(qiáng)膠帶 strengthened tape用于增強(qiáng)插管、插座與布帶結(jié)合強(qiáng)度,提高拉鏈?zhǔn)褂脡勖膹?fù)合型薄片;
16. 拉頭slider使鏈牙嚙合和拉開的運動部件;
17. 拉片puller 是拉頭的一個組件,它可設(shè)計成各種幾何形狀與拉頭體聯(lián)接或通過中間件與拉頭體聯(lián)接,實現(xiàn)拉鏈開合;(可以直接掛,和間接掛)。
18. 中間聯(lián)接件 the connecter 聯(lián)接拉頭體與拉片的中間元件;
CPU由運算邏輯部件、寄存器部件和控制部件組成。中央處理器主要包括運算器(算術(shù)邏輯運算單元,ALU,Arithmetic Logic Unit)和高速緩沖存儲器(Cache)及實現(xiàn)它們之間聯(lián)系的數(shù)據(jù)(Data)、控制及狀態(tài)的總線(Bus)。它與內(nèi)部存儲器(Memory)和輸入/輸出(I/O)設(shè)備合稱為電子計算機(jī)三大核心部件。英文Logic components;運算邏輯部件。寄存器部件,包括寄存器、專用寄存器和控制寄存器。
控制部件,主要是負(fù)責(zé)對指令譯碼,并且發(fā)出為完成每條指令所要執(zhí)行的各個操作的控制信號。
電力拖動是電能也就是電動機(jī)去驅(qū)動生產(chǎn)機(jī)械的一門技術(shù)。電力拖動是由電動機(jī)、傳動裝置、控制設(shè)備和生產(chǎn)機(jī)械四個基本部分組成。電動機(jī)是電力拖動的原動機(jī),通過它將電能轉(zhuǎn)換為機(jī)械能,通過對電能的控制以產(chǎn)生所需的轉(zhuǎn)速和轉(zhuǎn)矩。
聲卡的主要組成部分有:聲音的合成與處理、混合信號處理器及功率放大器、計算機(jī)總線接口和控制器。?
聲卡(Sound Card、音頻卡)是計算機(jī)多媒體系統(tǒng)中最基本的組成部分,是實現(xiàn)聲波/數(shù)字信號相互轉(zhuǎn)換的一種硬件。聲卡的基本功能是把來自話筒、磁帶、光盤的原始聲音信號加以轉(zhuǎn)換,輸出到耳機(jī)、揚聲器、擴(kuò)音機(jī)、錄音機(jī)等聲響設(shè)備,或通過音樂設(shè)備數(shù)字接口 (MIDI)使樂器發(fā)出美妙的聲音
敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個,有歷代壁畫五萬多平方米,是我國也是世界壁畫最多的石窟群,內(nèi)容非常豐富。 敦煌壁畫是敦煌藝術(shù)的主要組成部分,規(guī)模巨大,技藝精湛。敦煌壁畫的內(nèi)容豐富多彩,它和別的宗教藝術(shù)一樣,是描寫神的形象、神的活動、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望,安撫人們心靈的藝術(shù)。因此,壁畫的風(fēng)格,具有與世俗繪畫不同的特征。但是,任何藝術(shù)都源于現(xiàn)實生活,任何藝術(shù)都有它的民族傳統(tǒng);因而它們的形式多出于共同的藝術(shù)語言和表現(xiàn)技巧,具有共同的民族風(fēng)格。 主要類別佛像畫 作 普賢菩薩像 唐代(8世紀(jì)末―9世紀(jì)初)為宗教藝術(shù)來說,它是壁畫的主要部分,其中包括各種佛像————–三世佛、七世佛、釋迦、多寶佛、賢劫千佛等;各種菩薩——文殊、普賢、觀音、勢至等;天龍八部——天王、龍王、夜叉、飛天、阿修羅、迦樓羅(金翅鳥王)、緊那羅(樂天)、大蟒神等等。這些佛像大都畫在說法圖中。僅莫高窟壁畫中的說法圖就有933幅,各種神態(tài)各異的佛像12208身。 經(jīng)變畫 利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式,通俗易懂地表現(xiàn)深奧的佛教經(jīng)典稱之為“經(jīng)變”。用繪畫的手法表現(xiàn)經(jīng)典內(nèi)容者叫“變相”,即經(jīng)變畫;用文字、講唱手法表現(xiàn)者叫“變文”。 西王母 莫高窟第249窟 窟頂北坡民族傳統(tǒng)神話題材 在北魏晚期的洞窟里,出現(xiàn)了具有道家思想的神話題材。西魏249窟頂部,除中心畫蓮花藻井外,東西兩面傻子王八王八節(jié)揚幡的方士開路,后有人首龍身的開明神獸隨行。朱雀、玄武、青龍、白虎分布各壁。飛廉振翅而風(fēng)動,雷公揮臂轉(zhuǎn)連鼓,霹電以鐵鉆砸石閃光,雨師噴霧而致雨。 供養(yǎng)人畫像 供養(yǎng)人,供養(yǎng)人, 中唐 伎樂圖就是信仰佛教出資建造石窟的人。他們?yōu)榱吮硎掘\信佛,留名后世,在開窟造像時,在窟內(nèi)畫上自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像,這些肖像,稱之為供養(yǎng)人畫像。 裝飾圖案畫 豐富多彩的裝飾圖案畫主要是用于石窟建筑裝飾,也有桌圍、冠服和器物裝飾等。裝飾花紋隨時代而異,千變?nèi)f化,具有高超的繪畫技巧和豐富的想象力。圖案畫主要有藻井圖案、椽間圖案、邊飾圖案等。 故事畫 為了廣泛吸引群眾,大力宣傳佛經(jīng)佛法,必須把抽象、深奧的佛教經(jīng)典史跡用通俗的簡潔的、形象的形式灌輸給群眾,感召他們,使之篤信朝拜。于是,在 乘象人胎洞窟內(nèi)繪制了大量的故事畫,讓群眾在看的過程中,受到潛移默化的教育。故事畫內(nèi)容豐富,情節(jié)動人,生活氣息濃郁,具有誘人的魅力。主要可分為五類。 1、佛傳故事:主要宣揚釋迦牟尼的生平事跡。其中許多是古印度的神話故事和民間傳說,佛教徒經(jīng)過若干世紀(jì)的加工修飾,附會在釋迦身上。一般畫“乘象人胎”、“夜半逾城”的場面較多。第290窟(北周)的佛傳故事 作橫卷式六條并列,用順序式結(jié)構(gòu)繪制,共87個畫面,描繪了釋迦牟尼從出生到出家之間的全部情節(jié)。這樣的長篇巨制連環(huán)畫,在我國佛教故事畫中是罕見的。 九色鹿本生故事畫 莫高窟第257窟 北魏2、本生故事畫:是指描繪釋迦牟尼生前的各種善行,宣傳“因果報應(yīng)”“苦修行善”的生動故事。也是敦煌早期壁畫中廣泛流行的題材,如“薩捶那舍身飼虎”、“尸毗王割肉救鴿”、“九色鹿舍己救人”、“須閣提割肉奉親”等。雖然都打上了宗教的烙印,但仍保持著神話、童話、民間故事的本色。 3、因緣故事畫:這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。與本生故事的區(qū)別是:本生只講釋迦牟尼生前故事;而因緣則講佛門弟子、善男信女前世或今世之事。壁畫中主要故事有“五百強(qiáng)盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”等。故事內(nèi)容離奇,情節(jié)曲折,頗有戲劇性。 張騫出使西域圖4、佛教史跡故事畫:是指根據(jù)史籍記載畫成的故事,包括佛教圣跡、感應(yīng)故事、高僧事跡、瑞像圖、戒律畫等。包含著歷史人物、歷史事件,是形象的佛教史資料。這類畫多繪于洞窟龕內(nèi)四披、甬道頂部和角落處次要地方。但有的也繪于正面墻壁,如第323窟的“張騫出使西域圖”、“佛圖澄”和第72窟的“劉薩訶”等。 5、比喻故事畫:這是釋迦牟尼深入淺出、通俗易懂地給佛門弟子、善男信女講解佛教教義所列舉的故事。這些故事大都是古印度和東南亞地區(qū)的寓言、童話,被佛教徒收集記錄在佛經(jīng)里,保存至今。敦煌壁畫中的比喻故事有“象護(hù)與金象”,“金毛獅子”等。 山水畫 敦煌壁畫中的山水畫遍布石窟,內(nèi)容豐富,形式多種多樣。大多與經(jīng)變畫、故事畫融為一體,起陪襯作用。有的是按照佛典中的山水,參照現(xiàn)實景物加上高超的想象力,描繪出“極樂世界”青山綠水、鳥語花香的美麗自然風(fēng)光;有的是以山水為主體的獨立畫幅,如第61窟的,“五臺山圖”。 反彈琵琶 中唐壁畫內(nèi)容除以上七類外,還有建筑畫、器物畫、花鳥畫、動物畫等。敦煌壁畫的藝術(shù)價值彌足珍貴,在結(jié)構(gòu)布局、人物造型、線描勾勒、賦彩設(shè)色等方面系統(tǒng)地反映了各個時期的藝術(shù)風(fēng)格及其傳承演變、中西藝術(shù)交流融匯的歷史面貌。 上述七類壁畫,除裝飾圖案而外,一般有情節(jié)的壁畫,特別是經(jīng)變畫和故事畫,都反映了大量的現(xiàn)實社會生活,如:統(tǒng)治階級的出行、宴會、審訊、游獵、剃度、禮佛等;勞動人民的農(nóng)耕、狩獵、捕魚、制陶、冶鐵、屠宰、炊事、營建、行乞等;還有嫁娶、上學(xué)、練武、歌舞百戲、商旅往來、少數(shù)民族、外國使者等等各種社會活動。因此,敦煌石窟,不僅是藝術(shù),也是歷史。 PS:你自己百度吧~~~
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