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?Berkeley-Being 是被感知的哲學觀點：它是什么意思以及如何理解它

發布于：2024-11-14 作者：小途閱讀：6

存在即被感知，這是伯克利主教的名言。其哲學內涵在于貝克萊否認物質的存在。在這種否認中，他認為物質對象只有在被感知時才存在。上帝總能洞察一切；如果沒有上帝，那么我們認為是物質的東西就會過著不穩定的生活，當我們看到它時突然存在；

但實際上，由于上??帝，樹木、石頭等都存在為常識認為。這就是支持上帝存在的原因。

“存在即被感知”是貝克萊主觀唯心主義哲學的基本命題，是其唯心主義經驗主義的立足點和核心。貝克萊從經驗主義出發，建立了主觀唯心主義的相關經驗主義體系，并通過這一體系否定物質實體的存在，證明精神實體的存在。

作為經驗主義者，貝克萊和洛克一樣認為知識來源于感覺，從感覺經驗中獲得的概念就是知識。并且不超過三種想法。一種是由人的感官形成的，一種是由各種情緒和機能產生的，另一種是借助記憶和想象形成的。 “伯克利認為，所有的概念都會通過感受、反思和想象三種方法獲得，而感受的概念比反思的概念”具有更大的真實性”。

伯克利的理想主義命題申明主體與精神的主動作用在西方哲學史上首次出現。該命題強調作為認識對象的感性不能在沒有心靈的知覺的情況下獨立存在。換句話說，存在依賴于認識的主體，作為主體的心靈和精神是任何可感知事物存在的基礎。

但是，另一方面，我們也應該理解，正是貝克萊的主觀唯心主義命題肯定了主體的能動性主體和精神的第一次作用。在他看來，可感對象和概念是被動的，“感知”并依附于主體；心靈或精神是主動的，是主體具有感知和想象的能力。可感事物之所以能進入心靈，成為概念或認知，在于主體、心靈或精神的主動作用。

要理解其內涵，首先要知道主體“存在” “存在即被感知”中的“并不指一切存在”。這句話中的“存在”指的是精神以外的存在。完整的表述應該是：除了精神，存在就是要被感知。這樣，石頭、河流、太陽等的存在就會被感知。

當你閉上眼睛，這些東西就存在了。當你只感知到桌子的一半時，你說另一半存在是荒謬的，因為它沒有被感知到。即：萬法皆在心內，心外無物。

吃食穿衣時，衣食只是概念。伯克利認為，這只是語言的問題，即如何稱呼眼前的現象，只是人們習慣了某種語言，改變了習慣，但本質是一樣的。就像人們常說用“筆”寫字，卻用“筆”來寫字一樣，我覺得用“茶杯”寫字不習慣，“茶杯”這個語言符號也可以指代原“筆”所指的到，但這只是習慣用語的問題。

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