靈山大佛景點介紹 靈山大佛主要介紹

1、靈山大佛是一個世界著名景點，位于江蘇省無錫市濱湖區馬山國家風景名勝區的山水之間，也是國家AAAAA級旅游景區無錫市靈山景區的重要組成部分之一，佛體坐落于無錫馬山秦履峰南側，1997年11月15日落成開光。大佛所在位置為唐玄奘命名的小靈山，故名“靈山大佛”。

2、靈山大佛是無錫的城市標志之一，對社會文化和經濟發展具有重大意義。大佛藝術造型由南京藝術家吳顯林負責雕塑設計。

3、靈山大佛通高88米，佛體79米，蓮花瓣9米。

4、靈山大佛佛體（不含蓮花瓣）由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構成，焊縫長達30余公里。

5、靈山大佛鑄銅約725噸，銅板面積達九千多平方米，約一個半足球場大小。

6、由于高科技的運用，靈山大佛能抵御14級臺風和8級地震的侵襲。

7、靈山大佛的塑造，依據佛經如來三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手施無畏印代表除卻痛苦，左手施與愿印代表給予快樂，均為祝福之相，整個佛像形態莊嚴圓滿，安詳凝重而細致，顯現佛陀慈悲的法相。

無錫靈山大佛來歷是什么？

靈山大佛是一個世界著名景點，位于江蘇省無錫市濱湖區馬山國家風景名勝區的山水之間，也是國家AAAAA級旅游景區無錫市靈山景區的重要組成部分之一，那么無錫靈山大佛來歷是什么的內容介紹了。

1。靈山大佛是坐落于無錫馬山秦履峰南側的小靈山地區，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址，為了保存古跡，弘揚文化，落實宗教政策，它的修復由祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃完成的，在恢復祥符寺的同時，興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。

2、 大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，所以靈山大佛開始是由唐玄奘法師自天竺取經回國路過無錫馬山見山形秀麗且與古印度佛祖說法處的“靈鷲峰”十分相似，故其命名為小靈山，后來大弟子窺基在此處建立小靈山剎。1997年為了旅游開發需要，而且趙樸初老先生當時提出了五方五佛的格局，于是在無錫馬山（小靈山舊址）建立靈山大佛。這就是靈山大佛的由來。

以上的就是關于無錫靈山大佛來歷是什么的內容介紹了。

靈山大佛各景點介紹

靈山大佛各景點介紹

靈山大佛景區位于無錫太湖國家旅游度假區，占地面積約30公頃。本文是我為大家收集整理的靈山大佛各景點介紹，歡迎參考借鑒。

六角井

唐代古井。建靈山大佛時按原貌原地保留，現位于通往大佛腳下的登云道左側臺階上，據史料記載，唐時祥符寺僧侶為解炊飲之用，掘井于寺廟西茶園，為該寺茶井。茶圣陸羽曾游歷馬山，覓茶于此，品井泉甘洌清甜，至為推崇，譽為無錫十二泉之一，一說為江南十大名泉之一。八角井就位于六角井東不遠處的杏壇廣場，二者均為古跡。

八角井

八角井位于杏壇廣場東側，上有八角井亭。八角井亭全部由經過雕刻的縉云石柱、石板鑲砌而成，下面由八根刻有神龍的石柱支撐。亭頂呈八角形，中間透空，由石板拼裝鑲嵌而成，石板內側刻有八仙的形象和其他花鳥的圖案。亭頂八條屋脊上刻有八條龍，龍頭向外，朝向八個方向，體現了八角井里隱龍之說。“八角井亭”四字，系茗山長老所題。（里面的廁所很輝煌！！！）

亭側立碑鐫有《八角井記》，記載了關于八角井的傳說，茲抄錄如下：八角井，一名龍井，八角乃狀其形。原為寺中香積廚汲水之源，深不可測。四眾弟子皆謂其通太湖，無論洪旱，水平如鏡，不溢不涸。傳井中隱鎮湖之神青龍君，為完寺中老僧所愿，懲東海黃龍涂炭生靈之惡，遂飛身而出，與黃龍決一死戰，大勝而還，居于井。井沿已崩壞，往昔之勝跡也。后人感念龍君，呼曰龍井。有言乾隆每至寺中，必取井泉煮茗，民間稱之為雙龍會。祥符寺重修告竣，香江名媛翁麗蓮女士捐資十八萬元，建八角井亭，以彰龍德，勒石為記。

在八角井亭的東南側，有一口形如葫蘆的水池，名為白蓮池。顧名思義，白蓮池內應有白蓮盛開，但由于滄桑變遷，白蓮已悄然絕跡，而神奇的無尾螺螄卻仍在這里繁衍生存。所謂無尾螺螄，除了尾尖似被剪刀剪過的痕跡而成為平面以外，其他形狀和大小，則完全與普通螺螄相同。據說，將別處的螺螄放到這里就不能成活，將這里的無尾螺螄移到別處放養，同樣也無法成活。這就不能不令人稱奇了。

祥符禪寺修復竣工后，還特地在這里豎碑為記。現將《白蓮池》碑文抄錄如下：相傳蓬萊八仙，好賞月祥符寺，年年仲秋，相約于寺中蓮池。清風皓月，白蓮田田，如此良夜何！呂仙洞賓，泛扁舟過太湖，必以螺螄佐酒，斟酒獨樂。某中秋夜，呂仙酩酊，隨波逐流，不辨東西。遇窈窕淑女，駕一首大尾小之輕舟，為之前導，忽泫然而泣，求仙側隱。呂仙恍悟，此女螺螄精也。遂大袖一揮，所煮去尾螺螄，悉數擲于白蓮池內，放生活命，自此飲酒不食螺螄。信夫！白蓮池內螄螺皆無尾也。

清代秉岱和尚曾有詩描述白蓮池，詩云：“荒地欣一浚，寒蔓剪藤蘿。擬種重臺藕，難尋無尾螺。雨占漪觳好，晴印月痕多。移取莓苔石，閑來便藉莎。”

九龍灌浴

根據佛教典籍《本行經》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨尊”，這時候花園里忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。這個故事十分神奇，讓人浮想聯翩。更難得的是，靈山勝境的大型音樂動態群雕“九龍灌浴，花開見佛”再現了故事中的絢麗景象。在九龍灌浴廣場，我們可以看到一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在前方，巨大的荷花由四個威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個形態各異的供養人環繞著巨大的水池。當《佛之誕》音樂奏響時，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起，這時，九龍口中一齊噴射出數十米高的水柱，為太子佛像沐浴。頃刻間，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉百態千姿。太子佛像在巨幅水幕中順時針環繞一周，象征著“花開見佛”、“佛光普照”。隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。此時，噴泉周圍八組鳳凰的口中會流出凈水，供大家飲用。大家知道嗎？這可不是一般的凈水哦，按照佛教的說法，這是“八功德水”，即佛教“圣水”。您到了靈山一定要喝上一杯，也可以用瓶子將其帶回家，據說，喝了“八功德水”或者拿它來供奉佛像，可以護佑您和您的家人，給大家帶來吉祥平安。

靈山梵宮

靈山梵宮坐落于煙波浩淼的太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建筑與寶相莊嚴的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建筑氣勢磅礴，布局莊嚴和諧，總建筑面積達7萬余平方米。靈山梵宮的’建筑形式突破傳統，以石材等堅固耐久材料為主，大量運用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現佛教的博大精深與崇高，又將傳統文化元素與鮮明時代特征相融合.

梵宮內部各建筑空間獨立且互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、圣壇、三傳會議廳、千人宴會廳等組成。精雕細琢的東陽木雕、敦煌 *** 的手工壁畫、光燦奪目的琉璃巨制、精致典雅的甌塑浮雕壁畫、技藝精湛的揚州漆器、恢宏大氣的油畫組圖、古雅精麗的景泰藍須彌燈、精美的景德鎮青花斗彩缸……這些匯集眾多文化遺產、眾多藝術瑰寶的藝術珍品遍布靈山梵宮的各個區域，將優秀的傳統文化演繹得淋漓盡致，令人目不暇接、回味無窮。具有會議和演出多功能的梵宮圣壇，可以舉行2000人的大型國際會議。休會期間，由林兆華、何訓田等組成的國內頂尖團隊導演排練的，以弘揚傳統文化、啟迪心靈智慧為主旨的大型情境演出《靈山吉祥頌》將每日舉行。一組組如夢如幻的美妙景象將再現奧運開閉幕式般神奇壯觀的場景，帶給觀者前所未有的嶄新體驗和難以忘懷的文化體驗。

五印壇城

五印壇城景觀，是繼靈山梵宮之后的又一旅游精品工程。五印壇城薈萃藏族藝術裝飾，融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡等數十種藏地傳統建筑裝飾技藝，精心展示了獨特的壇城藝術，藏傳佛教文化藝術精華得以再現與提煉。

天下之一掌

天下之一掌位于佛手廣場行道的左側，是按靈山大佛右手復制，且形狀大小完全一樣的銅質手掌天，它的總高度為十一點 七米，寬五點五米，手指直徑一米，總重量達十三噸，掌心的千輻輪，直徑達二米。天下之一掌是靈山大佛景區香火最旺的景點之一，當初設置這只巨掌，一是為了讓游客更直觀地感受八十八米靈山大佛的宏偉，另一方面是由于靈山大佛太高大，讓香客游客難以親近，所以將右手獨立，供大家瞻仰、撫摸，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這是因為這只右手的印上是“施無畏印”，佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一，喻示***長轉的意思，佛手指之間，有膜相連，象水禽足趾的蹼一樣，稱為手足縵網相，也是佛的三十二相之一。

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