一、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展是什么概念？可持續(xù)發(fā)展（sustainable development）是指既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。換句話說，就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護

一、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展是什么概念？

可持續(xù)發(fā)展（sustainable development）是指既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。換句話說，就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

二、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容是什么？

可持續(xù)發(fā)展系指滿足人們當前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展的涵義深刻，內(nèi)容豐富，但它的最基本要點是：(1)人類追求健康而富有生產(chǎn)成果的生活權(quán)利，應(yīng)當是和堅持與自然相和諧方式的統(tǒng)一，而不應(yīng)當憑著人們手中的技術(shù)和投資，采取耗竭資源、破壞生態(tài)和污染環(huán)境的方式來追求這種發(fā)展權(quán)利的實現(xiàn)。

(2)當代人在創(chuàng)造與追求今世發(fā)展與消費的時候，應(yīng)當承認并努力做到使自己的機會與后代人的機會相平等，不能允許當代人一味地、片面地、自私地為了追求今世的發(fā)展與消費，而毫不留情地剝奪了后代人本應(yīng)合理享有的同等的發(fā)展與消費的機會。

三、課后服務(wù)的概念與內(nèi)容？

課后服務(wù)主要為安排學生做作業(yè)、自主閱讀、體育、藝術(shù)、科普活動，以及娛樂游戲、拓展訓(xùn)練、開展社團及興趣小組活動、觀看適宜兒童的影片等。

課后服務(wù)主要為安排學生做作業(yè)、自主閱讀、體育、藝術(shù)、科普活動，以及娛樂游戲、拓展訓(xùn)練、開展社團及興趣小組活動、觀看適宜兒童的影片等。

四、簡述禮的概念與內(nèi)容？

《禮》：《禮經(jīng)》的簡稱。指的是儒家經(jīng)典《士禮》。又稱《儀禮》，是先秦六經(jīng)之一，亦是十三經(jīng)之一。

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據(jù)傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇 ，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說）

五、能源可持續(xù)發(fā)展概念？

能源可持續(xù)發(fā)展是指各種能源在當代得到有效的開發(fā)與利用,同時又能夠為后代創(chuàng)造持續(xù)利用各種能源條件的一種發(fā)展過程。

六、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容？

1、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟增長而不是以環(huán)境保護為名取消經(jīng)濟增長，因為經(jīng)濟發(fā)展是國家實力和社會財富的基礎(chǔ)。但可持續(xù)發(fā)展不僅重視經(jīng)濟增長的數(shù)量，更追求經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量；

2、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展要與自然承載能力相協(xié)調(diào)。發(fā)展的同時必須保護和改善地球生態(tài)環(huán)境，使人類的發(fā)展控制在地球承載能力之內(nèi)；

3、社會可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展強調(diào)社會公平是環(huán)境保護得以實現(xiàn)的機制和目標。可持續(xù)發(fā)展指出世界各國的發(fā)展階段可以不同，發(fā)展的具體目標也各不相同，但發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個保障人們平等、自由、教育、人權(quán)和免受暴力的社會環(huán)境。

七、2021可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容？

可持續(xù)發(fā)展涉及可持續(xù)經(jīng)濟、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會三方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要求人類在發(fā)展中講究經(jīng)濟效率、關(guān)注生態(tài)和諧和追求社會公平，最終達到人的全面發(fā)展。這表明，可持續(xù)發(fā)展雖然緣起于環(huán)境保護問題，但作為一個指導(dǎo)人類走向21世紀的發(fā)展理論，它已經(jīng)超越了單純的環(huán)境保護。它將環(huán)境問題與發(fā)展問題有機地結(jié)合起來，已經(jīng)成為一個有關(guān)社會經(jīng)濟發(fā)展的全面性戰(zhàn)略。具體地說：

（1） 在經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展方面：可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟增長而不是以環(huán)境保護為名取消經(jīng)濟增長，因為經(jīng)濟發(fā)展是國家實力和社會財富的基礎(chǔ)。但可持續(xù)發(fā)展不僅重視經(jīng)濟增長的數(shù)量，更追求經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量。可持續(xù)發(fā)展要求改變傳統(tǒng)的以“高投入、高消耗、高污染”為特征的生產(chǎn)模式和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費，以提高經(jīng)濟活動中的效益、節(jié)約資源和減少廢物。從某種角度上，可以說集約型的經(jīng)濟增長方式就是可持續(xù)發(fā)展在經(jīng)濟方面的體現(xiàn)。

（2）在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展方面：可持續(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展要與自然承載能力相協(xié)調(diào)。發(fā)展的同時必須保護和改善地球生態(tài)環(huán)境，保證以可持續(xù)的方式使用自然資源和環(huán)境成本，使人類的發(fā)展控制在地球承載能力之內(nèi)。因此，可持續(xù)發(fā)展強調(diào)了發(fā)展是有限制的，沒有限制就沒有發(fā)展的持續(xù)。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展同樣強調(diào)環(huán)境保護，但不同于以往將環(huán)境保護與社會發(fā)展對立的做法，可持續(xù)發(fā)展要求通過轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，從人類發(fā)展的源頭、從根本上解決環(huán)境問題。

（3）在社會可持續(xù)發(fā)展方面：可持續(xù)發(fā)展強調(diào)社會公平是環(huán)境保護得以實現(xiàn)的機制和目標。可持續(xù)發(fā)展指出世界各國的發(fā)展階段可以不同，發(fā)展的具體目標也各不相同，但發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個保障人們平等、自由、教育、人權(quán)和免受暴力的社會環(huán)境。這就是說，在人類可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，經(jīng)濟可持續(xù)是基礎(chǔ)，生態(tài)可持續(xù)是條件，社會可持續(xù)才是目的。下一世紀人類應(yīng)該共同追求的是以人為本位的自然——經(jīng)濟——社會復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。

作為一個具有強大綜合性和交叉性的研究領(lǐng)域，可持續(xù)發(fā)展涉及到眾多的學科，可以有不同重點的展開。例如，生態(tài)學家著重從自然方面把握可持續(xù)發(fā)展，理解可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境系統(tǒng)更新能力的人類社會的發(fā)展；經(jīng)濟學家著重從經(jīng)濟方面把握可持續(xù)發(fā)展，理解可持續(xù)發(fā)展是在保持自然資源質(zhì)量和其持久供應(yīng)能力的前提下，使經(jīng)濟增長的凈利益增加到最大限度；社會學家從社會角度把握可持續(xù)發(fā)展，理解可持續(xù)發(fā)展是在不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，盡可能地改善人類的生活品質(zhì)；科技工作者則更多地從技術(shù)角度把握可持續(xù)發(fā)展，把可持續(xù)發(fā)展理解為是建立極少產(chǎn)生廢料和污染物的綠色工藝或技術(shù)系統(tǒng)。

八、可持續(xù)發(fā)展的含義和內(nèi)容是什么？可持續(xù)發(fā)展有哪些準則？

可持續(xù)發(fā)展的含義：

可持續(xù)發(fā)展決不包括侵犯國家主權(quán)的含義；要達到可持續(xù)的發(fā)展，涉及國內(nèi)合作和國際合作；可持續(xù)發(fā)展意味著走向國家和國際公平，包括按照發(fā)展中國家的發(fā)展計劃向其提供援助；可持續(xù)發(fā)展要有支援性的國際經(jīng)濟環(huán)境，從而導(dǎo)致各國，尤其是發(fā)展中國家經(jīng)濟的持續(xù)增長和發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展意味著要維護、合理使用并增強自然資源基礎(chǔ)；可持續(xù)發(fā)展還意味著在發(fā)展計劃和政策中納入對環(huán)境的關(guān)注和考慮，而不是在發(fā)展援助方面的一種新的附加條件。

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容：

當代人與后代人之間的關(guān)系。地球環(huán)境只有一個，當代人和后代人都必須依賴這唯一的物質(zhì)基礎(chǔ)而生存和發(fā)展；當代人與人、國與國之間的關(guān)系。窮人與富人、發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間在生活條件方面的巨大差異，是一切社會不公平的最基本的根源。發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。發(fā)展是必需的，但發(fā)展必須是可持續(xù)性地。地球自然環(huán)境資源是一切經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)條件，可持續(xù)發(fā)展即意味著對環(huán)境的保護和改善以便當代人和后代人都能在良好的環(huán)境條件中滿足其發(fā)展的需要。

可持續(xù)發(fā)展的準則：

三個基本倫理準則:代內(nèi)公正，代際公正及人與自然和諧發(fā)展。

九、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的背景、內(nèi)容？

一切以人為本，依托生態(tài)環(huán)境，大力發(fā)展科學農(nóng)業(yè)。

十、簡述股票的初次發(fā)行與增資發(fā)行的概念與內(nèi)容？

初次發(fā)行包括向原股東配售股票、初次發(fā)行派送股系以及向社會公眾發(fā)新新股。公司因為生產(chǎn)經(jīng)營的需要，初次發(fā)行通過發(fā)行新股的方式在資本市場上追加融資.能夠有效緩解資金壓力.初次發(fā)行改變股權(quán)分布結(jié)構(gòu)，初次發(fā)行使公司保持正常運轉(zhuǎn)。

增資發(fā)行又稱新股發(fā)行或再次發(fā)行.是指已成立的股份公司為了增加公司資本或改變股權(quán)結(jié)構(gòu)而追加發(fā)行股票的行為。

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