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2024-08-29
一、南匈奴是哪里的匈奴?南匈奴的統治地區包括今甘肅慶陽、寧夏、山西、陜西、河北省北部,內蒙古呼和浩特至包頭一帶。北匈奴的統治區域主要是漠北一帶,指瀚海沙漠群以北。南以
南匈奴的統治地區包括今甘肅慶陽、寧夏、山西、陜西、河北省北部,內蒙古呼和浩特至包頭一帶。北匈奴的統治區域主要是漠北一帶,指瀚海沙漠群以北。南以戈壁為界,東大致到克魯倫河,西以杭愛山,阿爾泰山一線。主要居住區是鄂爾渾河—-色楞格河流域(蒙古)與貝加爾湖(如今在俄羅斯境內)~
匈奴在強盛的時侯,東破東胡,南并樓蘭、河南王地,西擊月氏與西域各國,北服丁零與西北的堅昆。范圍以蒙古高原為中心,東至內蒙古東部一帶。南沿長城與秦漢相鄰,并一度控有河套及鄂爾多斯一帶。向西跨過阿爾泰山,直到蔥嶺和費爾干納盆地,北達貝加爾湖周邊。被稱之為“百蠻大國”。以大戈壁為中心分為南、北。與現今不同的是,在漠南一帶的山區,如陰山,當時尚有數量眾多的樹木,而平地有面積廣大的草原。
史記·匈奴列傳》記載:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳維。”。《山海經·大荒北經》稱:犬戎與夏人同祖,皆出于黃帝。《史記索隱》引張晏的話說:“淳維以殷時奔北邊。”意即夏的后裔淳維,在商朝時逃到北邊,子孫繁衍成了匈奴。
南北朝之后,匈奴作為一個獨立的民族從中國歷史中消失,和其他一些民族一起融入華夏族為主體的漢族。
匈奴后裔漢化后,改為漢姓,下列為一些常見姓氏:
義渠、公孫、烏氏、攣鞮(虛連鞮)、呼延(呼衍、胡掖、呼)須卜(卜)、蘭(烏洛蘭)、丘林(喬)、隆、唯徐、仆、范、趙、乘、王、郝、高、滹毒、昆(渾)、烏、稠、復、伊、次、渠(沮渠,且渠、大且渠)、董、駒、成、先、韓、當于、郎、栗藉、奧鞬、尸逐、賀賴(賀蘭、賀)、宇文、張、郭、陳、綦母、靳、都、馬、李、馮、麻、曹、赫連(鐵弗、鐵伐、弗、杜)、費連(費)、破六韓(破落汗、破六汗、潘六奚、步六汗、韓)、萬俟、金、梁(拔列蘭)、劉、獨孤(劉)、路、畢、姚、郁、黃、隗、賀遂(賀悅、忤城、賀術)伏、治、封、蘭、彭、蓋(蓋樓)、盂。
其后裔多生活在今天的陜西、山西、山東和福建等地。如位于江蘇蘇州的金氏[5],位于福建福安市典岐鎮宅里村的金氏,位于河南省鶴壁市的赫連氏,位于安徽省皖南東至縣南溪古寨金氏,甘肅省蘭州市榆中金崖鎮金氏,浙江省浦江縣鄭宅鎮后路金村金氏,山東省文登市叢氏-傳說皆為匈奴金日磾的后裔。
單于是匈奴人對他們部落聯盟首領的專稱。意為廣大之貌。此稱號始創于匈奴著名的冒頓單于之父頭曼單于,之后該稱號一直沿襲至匈奴滅亡。而東漢三國之際,有烏丸、鮮卑的部落使用單于這個稱號。兩晉十六國,皆改稱為大單于,但地位已不如以前。
孿鞮 匈奴第一任單于,他制定了匈奴部落制度,發展了匈奴的軍事力量。因他在世時,曾稱統領匈奴部落的首領為“撐犁孤涂單于”,他死后,匈奴人便將統領匈奴的頭領稱之為單于。
《史記?匈奴列傳》記載匈奴兵器“其長兵則弓矢,短兵則刀鋋”,考古發掘資料與此正相吻合。匈奴墓地發掘情況顯示,兵器一般出土于男性墓葬中,以銅、鐵、骨、木質地為主,主要有弓、箭鏃、弩機、刀、劍、戈、矛、斧、流星錘等。
匈奴的弓多木質,上有華麗的裝飾構件。匈奴箭鏃形制多樣,有銅、鐵和骨三種質地,其中包括著名的發信號用的匈奴鳴鏑。匈奴刀劍多以鐵制成,還有少量的銅刀。刀大多安裝有木柄,分直背弧刃、弧背直刃、直背直刃等幾種形制,刀鞘帶有裝飾物。
匈奴又稱胡人,為夏朝后裔,商朝時稱鬼方、混夷、獯鬻,周朝時稱獫狁,到了戰國稱為匈奴。匈奴居戈壁沙漠(大漠)南北,不蓋房子,不修城郭,以牧畜為生,逐水草遷移,設氈帳而居。匈奴人食畜肉、飲畜乳、穿獸皮獸毛,腳踩皮靴。匈奴人自少學騎射,平時牧羊套馬,戰時全民皆兵。戰勝則奮勇輕進,戰敗便四散而退,來去如風。
壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。
北匈奴和南匈奴是古代匈奴的兩個分支,區別如下:
1.地理位置:北匈奴主要活動在今天的蒙古國和俄羅斯西伯利亞地區,而南匈奴則主要活動在今天的中國北方地區。
2.文化習慣:北匈奴主要是游牧民族,以畜牧為主要生產方式,而南匈奴則更多地從事農業和手工業,有固定的居住地。
3.政治制度:北匈奴的政治制度比較簡單,以部落為單位,沒有明確的中央政府和國王,而南匈奴則設有國王和中央政府,政治制度比較集中。
4.對外關系:北匈奴與外界接觸較少,主要與周邊的游牧民族進行貿易和戰爭,而南匈奴則與漢朝進行頻繁的交流和戰爭,對中國歷史產生了深遠的影響。
北匈奴強于南匈奴。
公元46年前后,匈奴國內發生嚴重的自然災害,人畜饑疫,死亡大半。東方新興的強敵烏桓部落又不斷侵襲,而統治階級因爭權奪利,發生分裂。48年,匈奴八部族人共立呼韓邪單于之孫日逐王比為單于,與蒲奴單于分庭抗禮,匈奴分裂為兩部。后日逐王比率4萬多人南下附漢稱臣稱為南匈奴,安置在河套。而留居漠北的稱為北匈奴
匈奴服裝的基本形式顯然應是上衣下褲,并且是穿靴子的,他們的上衣為芢直襟式短衣,下身為合襠褲,腳穿的是皮革制的靴子。就功能而言,此類服裝不僅防風保暖,適應與北漠嚴寒多風的惡劣環境,當然也可滿足秦漢匈奴畜牧狩獵的游牧生活方式,其具有鮮明的地域性、名族性和實用性的特點。
匈奴風俗
匈奴是我國古代的一個游牧族群,它的起源大概能追溯到戰國時代,但是這個民族自東漢初就開始衰落,繁盛的時間并沒有想象中的那么長久。
從公元一世紀后匈奴開始分裂,分裂出的南北兩部各自選擇了不同的道路,南部匈奴選擇入塞,而北部匈奴選擇向西前進。生活環境的不同使匈奴人形成了與漢人不同的文化習俗。
這個不同首先表現在飲食上。與中原地區注重養生不同,匈奴人多喜食肉和乳酪。
這也和他們當時的社會經濟條件有關。匈奴的社會經濟以畜牧業為重,在他們的生產和生活中,這個產業發揮了巨大的作用。另外,匈奴人還有飲酒的嗜好,在我看來,這和他們是游牧民族有著極大的關系。除了飲食,習俗的差異還表現在服飾上,匈奴的服飾被稱為胡服。由于畜牧業十分發達,所以,牲畜的毛皮也被賦予了極大的意義。他們經常用牲畜的皮毛制作衣褲,還會為了方便騎馬穿上靴子。除此之外,住也成為匈奴習俗中的一大特色。他們將所養牲畜的皮毛做成帳子,再用毛氈做頂,就搭成了一個“穹廬”,這就是他們住的地方。
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