2024年杭州錢塘潮玩節舉辦時間及活動內容
首屆在杭州舉辦的杭州錢塘潮玩節活動是在錢塘區大創小鎮國際創博中心舉辦,具體的舉辦時間是在10月9日—10月10日,那么本次首屆杭州錢塘潮玩節具體的游玩活動都有哪些呢? 2024首屆杭州錢塘潮玩節 舉辦時間:2024……
2024-05-26
1. 劉邦故居在哪里?
劉氏后代上千人分布于洛帶郫縣
68歲的劉大益是洛帶“劉家龍”舞龍隊原領隊,也是《劉氏族譜》的保管者。
拿出泛黃的線裝本《劉氏族譜》,他小心翻找著扉頁已損毀的書頁,手指向第4代,只見上書“劉邦”字樣。“漢高祖是我們的祖先,‘大’字輩是第181代后人。”劉大益說。
“除了族譜外,還有碑文為證。”他帶記者來到劉氏祠堂旁左側,在一塊光緒十二年的墓碑上,鐫刻著“豢龍后代家聲遠,破楚苗裔世澤長”的碑文。
“劉家世代舞龍,所以是豢龍后代;劉邦當年大破楚霸王,這句碑文是不是可以證明我們是他后代?”劉大益說。
記者注意到,族譜上第一代“劉累”被記載為夏朝專職養“龍”的御龍官。“族譜是祖上傳下來的,40多年前爸爸傳給了我。”劉大益告訴記者,300多年前,不足20歲的祖先劉立璋從江西贛州來到洛帶,如今,劉氏后代足有上千人,分布于洛帶、郫縣兩地,年齡最大的超過80歲,最小的還不足3歲。
是否劉邦的后代專家說已難考證
洛帶的劉家人,是否真的是“劉邦”后代?長期致力于客家文化研究的四川省社科院研究員陳世松認為,單從這份民間手抄本《劉氏族譜》看,是與不是已不好考證。
“該族譜有著特殊的價值,它記載了在川西壩子舞龍世界中名頭最響的‘劉家龍’的傳承脈絡。”陳世松指出,《劉氏族譜》記載的第一代劉累為御龍官,系舞龍出身,“此人在史書上是有記載的,這份族譜是很好的佐證。”
陳世松告訴記者,“劉家龍”在洛帶又叫“上川龍”,劉家在入川時,將祖上舞龍的習俗帶到了洛帶,一直傳承至今。
2. 劉邦的故居在現在的哪
呂后名雉,碭郡單父縣(今山東省單縣)人。
呂后本隨其父呂公住在今單縣終興鎮呂堌村,后呂家因避仇家遷居沛縣。呂公和沛縣縣令關系極好,在縣令為呂公的接風宴會上,呂公將呂雉許嫁給比她大十五歲的劉邦。
公元前188年,惠帝崩,少帝繼位,少帝年幼,呂后臨朝稱制,垂簾聽政,年號高后,掌權長達16年,她是中國歷史上第一位名副其實的無冕女皇。
3. 劉邦故鄉在哪
劉邦(公元前256年12月28日/公元前247年-公元前195年6月1日),字季,沛郡豐邑人,政治家、戰略家,漢朝開國皇帝,漢民族和漢文化的開拓者之一。
他初仕秦朝,授沛縣泗水亭長,陳勝起義之后,率兵響應,攻占沛縣,自稱沛公。其接受秦王子嬰投降,滅亡秦朝,后贏得楚漢之爭,建立西漢。公元前195年6月1日,劉邦駕崩,謚號高皇帝,廟號太祖。
4. 劉邦的故居在哪里
漢高祖劉邦是沛郡豐縣中陽里人。
5. 劉邦的故居是什么地方
劉邦老家在豐縣。《史記》劉邦沛豐邑中陽里人,即漢劉邦沛郡豐縣城中陽里人。沛豐邑,指漢沛郡豐縣城。
劉邦公元前256年生在豐邑中陽里,秦統一六國豐邑為泗川郡(郡治為沛)屬邑,漢朝及劉邦生前為沛郡豐縣人。
秦漢時縣邑均為縣級建置,沒有豐鄉之說。秦漢史學術界于豐為秦縣現在是未定論。劉邦地地道道豐縣人,即古沛豐人今豐縣人。《史記》蕭何沛豐人,盧綰豐人與高祖同里,以上三人皆指沛郡豐縣人。
6. 劉邦的故鄉在哪
劉邦,豐(今江蘇豐縣)人,出生于秦泗水郡沛縣豐邑中陽里。 項羽,下相(今江蘇宿遷市宿城區)人。 兩人的家鄉相距不遠。
7. 劉邦紀念館在哪里
元代六部隸屬于中書省,是元世祖忽必烈提出的。
六部就是皇帝們智慧的結晶,成功的經驗,他們付出辛勤汗水換來的勞動成果,得到了后人的認可和繼承。
六部制度是我國政治家的智慧結晶,它是一個統治集團治理國家的主要機構,是國家繁榮和社會穩定必不可少的機構。是國家大政方針的制定者、貫徹執行者和有力監督者。正是有了六部,國家這個機器才能穩定高速運轉,政權才能得到鞏固。
據專家考證,六部在周朝的時候就設立了,周天子就是靠著六部對國家進行治理的。
到了秦朝的時候,統治者有點迷信,心說周朝就是因為六部制度而失去天下的,我們不能沿用六部這個名稱,晦氣。于是他們就用九卿來替代,雖然名稱換了,執行機構卻大同小異,換湯不換藥。
到了漢朝,漢高祖劉邦覺得秦朝的名稱不吉利,所以就改稱”六曹”,各曹的首長稱為尚書。
六曹到了隋朝的時候,被棄之不用,據說當時隋朝的開國皇帝隋文帝楊堅說,六曹這個名字別扭,叫人想起陰曹地府,多瘆得慌,另外起個名字吧。于是大臣有人出點子,建議把六曹改成吏部、禮部、兵部、度支、都官及工部。
到了唐朝,李世民覺得”部”這名稱好聽,高端大氣上檔次,叫起來朗朗上口的,干脆都叫六部吧。就這樣,六部作為中央機關的名稱被確定了下來。
六部依次為吏部、禮部、兵部、刑部、戶部、刑部和工部,唐宋時期的六部在尚書省統一管轄之下,尚書省就相當于現在的國務院。元朝的時候,尚書省改稱中書省,不過也是新瓶子裝舊酒,換了名稱而已。
一轉眼元朝滅亡,泥腿子朱元璋當了皇帝,他做皇帝后對前朝制度進行了徹底反思,他覺得中國那么多王朝之所以滅亡,是獨裁搞得還不夠,權力太下放了,要什么中書省、尚書省,皇帝直接管理多好。要想千秋萬代,必須皇帝掛帥,要想永不變色,必須老朱專權。于是,中書省被取消,改成六部直接由皇帝負責。
六部實行一把手負責制,領導人叫尚書。部里設立有兩個副手,被稱為左右侍郎,他們三個負責管理各部的內部事務。
明朝時期擔任各部一把手的尚書在朝廷里的官階是正二品,左右侍郎則屬于正三品級別。
說著說著,明朝也玩完了,滿清入關做了主人,又一個封建王朝橫空出世。滿清作為當時的異族,也沒有什么統治經驗,沿用漢人的一套統治方法和管理制度,六部的機構也就延續下來。
有所不同的是,各部的尚書被提高了一級成為一品大員,左右侍郎成為正二品。要不說還是滿人會治國,國家機關的領導們僅僅是提了一級,待遇改變了一點,大家伙就會死心塌地為皇帝干活。
雍正做了皇帝之后,自信心滿滿,他覺得皇帝不必什么事都操心,就設立了一個大學士,負責協調、監管六部工作。
吏部:吏部相當于我們現在的組織部和人事部。主要負責選拔官員、任用官員,對官員進行管理。
通過了八股考試的學子,吏部負責分配他們到合適的領導崗位上做官。官員有成績了就提拔他們。有過錯了就處分他們。錯誤更大的、性質較嚴重的,就要降職處分。犯了原則性錯誤,影響惡劣、后果嚴重的,就要免除職務,交予司法部門定罪。
戶部:戶部類似于民政部和土地部、財政部、國土資源部。全國的土地情況,耕地情況,農田管理,各地收成,農業稅額的制定;以及各地常住人口和流動人口的戶籍管理和信息,國庫收支盈余,全在戶部職責范圍。
· 兵部:兵部就是現在的國防部和國家安全部,是國家的槍桿子的大拿,為皇帝保駕護航的最高機關。軍隊的現代化建設,武器研發和更新,軍隊人才的培養,軍隊干部的升遷調動,兵員的召集和分配,軍備的分配和調度,人才的選拔;以及戰爭、動亂時的軍隊指揮,戰術戰略,都是兵部的職責。
禮部:禮部相當于我們今天的外交部和禮儀司。國慶、皇帝壽誕、駕崩皇帝治喪,重大活動策劃和管理,來訪使者和賓客的接待;以及文化交流、學術交流,等等。
· 刑部:刑部是國家刑法的最高權力機關。比如重大案件審理、量刑,對官員行為的監督,國家各項法律、法規的制定,審察,上訪群眾的接待,大案要案的復審,越級上訪案件的復審,冤假錯案的平反昭雪,各地法醫、法官的培訓。相當于我們今天的最高法院和檢察院。
· 工部:工部就是我們現在的水利建設部。其主要職責就是負責皇帝行宮的建造,各地招待所賓館的審批、建造。紀念館的選址和建造,皇帝和皇親陵墓的選址和建造;以及河道疏通,防務工程和水利設施的施工和維修等等。
8. 劉邦故里在哪里
《史記》記載,“荀卿,趙人”。這句話表明荀子是邯鄲人,過去沒有爭議。近些年,“文化搭臺,經濟唱戲”,讓爭名人的事情多了起來。荀子故里也說法不一。網絡顯示最多的是荀子為山西安澤人,其次是山西絳縣人。而講荀子是邯鄲人的卻十分稀少。
邯鄲說佐證:
一、國都論證
《史記》記載了很多將相和名人的出生地。有兩種記載方法,一種是直接說他是哪國人,這某國之人在很大程度上是某國的首都,比如說“孟軻,騶人也。”“騶”是騶國的國都,孟子是山東鄒縣人。“范睢者,魏人也。”魏國的國都在大梁,范睢是開封人。“張儀者,魏人也。”張儀是開封人。等等。另一種是談到這個國家的某某地某某鄉人。舉例“李斯者,楚上蔡人也。”“晏平仲嬰者,萊之夷維人也。”
《史記》記載荀子說是“趙人”,“趙人”就是邯鄲人。司馬遷寫《史記》時,原來意義上的趙國已不復存在,劉邦封自己與戚夫人的兒子劉如意為趙王,其封地就是邯鄲。此時河南的中牟、山西的安澤仍然是名不見經傳的小地方,特別是山西的安澤,本來屬于韓國,后歸趙國。司馬遷又是嚴謹的史學家,稱荀子為趙人就是說他是邯鄲人。
二、稷下學宮
歷史記載,“三為祭酒”即言荀子三次擔當學宮領袖的重任,十五歲時就曾游歷稷下學宮。就當時的交通和信息傳播條件,如果他不在趙國的都城邯鄲,恐怕連稷下學宮的信息也不知道,更何況他怎樣跋山涉水走出太行山區去游歷稷下學宮,他畢竟是個十五歲的少年。
三、世系論證
中牟說和安澤說都沒有直接證據,都以該地有荀姓后人而立論,其實不足為據,因為邯鄲也有荀姓后人,而且邯鄲的荀姓晚于中牟而早于安澤。查閱典籍可以證明,荀姓是由周文王第八子衛康叔之后,至武公生慧孫,慧孫生耳以王父字為氏……楚令尹孫叔敖及荀況并為孫姓,所以荀子也稱孫卿。初步考證,荀子的先祖為荀欣,曾為趙為的中尉官。由此可見說荀子是邯鄲人,是最準確的。
四、最后居地
從公元前492年荀寅率族人來到邯鄲,到荀子出生的公元前311年左右,相距180年。司馬遷把荀寅時期由于戰爭的原因而散失在邯鄲的荀姓子孫,說成是“趙人”,應當不是沒有道理的。這應當成為荀子是邯鄲人的一個重要的歷史佐證。
9. 劉邦故鄉哪里
劉邦是秦國沛縣人,在戰國時期是屬于楚國的。簡介
漢太祖高皇帝劉邦(公元前256年冬月 二十四—前195年四月二十五),沛豐邑中陽里 人,漢朝開國皇帝,漢民族和漢文化偉大的開拓者之一、中國歷史上杰出的政治家、卓越的戰略家和指揮家。對漢族的發展,以及中國的統一和強大有突出貢獻。
劉邦出身農家,為人豁達大度,不事生產。歷任沛縣泗水亭長、沛公、漢王。秦時因釋放刑徒而亡匿芒碭山中。陳勝起事后不久,集合縣中約3千子弟響應起義,攻占沛縣等地,稱沛公, 不久投奔項梁。公元前206年十月,劉邦軍進駐霸上,秦王子嬰向劉邦投降。秦朝滅亡。 劉邦廢秦苛法,與關中父老約法三章。 鴻門宴后封為漢王,統治巴蜀地及漢中一帶。楚漢戰爭前期,屢屢敗北。但他知人善任,注意納諫,能充分發揮部下的才能,又注意聯合各地反對項羽的力量,終于反敗為勝。擊敗西楚霸王項羽后, 統一天下。公元前202年2月28,劉邦于定陶氾水之陽 即皇帝位,定都長安,史稱西漢。
10. 劉邦項羽故居
一、項羽 – 個人概述
項羽(前232年-前202年),羋(mǐ)姓,項氏,名籍,字羽,古代中國著名將領及政治人物,下相人,(今江蘇省宿遷市宿城區),秦末時被楚懷王羋心(或稱熊心)封為魯公,在前207年的決定性戰役巨鹿之戰中統率楚軍大破秦軍,秦亡后自封“西楚霸王”,統治黃河及長江下游的梁楚九郡,后在楚漢戰爭中為漢高祖劉邦所敗,在烏江(今安徽和縣)自刎而死。
項羽身長八尺有余( 《漢書》中記載為八尺二寸),力能扛鼎,才氣過人。 項羽的勇武天下無敵,古人對其有“羽之神勇,千古無二”的評價,他是中國數千年來最為勇猛的將領,“霸王”一詞,專指項羽。
二、項羽 -家世出身
項羽是項燕的孫子,楚國的貴族,有兩說。一說是項羽家族乃楚宗室。項姓,原本來源于楚國王室羋姓,后被封于項地,所以姓項。另一說是項羽家族原本乃魯國貴族,世代為楚國將領。
項羽的祖父項燕是楚國名將,在秦滅楚的戰爭中陣亡,其祖先項氏多人也是楚國將領。項羽本人據載是重瞳,即雙眼各有兩個相疊瞳孔,是中國傳統上認為的圣人異相,之前重瞳者,有傳說帝王舜與春秋五霸的晉文公。
11. 劉邦紀念館在什么地方
南宋時期劉氏先族廣傳公族訓詩原文
族 訓(公元一二三五年)
駿馬騎行各出疆,任從隨地立綱常。
年深外境皆吾境,日久他鄉即故鄉。
早晚勿忘親命語,晨昏須顧祖爐香。
蒼天佑我卯金氏,二七男兒共熾昌。
劉氏先族 廣傳公 族訓詩原文
注:南宋時期劉氏先族廣傳公,南宋嘉定元年(公元一二零八年)生于福建汀州寧化縣石壁鄉,卒于元世祖至元十八年(公元一二八一年)辛已歲三月十五日辰時,享年七十四歲。
宋理宗端平二年(公元一二三五年)二十七歲登進士第、官授江西瑞金縣令;贛州太守等職。配馬、楊二氏,生十四子,廣傳公于早年就寫下這首《七律》族訓詩,鼓勵兒孫不要貪圖安逸、兒女情長癡戀于家中,要走出家門向外發展,獨立創業。
到晚年十四子都功成名就載譽歸來,回報故鄉,被當地民眾譽為一門三縣令、五道府,二大夫,一提學,一都運,一按察,一九門大都督……名門望族。廣傳公教子有方,被喻為典范,傳頌至今。
劉氏先族 廣傳公 族訓詩原文
廣傳公(1208~?),又名弁,號清淑。妣馬氏、楊氏,為客家劉氏開基二世祖,廣字輩,劉氏總一百三十五世祖,一說147世祖 。生14子次第如下:巨源、巨湶、巨汌、巨淵、巨海、巨浪、巨波、巨漣、巨江、巨淮、巨河、巨漢、巨浩、巨深。(人稱“一脈宏開十四房”,又稱“二七男兒”)。廣傳公南宋嘉定元年戊辰歲(公元1208年)出生,生于福建寧化,進士出身,仁宗延佑乙卯二年(公元1235年)27歲登進士第,官授江西瑞金知縣從六品(注:一說為任贛州太守),因筑城建學、平洞寇有功,擢遷為秩(即朝官)奉議郎(即元代六部:吏、戶、禮、兵、刑、工中的議郎官,正四品)。廣傳公出生在福建寧化縣,卒于京職。廣傳公與楊氏夫人原葬于江西瑞金縣金雞圩三角塘,龍形眼穴,獅子望月形。是座名墳古穴,在“文化革命”期間建水庫時已平整被毀無存,(現江西瑞金建有廣傳公紀念館一座)。
祭漢高祖劉邦公
劉氏先族 廣傳公 族訓詩原文
一九八七年新加坡、泰國、波利尼西亞、香港、廣東、廣西、江西等地宗親代表研究決定:在興寧縣崗背榕樹村“劉氏總祠”后山和廣西賀縣各建“廣傳公紀念墓”一座。(于1991年正月、1990年11月分別竣工舉行祭祖慶典)供裔孫祭祀。馬氏夫人原葬瑞金縣南門崗黃牛挨磨形,后經程鄉(今梅州市梅縣區)興寧,五華、龍川四縣裔孫,將馬夫人金骸移葬龍川縣潭汶約拳頭村田垅里,蛤蟆伏井形。壬山兼亥分金。2003年12月重修馬夫人墓舉行隆重的竣工慶典儀式,議定每年農歷二月十二日合族祭拜。裔孫為紀念廣傳公,在興寧黃陂陶古走馬嶺下龍歸洞建廣傳劉公總祠一座,并在興寧崗背榕樹村劉氏總祠背后建一座廣傳公紀念墓,正月十九、廿日一并祭拜。后裔分居全國各省市,分布世界各國創建業績,成為世界劉氏最重要、最寵大,最具開拓精神的宗族。
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