1. 玉溪燈展門票優惠政策

首先，從劇目上看，傳統的花燈劇目，多為小生、小旦、小丑為主的“三小”戲，一般反映農村中生產勞動、婚姻愛情、家庭倫理道德的戲居多，許多劇目，如《迎春》、《探干妹》、《大茶山》等等，從劇本的內容到唱詞、道白，都有濃烈的云南鄉土特色。

第二，由于花燈長期以來，在云南省廣大的漢族聚居區和漢族、少數民族雜居區廣泛流行，各地的方音土語、風俗民情、音樂曲調等等的差異，形成了云南花燈的許多支派。如昆明花燈、玉溪花燈、楚雄花燈、建水花燈等都各有自己的一些特點。昆明花燈，較多地保留了明清小曲；玉溪花燈本子戲較多；楚雄花燈民歌小調較多；建水花燈從音樂到唱詞、道白，都吸收了一些彝族的東西。

第三，與第二點相關聯的是，花燈音樂曲調的來源相當廣泛。建 國以來搜集到的上千首曲調，大體上就有這么幾種情況：一部分是明 清小曲傳下來的；大量的是一些民歌小調；一部分是從云南洋琴、宗教音樂及民族音樂中吸收來的；還有的是從兄弟省市的一些劇種中移植來的。多種來源的曲調，一經花燈吸收，由于它的演唱習慣、潤腔方法，結合它的舞蹈、戲劇節奏、云南的方言語音，就形成了多樣性與統一性相結合的花燈音樂。

第四，表演上的突出特點是載歌載舞。云南群眾過去也稱花燈演唱為“崴花燈”，甚至有“不崴不成燈”的說法。可見“崴”在花燈舞蹈中占有重要位置。當然，同樣是崴，生、旦、丑各有不同，要崴出人物性格特點來。除崴以外，花燈的舞蹈還有轉、跳、扇花、手巾、鼓舞、龍舞、霸王鞭、燈籠舞等數十種。

2. 自貢燈會優惠門票政策

沒有免費的票，都要花錢的

3. 玉林燈光展

我本人就是在銳途考過的，而且是一把通過。

銳途考場科目三有三條考試路線。分別是123號線。三條線全程都一樣，分別為:繞車一周，上車準備，模擬燈光。起步，路口左轉。掉頭，會車，右轉。超車，變道，直行通過路口。加減檔，上一次四檔。通過學校路段。通過人行道路口，掉頭，直線行駛，靠邊停車，結束。

4. 玉溪燈展2020

首先，從劇目上看，傳統的花燈劇目，多為小生、小旦、小丑為主的“三小”戲，一般反映農村中生產勞動、婚姻愛情、家庭倫理道德的戲居多，許多劇目，如《迎春》、《探干妹》、《大茶山》等等，從劇本的內容到唱詞、道白，都有濃烈的云南鄉土特色。

第二，由于花燈長期以來，在云南省廣大的漢族聚居區和漢族、少數民族雜居區廣泛流行，各地的方音土語、風俗民情、音樂曲調等等的差異，形成了云南花燈的許多支派。

如昆明花燈、玉溪花燈、楚雄花燈、建水花燈等都各有自己的一些特點。

昆明花燈，較多地保留了明清小曲；玉溪花燈本子戲較多；楚雄花燈民歌小調較多；建水花燈從音樂到唱詞、道白，都吸收了一些彝族的東西。

第三，與第二點相關聯的是，花燈音樂曲調的來源相當廣泛。

建 國以來搜集到的上千首曲調，大體上就有這么幾種情況：一部分是明 清小曲傳下來的；大量的是一些民歌小調；一部分是從云南洋琴、宗教音樂及民族音樂中吸收來的；還有的是從兄弟省市的一些劇種中移植來的。

多種來源的曲調，一經花燈吸收，由于它的演唱習慣、潤腔方法，結合它的舞蹈、戲劇節奏、云南的方言語音，就形成了多樣性與統一性相結合的花燈音樂。

第四，表演上的突出特點是載歌載舞。

云南群眾過去也稱花燈演唱為“崴花燈”，甚至有“不崴不成燈”的說法。

可見“崴”在花燈舞蹈中占有重要位置。

當然，同樣是崴，生、旦、丑各有不同，要崴出人物性格特點來。

除崴以外，花燈的舞蹈還有轉、跳、扇花、手巾、鼓舞、龍舞、霸王鞭、燈籠舞等數十種。

5. 玉溪花燈展會主題

　云南花燈戲是一種地方戲曲劇種。淵源于明代或更早一些時候的民間“社火”活動中的花燈，流行于全省各地和四川、貴州個別地區。

由于各地語音有別和藝人演唱的不同，流行在不同地區的花燈又接受了不同的曲種、劇種或民歌小調的影響，故云南花燈又分有昆明、呈貢花燈，玉溪花燈，彌渡花燈，姚安、大姚、楚雄、祿豐花燈，元謀花燈，建水、蒙自花燈，嵩明、曲靖、羅平花燈，文山、邱北花燈，邊疆地區花燈等九個支派。云南花燈戲演出的許多劇目，都具有樸素單純、健康明朗的民間藝術特色，充滿著勞動人民的生活氣息。　

　　建水花燈是素有“文獻名邦”、“滇南鄒魯”之稱的建水縣的山區、半山區和壩區的村寨里，流傳著一種別具一格的花燈，這種花燈既有漢族花燈的韻味，又有彝族音樂的風格，因此被稱為“彝族花燈”，是云南花燈中一個有特色的支派。

　建水花燈根據演唱的內容，可以分為以下幾類：

　　一是表達青年男女思念之情和愛慕之心的愛情小調。如《采花調》、《送郎調》、《小小粉團》。二是描寫婦女訴說生活中不幸遭遇和發泄悲憤情緒的訴苦小調。如《寡婦哭五更》《黃花囡哭老公》。三是人們在從事勞動過程中隨口編成的富有生活情趣的生產生活小調。

　建水花燈是滇南地區特有的一種民間藝術。藝術風格是彝歌帶有燈味，漢燈夾著彝歌；節拍花樣多，節奏變化大，音域寬廣，旋律清晰。樂器以四弦、竹笛、二胡為主。

　　建水花燈的傳統劇目有《打花鼓》、《打漁》、《打草竿》、《補缸》、《玉釣瓶》、《霸王下山》、《張三殺羊》、《勸賭》、《鄉城吵鬧》、《老賈休妻》、《韓湘子渡妻》等30多個。1956年—1982年，曾先后為省、州、縣有關文化單位提供過許多音樂、劇本等方面的資料，并參加省級文藝匯演，獲得各方面的好評。

6. 玉溪燈展門票優惠政策是什么

一是演出方式遍地撒，也就是演出不擇地方。早期的花燈演出曾被稱為過街燈、院壩燈、壩壩燈，非常自由隨便。

二是貼近生活。花燈觀察與表現生活的角度比起許多大型劇種與生活的距離也要近得多，因此它的內容男女老幼都懂，演唱的技藝也容易學會。

三是花燈的音樂兼收并蓄了許多民歌小調，形成了許多支派。花燈有史以來就在云南廣大漢族及少數民族雜居區廣為流行，由于受到各地方言土語、風俗民情、音樂曲調的影響，形成了昆明花燈、玉溪花燈、楚雄花燈、建水花燈等許多支派。

四是花燈音樂曲調的來源相當廣泛。從搜集到的上千首曲調中可以看到，花燈的音樂曲調一部分源于明清小曲，大量的是源于民歌小調，還有的是從云南揚琴、宗教音樂及民族音樂中吸收的。

五是云南花燈歌舞表演多。首先是載歌載舞，無論大戲小戲，花燈舞在劇中都占有較大比重，并形成了自己特有的一套表演方式。

除了上述這些特點外，云南花燈的音樂是它區別于其他劇種的主要標志之一。

云南花燈音樂的結構短小，多為上下句或四個樂句組成的單樂段。音樂的節奏鮮明，流動性較強，樂句之間很少有較大的停頓，多從板上起句，在眼上落句。速度一般為中速或小快板，情緒明快、活潑、瀟灑，旋律優美。云南花燈音樂的調式多為徵調式和羽調式，其次是宮調式和商調式，以五聲的樂曲為主。

7. 玉溪燈展門票優惠政策文件

云南省花燈劇是云南省各地花燈劇的統稱。流傳于云南全省及貴州的盤縣、四川的會理一帶。花燈在長期流傳中，由于地區不同，先后形成9個支派：昆明、呈貢花燈，玉溪花燈，彌渡花燈，姚安、大姚、楚雄、祿豐花燈，元謀花燈，建水、蒙自花燈，嵩明、曲靖、羅平花燈，文山、邱北花燈，邊疆地區花燈。它們彼此大同小異，基本特色相似。

8. 玉山燈光節

因為日月潭是臺灣省的一個大湖。

那里風景優美、氣候宜人，是旅游度假的好去處。

日月潭是我國臺灣省最大的一個湖。它在臺灣中部的山區。那里群山環繞，樹木茂盛，周圍有許多名勝古跡。日月潭很深，湖水碧綠。

湖中央有個美麗的小島，把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭；南邊像彎彎的月亮，叫月潭。清晨，湖面上飄著薄薄的霧。天邊的晨星和山上的點點燈光，隱隱約約地倒映在湖水中。中午，太陽高照，整個日月潭的美景和周圍的建筑，都清晰地展現在眼前。要是下起濛濛細雨，日月潭好像披上輕紗，周圍的景物一片朦朧，就像童話中的仙境。日月潭風光秀麗，吸引了許許多多的中外游客。

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