1. 故宮齋宮展覽

故宮最佳游覽路線——兩個小時路線

　　兩小時的參觀時間對于進入故宮的觀眾來說只夠沿中軸線上的宮殿走馬觀花，魚貫而過。如果您抓緊時間，在飽覽中路宮殿恢宏壯麗的同時，也許還可以順便看看中路的一個專題展覽。

　　路線1： 午門—太和門—弘義閣（皇朝禮樂展）—太和殿—中和殿—保和殿—乾清門—乾清宮—交泰殿—坤寧宮—御花園—神武門

　　路線2：午門—太和門—太和殿—保和殿西廡（天府永藏展/保和殿東廡（宮闕述往展）—中和殿—保和殿—乾清門—乾清宮—交泰殿—坤寧宮—御花園—神武門

　　故宮最佳游覽路線——半日游路線

　　半日的游覽時間對于故宮里的參觀者是一個精力和體力的考驗。除了中軸線上的三大殿、后三宮之外，您可以到東、西六宮的院落里逛逛，或者遠至奉先殿鐘表館，或寧壽宮區的珍寶館，但要事先計劃好，以免讓疲憊與饑渴給您掃了興，或不知不覺中拖延了時間。

　　路線1：午門—文華殿（陶瓷館）—太和門—太和殿—中和殿—保和殿—奉先殿（鐘表館）—乾清宮—交泰殿—坤寧宮—養心殿—西六宮區—御花園—神武門

　　路線2：午門—武英殿（書畫館）—太和門—太和殿—中和殿—保和殿—乾清宮—交泰殿—坤寧宮—東六宮區—齋宮—寧壽宮區前朝（珍寶、石鼓二館）—寧壽宮區后寢（珍寶、戲曲二館和珍妃井）— 神武門

　　故宮最佳游覽路線——一日游

　　一日游規劃路線幾乎包括故宮博物院所有開放區域的重要宮殿和展館，但也請您在參觀時注意利用時間，并選擇好自己感興趣的展覽陳列內容，若處處盤桓流連，一天的時間恐怕也不足以盡覽勝景。

　　午門—武英殿（書畫館）—文華殿（陶瓷館）—太和門—太和殿—中和殿—保和殿—乾清宮—交泰殿—坤寧宮—養心殿—西六宮區—御花園—東六宮區—奉先殿（鐘表館）—寧壽宮區（珍寶館、戲曲館）—神武門

2. 故宮展覽門票

常規門票：

　　每年4月1日-10月31日為旺季，每張門票為人民幣60元(不包括珍寶館、鐘表館)

　　每年11月1日-來年3月31日為淡季，每張門票為人民幣40元(不包括珍寶館、鐘表館)

　　珍寶館(即進入寧壽宮區，還包括戲曲館、石鼓館)參觀門票：每張門票為人民幣10元

　　鐘表館(即進入奉先殿區)參觀門票：每張門票為人民幣10元

　　大門門票優惠政策：

　　1. 大、中、小學生(含港、澳、臺學生,不含成人教育、研究生)，憑學生證或學校介紹信，可購學生票，20元/人。

　　2. 6周歲(不含6周歲)至18周歲(含18周歲)未成年人，可憑身份證、戶口本或護照購買學生票，20元/人。

　　3. 60歲以上(含60歲)老年人憑身份證原件，門票半價優惠。

　　4. 持有本市社會保障金領取證的人員，門票半價優惠。

　　5. 離休干部憑離休證，免票參觀。

　　6. 6周歲(含6周歲)以下或身高1.2米(含1.2米)以下兒童免票參觀。

　　7. 殘疾人憑殘疾人證件，免票參觀。

　　8. “三八”婦女節，婦女享受門票半價優惠。

　　9. “六一”兒童節，14周歲以下兒童(含14周歲)，免費參觀。隨同家長一人享受半價優惠 。

　　10. “八一”建軍節，現役軍人憑有效證件，免費參觀。

　　鐘表館、珍寶館票價優惠政策

　　1. 大、中、小學生(含港、澳、臺學生,不含成人教育、研究生)，憑學生證或學校介紹信，可購學生票，5元/人。

　　2. 6周歲(不含6周歲)至18周歲(含18周歲)未成年人，可憑身份證、戶口本或護照購買學生票，5元/人。

　　3. 60歲以上(含60歲)老年人憑身份證原件，門票半價優惠，5元/人。

　　4. 持有本市社會保障金領取證的人員，門票半價優惠,5元/人。

　　5. 離休干部憑離休證，免票參觀。

　　6. 6周歲(含6周歲)以下或身高1.2米(含1.2米)以下兒童免票參觀。

　　7. 殘疾人憑殘疾人證件，免票參觀。

　　8. “三八”婦女節，婦女享受門票半價優惠，5元/人。

　　9. “六一”兒童節，14周歲以下兒童(含14周歲)，免票參觀。隨同家長一人享受半價優惠，5元/人。

　　10. “八一”建軍節，現役軍人憑有效證件，免票參觀。

　　開放時間：

　　故宮博物院全年開放，開放時間按照淡、旺季會有所改變，遇到法定假期也會延長或縮短開放時間。除法定節假日，故宮博物院全年實行周一全天閉館的措施。

　　每年4月1日至10月31日采用旺季開放時間:8:30~17:00

　　開始售票、開放進館時間：8:30

　　止票時間(含鐘表館、珍寶館)：16:00

　　停止入館時間：16:10

　　閉館時間：17:00

　　每年11月1日至來年3月31日采用淡季開放時間：8:30~16:30

　　開始售票、開放進館時間：8:30

　　止票時間(含鐘表館、珍寶館)：15:30

　　停止入館時間：15:40

　　閉館時間：16:30

3. 故宮佛像展

大佛堂，即慈寧宮后殿，為清代太后、太妃禮佛之所，可能因其是清宮眾多佛堂中體量最大者，俗稱為“大佛堂”。大佛堂面闊7間，進深3間，黃琉璃瓦歇山式頂。殿前月臺陳設香爐、香筒。殿內裝修考究，佛龕、供案、佛塔、佛像、經卷、法物、供器等陳設眾多。其中傳為元代干漆夾纻三世佛與十八羅漢像藝術價值極高，為傳世塑像中的精品。

4. 故宮 畫展

故宮博物院展館有哪些

故宮博物館常設專館有12個，名單是：數字館、古建館、書畫館、陶瓷館、雕塑館、青銅器館、鐘表館、珍寶館、戲曲館、家具館、武備館、故宮鼓浪嶼外國文物館。

故宮博物館原狀陳列展覽有11個，名單是：太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、咸若館、壽康宮、養心殿、儲秀宮、皇極殿

5. 故宮博物院四王畫展

報恩寺的特點

1．是座政治寺廟

在中國的佛教史上，通常的情況是，佛教寺廟的修建多由佛教屆人士用倡導、組織、結緣、化緣、修建這一建造寺院的流程來進行，但報恩寺卻自始自終，從下到上，自上而下，都是由政治、政權、政府和權力來進行籌劃、組織與修建。

王璽精神世界的底層信仰是儒教與道教，王璽的政治身份是明帝國的官員（官秩為正五品），王璽建寺的表層目的是“祝延圣壽”與“報答皇恩”，其終極目的是“慈悲利益，德蔭后人，永垂千古”，中央政府批準修建報恩寺的目的是“既是土官不為例準他這遭”，最終決定建寺的是太監王振，建寺的社會目的是“普化顓蒙”，“用夏變夷”或同化少數民族，支持建寺的是龍州宣撫司的土司集團。據此可知，報恩寺是一座政治性的寺廟，而不是一座單純為了信仰佛教才修建的佛寺。

實際上，只有“土僧正知”想把狹小的“觀音院”換成寬大的“報恩寺”的具體要求，和王璽本人“放下屠刀，立地成佛”的文化心理因素，才與佛教的教義有著一點最為直接的關系。

尚需特別指出的是，王璽逝后，其后人對他并不是以佛教的儀軌進行安葬，而是以道教的規矩進行安葬的。這一事實上的行為舉動，也能說明王璽精神世界信仰的復雜性。

2．選址科學合理

從大的宏觀的角度來看，報恩寺位于我國“藏彝民族走廊”的東北部，亦即松潘藏區與漢地之間的文化過渡帶上。在人文地理上，則屬于“氐羌地”，具體言之，是屬于“氐羌地”的龍州、松州、扶州、文州之間。這一選址，對當地的各族群之間進行文化互動與交融非常有利。

從中觀的角度來看，報恩寺位于涪江上游地區的中心位置，這種地理位置上的優勢地位，使之對各族群進行教化非常有利。

從微觀的，即具體的地址來看，報恩寺位于龍城之陽（即山南水北之間），盤龍壩上，實有虎踞龍盤之勢。山門正對日出，視野開闊而不仄逼，左邊石質硬山如屏，且自古皆有山林相護持。西隔涪江，有老團山尖峰護其后，右邊則可瞭望白馬大神山樂叢山，且空間極為疏曠。因此，報恩寺占盡了當時龍州宣撫司城的地利，非常合符古代中國人信奉崇拜的風水地理，而同時也極具現代社會建筑選址的美學原理。

報恩寺因其選址合理，因此，在明清時期一直就是中國東藏的松潘藏區和隴蜀地區的佛教文化中心，其流風遺韻至今猶存。在每年的朝圣禮佛期間，都有松潘藏區的藏人到報恩寺拜佛朝圣。

3．寺院規模宏大

報恩寺是明代官式式樣佛教建筑群的典型，具有官府建筑中之中原建筑文化和官式佛教建筑相結合的特點，因此，其風格是大氣磅礴，高貴富麗，氣勢非凡，堂而皇之。

明代大型寺院建筑中最高等級的各類建筑、附屬建筑、配套設施等，在報恩寺中一應俱全，非常完整，且自成體系。一些特殊建筑物與設施，例如“四不挨”，和“當今皇帝萬萬歲”等，則只有報恩寺中才有。

需要指出的是，報恩寺這一規模龐大的古建筑群，絕大部分至今仍保存完好，且為明初修建的原初狀態，并以原模原樣示之于人，而被人為破壞了的僅為少部分壁畫和塑像。

4．建筑材料精良

整座寺院的主體建筑與內設之木雕，皆用本地所產的特等優質楠木，并且選料的規格極嚴。因此，至今仍堅硬如昔，芳香可聞，少腐少蛀，甚至還不結蛛網。對石料的使用也很講究，碑石、雕像、護欄、臺階、地板等多選用紋理細密的青云石，石獅、石龜、石鼓、石經幢、石神獸等則選用堅硬的細質花崗石，且皆為本地所產。

時至今日，平武既是四川也是中國的一大林區，森林資源是平武的優勢資源，并且還殘存著一些原始森林。但是，由于六十余年來的大規模砍伐，目前要在全縣范圍內找到象修建報恩寺時使用的優質良材，且為楠木，已經很困難了。直言之，在現在的平武全縣，小楠木樹到處都有，大楠木樹早就砍完了，并且還是長大一根就砍一根。

5．建筑技術精湛

整座報恩寺大至萬佛閣、大雄寶殿、華嚴藏、大悲殿、天王殿、御碑亭、兩廊廡、鐘樓，小至四不挨、三橋、二幢、雙獅、香爐、天花、斗拱、木魚、欄桿、神獸、地磚、抱鼓、風鈴、瓦當、釘栓等等，其建筑技術皆精益求精、一絲不茍，并且還各有特色，而不雷同。例如，全寺僅斗拱就用了近三千朵之多，種類多達四十八種，超過了北京故宮的斗拱種類，實為全國之冠，被建筑學家們譽為是“中國的斗拱博物館”。再如，寺中現存的三個石香爐，就全寺的規模而言只屬“小擺設”而已，但其雕工皆極精湛，構思亦獨具特色，實為不可多得的藝術精品。

6．建筑藝術精美

報恩寺集我國各種古典傳統藝術之大成，無論是泥塑（含各種塑像、壁塑、懸塑、蟠龍等），還是木雕（含觀音、佛像、轉輪藏和各種各樣的小木作等）；不論是銘文（含石上之碑文與鐘上之銘文等），還是雕刻；抑或是壁畫、書法、石刻、彩繪等，皆具有極高的藝術價值與文化品位。完全可以這樣說，而事實也正是如此，在寺中任取一物，都可入藝術精品之列，很多甚至還是藝術品中的極品乃至絕品。例如，大悲殿中的千手千眼觀音雕像，就是一件絕無僅有的古典藝術絕品。

7．寺藏文物眾多

在報恩寺中，還有很多由歷史留傳下來與收集到的各種文物（包括大量的書法、繪畫、古籍、古瓷、古碑、古玩，和土司遺物等）。這些文物不但數量多，質量高，而且多屬精品，其中不少還是國家規定的一、二級文物。例如，宋四大家米芾所書的“真武靈應真君”碑、宋“李龍遷祠記”碑、明代的幾通圣旨碑、清初四王的書法作品，清代的正五品官服，由皇帝頒發的土長官司印信，和少數民族文物，等等。

8．多元文化共存

報恩寺實際上是一部包羅萬象的百科全書，是一株根深葉茂濃蔭蔽日的文化之樹，是一個獨具特色的地域文化圈，寺中所包涵的各種文化元素至少也有幾十種之多，至于其它的子文化成分就更多了。詳細情況，可見下面“報恩寺是什么”與“王璽何許人也”二節中的內容。

9．文化包容性強

報恩寺雖為一正規而又典型的北傳大乘佛教寺院，但其中卻包含了儒家（或儒教）、道教、藏傳佛教等的一些文化元素在內。不僅如此，報恩寺還和道教宮觀，伊斯蘭教寺院，本土的氐羌文化和龍安山河的巫教文化等長期和平共處，因此，報恩寺還具有文化寬容度高，思想包容性強的特點。

實際上，在明朝時是儒佛道三教合一，修建報恩寺的王璽也信奉的是三教合一，因此，在由明朝皇帝批準修建的報恩寺中，也同樣具有三教合一的特色。

文化包容性強，是中華文化最主要的幾大特征之一。

10．建寺檔案完整

在報恩寺中，不但完整，而且還是非常完整地保存著建寺時所刻所立的碑文共十一通。這些碑都是王璽與王鑒親自所立，或二人在世時由他人所立。這些碑文既是報恩寺建寺全過程的第一手檔案資料，又是后人研究與解讀報恩寺的原始依據，同時，還是研究明朝的政治史與社會史，研究明朝時龍州地區的區域地方歷史和后人研究報恩寺歷史等不可多得的極其珍貴的文物性史料。

實際上，在用語言介紹報恩寺時，特別是在用文字書寫報恩寺時，書寫者只要親自地去讀一下報恩寺中的碑文，如果真的這樣做了，只要還是個思想觀念正常的人，他就不會去給報恩寺和王璽編造歷史了。

我在這次研究報恩寺時，就是利用了至今仍然立在寺中的這些已成文物的石刻檔案史料。

令人遺憾而又無可奈何的是，現在的一些知識分子們已經不讀這些碑文了。

另外，在報恩寺與周邊一帶，還有數十株幾人合抱的蒼天古柏和其它的一些古樹名木，它們至今仍枝葉繁茂、生長良好，也為寺院增色不少。

報恩寺還有子寺眾多的特點。

在修建報恩寺的同時，土官僉事王璽還“欽遵”修建了古剎道場十四處。其名如下：天寧寺、華嚴寺、石馬寺、長惠寺、巴潼寺、常樂寺、石室寺、觀音院、龍歸寺、東皋寺、廣福寺、羅漢院、舊州寺、大蔭寺。作為報恩寺下屬的這些佛教子寺，遍布在當時的龍州宣撫司各地。這些報恩寺的子寺，既弘揚了佛教，又方便了信教的各族百姓，并且還落實了明帝國的民族同化與融合政策，也同樣的潛移默化地起到了“以夏變夷”的作用。

白馬土司在大興佛教，大創寺院之時，對世襲領地內的氐羌少數民族采取的是誘導的方法，而不是強迫信教，強制改宗的手段。因此，在平武地區的歷史上，從未因宗教信仰的不同而發生族際間的沖突，更沒有發生不同宗教之間的宗教戰爭。在不同的民族間，他們都有本民族自己的宗教信仰，同時，也容許其他的宗教信仰。例如，平武地區的漢族或土著漢族（即漢化了的少數民族）多信佛教與巫教，色爾藏族信藏傳佛教的格魯派，虎牙藏族信本波教，白馬人則始終堅守自己固有的傳統信仰而至今仍在信奉白馬教。

6. 故宮書畫館要門票嗎

北京故宮里大部分都是真的，前幾年展覽的清明上河圖臨時展就是真品，但是只展覽數天，數天后與觀眾見面的清明上河圖就是高仿真，就是為了保護文物的要求。

有的人卻說“我們花門票錢卻看假的，騙人！”我們可以理解游客的心情，但是一旦文物有損壞卻是永不可逆的破壞。我們在十年前舉辦了中國古代紡織品展覽，結果有一件展品內部卻發生了化學變化，纖維碳化。有些絕世珍品流傳到現在已經很脆弱了，稍一不慎就永遠的毀了。

7. 故宮博物院畫展時間

故宮博物院2024年春節開放公告

時間：2024-02-09

　　2024年春節假期將近，故宮博物院開放時間安排如下：除夕（2月11日）全天閉館，正月初一（2月12日）至正月初六（2月17日）正常開放，開館時間為8:30，停止入院時間為15:40，閉館時間為16:30。

　　購票信息：

　　根據當前北京市疫情防控形勢，故宮博物院按照預約、限流、錯峰原則，目前每日預約觀眾數量為30000人（上午15000人，下午15000人）。觀眾可通過故宮博物院網絡售票網站（gugong.ktmtech.cn），或通過微信搜索故宮博物院唯一官方購票公眾號“故宮博物院觀眾服務”，使用第二代身份證或護照信息實名預約購票。入院參觀需驗健康碼、測體溫、刷身份證。

　　參觀信息：

　　故宮博物院官方網站發布有開放時間、展覽資訊、建議參觀路線等信息，觀眾可根據需要提前做好準備。2024年春節期間，為給觀眾帶來更加豐富的觀展體驗，故宮博物院獻上全新主題展覽：神武門展廳的“吉祥如意——故宮博物院典藏如意展”與永和宮展廳的“誠慎仁術——清宮醫藥文物展”。此外，景仁宮展廳的“御瓷新見——景德鎮明代御窯遺址出土與故宮博物院傳世瓷器對比展”，永壽宮展廳的“絕域蒼茫萬里行——絲綢之路（烏茲別克斯坦段）考古成果展”，午門展廳的“遠行與歸來”蔡國強藝術展等，都會在春節期間面向觀眾開放。

　　根據當前疫情防控形勢，神武門展廳“吉祥如意——故宮博物院典藏如意展”按照預約、限流、錯峰原則實行預約入場。全天分上午場和下午場（上午3000人，下午2000人），額滿為止。

　　一、參觀須知

　　預約觀眾在入口處刷身份證驗證合格后，入場參觀。進展廳需全程佩戴口罩。當展廳內觀眾人數達到一定密度時，將采取臨時限流疏導措施。展覽期間，入場時間為8:30，停止入場時間為15:40。

　　二、預約方式

　　觀眾可通過故宮博物院網絡售票網站（https://gugong.ktmtech.cn/），使用第二代身份證或護照信息實名預約

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