1. 鳳翔周家大院門票價格多少

鳳翔是地名，周是姓氏，按照名從主人原則，都應(yīng)該音譯，分別是Fengxiang和Zhou。周家用帶定冠詞的姓氏復(fù)數(shù)theZhous表示，大院可翻譯為courtyard。譯文：theZhouscourtyardinFengxiangCounty

2. 鳳翔周公廟門票價格

寶雞市春節(jié)期間開放的景點有：人民公園，西府老街，陳倉老街，釣魚臺，周公廟，鳳翔東湖，關(guān)山牧場。

3. 鳳翔縣周家大院營業(yè)時間

一，周家大院，位于三原縣。

二，高家大院，位于西安市。

三，唐家大院，位于旬邑縣。

四，姜氏莊園，位于榆林市米脂縣。

五，鳳翔周氏民居，位于寶雞市。

六，孟店民宅，位于咸陽市。

七，唐家民宅，位于咸陽市。

八，崔家大院，位于咸陽市。

九，王益謙故居，位于渭南市。

十，坊鎮(zhèn)王氏民居，位于南市市。

4. 鳳翔周家大院門票價格多少錢

1，六營民俗村

2，大海子民俗村

3，豆腐村民俗村

4，周家門前民俗村

5，隴縣

范家營村

6，團(tuán)結(jié)村

7，高樓村

8，固關(guān)街村

9，東興村

10，千陽縣

段家灣村

11，新興村

12，太白縣

二郎壩小江南風(fēng)情游

13，黃柏塬核桃坪原生態(tài)休閑風(fēng)景區(qū)

14，古道驛站火燒灘村

15，養(yǎng)生天堂柴胡山村

16，陳倉區(qū)

安坪民俗村

17，南峪民俗村

18，東關(guān)旅游民俗接待中心

19，吳岳生態(tài)農(nóng)家樂

20，千湖旅游風(fēng)景區(qū)

21，岐山縣

西岐美食之旅

22，鳳縣

馬場民俗村

23，東河橋民俗村

24，扶風(fēng)縣

美陽民俗村

25，寶塔民俗村

26，王家崖水庫

27，眉縣

逸樂生態(tài)園

28，秦皇生態(tài)園

29，閆家堡關(guān)中文化體驗區(qū)

30，金臺區(qū)

西府天地民俗旅游景區(qū)

31，渭濱區(qū)

神農(nóng)鎮(zhèn)馮家塬村

5. 鳳翔周家大院開放時間

寶雞往東走一路有好多好玩的，下面我給你詳細(xì)說說，你好好聽著

首先，市政府對面上面有蟠龍公園，一大型休閑公園

再往東走，就是到釣魚臺了，姜子牙釣魚臺風(fēng)景區(qū)那里很不錯的，還有湖里面有很多古廟，

再往東走，還有岐山五丈，原諸葛亮廟，還有鳳翔東湖，鳳翔靈山，鳳翔馮家山水庫

到了岐山，還有周公廟

然后就是眉縣有太白國家森林公園

然后就是扶風(fēng)有法門寺

然后就是到了楊凌楊凌市高科技農(nóng)業(yè)石化區(qū)，有昆蟲館，植物館等等

到了武功興平，禮泉等等就是各種博物館啦，還有好多古墓啊！到西安了，西安的好玩就多了，臨潼華清池，兵馬俑等等，多的很

6. 寶雞周家大院門票價格

吳家大院的門票是免費不免票，憑身份證再入口換就可以，一證一票。吳家大院現(xiàn)在改名為“安吳青年訓(xùn)練班紀(jì)念館”，這里還有當(dāng)年胡喬木的辦公室。院子分東院和西院，大家族。有了周瑩后家業(yè)興盛，陜商崛起，茯茶因此得名。逛完周家大院去三原縣城吃美食。看完吳家大院后去茯茶小鎮(zhèn)買茯茶。

7. 周家大院的門票多少

       目前，去周家大院不需要門票。周家大院是一處古民居群落，是湖南省重點文物保護(hù)單位，3A級旅游景點。

    周家大院古建筑群時代跨度大，古建筑群規(guī)模龐大，氣勢恢弘，布局井然有序，層樓疊院，錯落有致。從整體上看，六座院落有分有合，渾然一體，既各自獨立成院，又相互和諧勾連。

8. 風(fēng)翔周家大院門票

據(jù)《國朝三修諸暨縣志》和《藏綠周氏宗譜》記載，僅清道光一代，該村出有進(jìn)士4人，翰林4人，舉人25人，貢生8人，太學(xué)生128人，另有一品官員、監(jiān)察御史、吏部侍郎、內(nèi)閣中書、太守及知州、知府等70余人。到了近現(xiàn)代，中將1人，少將5人，國民政府部長1人，工程院士1人，《辭海》大字典編委1人。 這些記憶被歷代藏綠村人視為榮耀，留存在建筑上。祠堂左設(shè)抱義學(xué)右置抱義倉，在“旗桿門里”特置旗桿石，這是周氏祖宗為了表彰考取舉人、進(jìn)士及以上功名的族人而建，立在宗祠門口，官階越顯赫，旗桿石越高，旗桿也越粗大。僅清一代，已經(jīng)有旗桿石18個，其中高墩2個。藏綠周氏家族的耕讀傳家源遠(yuǎn)流長，可追溯到藏綠周氏的始祖、宋代大理學(xué)家周敦頤。因周敦頤（1017—1073）的理學(xué)思想和處世理念與儒家學(xué)說一脈相承，后人把他推崇到與孔孟相當(dāng)?shù)奈恢谩２鼐G周氏的族訓(xùn)是“詩書世澤、忠孝詒謀”。

據(jù)記載，公元1520年，五泄周氏世祖周青山帶著家眷從余姚避難來到藏綠村，開始了篳路襤褸的創(chuàng)業(yè)生涯。直到周氏第四代時，族人們才以百年之積累，開始大興土木建造房屋、祠堂。其中，建成后的祠堂通面闊47.9米，通進(jìn)深47.55米，占地2300平方米。祠堂共分三進(jìn)，由門廳、中廳、后廳組成。周氏祖輩一邊辛勤勞作，一邊傳承儒學(xué)“修、齊、治、平”理想，在恢宏的建筑中開始了耕讀育人，為國儲才的夢想。 在這個族訓(xùn)里，既包含了世界觀——忠孝，又指出了培養(yǎng)這個世界觀的方法——詩書，即以研讀、理解、實踐詩書典籍的途徑，來陶冶情操，錘煉風(fēng)骨，達(dá)到忠孝雙全的目標(biāo)。

周氏先賢為使他們的子孫牢記族訓(xùn)，永遠(yuǎn)沿著這條為人處世的大道走下去，就把它鐫刻在周氏宗洞（即萃親堂）大門兩旁的石匾上。時至今日，每當(dāng)族人走進(jìn)祠堂，抬頭就能看見這兩塊石匾，就會感到自己肩負(fù)著祖宗對自己寄予的殷切期望。

為實踐族訓(xùn)，藏綠周氏又制訂十則家訓(xùn)，其中家訓(xùn)之七為“端蒙養(yǎng)”。內(nèi)容是“美質(zhì)堪培，知后生之可畏，懿范在望，見先進(jìn)之當(dāng)從，古人所為。易子而教，擇師以訓(xùn)也。”

恪守族訓(xùn)，踐行家規(guī)，藏綠周氏族人為自己的子孫全力辦學(xué)施教。清時，藏綠的大臺門里就辦起了多處供子孫讀書的私塾，其中有“上書房”、“中書房”、“耳三房”、“雙桂軒”、“滴露齋”、“鳳翔堂”、“麻車學(xué)堂”等。周氏子弟上學(xué)，每學(xué)期可領(lǐng)到五斗谷，參加各級考試成績優(yōu)秀的，還可得到獎勵，為支持義學(xué)，特意開設(shè)了義倉，作為濟(jì)貧助困之用。 滴露齋，位于藏綠山莊之右。主人周春溶，曾出任四川南溪縣知縣，年輕時候的他曾在這里晨起讀書。

坐落在村中的翰林第，主人周炳鑒，翰林院士，他是個勤奮讀書的人，當(dāng)年他的藏書處——南雨山房至今保存完好。

孿生進(jìn)士第，這是周紹達(dá)、周紹適孿生兄弟的舊第。這對兄弟學(xué)業(yè)優(yōu)異，分別于同治癸亥年（1863）、辛末年（1871）高中進(jìn)士。父親周青萼（1801—1863），字承輝，號棣園，原籍諸暨十四都（今五泄鎮(zhèn)）藏綠。1826年，夫妻倆終于盼來了兒子，而且是一對雙胞胎，他們就是周紹達(dá)、周紹適兄弟。不久，吳氏中年病逝，使原本并不富裕的周家雪上加霜，迫于生計，周青萼帶著兒女們到離家五十里外的珠家塢做長工。東家俞海鰲早年善于經(jīng)營，后家道日隆，樂善好施，在鄉(xiāng)里很有威望。他見周青萼為人和氣，勤勞樸實，很是喜歡，經(jīng)過幾年的考察，他最終決定招周青萼為婿，把唯一的女兒嫁給這位娶過妻且?guī)е⒆拥拈L工。俞氏繼母把周紹達(dá)、周紹適兄弟視如己出，關(guān)愛有加，還聘請當(dāng)?shù)刂嫩訋煟淌谛值軅z讀書識字。幾年后，周氏兄弟果然不負(fù)眾望，先后考中舉人，繼而又中進(jìn)士，一時間傳為美談。

民國期間，藏綠這個只有千余人口的村子，已建有敦本第一、第二、第三小學(xué)，郁文、民新、琴山、西陽小學(xué)和鳳翔學(xué)堂等多所學(xué)校。這種重文重教之風(fēng)在“耕讀傳家”為傳統(tǒng)的諸暨來說，應(yīng)該稱得上首屈一指。其中鳳翔學(xué)堂的建造，更看出藏綠周氏的先賢，為培養(yǎng)子孫成才真是不惜血本，勞苦功高。

據(jù)說當(dāng)時藏綠的周鐘雅紳士（清太學(xué)生，當(dāng)?shù)厝私兴缍ù鬆敾虮蚍蚶舷壬┑膬鹤釉诼檐噷W(xué)堂讀書，一次，為課桌座位，與同桌同學(xué)爭執(zhí)。那同學(xué)不但不讓，反而振振有詞：你要爽快，自己去造一個學(xué)堂好了！兒子放學(xué)后把這個事情告訴了父親。周雅鐘聽了，感到為培養(yǎng)子孫后代，必須有一個好的環(huán)境，就決定獨資建造鳳翔學(xué)堂。有一個故事還流傳至今：學(xué)堂緊挨另村人的一只茅坑，它的主人漫天要價，為搬掉它，周鐘雅答應(yīng)他“在糞缸底鋪滿白銀”的苛刻條件。建成后，鳳翔學(xué)堂整座校舍頗為宏壯，精雕細(xì)琢嘆為觀止。

如柱上的牛腿，全部用一人多高，寬四尺，厚尺余的獨塊樟木板串雕而成；門樓上的雞籠頂（也叫吊籃）別具一格，諸暨西施殿重建時，特地到這里來打樣仿制，浙江電影制片廠還在這里取景拍攝了《啊，雞冠山》的電影。當(dāng)時周鐘雅紳士因辦學(xué)有功，民國七年大總統(tǒng)徐世昌為他曾題“敬教勸學(xué)”的匾額，并授予一等金色“嘉祥章”以示嘉勉。因時代的發(fā)展和變遷，這座鳳翔學(xué)堂在解放后相繼成了藏綠鄉(xiāng)完全小學(xué)、五泄鄉(xiāng)完全小學(xué)、五泄公社社校、藏獅聯(lián)小、五泄農(nóng)中、五泄鎮(zhèn)中心學(xué)校的校舍，直到1992年五泄鎮(zhèn)校建造教育大樓把它拆除。藏綠周氏族人十分痛惜，成為他們永遠(yuǎn)抹不去的心痛。

解放后，藏綠周氏族人繼承先賢重文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊師重教，蔚然成風(fēng)。周氏族人因原來文化基礎(chǔ)好，許多人敢于與“家有三斗糧，不做孩子王”的封建舊意識宣戰(zhàn)，選擇了教師職業(yè)，敬教勸學(xué)，為教書育人作出貢獻(xiàn)。僅姚文元舅父周耿城先生一家，兩代就有5人同時是教師，曾被諸暨教育局授于“教育世家”殊譽。在當(dāng)?shù)兀_因姓周的老師太多，無發(fā)分辨，就只好按名字來叫老師，如周文途老師叫文老師，周樹云老師叫樹老師等。五泄鎮(zhèn)中心學(xué)校在易地重建時，藏綠周氏族人慷慨解囊，鼎力相助。退休干部周柳君女士，把自己平時積攢下來的20萬元全部捐給五泄鎮(zhèn)校供學(xué)校新建圖書館、閱覽室之用。為此，五泄鎮(zhèn)政府授予她“捐資助學(xué)，造福桑梓”的證書和“功德之家”的匾額，并入選紹興市農(nóng)村精神文明建設(shè)“五個一百工程”的百名農(nóng)村身邊好人。

藏綠周氏族人的耕讀家風(fēng)，已經(jīng)結(jié)下了累累碩果，正如光緒《諸暨縣志》所載：“藏綠塢，周氏族人居焉，科甲蟬聯(lián)，為邑望族”。 （龔正苗 顧春芳）

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