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恒大溫泉 不論環境還是設置都很棒，對面就是歡樂谷，溫泉里還包含溫泉、網球場、健身館、KTV、電玩城，和家人朋友一起，玩兒一天都不膩。日式房間有室內溫泉，室外湯池種類很多，可隨意挑選。 恒大最近還推出了一個新項目，“死海漂浮”，閉上眼睛，放松身體，然后就像在死海中一樣，整個人都漂浮在水面上，就算睡著也不會沉下去！強烈推薦大家試一試哦。 社會山嘉佑溫泉 據說這是中國首家宋式體驗溫泉，酒店氛圍很不錯，進去后可以穿上宋式浴袍，仿若穿越了一般~ 溫泉設計典雅，從房屋樣式、到花燈、木質地板和榻榻米，都是古時候的感覺。~ WHY HOTEL 開車三個小時左右就能到，距離不算遠，口碑很好，每個房間都有私湯。露天私湯在每間房的院子里，隱蔽性很好。雪后去泡溫泉，想一想就很美好。

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神光寺位於廣東省興寧市神光路，舊時稱為南山壽慶寺，建於北宋嘉祐三年(1058年)。寺的創建有這樣的傳說:邑人羅孟郊在北宋天圣八年(1030年)上京城殿試，高中探花，官至諫議大夫、翰林學士。當時恰有一位朝廷大官貶謫潮州，途經興寧縣擁慧亭（即今福興五里亭），遠眺神光山，形如殿旗，與貴人峰相連，嘆曰：此地現已出翰林控花，今后也應人才輩出，如能在南山上建一寺院，則錦上添花矣！於是在他了指點下，當地父老在山腰建一寺廟，命為壽慶寺。明朝成化年間，壽慶寺經過數百年的風雨，已顯破漏。其時陳禮明任興寧縣令，留心文教，培育人才，於成化十五年(1479年)擴建重修壽慶寺，改南山為神光山，改壽慶寺為神光寺。 神光寺后依山巒，前臨平地，極目遠望，寧江繞城如帶，田舍園林，高低錯落。鄉人為寺門題曰：“神光依古寺，山勢繞齊昌。”寺內楹聯是：“慈云廣布三千界，甘露低頭咫尺天。”每逢重陽佳節，邑人登高，必到神光寺觀禮酬愿。 明正德十六年(1521年),廣樂提學副使魏校（別號莊渠先生）,巡視興寧,把神光寺改為探花院,以供學生讀書.至明嘉靖三十年（1551）邑人王天敘捐資重修神光寺,將探花書院移至墨池側. 明萬歷四十年（1612年）興寧縣令陳應薦倡導再修神光寺,后為佛殿,前為學士祠,門前有大觀亭和古榕.崇禎初年牧原和尚又重修神光寺。 1958年，神光寺已完全毀壞，祗剩墻腳，幸存大匾“甘雨救民”和青銅香爐坐腳。 984年，興寧縣經濟考察團訪問泰國，曼谷北柳龍福寺住持彰慈大師（石善充）等旅泰僑胞，提議將神光山開辟為旅游區，甚得國內外鄉親的贊許。1985年興寧縣人民政府決定在神光寺山開辟旅游區，并同意修復神光寺。經過幾年的努力，神光山神光寺又展新姿，成了海內外同胞旅游和拜佛勝地。 興寧寺現存建筑有大雄寶殿、藏經閣、地藏殿、觀音殿、祖師殿、僧房、海會塔等，其中大雄寶殿為泰國式荷花殿，寺中有碑刻14塊。 雖然歷盡滄桑，神光寺重要文物和古跡依然歷歷可數： 千年古榕，生長於祖師殿門坪右邊，直徑2.17米,枝葉茂盛,覆蓋面積達2畝。 古石刻群，位於祖師殿背山嘴上，在露出土面的30多塊巖石上，有的清晰，有的已模糊不清。 緬甸漢白玉釋迦牟尼塑像，高1．6米。1993被請到寺院安放。 泰國1500公斤銅塑釋迦牟尼佛，位於大雄寶殿正中。此外尚有鴛鴦菩提樹，位於寺門坪中央。碑刻，存放於祖師殿二十四周天走廊。明代牌匾，存放於牧原堂。明代古香爐，位於大雄寶殿前。明代萬歷年間仙鶴一對，位於大雄寶殿前。 興寧寺著名祖師為何南風，著名方丈為達照法師。現任當家明光法師，37歲，廣東興寧人，興寧市政協常務、梅州市佛教協會副會長、興寧市佛教協會副會長 墨池寺位於廣東省興寧市風景秀麗的神光山南麓貴人峰，寺詢有曾子湖，寺旁有口石泉，泉水自石縫涌出，長流不息，清澈純凈，美味甘醇。據明朝祝枝山編《正德興寧縣志》記載，宋諫議大夫、翰林學士、探花羅孟郊童年在比讀書。常在池邊習書，洗硯池中，其水盡黑。明萬歷辛亥孟夏縣令陳應薦親筆書“墨池”兩字刻石，立於池邊，后人便在此修建一座墨池寺，以供信眾奉香朝拜。寺內有一座房舍，名曰“探花書院”，有對聯曰:“掛榜名山池染黑，墨池書院紫薇香”，成為興寧古八景之一。 墨池寺從1987年重修開光寺以來，無數海內外香客游人前來奉香游覽，并踴躍捐資修建，使原來破舊不堪的小寺發展成為建筑面積近2000平方米、擁有七個大小殿堂的寺院。大雄寶殿內塑有高8.3米貼金的佛陀、阿難、迦葉像各一尊，1.5米高的羅漢像五百尊，還塑有普陀、九華、五臺、峨嵋佛教四大名山及觀音、地藏、文殊、普賢四大菩薩像;下殿有聞名於梅州佛教界的12.85米高的貼金千手千眼觀音菩薩一尊、寺側建有探花亭。 1980年10月31日，墨池寺被列為興寧市重點文物保護單位。寺內現存文物古跡有：墨池、墨池碑刻、探花亭、曾子湖、佛舍利等已形成清凈莊嚴、制度健全、管理規范的佛教叢林寺院，在海內外享有一定的聲譽。 寶林寺位於廣東順德市太平山。俗話說：“未有順德，先有寶林”。據史志記載：順德海濱原有一孤寺，始建於五代之南漢年間(917-971)年，至今千余年。至明景泰初，遂成地方首剎。明景泰三年順德建縣之后，每遇國家大典或朝廷詔令，則地方官紳父老集合於此寺舉禮。歷代以來，此寺維系了地方人士和海外鄉親的感情，時至今日，星洲美洲之寶林僧徒，經常聞訊祖庭和故鄉的情況。據羅天志《五山志林》所載，肇慶鼎湖慶云寺開山凄壑禪師剃度於寶林寺，道高德重，故寶林寺在佛教南宗的歷史上也占有一席之地。近代鐵僧襲常氏行醫濟世，有口皆碑。但至1995年，寶林寺祗余改作他用之大雄寶殿一座。經多方考究，聽取有關人士意見，遂擬易地重建寶林寺，由市有關人士組成籌建委員會募資歷重建。新址選在市南太平山麓，佛殿莊嚴，生活設施齊全。三寶珠佛請自浙江天臺山。五百羅漢具有很高藝術性，碑廊等附屬建筑增加了文化內容，古樹奇木具有很高的觀賞價值。新建寶林寺是一座更勝原寺的瑰麗禪林，又是旅游休憩之所。1995年5月動工，1998年10月竣工。 龍山國恩寺位于廣東省西部的云浮市新興縣集成鎮境內。省城至新興一百六十公里，從廣州乘火車可到達新興，有廣州至新興直達豪華大巴只需二小時，更有長途汽車從各處通往新興縣城，再由縣城坐1路公共汽車直達龍山國恩寺，交通十分方便。寺前有省內著名的溫泉度假區。 　　 國恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它與六祖祝發道場廣州光孝寺，畢生弘法道場曲江曹溪南華寺鼎足而立，并稱六祖三大祖庭。國恩寺既是六祖肉身菩薩的故居，又是六祖弘法、示寂以及輯錄六祖“法寶壇經”的圣地而名揚海內外。 　　 唐宋時期，國恩寺在佛教界被視為“嶺南第一圣域”，“中國禪文化的發祥地”。香火鼎盛，僧人甚多，來寺朝拜參學者絡繹不絕，寺院殿堂頗具規模，有僧田1800畝。宋紹興年間寺宇重修，明永樂年間再次修葺。爾后，國恩寺漸衰，僧田多被豪強侵占，寺產被變賣。至使這座被尊為“中國禪宗發源地”的古寺，殿堂失修崩塌，香火式微。明穆宗隆慶元年[1567年]，知縣鄧應平發起，官民集資重修寺宇。此后國恩寺不斷擴建。明神宗萬歷二十六年(公元1598年)，名士歐真義建龍粵庵(觀音殿)，萬歷四十四年(公元1616年)知縣陶若曾建浴身亭；萬歷四十六年(公元1618年)新州知縣吳士熙、紳士趙良洗建山門牌坊，并鑿寺前鏡池；萬歷四十八年(公元1620年)，本寺方丈白現法師、名士潘文伯等建金剛樓和左右禪房。明思宗崇禎六年(公元1633年)新州名士潘尚茂建經堂；崇禎十二年(公元1639年)，本縣名人潘稷建珠亭；清順治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和擴建；舉人麥安創建法堂，新州名士美符重修山門石橋等。至此，國恩寺便形成了較為龐大的建筑群，殿堂鱗次櫛比，氣勢巍峨莊嚴，成為廣東省境內屈指可數的大叢林及全國僅存的兩大祖師故居之一。恩寺雖歷經滄桑興廢，至解放前仍保存著唐朝至清代五朝古跡文物。但在文革期間，寺內佛像、法器等文物古跡均受到嚴重破壞，僧眾被遣散。只有鼎光、自覺等幾位法師堅持在寺內生活。他們常與到寺廟搞破壞者講佛法、論道理，使搞破壞者認識到自己的所作所為，從而使整個建筑物沒有受到太大破壞，得以保留了部分主要殿堂。改革開放后，一九八三年廣東省人民政府批準修復開放，在方丈鼎光法師的帶領下，加上當地政府主管部門和廣大信眾及港、澳同胞的大力支持下，經過十幾年的修葺，寺貌煥然一新。寺前山門大牌坊、天王殿、大雄寶殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禪堂、報恩塔、六祖紀念堂、圓通寶殿等主體建筑已經修復和重建。同時還重修了六祖父母墳、浴身池、卓錫泉，理護了六祖親手種植的荔枝樹，新建了以弘揚六祖禪文化為主的龍山碑林等。縱觀國恩寺，寺宇殿堂，依山而建，錯落有致，各具特色而渾然一體。 　　 開放后的國恩寺，在黨和政府的關懷及僧眾的自主管理下，來寺尋根謁祖、觀光旅游的人與日俱增，國內外的佛教團體；港、澳、臺同胞及海外華僑接踵而至，絡繹不絕。每年到寺游客達數十萬之眾。為了吸引更多的國內外香客、游人來寺謁祖、觀光。我寺還將籌建藏經樓、鐘鼓樓、經堂、普同塔、焚香亭、僧舍、貴賓樓、重塑佛像金身，還將把現在保存的文物古跡展示出來讓游人觀賞 永福寺位於廣東省饒平縣汫洲鎮虎頭山南麓，聞一法師創建於宋朝，與海山隆福寺同一法源，即南華——靈山——隆福——永福一脈相承，故稱“瀛蓬雙福”。歷代興衰無常，“文革”時期作他用。 改革開放後，現任住持光輝法師多方奔走，募資易地重建。新寺占地二萬多平方米，前臨大海，背靠鶴峰，將軍東聳，蓮花西拱，風光秀麗。四周是圍墻，沿中軸線依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓;東側是伽藍殿、地藏殿、文殊閣、鐘樓;西面為玄天上帝殿、觀音閣、普賢閣、鼓樓，此外還有香積堂、客堂、倉庫、功德堂、殯儀館、塔院、慈德閣及放生池。塔林三座，東座塔主是美國根造法師舍利塔，內供奉舍利一百多粒。石碑刻有趙樸初、啟功、智誠法師等名家及長老手跡。 永福寺現任方丈光輝法師，65歲，廣東省饒平縣人，1946年4月出家，師從新曦法師，兼任廣東省佛教協會常務理事，汕頭市、潮陽市、饒平縣佛教協會副會長，饒平縣政協委員，潮陽靈山寺首座兼知客。現任監院如道法師，28歲，廣東省饒平縣人，1987年出家，師從耀文法師，畢業於廣東省韶關南華寺佛學院，兼任饒平縣佛教協會常務理事，永福寺監院兼知客。雷音禪寺位於廣東省饒平縣黃岡鎮棲云山腰，後面有一碩大天然石壁，宛若一幅浮雕畫屏鑲嵌於半山之間，瑰麗多姿，故又稱雷音禪寺為石壁庵。現為縣佛教協會會址，又是縣重點文物保護單位。石壁山(又稱棲云門)風景秀麗，山上有怪巖奇石，嶙峋陡聳，其態萬狀，雷音禪寺點綴其間，如綿上添花。清廉熙翰林、饒平縣令郭於藩作詩贊美道:“遙雷音曲徑通，良朋引我入云中。天然石壁煙籠黑，日照梵宮火樣紅……”雷音禪寺東行數百步有漱玉泉，泉水自洞內淙淙流出，清純甘冽長年不絕，如臥龍吐水。洞頂為巨石覆蓋，縱橫十馀米，洞底洞壁皆由巨石組成。洞內供奉彌勒佛，半跏趺坐，開口含笑，洞口刻有“跏趺半坐笑何人”之句，深含禪意。石洞上面刻有“漱玉泉”三個大字，署款“明嘉靖三年春石壁馀翁”。洞中有洞，孔道深邃。據寺內觀間洞(原名長神洞)刻石記載，雷音禪寺始建於嘉靖二十八年，後幾度興廢(據清《饒平縣志》記述)，至清嘉慶五年(1850年)童真和尚主持該寺，中興雷音，并親題“雷音禪寺”石刻匾額嵌於寺門頂上，至今猶存。乾隆年間宰相漳浦籍人蔡新與童真和尚交情售篤，仰其道風，特書贈一聯:“法席撐持過去未來皆壯色，鉗錘直下銅頭鐵額盡寒心。” 1923年雷音寺再行重修。1939年住持定梵法師修建觀音閣，十方善信捐款建成。1952年住持純益法師又重修。至“文革”年間荒廢。1980年，定意法師入主該寺。1984年，香港三學寺、圓明講堂定因法師施捐人民幣12萬元，定意法師主其事，先後修建大雄寶殿、廂房、廚房、客堂、僧房及普同塔。1987年，定因法師再次倡議，旅港同胞鄭金松先生、顏巧柔女士、蘇將盛居士等施凈資，興建慈悲亭、觀音亭、飛虹橋，為佛地增輝。1938年，旅港同胞吳序泰先生捐資在山麓建一心亭。1989年，弘澈法師入主該寺，縝密籌劃，并得各方善信鼎力支持，於1991年動工，從該寺向東西兩側擴建兩幢雙層僧舍，辟寺前陡峭山坡筑起三層樓閣，第一層為基礎，第二層外面為走廊，內面建寬敞，可容百多善信誦經聽法，第三層建天王大廳，此殿與大雄寶殿遙相對峙。中間為寬廣大院，可容數百人焚香禮佛。站在遠處仰望三層樓高沭I殿，十分雄偉壯觀。此次工程是自雷音禪寺以來一次最大的擴展，耗資一百多萬元，歷時二年竣工。越二年，弘澈法師又將寺後放棄多年的觀音閣舊址擴建為藏經樓。該樓距主殿百米之遙。破土劈石，斬棘披荊，因地造形，分段修筑，石級蜿蜓，高低有序，酷似梯田，盡量保持原來的參天巨木及奇形巖石，雜植花卉，自然景色與人造風光相映成極。藏經褸分上下兩層，按庭園宮殿式建造，巍然矗立。兩旁構筑僧舍，肅穆靜謐。工程又歷二年，耗資近二百萬元，從原來總面積的600平方米，擴展為現在的3800平方米，增加五倍多，成為初具規模的叢林。雷音禪寺位於閩粵交通要沖，東通漳、廈，西臨汕、深，交通方便，且均屬涉外特區，因此海外信眾來寺禮佛參禪者絡繹不絕。禪寺北倚崇山，古木參天，山明水秀，風景宜人。東有“金龜朝北斗”，西有“龜鱉石”“仙翁床”，大雄寶殿后有一天然石洞，古稱棲云洞，供奉觀世音菩薩和善財龍女，現稱觀音洞。全寺置身大海群山之間，令人心曠神怡。中國佛教協會會長趙樸初為該山題“粵東一壁，靈秀以昭”八個大字，高度概括了此寺的特點，現已立為山門牌坊。騷人墨客來寺者無不忘返潑墨揮亳，至今仍珍存於寺內的，有明桂陽知州余熙聯一對，南明禮部尚書黃錦詩一首，清黃督軍張殿雄詩一首民國監察院長於右任題字、旅港名僧定因法師聯二對，中國佛教協會副會長茗山法師聯二對及藏經樓匾額，現代知名人士戲劇家曹禺、郭啟宏、名畫家山月、書法家廖蘊玉、名作家王蒙等紛紛題辭，琳瑯滿目，邑異彩紛呈。雷音禪寺為黃檗宗法系，知名住持為童真和尚、怡經法師、純益法師。現任住持弘澈法師，廣東省揭陽市人，現年61歲，80年代畢業於南京棲霞山佛學院，1997年任潮州開元鎮國禪寺方丈，嶺東佛學院院長。現任監院達照法師，廣東省饒平縣人，修學有索，眾所欽仰。 東山寺位於廣東省陽江市東獄公園。明朝天啟四年邑人陳恩盛捐田畝修建。康賾二十五年鮑輔仁重建，道光十二年朱延桂再修。1949年后拆平。1996年3月26日興工修建，占地面積2541平方米，主樓中廳為大雄寶殿，左為觀音殿，右為東獄殿。為古典園林式建筑，古樸莊嚴。寺內現有碑刻18塊，珍藏佛經300部。 東山寺現任住持蓮宗法師，76歲，廣東省陽江市人，1943年出家，師從雪峰法師。兼任陽江市佛教協會會長。本寺管理委員會負責人謝百勝居士，廣東省陽江市，師從蓮宗法師，兼任陽江市佛教協會副會長兼秘書長。 石覺寺位於廣東省陽江市區南三里外的漠陽江畔，坐南朝北，占地面積四千平方米。“石覺禪林”，是陽江八景之一。始建於唐開元年間，原名開元寺，與開元塔舊址相連。歷代五次重修。清順治十一年(1554年)，邑人陳千勝、陳奇兄弟捐地拓建觀音閣，掘出一石，上刻“石覺”二字，故改稱“石覺寺”。康熙三年(1664年)增建大佛殿、準提亭。乾隆十三年、嘉慶二十二年兩度重修，增建文昌閣。道光二十七年(1847年)又重修，民國五年(1910年)住持性堅法師再次重修。民國十二年(1923年)挖建放生池，民國十六年(1927年)建八角亭小拱橋。1945年雪峰法師(滌塵大師)再度重修，加高正殿，增建客房、禪房。寺門橫額“漠陽福地”，系明朝本邑仙師朱在參所題;兩邊石聯“漠江水洭三摩地;頓缽山呈一指禪”，是清代狀元林召棠所書。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃蘇東坡手跡。“文革”中本寺遭受嚴重破壞。宗教政策落實後，經過十多年的修葺，寺貌煥然一新。趙樸初先生題“石覺寺”三字，氣勢雄奇，為寺增輝。千佛塔高聳入云，登塔遠眺，十里風光，盡收眼底。寺內碑刻15塊，珍藏佛經100部。 現任方丈蓮宗法師，76歲，原籍廣東省陽江市，1943年出家，師從雪峰法師，兼任廣東省佛教協會常務理事，陽江市佛教協會會長，陽江市人大代表。金臺寺位於廣東省珠海市斗門縣黃楊山，瀕臨南海，靠近港澳。黃楊山山勢奇雄，清凈幽雅，身臨其境，如登仙界。“環海鏡面”、“第一石門”、“無底深潭”、“赤腳仙蹤”、“金臺瀑布”、“茶田吐翠”、“清泉冽水”和“也字山峰”為黃楊山八景。茶田吐翠還有這樣一段典故:宋末承節郎趙時鏦、翰林學士鄭光薦、大理寺丞龔行卿隱居黃楊山避亂，在其精舍(金臺寺前身)左右山坡上開辟九畝茶園，并用附近的清泉泡茶，香醇無比。至今群眾還廣泛種植，名“黃山云霧茶”。“也字山峰”系黃楊山主峰之一，有“宋太傅樞密副使越國公諱世杰墓”，墓前石柱上有聯道“云山空望侍郎宅，海水猶朝永福陵。”張世杰率宋兵在南海崖門口與元兵激戰，全軍覆沒，張世杰亦犧牲，尸苜逆流而土至黃楊山下，被村民掩埋在也字山中。 金臺寺始建於宋末元初，相傳當時有高僧行腳至此結茅而居，後經本地皇室後裔趙氏倡議興建道場，取名金臺寺。“金臺”古為招賢納士之意，以此為名，意為十方圣賢凡愚同來道場，并成佛道，廣度眾生。清乾隆壬辰年間，光鏡法師募資擴修金臺寺，“高其垣墻、廣其堂宇”。後經戰亂，寺宇頹廢。1992年弘如法師主持重建金臺寺，香港兩位居士捐資落成大雄寶殿。1995年初，建成一幢六百多平方米的綜合用房及大殿，殿前為一千多平方米的花崗巖石板地面。1996年又修建了三面擋土墻，確保了金臺寺的安穩，雨季不再流失水土。大殿內佛像也已重塑完成。計劃繼續修建藏經樓、鐘鼓樓、功德堂、客堂、庫房、僧房、天王殿等。 金臺寺著名祖師為光鏡法師。現任方丈弘如法師，33歲，江蘇人，兼任廣東省佛教協會理事，珠海斗門縣政協委員。現任監院界心法師，30歲，安徽人。鼎湖古寺位於廣東省肇慶市鼎湖山，棲壑法師始建於明崇禎六年(1633年)，初名蓮花庵。崇禎九年(1636年)建成後，改名為“慶云寺”，現名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺歷經興廢，1860年由第四十代住持淡凡法師主持重修，1916年第六十五代住持最堅法師又重修，1987年第八十三代住持洪慈法師再加修整。 鼎湖古寺依山而建，分為七級，是具有嶺南佛教特色的建筑群，現存建筑主要有大雄寶殿、韋馱殿、睡佛樓、塔殿、藏經閣、七佛樓、大悲樓、準提閣、鐘樓、鼓樓、禪堂、法堂、宗堂、客堂、開山初代影堂、開山二代影堂、嘉客堂、龍華堂、方丈室、五百羅漢堂、榮睿紀念堂、綜合樓、服務樓、僧人住宿樓等。整體結構嚴謹，氣勢雄偉壯觀。寺中現有第二代住持於崇禎八年(1635年)手植的白茶花樹，相傳又名姻緣樹、菩提樹。鼎湖古寺有塔林280馀座，最古老者為開山祖師樓壑之塔，最重要者為榮睿碑亭。寺中有碑刻26塊，分別為:鼎湖山固、民國放府禁伐樹木碑、清代重修慶云寺碑、民國初年重修慶云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧眾護山碑、袁枚等人詩刻浮圖舍利緣起碑、1987年第三次重修碑記等。寺中珍藏《龍藏》等藏經四部，供有第一代住持樓壑從憨山弟子那里請得的舍利四粒。 鼎湖古寺著名祖師為樓壑。現任方丈洪慈法師，62歲，廣東省佛山市人，兼任廣省佛教協會副會長，廣東省肇慶市佛教協會會長，省、市人大代表，市政協委員。現任監院結真法師，77歲，廣東省肇慶人，兼任鼎湖區政協委員。白云古寺位於廣東省肇慶市開湖山的西南角，始建於唐朝，為六祖慧能大師的弟子智常法師所建。相傳當時白云古寺有三十多間招待游方僧人的寮房，遍布鼎湖山中，規模不小。白云古寺歷經興廢，宋、元、明都有修葺，明萬歷年間重建，清咸豐和光緒年間又兩次重修。 白云古寺中古跡甚多，有千年古桂、古梅。寺外有一涅盤臺，刻有相傳為智常手書的“正fa眼藏、涅盤妙心”八個大字。寺院興盛時，寺前空地成為僧徒集會之處，稱為“羅漢市”。白云古寺附近有羅漢橋、躍龍庵、釣魚臺、仙棋石、圣僧橋、石城門等遺跡，有老龍潭、三昧潭、浴佛池、水簾洞天等旅游勝地。 白云古寺所在鼎湖山包括鼎湖、三寶、鳳來、雞籠、青獅、伏虎等十多座山峰。主峰雞籠山海拔約一千米。層巒疊幛，為嶺南四大名山之一。山頂有湖，四時不竭。本名頂湖山，民間傳說黃帝曾鑄鼎於此，因而稱之為鼎湖山。西北坡西溪龍泉坑有水簾洞、鵝潭、葫蘆潭等八處瀑布。飛瀑從30多米高的峽谷傾瀉而下，形似覆蓋絕壁的銀幕，令人嘆為觀止。山間林木蔥蘢茂密，各類植物多達一千七百多種，千姿百態，有蘇鐵、杪羅、鼎湖鉤樟、鼎湖冬青等世界少有的特殊林木，已被聯合國列為國際自然保護區，總面積達17000畝。慈云寺為鼎湖山的三十六招提之一，始建于明萬歷年間，迄今400余年，現所見之寺是1997年重建的，建筑面積3000多平方米。整個建筑以嶺南建筑特色為主，但又融入了江南的建筑風格。 位于風景秀麗的肇慶鼎湖山群峰環抱之中，創建于明末崇禎年間（1633年－1636年），距廣州約100公里。該寺素有“禪、凈、律三宗俱善”之盛名。光緒十九年慈禧太后敕賜該寺“萬壽慶云寺”匾額及《龍藏經》、《釋迦事跡應化圖》。1923年7月孫中山先生游覽該寺即席揮毫寫下“眾生平等，一切有情”的大字條幅。寺內還藏有舍利子、千人鍋、大銅鐘等一大批文物。 1983年被國務院確定為全國漢族地區佛教重點寺院。該寺近期新建了九龍壁、石牌坊、桂花圩、負離子呼吸廣場等景點，并興辦齋菜館、工藝特產供應部、經書流通處，經辦慶云渡假村、慶云山莊等旅游設施為游人服務。

5. 嘉佑溫泉水世界地址

　　福州的溫泉究竟從何而來？地質專家告訴我們，由于福州地處溫暖潮濕氣候帶，有充沛的大氣降水，這些降水能源源不斷地沿裂隙下滲形成豐富的地下水。同時，福州盆地又是巖漿活動強烈、斷裂構造發育的地區，而且表層有隔水、保溫的粘性土層存在，阻止熱能和熱水的散失。這些水文地質條件有利于地下水向地殼深部滲透，在滲透過程中，在釋熱巖體的熱傳導作用下，逐漸形成熱水儲蓄起來。而經過的斷裂帶給熱水的活動提供了信道，地下熱水正是沿此信道上升并與淺部溫度低的冷水發生混合作用，形成了淺層中溫熱水和溫泉出露帶。

　　”溫泉怒涌近高城，洗卻塵埃亮體輕。最喜振衣無暑氣，荷花香送午風清。”這是清人陳池養吟詠福州溫泉的詩。

　　福州溫泉欽譽海內外，是全國四大溫泉區之一。《福建通志》載，福州溫泉分布甚廣，由城東北湯邊至王莊，南北綿亙六七里。福州溫泉最早發現和利用始于何時，史無明文。原東門晉安河東岸盧家古溫泉，傳說”郭璞遷城民工洗”，表明早在晉代已被開發利用。五代梁《宗一大師塔志》載，著名法師師備（835～908年），”生緣福州城南十里外溫泉鄉歸化里，俗姓謝氏”。據考，歸化里今屬南郊城門鄉謝坑村，其地唐代出溫泉，至宋已竭。據載，福州四大溫泉古跡皆是唐五代筑城時發現。一是青岬池（即日新居），在晉安河東；二是古三座，在湯邊和樹兜之間；三是十槽湯，四是八角井，均在金湯境。志書多載，福州溫泉開發利用始于五代（907～960年），王審知建筑羅城時，民工在荒野上見地下涌出熱水，便用石頭壘成湯池，用以洗臉、洗澡。當地居民還有”鑿石為槽，勺以洗滌”的。后有人用石塊砌成三口浴池，池上搭蓋茅屋，供人沐浴，此即”古三座”。當時約定俗成：”日男夜女”，輪流洗澡。”古三座”被譽為”五代留古跡，三山負盛名”。宋《三山志》載，崇賢里（今東門一帶）之溫泉，能熟蹲鴟（芋頭）。可見溫度甚高。另載，閩王王審知（907～925年在位）創設龍德寺外湯院，地址在城東溫泉坊（崇賢里），即今溫泉路、湯井巷一帶。相傳，閩王王延政天德二年（944年），占城國的宰相金氏婆羅訪問閩國，因水土不服，體生疥瘡，在外湯院沐浴，數日即愈。他十分驚異，于是捐錢五千緡，在湯泉旁建亭、買田，請僧人加意保護；同時，立兩通番書石碑，以記此事。

　　宋仁宗慶歷二年（1042年），官府重修碑亭，將外湯院作為官吏休暇沐浴之所。宋代還在城東建一湯泉，因地處城內故名”內湯院”。宋時所立碑石有云：”嘉佑七年（1062年），元給事（即當時知福州事元絳）閱郡圖，圖有佛寺，曰內湯”史籍記載更詳細些：”宋嘉佑七年，郡守元絳閱郡圖，見有湯井巷、溫泉鄉之名。既得之，遂浚其源，礱石為井，揭宇環之。后宣和六年（1124年），侍郎陸藻命縣重修，建溫泉室四。中有振衣亭一，浣日一啟，非衣冠未許游也。其后郡人群浴于此”。足見內湯院至遲建于北宋，而且與外湯院一樣，都歸佛寺管理，均屬”官湯”性質。宋代，因”探掘日眾，溫泉池亦日增”，出現了供大眾洗浴的”民湯”。內、外湯院分別有官、民洗浴。文人墨客更于浴后吟詩作畫，樂在其中。宋代僧可遵、李綱、曾鞏、程師孟、蔣之奇等名流，都曾在雪峰湯院題詠留墨。李綱詩稱：”玉池金屋浴蘭芳，千古華清第一湯。何似此泉澆病叟，不妨更入荔枝鄉”。

　　明代，福州發現更多湯穴，多由百姓開鑿自用。萬歷《福州府志》載有七處。《八閩通志》載有三處：一為內湯井，”在府城溫泉坊。舊有內湯院及溫室、振衣亭。”顯然是宋代溫泉續用；二為外湯井，”在湯門外數百步。繚以垣墻，作溫室及振衣亭。公府休暇，多盥濯于此，俗呼官湯。”這也就是最早的外湯院；三為十槽湯，”在湯門外百步余”。總之，當時湯泉集中在府城東的崇賢里，”數十步輒迸一穴，或出河渠中”，”旱潦無增減”。百姓開辟取浴十分方便。明談遷《棗林雜俎》載：”福州府城東崇賢里有溫泉，味甘而性和，熱甚，有硫磺氣”。謝肇淛《五雜俎》稱：”吾閩城內外溫泉共十五處，而其一在湯門外，最小而極熱，土人呼為殺狗泉”。且曰：”閩中諸泉，皆作硫磺氣，甚者薰不可耐。人患疥瘡者，浴之輒愈。”時人認為溫泉不僅可以滌污蕩垢，還可祛病除邪、益壽延年。”人沐浴之，可以蕩邪而難老”。明萬歷年間，《福州府志》記載的福州溫泉有七處：一在城東溫泉坊，即今湯井巷；二在晉安橋北，有四五竅；三在城東二里外長樂山陰；四在閩縣崇賢里；五在湯門外河邊，俗呼”官湯”；六在湯門外百步，名石槽（十槽）；七在井樓門外，名石壑，即今之湯邊，又名雙槽，訛為三座（即今古三座）。萬歷時，福州人王應山在《閩都記》中稱：”溫泉坊內湯井……其后，郡人群浴于此，溷雜頹廢。”可見此時”官湯”少而”民湯”多矣。

　　清代從康熙時起，福州便有私人澡堂。最早的湯池店是著名的”福龍泉”，據傳即創始于康熙年間。清施鴻保《閩雜記》載道光時”湯堂”曰：”閩縣井樓門外，有溫泉焉。居民于其處開設浴室，謂之湯堂，夏日尤多。有日新室、一清居、萬安泉、六一泉等名，重軒覆榭，華麗相尚。”文中還引康熙朝詩人查慎行作《鳧山同年邀游城東湯泉詩》云：”萬壑千峰赴海疆，卻從海眼發溫湯。名同繡嶺寧愁污?派別曹溪自有香。身外塵埃供洗滌，人間炎熱變清涼。依然沂水風雩意，童冠中間著老狂。””泉方廣僅丈余，不可就浴，則當時已有開設湯堂者矣”。道光以后，私營湯堂發展。光緒年間，最盛時發展到四十多家，仍多集中在湯門外和井樓門一帶。

6. 嘉佑溫泉團購

贛州附近哪里好玩 【八境臺】 位于章貢兩江交匯處。有“千里贛江第一臺”之美稱，始建于北宋嘉佑年間，因孔宗翰《虔州八境圖》和蘇軾八境詩而得名并聞名于世。

【郁孤臺】 座落于贛州城區西北的賀蘭山上，距今1000多年歷史，始建于唐廣德至大歷年間(763—779年)，臺高14.1米，面積275平方米。“冠冕一郡之形勢，而襟帶千里之江山”，隆阜郁然孤峙，故名郁孤臺。因著名詞人辛棄疾《菩薩蠻》詞“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”而揚名海內外。

【古城墻】建于北宋嘉佑年間，全長3600多米，雄偉逶迤，古城墻上保留數以萬計的銘文磚，猶如一部歷史巨著。 【通天巖風景名勝區】位于贛州城西北6.8公里處，為國家4A級風景名勝區，全國重點文物保護單位。景區內古樹參天，丹崖絕壁，具有“丹霞地貌獨特、生態景致宜人、文物遺跡豐厚、石窟藝術寶庫”之特色。

主要景點有觀心巖、忘歸巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖5大巖洞。

存有唐代以來的石龕造像359尊，摩崖題刻 128品，是中國南方最大的石窟群，被譽為“江南第一石窟”。 【贛州浮橋】

京九線上的明珠江西贛州市，是一座歷史悠久、名副其實的古宋城，被譽為保存最完好的宋代博物館。

那逶迤的古城墻、壯美的八境臺、高聳的舍利塔、聞名于世的江南第一石窟通天巖、現存最古老的縣學堂文廟等等都無不留下古歷史和古文化的韻味。然而，從宋代一直延續到今天的贛州古浮橋，更是這韻味中最能讓人直接體驗古代歷史與現代文明的見證碑。

現存的贛州古浮橋，學名叫惠民橋，又稱東津橋、東河浮橋。浮橋長約400米，由100多只小舟板并束之以纜繩相聯起來，始建于宋乾道年間（1163——1173）、至今已有800多年歷史。由知軍洪邁所建，連接章江的兩端，每天定時開啟，以便來往商船通行。 贛州市三面環水，江面寬闊。在宋代就先后建造鋪就了東河、西河、南河三座浮橋以溝通城鄉。建國以后，西河、南河浮橋因修建了公路大橋而被折除，東河浮橋就成了現今贛州市的“國寶”級文物。 近千年的浮橋成為贛州市人的驕傲。每當踏上浮橋，不僅強烈地感受到古樸的歷史，感受到古老的贛州人民勤勞智慧、追求科學、崇尚發明創新的精神，而且還可以在橋上欣賞著河邊的洗衣女，釣魚翁的英姿，城里人、鄉下人進進出出，騎摩托車的、推自行車的、挑擔的、背小孩的、走親戚的、上學的人交織在一起，形成一幅幅美侖美奐的畫圖。

這座800多年的浮橋，不知經歷了多少血雨腥風、戰火硝煙。新橋變舊、舊橋換新、修修補補、歷盡滄桑，似一位不屈不繞的老人，昂首屹立在章江邊，并與市內的古樸逶迤的古城墻、壯觀秀美的八境臺、雄偉沉重的涌金門一道伴隨著贛江的濤聲，造福贛州人民，成為連接城鄉的紐帶，成為贛州市一道特有的風景線，被譽為贛州的一絕。 讓人引以自豪的浮橋。

她不愧是歷史的產物、歷史的見證、歷史的縮影，更是古代勤勞的贛州人民智慧的象征。愿它能繼續傳承古今、造福人類。 【蔣經國舊居】

抗日戰爭時期蔣經國先生在贛南工作和生活時留下的史跡舊址，保存完好的有：虎崗中華兒童新村、花園塘一號官邸、避暑山莊等。 【上猶陡水湖風景區】 省級風景名勝區，距贛州市區70公里。湖內島嶼星羅棋布，風姿綽約，沿湖四周，群山逶迤，層巒疊嶂，湖中煙波浩渺，與水上人家構成一幅天然油畫。

湖北岸有國家一、二類保護樹種1700多種。湖下游有中國第一座壩內式電廠。 【上猶客家第一漂】

五指峰峽谷漂流地處五指峰風景區，距章貢區99公里。漂流河道全長5公里，自然風光旖旎，共有36個險灘，全程激流勇進、目不暇接、有驚無險。五指峰峽谷漂流是全國唯一無需槳劃又無排工的雙人皮筏漂流點，自由自在、隨波逐流，又因其他地處客家人文薈萃的上猶縣，所以被譽為“中國客家第一漂”。 【上猶五指峰風景區】 距縣城70公里。有被稱為“贛南屋脊”的齊云山，有數千公頃的原始森林。有奇特的石、崖、瀑、樹、泉、霧。可謂曲徑通幽，步步有景。 【崇義陽嶺森林公園】 距崇義縣城3公里，海拔1260米，面積15平方千米，負離子含量每立厘米達3萬單位，最高達19萬個單位，被稱為“天然氧吧”。內有龍吐水瀑布、云隱寺、亂石迷宮、仙女牧羊等景點。 【崇義聶都溶洞】 省級風景名勝區，是中國罕見的大理石溶洞群。有22個溶洞，洞洞相通，形態各異，洞中石壁上至今留有朱耷等人的墨跡。 【大余梅關古驛道】 省級風景名勝區，位于贛粵邊界。秦代在此設關，唐宰相張九齡開辟驛道，有南方“絲綢之路”美稱，古道兩旁梅花眾多，有“梅國”之譽。曾有“南枝凋零、北枝始開”之奇特景免。陳毅元帥曾在梅嶺打游擊三年，寫下了《梅嶺三章》著名詩篇。主要景點有梅嶺橋、梅嶺驛館、千年古楓、梅關關樓、梅林等。 【大余丫山景區】 省級森林公園，面積300余公頃。主要景點有：靈巖古寺、靈芝飛瀑、飛云石、千年鐵樹、雙秀峰、龍山瀑布群。 【于都紅軍長征第一渡】 1934年10月18~20日，中央機關、中央軍委、紅軍總部以及毛澤東、朱德、周恩來等領導人在此渡過于都河，開始著名的二萬五千里長征。 【會昌漢仙巖】 省級風景名勝區，位于豫、閩、粵三省交界處。相傳“八仙”之一的漢鐘離得道成仙于此。主要景點有：白蓮地、僧帽石、羅漢石、玉筍峰、九曲登門道、會仙亭、一線天、鷂子翻身等，崖壁上還保存有歷代題詠。 【瑞金葉坪第一次全國蘇維埃代表大會會址】 1931年11月7~20日，第一次全國蘇維埃代表大會在這里召開。舊址于1953年修復開放。含中華蘇維埃共和國臨時中央政府舊址、中國共產黨蘇維埃區域中央局舊址、紅軍檢閱臺、紅軍烈士紀念塔、公略亭、博生堡、碑廊等。現為全國重點文物保護單位。 【瑞金沙洲壩中華蘇維埃共和國中央執行委員會舊址】 中央執行委員會是于1933年4月從葉坪遷到這里。在這辦公和居住過的委員有毛澤東、徐特立、謝覺哉等人。毛澤東在這里寫下了《關心群眾生活，注意工作方法》等光輝著作。1934年7月，中央執行委員會從這里遷駐云石山。舊址于1963年按原貌修復開放，為全國重點文物保護單位。 【瑞金紅井】 位于中央執行委員會舊址東南約20余米池塘邊。1933年9月，毛主席帶領干部群眾開挖了這口井，1956年對外開放，為全國重點文物保護單位。 【瑞金沙洲壩中華蘇維埃共和國中央政府大禮堂舊址】 1934年1月21日至2月1日，第二次全國蘇維埃代表大會在這里召開。主力紅軍長征后，大禮堂被敵人拆毀。1956年按原貌重建，并對外開放。為全國重點文物保護單位。 【瑞金云石山中華蘇維埃共和國中央政府舊址】 1934年7月，中華蘇維埃共和國中央政府人沙洲壩遷到這城。在這里辦公和居住的有中央執行委員會主席毛澤東，人民委員會主席張聞天和部分工作人員。 1934年10月，中央領導機關編為中央縱隊從這里開始長征，故被稱為“長征第一山”。舊址原為“云山古寺”，1960年維修和陳列開放，為江西省文物保護單位。 【瑞金羅漢巖】 位于瑞金市東北處的陳石山之南，距市區20千米，景區面積為10個平方千米，海拔500米，屬丹霞地貌。為江西省境內十六大名山之一，1985年省人民政府頒布第一批省級風景名勝地之一，被列為省級森林公園。 【瑞金密溪古民居】 位于九堡鎮密溪村，明清建筑，羅臺山故居、東門街古驛道、牌坊、三會庵、節孝坊、羅氏宗祠、古戲臺等保存完好，具有較高的歷史和觀賞價值。2003年7月9日，省人民政府公布為首批省級歷史文化名鎮(村)。 【石城通天寨】 距縣城7千米。主要景點：石筍子骨、仙人犁田、七仙觀海、船舷崖、黃峰吊數、鐘鼓舞獅。 【寧都翠微峰】 國家級森林公園，省級風景名勝區。景區面積20余平方千米，以“金精十二峰”為中心，集險峰、奇巖、怪石、幽洞、秀水于一體。明末清初，“易堂九子”隱居山頂設堂講學。 【興國將軍園】 位于興國縣城南大門，將軍園主要由將軍館、將軍廣場、大型群雕等部分組成。將軍館建筑面積4200平方米，屋頂是紅軍八角帽造型，展廳和大門由鐮刀、斧頭形狀構成，利用圖片、實物、文字等形式，再現興國籍將軍們的英勇事跡；將軍廣場按長征路線進行規劃，廣場安放了高5.2米的毛澤東主席漢白玉雕像、朱德司令員雕像、陳毅元帥雕像以及興國籍54位共和國開國將軍的雕像，并用12塊奇石分別雕刻肖華上將所作的12組長征組歌。大型群雕由土地革命戰爭中主要由興國兒女組成的“中國工農紅軍興國模范師”、“中國工農紅軍少共國際師”、“中國工農紅軍中央警衛師”的三面軍旗雕塑及群雕組成，群雕正面是五次反“圍剿” 的戰斗場面，背面是興國人民在土地革命戰爭中母送子、妻送郎、兄弟爭相上戰場和被臨時中央政府授予“模范興國”獎旗的動人場面。群雕長23.179米，象征興國人民在革命戰爭中為國捐軀的有名有姓的烈士23179名，高8.5米，象征興國人民在當年有8.5萬人參軍參戰。 【興國瀲江書院】 位于興國縣城橫街小井頭，為清代古建筑，1929年4月，毛主席在瀲江書院舉辦“土地革命干部培訓班”，1930~1934年書院成為興國縣蘇維埃政府所在地。書院由門廳、講堂、拜廳、魁星閣、文昌宮組成，占地面積4903.08平方米，屬江西省級文物保護單位。 【興國寶石仙境風景區】 位于興國城北13千米處，景區總面積約30平方千米，系京九鐵路旅游線上一個獨具特色的集丹霞地貌、名勝古跡、人文景觀和山水風光于一體的旅游風景區。區內自然形成寶石寨、八仙巖、東(西)井、寶石仙境、世外桃源、夢幻西天、鳳凰嶺、天鵝湖等八大景區120多個景點。 【興國三僚村】 中國風水地理文化第一村，位于興國縣梅窖鎮。狀如太極圖形，兩座寺廟、七口池塘各具代表意義，大量宋休以來的古墓，是不同時代風水作品的匯集，一代風水師楊筠松曾隱居于此，傳道授業。 【贛縣白鷺民居】 建于宋繁盛于明清，依山傍水，風景秀麗。保存大量古代居民及祠堂廟宇建筑。 【安遠三百山】 國家級風景名勝區，國家森林公園。由300多座山峰組成，總面積333平方千米，是香港同胞飲用水——東江水的源頭。主要景點有東江第一瀑、九曲十八灘、三疊瑤池、知間泉、天印奇松、福鰲塘、高峽飛虹、將軍椅、雙乳峰等。山下建有溫泉賓館，全市最大的溫泉泳池。 【安遠龍泉湖】位于三百山西北部的縣城東北郊。總面積0.33平方公里，林茂山幽，山下湖水碧波蕩漾，歷來是游客踏青攬勝，登高懷古的好去處。1943年，蔣經國先生曾在此避暑三個月，在龍泉山道觀手書“行怡避暑”字匾。主要景物景觀有龍泉書院、龍泉湖、九曲橋、湖心亭、游泳池、龍泉湖賓館、萬壽宮等。 【尋烏縣青龍巖】 位于尋烏縣與廣東平遠交界處，由山水、巖洞、寺廟組成，風光秀麗，100余個巖洞或鑒孔連接，或天橋相通，巖中寺廟香火鼎盛，景區內的溫泉水質極佳。 【陽嶺國家森林公園】 國家3A級風景區、全國農業旅游示范點、國家森林公園、江西省自然保護區。位于崇義縣縣城南郊。距南昌467千米，距贛州77千米，距廣州507千米。陽嶺古稱觀音山，后因享譽海內外的明朝大理學家、哲學家、政治家、軍事家王陽明先生剿匪立縣，為紀念王陽明，改稱陽嶺。 陽嶺公園總面積1萬公頃。秀峰36座，主峰海拔1295.5米。峰巒疊嶂，古木參天，珍禽異獸群集，飛流瀑布9處，泉甘溪曲，藤古樹珍，四時花木廣布。據中國環境科學研究院測定陽嶺空氣負離子平均值高達9.2萬個/立方厘米，其中蘭溪瀑布區最高值為19.2萬個/立方厘米，為中國之最，被人們譽為“天然大氧吧”。云海、蘭溪、奇石、雨林、杜鵑、竹海是“陽嶺六絕”。主要景觀有陽明湖、蘭溪溝谷雨林、云隱寺、萬壽巖、陽嶺之巔、十萬畝竹海等景點，并建有三星級涉外酒店氧吧山莊和配套景區服務設施，是會議、療養、觀光、休閑、回歸自然的新興游覽勝地。景區內每年4月28日至5月7日舉辦陽嶺旅游節、中華綠谷養生論壇，9月舉辦美麗村姑旅游形象大使大賽。 【上堡梯田】 位于崇義縣西部齊云山自然保護區內的上堡景區，有近萬畝高山梯田群落，是國內三大梯田奇觀之一。距離崇義縣城50千米，距贛州市127千米，梯田依山勢開建，連綿數百畝，又有零星村落點綴其間。在耕作期里泉水自山頂向山下逐層灌溉氣象萬千，收獲期里五顏六色的農作物又給梯田增添了無限生機。這是客家人長期在自然環境中求生存、求發展的歷史見證。 【七星湖景區】 位于崇義縣橫水鎮、杰壩鄉境內，距崇義縣城15千米，距贛州市92千米，是首批全國農業旅游示范點。以水面大、湖彎長、水質優、植被好而出名。 2666.67公頃水面，連綿80千米，有“九十九道彎”之稱，湖內有石魚、武昌魚、桂魚、鱸魚等眾多淡水魚種。八十里湖灣的中部建有七星望月度假村，有水上竹屋及水上娛樂、休閑設施。開設劃船、垂釣、滑水、沖浪、孤島狩獵、夜捕石魚等娛樂項目，被譽為成功人士的“生命加油站”。 【聶都溶洞群】 江西省24個重點旅游風景區之一，位于崇義縣城西南52千米，距贛州市127千米。《山海經》稱“贛水出聶都東山，東北注江入澎澤西。”境內巖洞星羅棋布，幽深莫測，千姿百態各具特色。其中尤以仙鶴巖、羅漢巖稱奇。仙鶴巖內一對仙鶴栩栩如生，巧奪天工，系巖內鐘乳石滴水數萬年形成。羅漢巖洞內怪石嶙峋，洞道縱橫，石筍、石柱陸離叢生，內有天然形成的18尊羅漢，鬼斧神工，形象逼真。主洞內有地下陰河，水聲嗚咽，每到春季水勢浩大。1981年冬，羅漢巖壁發現了享譽海內外的明代遺民大畫家朱耷(即八大山人)生前留下不多的遺跡——墨書題壁詩，引起了國內外有關專家學者的極大興趣。 【梅關風景區】 國家森林公園、省級重點風景名勝區、省級愛國主義教育基地。位于大余縣城南10千米處的梅嶺山麓，從323國道(或贛韶高速)轉景區公路可達。是一處集名勝古跡、自然景觀、人文景觀、紅色旅游為主，融娛樂、健身、觀光為一體的懷古觀光、愛國主義教育、休閑度假型綜合景區。 景區內悠悠古道穿關而過，淡淡梅香撲鼻而來，紅色故事傳奇動人，“形勝、路奇、梅香、地靈”的梅關景區融合“古、紅、綠”三色旅游資源。風景區所在地——梅嶺，又名大庾嶺，海拔746米，地勢險要，奇峰疊秀，逶迤數百里，是贛粵兩省的天然屏障。梅嶺以梅著稱于世，因嶺南嶺北氣候迥異，造就了世界稱奇的“南枝花落，北枝始開”的奇觀，吸引了張九齡、蘇東坡、文天祥、戚繼光、湯顯祖、王陽明等許多歷代名人，在此留下了數以千計的詠梅詩篇。嶺上梅關為宋嘉佑八年(1063)所建，有“一夫當關，萬夫莫開”的險要氣魄，歷來為兵家必爭之地。穿關而過的古驛道，為唐開元四年(716)內供奉張九齡奉詔鑿修，并在驛道沿途興建驛站、茶亭、客棧、酒館等，千百年來，南來北往的官轎、商賈的貨物及海外諸國的貢使，都經此道，被稱為“水上絲綢之路”。梅嶺又是一座革命名山，1934年10月中央紅軍長征后，陳毅元帥帶領余下部隊在梅嶺一帶堅持了艱苦卓絕的三年游擊戰爭，并留下了《登大庾嶺》、《梅嶺三章》、《偷渡梅關》等英雄詩篇。景區規劃面積3.01平方千米，景點20余處，主要景點有精品梅苑、仿古民居一條街、民俗中心、庾將軍祠、千畝梅林、云封寺、陳毅隱蔽處等景觀景點。1991年、1992年連續舉辦了兩屆“中國大余梅關古驛道賞梅節”。 【丫山風景區】 國家森林公園、省級重點風景名勝區。位于大余縣城東10千米處，323國道從丫山山腳穿過，經景區公路可直達丫山腹地。是一處山、林、泉、湖、瀑、洞等自然景觀和寺廟等人文景觀構筑而成的綜合性景區。因最高峰雙秀峰呈“丫”形而得名。丫山歷史悠久，古時即以佛教活動和游覽勝地聞名遐邇。 景區地屬中原熱帶常綠闊葉林帶，其最高峰丫山(又名雙秀峰)為906.2米，森林植被復雜，植、動物種類繁多，資源豐富，其中植物660余種，野生動物116種。景區森林呈原始態，林深樹密，秀木參天，山色綺麗，萬花舞鶯，空氣清新，四季景色各異，生態環境優越，是一處自然風光絕倫的風景名勝地。景區以靈巖寺而聞名，靈巖寺與廣東南華寺一脈相承,始建于南唐，清乾隆盛世加以擴建，殿宇最為宏偉，咸豐八年(1858)寺毀于兵亂，光緒十六年 (1890)經僧人普云、普會募化重建，文革時被毀，1-9-8-9年到1994年9月歷時6年重修完成，1982年列為縣重點文物保護單位。古寺坐北朝南，依山勢呈臺階式布局，具有明代建筑風格的磚木結構建筑群落，是“江西有數，贛南為盛”的佛門圣地。景區內大小瀑布20余處，最高一處近60米，恰似“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。景區規劃面積6.0平方千米，主要有百畝高山茶園、客家村寨、石門湖水上樂園、原始次森林等眾多景點。進入景區，到處可見溪流淙淙，到處可聞泉水叮咚，看飛瀑天降，聞鳥語花香，聽古寺鐘鼓，看農家牧歸，一派江南山林水鄉的清秀嫵媚，可謂是深幽、覽景、怡清冶性的觀光好去處。 【牡丹亭公園景區】 大余縣重點風景名勝區、明代戲劇家湯顯祖名劇《牡丹亭還魂記》故事的發源地。位于縣城東部東山之麓，章水之濱。323國道可直達景區。是一處集名勝古跡、地文景觀、風土人情為主的融文化、古跡、建筑、娛樂為一體的文化主題公園景區。 景區規劃面積3.2平方千米，一面靠山，三面環水。牡丹亭公園景觀以歷史文化為背景，構件精巧，相映成趣，藝術地再現了明代戲曲家湯顯祖《牡丹亭還魂記》劇中的人文景觀，構成了一組情趣盎然的園林勝景。園內秀木參天，倚山環水，花草叢簇，亭閣雅美，景色怡人。全園布局結構分五個游覽區，以后花園游覽區景致最佳，園內有牡丹亭、芍藥欄、玉池精舍、梅花觀、麗娘冢等景觀。其中牡丹亭為園中十景之最，始建于明代之前，明清時名冠江南，歷盡滄桑，屢興屢廢，景點為1996年重建而成。文因景起，景由文傳。由于《牡丹亭》曲文的傳唱，大余牡丹亭名揚海內外，杜麗娘與柳夢梅那由生至死、死而復生的情緣傳為佳話，湯顯祖也以此曲而流芳千古。為紀念湯氏，恢復這一名勝古跡，1987年決定重建牡丹亭公園。主要景點麗娘冢，為《牡丹亭》劇中女主人公杜麗娘的墳墓，墳前有梅樹數棵，相傳麗娘是在梅樹下“因春感情，遇秋成恨”的，留下遺言死后要葬于梅樹下，“守的個梅根相見”；梅花觀，為臨街的一座尼姑庵，《牡丹亭》戲劇中的許多情節都發生在這里，《牡丹亭》劇中《鬧殤》、《旅寄》、《拾畫》、《還真》、《魂游》、《幽苒》、《旁疑》等所發生的故事都與梅花觀有關。年內正在規劃建設“景之佳，為西江衙署冠”的南安府衙及湯顯祖紀念園等景點。 【“世界鎢都”景區】 大余縣重點風景名勝區，正在申報國家礦山地質公園。景區由雅丹沙漠城及地下迷宮等景點組成，是獨具特色的“鎢都”地質游覽景觀。大余因鎢礦資源蘊藏豐富，被稱為“世界鎢都”，尤其以西華山鎢礦為代表的“世界鎢都”礦業資源景觀舉世聞名。雅丹沙漠城，位于縣城西南5千米處的燈芯橋附近，距323國道500余米，是一處人造沙地構成的蝕余景觀，也是江南獨一無二的一大奇景，由西華山鎢礦為主的選礦廢棄的尾沙組成，由于年深月久，尾沙越積越多，又經過長期風侵雨襲和人工取沙，造就了奇特的“山巒”、“物象”，有的形似城堡，有的似“蛟龍擺尾”，有的像埃及的“金字塔”，成為了雅丹沙漠城。置身其中，猶如進入茫茫大戈壁，既可赤足細沙中享受“沙療”樂趣，也可乘滑沙板滑翔沙漠天地。地下迷宮，位于縣城西北9千米處的西華山鎢礦總窿口230中段。是大余“世界鎢都” 的中心礦區，經過近百年的開采，井下采礦坑道縱橫交錯、上下連通，形成一個龐大的礦井群，猶如一座地下迷宮，游客可穿上工作服，戴上安全帽，乘坐礦山小型電動車進入“鎢都”心臟，觀賞這個如夢幻般的世界，目睹地質科學的神奇，領略“世界鎢都”的博大。另有地質標本陳列館等景點，是一處集地質考察、探險求知、地坑神游為一體的鎢都工業文化旅游景區。 【河洞溫泉漂流景區】 贛州市十大特色旅游景區之一、大余縣重點風景名勝區。位于大余縣河洞鄉熱水村內，距縣城35千米，有縣際公路直達景區。是江西省唯一的集溫泉、漂流于一體的休閑度假型景區。河洞溫泉因山前常年涌冒溫泉，故名“熱水”。關于河洞溫泉當地民間歌謠曰：“河洞熱水真奇怪，仙人燒水不用柴”，常年水溫在 35℃~43℃，水質富含硫水物，無明顯硫化氫氣味，經中國科學院地理研究所化驗表明，溫泉水屬優質醫療礦泉水，具有凈身、提神、解困和治療各種關節炎、皮膚病等作用。蔣經國任贛州專員時，曾到溫泉沐浴，浴后囑河洞鄉公所建一浴亭，以供村民泉浴，至今保存完好。“章江源頭第一漂”，因位于章江最上游而名，漂流兩岸綠陰婆娑、古木參天、怪石嶙峋，水清見魚、景色幽雅、激流險灘、白浪飛濺。艇在河中漂，人在畫中行。漂流間歷九處急流險灘，全程約6千米，漂流時間約需70分鐘。景區集自然風光、尋奇探險為主的融醫療、健身、休閑、娛樂為一體的度假休閑型景區。 【瑞香花卉觀賞園】 “中國瑞香之鄉”、大余花卉旅游示范點。位于大余縣西南城區，323國道旁。是一處集基地、市場、觀賞為主融花卉、園林建筑為一體的休閑觀賞型景區，也是全國最大的、獨有的單品種花園。金邊瑞香是世界園藝三寶之一，自古以來就以姿、色、香、韻具佳而聞名海內外。大余栽培金邊瑞香歷史已有千年，以前都是庭院式小規模繁育，僅供親朋欣賞，1992年開始大規模繁殖，走向市場，1996年被譽為“中國瑞香之鄉”。金邊瑞香不但具有極高的觀賞價值，而且還有許多藥用價值，據《本草綱目》載：金邊瑞香是治療胃腹痛、毒蛇咬傷、跌打損傷、咽喉腫痛、風濕、瘡傷和無名腫毒等疾病的特效良藥。瑞香園面積7.6萬平方米，交叉的兩條4米寬沙石路將花園分割成7大片，擁有苗株100萬盆，分栽品種有寬金邊瑞香、窄金邊瑞香、毛瑞香等幾十個品種。由瑞香園帶動城鎮居民利用庭院種植的瑞香已達1000萬余盆，成為了大余新的人文景觀。近年，來參觀觀賞瑞香園、購買金邊瑞香的游人絡繹不絕。 【通天寨】 是遠近聞名的丹霞地貌風景名勝區。位于石城縣縣城東南6千米的琴江鎮大畬村境內。景區山石險峻，峰巒璀巍，主峰海拔601.7米，整個地形中間高山突起，四周丘陵起伏，因寨上主巖外如兩指相箝，內若兩掌半合，仰視蒼穹通天而得名。通天寨素有”石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛”之美譽，在方圓2千米的核心區內，集中分布有通天巖、玉盂寺、凈土巖、試劍石、石筍干霄、仙人犁田、鐘鼓石、黃蜂吊藪等自然和人文景觀30余處，通天寨丹霞地貌奇特，該山由上白堊統南雄組(k2)紅色砂巖、砂礫巖、礫巖所構成。該組紅層傾向E或SEE，傾角20o左右，常形成典型的丹霞地貌。經專家論證，景區內”仙人犁田”的巖面龜裂狀地貌為全國罕見，通天寨南部的九寨溫泉儲量大，水溫常年保持在56℃左右，水中含有多種對人體有益的礦物質和微量元素，是醫療、沐浴、保健的優良用水。..

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