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我們活在金瓶梅的酒色里,卻向往紅樓夢的愛情?

發(fā)布于:2024-11-15 作者:小途 閱讀:3
我們活在金瓶梅的酒色里,卻向往紅樓夢的愛情?

聽到金瓶梅這三個字,就有人露出迷之微笑,仿佛隔著一層玻璃紙,已經(jīng)腦補了一大段不可描述的情節(jié)。

就算沒看過書的人,也能說出幾句故事梗概,西門慶愛上潘金蓮,接著害了武大郎。西門慶跟很多女人風(fēng)花雪月,做羞羞的事。

性的比重有那么大嗎?有人做了一個統(tǒng)計,《金瓶梅》中列舉的食物達(dá)200多種,其中酒24種,酒字出現(xiàn)2025個,飲酒場面247次,相比之下,有關(guān)性事描寫才105處。

如果說《紅樓夢》里的飲食,是帶著夢幻濾鏡的美食樣片,那么金瓶梅里的市井食物才是深夜報社的絕佳方式。

1:

南方人的珍饈“金華酒”

金華酒不便宜。在23回,潘金蓮說,“咱每人三盤,賭五錢銀子?xùn)|道。三錢買金華酒,那兩錢買個豬頭來”,一壇子金華酒的價格超過了一個大豬頭。

一飲金華酒,下酒菜都配的分外華麗。西門慶起床時,吃的是“一碗蹄子,一碗鴿子雛兒,一碗春不老蒸乳餅,一碗餛飩雞兒”,再“拿小銀鐘篩金華酒”,潘金蓮則說,“吃螃蟹,得些金華酒吃才好。”

金華酒,當(dāng)然是產(chǎn)自金華,屬于典型的南方物產(chǎn)。金華酒坊巷一帶,是金華酒的生產(chǎn)基地,像李白、李清照、趙孟頫都曾在此小住或游歷。當(dāng)時,金華幾乎家家戶戶都會釀酒,也時時喝酒。一個金華孩子從出生到老去,都被酒標(biāo)記著,出生酒、滿月酒、定親酒,造房子有上梁酒、喬遷酒,還有拜師酒、迎師酒……

金華酒在唐朝就是名品官酒,“家資陶令酒,月俸沈郎錢”,是唐詩人韓翃的描述。到了宋代,金華酒名氣更盛,已經(jīng)有了潑清、中和、過濾、蒸煮、后貯及用桑葉或荷葉封壇等工藝,而在元代,金華酒已和春秋椒漿酒、薊洲意玨仁酒等名酒齊名。

由于金華酒口味偏甜,濃度也不高,所以很適合女子,袁枚總結(jié)了金華酒的口感,并且認(rèn)為金華酒的口感源于江南金華一代水清的緣故,“金華酒,有紹興之清,無其澀,有女貞之甜,無其俗,亦以陳者為佳,蓋金華一路,水清之故也。”

現(xiàn)在雖然喝不到金華酒,不過金華還是留下了很多遺跡,金華古子城西側(cè)有一個酒巷坊,這條巷子在清代還酒肆林立呢。

2:

紹興名酒豆酒

第七十五回,荊都監(jiān)送過一壇豆酒給西門慶,他呷了一呷,只覺“碧靛般清,其味深長”。

第七十九回,西門慶到燈市鋪子內(nèi)吃酒,“鋪內(nèi)有南邊帶來的豆酒,打開一壇,擺在樓上”。

從南邊帶來的酒,很可能是紹興豆酒。一般來說,豆酒大多出自南方,以綠豆為曲釀而成。《客坐贅語》認(rèn)為淮安、紹興的豆酒最好。淮安的豆酒是“綠珠香液”,紹興的豆酒出名的是陳家和朱家。

3:

和潘金蓮調(diào)情的葡萄酒

都說酒是色媒人,甜甜的葡萄酒真讓人蕩漾啊,西門慶大概也是這么想的。葡萄酒只出現(xiàn)在西門慶恣意調(diào)情的時候。

全書最撩人的一幕出現(xiàn)了,西門慶和潘金蓮在花園里納涼時,兩人就吃這些:“一槅是糟鵝胗掌,一槅是一封書臘肉絲,一槅是木樨銀魚鲊,一槅是劈曬雛雞脯翅兒,一槅鮮蓮子兒,一槅新核桃穰兒,一槅鮮菱角,一槅鮮荸薺;一小銀素兒葡萄酒……”(省略不可描述片段)

葡萄酒還出現(xiàn)在一處:西門慶吩咐春梅:把別的菜蔬都收下去,只留下幾碟細(xì)果子兒,篩一壺葡萄酒來我吃(省略不可描述片段)

傳說中的夜光杯

對于中國來說,葡萄酒的降臨,帶著些許神秘。中國最早記載的葡萄酒來自西域,產(chǎn)地以高昌、焉耆、康居居多。不過,講究自律的中國人自古推崇“酒以清為貴”。因而,具有番邦風(fēng)情的葡萄酒社交功能很弱,它不被用于祭拜天地、祖先的場合,卻是有著更為重要的功能——中國人叛逆的道具。偷歡就是一種反叛,一飲入喉,勾出的是沉醉和癲狂。

唐朝是葡萄酒的黃金時代。天生愛玩的唐朝人愛上了葡萄酒,包括唐太宗李世民。帝王親自動手釀造葡萄酒,在皇宮里種下葡萄,釀成的酒色澤華麗,還有清酒的味道。

剛釀好的葡萄酒“色綠味醇”,如果再蒸再釀,口味就起了一些變化,“色白味辣,而烈有力”。中國釀造葡萄酒用的是“曲”,正如《本草綱目.葡萄酒》總結(jié),“葡萄酒有二樣︰釀成者味佳,有如燒酒法者有大毒。釀?wù)撸≈绯a勁疵罪埛āo汁,用干葡萄末亦可。魏文帝所謂葡萄釀酒,甘于曲米,醉而易醒者也。燒者,取葡萄數(shù)十斤,同大曲釀酢,取入甑蒸之,以器承其滴露,紅色可愛……”

4:

生日宴專用的麻姑酒

《金瓶梅》中還出現(xiàn)了一種高級酒,麻姑酒,出現(xiàn)在女眷生日的宴會上。孟玉樓過生日時,“只見玉樓房中蘭香,拿了兩盒細(xì)巧素菜果碟茶食點心來,收了香爐,擺在桌上,又是一壺茶。與眾人陪三個師父吃了。然后又拿葷下飯來。打開一壇麻姑酒,眾人圍爐吃酒。”

潘金蓮生日時也喝麻姑酒,“晚夕,潘金蓮上壽,后廳小優(yōu)彈唱,遞了酒”。

麻姑酒也是一種名酒,李時珍的《本草綱目》提到了原產(chǎn)地,“江西麻姑酒,以泉得名”,不過,河北滄州也產(chǎn)麻姑酒。紀(jì)曉嵐說麻姑酒要用衛(wèi)河水,須在南川樓下,以鉛罌沉至河底,取地涌清泉。酒成,藏十年以上,才是上品。

麻姑酒沒有失傳,現(xiàn)在還能喝到。當(dāng)今的江西南城麻姑酒廠,年年還釀酒,據(jù)說與古代口感一致,酒廠描述 “金黃明亮,入口柔和,是一種甜型黃酒,酒度為18-20度,糖分為16%-18%。”

5:

心中有一把火的燒酒

西門慶的家中不常備燒酒,但西門慶還是很有興致喝燒酒的。當(dāng)他和王六兒廝混時,就遣人去買燒酒來吃,跟潘金蓮一起時也讓丫鬟去取燒酒。

此處要注意到,潘金蓮、王六兒,是全書中唯二喝燒酒的女人。在明代士大夫看來,沒有一絲“溫良恭儉讓”的性格,甚至有一首曲子,“開筵空吃燒刀子,難當(dāng)”,諷刺的就是喝燒酒的粗鄙女人。

像這樣的女人,食髓知味,也似燒酒一般,辛辣,有股原始勁。

西門慶個人口味比較特別,偏愛嘗試各種花香藥酒:

6:

菊花酒

《金瓶梅》第六十一回,“西門慶旋教開庫房,拿出一壇夏提刑家送的菊花酒來。打開碧靛清,噴鼻香,未曾篩,先攙一瓶涼水,以去其蓼辣之性,然后貯于布甑內(nèi),篩出來醇厚好吃,又不輸葡萄酒。”

由菊花、糯米、酒曲釀制而成的菊花酒,實際上是一種藥酒。《齊東野語》記錄了其來歷,“九日菊酒,以淵明采菊,白衣送酒得名。”《遵生八箋》則詳細(xì)記錄了做法,“十月,采甘菊花,去蒂,只取花二斤,擇凈入醅內(nèi)攪勻之,次早榨,則味香清冽。”

7:

荷花酒

第34回出現(xiàn)了一份讓人很有食欲的菜單:

紅鄧鄧的泰州鴨蛋,曲灣灣王瓜拌遼東金蝦,香噴噴油煠的燒骨,禿肥肥干蒸的劈曬雞。第二道,又是四碗嗄飯: 一甌兒濾蒸的燒鴨,一甌兒水晶膀蹄,一甌兒白煠豬肉,一甌兒炮炒的腰子。落后才是里外青花白地磁盤,盛著一盤紅馥馥柳蒸的糟鰣魚,馨香美味,入即化,骨刺皆香。西門慶將小金花杯斟荷花酒,陪伯爵吃。

荷花酒也屬于藥酒,以白蓮花浸汁,注入瓷器,加藥,泡制而成。

8:

茉莉花酒

第二十三回出現(xiàn)了茉莉花酒。西門慶道:“還有年下你應(yīng)二爹送的那一壇茉莉花酒,打開吃。”一面教玉簫把茉莉花酒打開,西門慶嘗了嘗,說道:“正好你娘們吃。”

茉莉花酒,絕不是在酒上面撒一些碎碎的茉莉花瓣好看,但根據(jù)明代馮夢禎的體驗,“用三白酒或雪酒色味佳者,不滿瓶,上虛二三寸……新摘茉莉數(shù)十朵,線系其蒂,懸竹下,令其離酒一指許,貼用紙固封,旬日香透矣”。

9:

還有一種十分神奇的羊羔酒:

羊羔酒出現(xiàn)的場合都很重大。第三十回,西門慶給蔡京送壽禮,“黃烘烘金壺玉盞”“錦繡蟒衣”,還有羊羔酒。這份禮單如愿換來了一個五品副提刑的官。

沒錯,確有實物。羊羔酒是產(chǎn)自山西汾州的名酒,用嫩羊煮熟后的肉汁,混在糯米飯里釀成的酒。

宋人朱翼中所著的《北山酒經(jīng)》中考記了制法:在臘月取絕肥嫩揭羊三十斤,其中需肥膘十斤,連骨,入鍋而煮。要煮得極軟,然后媲出骨頭,將肉絲孽碎,在炊蒸酒飯時,把脂肉和肉汁勻撒和勻拌飯上。待飯蒸軟了,依常法盤攪,再蒸多時之后,把飯攤放在桌上,令溫冷適宜。揀好腳酷,依前法拌之,再澆肉汁,依常法發(fā)酵,待曲盡于酚米就釀成了羊羔酒。

李時珍在《本草綱目》里提到羊羔酒,“健脾胃、益腰身、大補元氣。”

西門慶為什么能喝上南方釀造的酒?

金瓶梅中的人很走運,他們身處于一個物流極度繁華的時代,享受著京杭大運河的便利,同時,又居住在全中國的黃金地段,運河沿岸城市。

與現(xiàn)代人經(jīng)歷的物流變革之路類似,作為一條人工開鑿的黃金水道,京杭大運河南起余杭,北到北京。人們享盡了由敏捷交通帶來的極大便利,也走出了一成不變的生活。

數(shù)不清的江南時鮮,蘇杭織造府的綢緞綢緞,年年流入北方,北方的棉花又大批匯入南方。南人和北人交換了彼此的物產(chǎn),茶肆酒館林立,商賈云集。方至此時,中國人灰暗了幾千年的餐桌,才被瞬間照亮。

張愛玲曾在《中國人的宗教》里說,“中國文學(xué)里彌漫著大的悲哀。只有在物質(zhì)的細(xì)節(jié)上,它得到歡悅——因此《金瓶梅》、《紅樓夢》仔仔細(xì)細(xì)開出整桌的菜單,毫無倦意,不為什么,就因為喜歡——細(xì)節(jié)往往是和美暢快,引人入勝的。”

紅塵多可笑,活在沉重而瘋狂的人間,偏要縱情喝酒,大口吃肉,多驕傲。

編輯 | 鹽白

參考:

《明代社會的真實一頁:金瓶梅飲食文化研究》楊協(xié)姣

《茶余酒后金瓶梅》鄭培凱

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