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一、明爐烤乳豬，又名燒乳豬。此菜式用乳豬烤制而成。成菜色澤大紅，油光明亮，皮脆酥香，肉嫩鮮美，風(fēng)味獨(dú)特。清康熙時(shí)，曾為宮廷名菜，成為“滿漢全席”中的一道主要菜肴。后在廣州和上海盛行，成為最著名的廣東名菜?，F(xiàn)今“燒乳豬”為廣州和港澳地區(qū)許多著名菜館的首席名菜，深受中外顧客歡迎。每逢清明時(shí)節(jié)，必是烤乳豬的暢銷季節(jié)。

二、廣東文昌雞，是廣東省傳統(tǒng)的漢族名菜，屬于粵菜系。廣州文昌雞的“ 文昌”二字，含義有二：一是首創(chuàng)時(shí)選用海南文昌縣的優(yōu)質(zhì)雞為原料，二是首創(chuàng)此菜的 廣州酒家地處廣州市的文昌路口，文昌縣產(chǎn)的雞體大，肉厚，但骨較粗硬，以常法烹制，難于盡其特點(diǎn)，30年代廣州酒家名廚 梁瑞 匠心獨(dú)運(yùn)，把它去骨取肉，用切成大小相等的火腿和雞肉拼配成形，揚(yáng)其所長(zhǎng)，避其所短，恰到好處，數(shù)十年來(lái)，文昌雞已傳遍國(guó)內(nèi)外。此菜造型美觀，芡汁明亮，三樣拼件顏色不同，滋味各異，為廣州八大名雞之一。

三、阿一鮑魚，中國(guó)人素來(lái)講究吃，千年的文明史中就包括食文化。在中式宴席里，鮑魚、魚翅、海參、燕窩是上品，這四大名品早已在歷史名廚的手術(shù)演繹出一整套烹飪方法。而香港富臨集團(tuán)阿一鮑魚酒家卻在傳統(tǒng)烹飪的基礎(chǔ)上百尺竿頭，創(chuàng)造了獨(dú)特的海鮮烹飪方法，尤其是特制的阿一鮑魚這道菜，個(gè)個(gè)完好無(wú)損，猶如油煎的雞蛋，中間裸露著一個(gè)金色的肉丸，真是原味原色、味美色鮮，讓人品后回味無(wú)窮，堪稱一絕，被國(guó)際美食界公認(rèn)為中國(guó)菜之極品，從而享有極高的聲譽(yù)。阿一鮑魚被首屆中粵菜峰會(huì)評(píng)為粵菜十大名菜之一。

四、掛爐燒鵝，在清朝后期就已經(jīng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。燒鵝之“鵝”最好選用個(gè)頭小的清遠(yuǎn)黑鬃鵝，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道鮮美，以特制的醬料涂勻光鵝全身后，以燒鵝環(huán)吊起，放入微火的燒烤爐中燒至表皮干緊，然后風(fēng)干。配燒鵝的佐料酸梅醬很有講究，如果你時(shí)間充裕，正好要去香港走一遭，那么建議去嘗嘗鏞記的燒鵝。鏞記燒鵝成為“首屆中國(guó)粵菜峰會(huì)”評(píng)選粵菜十大名菜。

五、潮州鹵菜，是將材料放入鹵汁中，經(jīng)由較長(zhǎng)的時(shí)間的小火燜煮，將食物煮至熟透且入味的料理法，因鹵汁中加入了中藥材，鹵煮出來(lái)的食物，就會(huì)多了中藥材的芳香，特別引誘人的胃口，無(wú)論是誰(shuí)聞到這誘人的香味，都會(huì)吞下幾滴口水?？v觀全國(guó)各地不同口味的鹵水，川式鹵味麻辣辛香，山東鹵味咸鮮紅亮，蘇式鹵味鮮香回甜，而潮州鹵水則以味甘香軟著稱，它柔中帶剛，濃而不咸，鮮而不腥，可謂頗具大將之風(fēng)。當(dāng)年潮菜烹調(diào)大師朱彪初開(kāi)列的最地道潮菜食單中，排在首位的也是潮汕鹵味?？偟膩?lái)說(shuō)，潮州鹵水是重口味，香料多，講究的是鮮香逼人，浸食材的時(shí)候是熱浸，味道濃烈。

六、雁南飛茶田鴨，鴨肉是一種美味佳肴，適于滋補(bǔ)，是各種美味名菜的主要原料，古人曰：鴨肉美，就連家雞都喜食之。鴨肉蛋白質(zhì)含量比畜肉含量高得多，脂肪含量適中且分布較均勻，十分美味。在廣東國(guó)際旅游文化節(jié)之“首屆中國(guó)粵菜峰會(huì)”上，經(jīng)組委會(huì)提名和專家評(píng)審團(tuán)審議，圍龍食府出品的“雁南飛茶田鴨”入選“粵菜十大名菜”。

七、清蒸東星斑，是粵菜生猛海鮮制作的代表之一。東星斑肉質(zhì)豐滿，鮮美嫩滑，吃起來(lái)絕不黏膩，集中突出了鮮活的清蒸魚類的清、鮮、嫩、滑的要義。外地人到廣州，就一定要吃海鮮，這道清蒸東星斑不失首選。東海海鮮酒家的清蒸東星斑入選了“粵菜十大名菜”。

八、半島御品官燕，采用自選模式，分別加入五彩：紅棗汁、椰汁、木瓜汁、杏汁、香芋汁各適量，同五彩汁一起上桌，又稱“五彩燕窩”，“錦繡燕窩”等等。一道菜就是一個(gè)“自選超市”，有客人依個(gè)人愛(ài)好各取所需，充分體現(xiàn)出人性化服務(wù)精神，這是這道菜受青睞的原因所在。明珠酒家的半島御品官燕入選“粵菜十大名菜”。

九、新龍皇夜宴，是廣東省傳統(tǒng)的特色名菜，屬于粵菜系。此菜蝦肉嫩爽鮮香,可根據(jù)不同調(diào)料變化口味。選用3斤左右澳大利亞龍蝦，龍蝦肉配鮮百合、蘆筍等炒成蝦球，龍蝦爪椒鹽，裝盤時(shí)，仍按龍蝦原樣擺放，蝦球擺中間，爪腳放兩邊，龍蝦頭尾保留，看起來(lái)就像是龍騰四海狀。新龍皇夜宴，與一般炒龍蝦球沒(méi)頭沒(méi)尾顯著不同的是，是有頭有尾，而這正吻合順德人有始有終的處事風(fēng)格。這道菜肴可讓人一次嘗到5種不同口味的佳肴。

十、生拆肉燴?；⒊?，選用老虎鯊等大鯊魚的魚翅作為原料，經(jīng)浸發(fā)、滾煨翅等多道工序而成，出品翅針透明軟化，味道鮮美、韌中帶脆、濃而不膩。在高檔粵菜中，魚翅是很重要的食材，做法也是各有特色。琶洲香格里拉夏宮的生拆蟹肉燴海虎翅入選“粵菜十大名菜”。據(jù)說(shuō)在上世紀(jì)二三十年代，要花60銀元才能吃到這道菜！

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汨羅江之祭

□李元洛

在中國(guó)的河流中，汨羅江遠(yuǎn)算不上波高浪闊源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但卻是一條名聞遐邇的圣水。它溫柔而溫暖的臂彎，曾先后收留中國(guó)詩(shī)歌史上兩位走投無(wú)路的偉大詩(shī)人。不過(guò)，一位在下游，今日的汨羅縣境，以水為墳，年年端午，競(jìng)渡的萬(wàn)千龍舟還在打撈他的魂魄；一位在上游，如今的平江縣域，堆土為墓，少人拜謁，與凄清的墓地長(zhǎng)年相伴的，多是春風(fēng)秋雨夕陽(yáng)晨霧，還有偶然在墳頭點(diǎn)燃的幾炷清香。

大歷五年也就是公元七七〇年秋冬之際，杜甫出峽入湘在湖南流寓三年之后，寫下《暮秋將歸秦留別湖南親友》一詩(shī)，從長(zhǎng)沙出發(fā)，準(zhǔn)備順湘江而下洞庭，然后入長(zhǎng)江而至漢水，轉(zhuǎn)道襄陽(yáng)回歸河南故里。然而，他其時(shí)年近花甲，早已病體支離，舟入朔風(fēng)凜冽的洞庭，更是多癥并發(fā)而一病不起。被歷代學(xué)者斷為絕筆之作的《風(fēng)疾舟中伏枕書懷卅六韻奉呈湖南親友》，如同自撰的訃聞。他寫了“舟泊常依震，湖平早見(jiàn)參。故國(guó)悲寒望，群云慘歲陰”的洞庭湖冬日景色，船過(guò)湘陰，北去巴陵，“春草封歸恨，源花費(fèi)獨(dú)尋。轉(zhuǎn)蓬憂悄悄，行藥病涔涔”，病重的他只得轉(zhuǎn)道前往湘陰與巴陵途中的昌江縣城，去投親靠友。今日的平江，唐時(shí)稱昌江，府治為中縣坪，在汨羅江的上游。但在距縣城僅十里的小田村附近的江上，巨星即告隕落，他年幼的兒子宗武只得將父親草草葬于小田村天井湖，也就是我們今日見(jiàn)到的平江杜墓。如果你遠(yuǎn)道前來(lái)，不僅可以一瞻遺跡，而且風(fēng)行水上山間，鳥過(guò)田頭陌上，還會(huì)向你敘述許多有關(guān)杜甫的傳說(shuō)。

全國(guó)杜墓今有八處，除四處純屬傳聞和紀(jì)念性質(zhì)者外，學(xué)術(shù)界考證杜甫真冢，主要有耒陽(yáng)說(shuō)、平江說(shuō)、偃師說(shuō)與鞏縣說(shuō)，而我則認(rèn)為平江杜墓是杜甫的原始墓葬，而死后的杜甫也很可能一直沒(méi)有北歸。杜甫去世后四十三年，他的孫子杜嗣業(yè)請(qǐng)任江陵士曹參軍的元稹作墓志銘，銘中說(shuō)杜甫“扁舟下荊楚間，竟以寓卒，旅殯岳陽(yáng)”。今人多以為此“岳陽(yáng)”乃今日之岳陽(yáng)市或岳陽(yáng)縣，殊不知后者從西晉以至清末，均稱為“巴陵”?！霸狸?yáng)樓”原也只是三國(guó)時(shí)魯肅操練水軍的閱兵臺(tái)，開(kāi)元四年張說(shuō)以中書令守岳陽(yáng)時(shí)，于舊址建樓，名為“西樓”，至李白杜甫始以“岳陽(yáng)樓”為題。如果杜甫葬于岳陽(yáng)城廂，當(dāng)有人吟詠，但卻付闕如。唐時(shí)的昌江，是岳州的五個(gè)屬縣之一，至五代后唐時(shí)才改名平江。高山曰“岳”，山南曰“陽(yáng)”，平江縣境內(nèi)有海拔一千六百五十三米之天岳山，而汨羅江流域在山之南與山之西，正是元稹所謂的“旅殯岳陽(yáng)”之地。平江的杜姓，至今繁衍有八百人以上，以“杜”命名的地方如“杜家山”、“杜家園”等等，就有十余處之多，此處流傳于今日的杜氏家譜，也說(shuō)杜甫歿后因干戈擾攘，歸葬偃師未果，因而“癶葬平江”，而子孫“卜居是邑，以祭守其墓”。明代的湖廣參政陳愷，曾在平江杜甫后裔家中發(fā)現(xiàn)兩封皇敕，一是至德二載唐肅宗授杜甫為左拾遺的誥敕，一為宋代授杜甫后裔杜邦杰為“承節(jié)郎”的敕書，他并作《跋杜氏誥敕》予以詳盡的記載與說(shuō)明，清初錢謙益在《杜詩(shī)錢注》中也曾說(shuō)，“今藏湖廣岳州府平江縣裔孫杜富家”。據(jù)說(shuō)，這兩件誥敕傳至杜富的嫡系后裔杜瑞生，于辛亥革命年間遺失。將近百年，音沉信杳，如果有朝一日它們能重現(xiàn)江湖，就可為平江杜墓出示旁證與鐵證了。

我居杜甫曾經(jīng)流寓過(guò)的長(zhǎng)沙，雖然離平江地不在遠(yuǎn)，而且心向往之，但人事倥傯，竟然直到最后的一個(gè)秋冬交割之日，才和我昔日的學(xué)生余三定、朱平珍夫婦以及也曾是學(xué)生的段華偕行，去今日平江大橋鄉(xiāng)小田村天井湖，拜謁那一座山中的也是我心中的墳塋。

車出平江縣城，馳過(guò)汨羅江大橋，往南行二十余里，拐上一條泥濘曲折的鄉(xiāng)間小道，顛顛簸簸，終于看到山丘間有一溜白色的粉墻，那就是光緒十年重修的“杜公祠”。祠門額上有一方青石，刻有“詩(shī)圣遺阡”字樣。祠前有一方可供停車的大坪，據(jù)說(shuō)那就是“天井湖”干涸后填成?！岸殴簟比绻菚?，白色粉墻就是它的封面，封面之內(nèi)有些什么精彩文章呢？三張大門關(guān)閉已久，大約平日也少人問(wèn)津，我們是不速之客，杜甫也早已長(zhǎng)眠不起，蓬門今日當(dāng)然也不會(huì)再為君而開(kāi)，我們只得從旁側(cè)圍墻已經(jīng)坍塌拆毀的缺口進(jìn)去。杜公祠為磚木結(jié)構(gòu)的兩進(jìn)一天井結(jié)構(gòu)，幾間敝舊的房舍現(xiàn)在已改為小學(xué)的教室，桌椅破舊，秋冬之日光線更是暗淡，窗戶沒(méi)有玻璃，糊窗紙?jiān)缫哑扑?，秋風(fēng)與朔風(fēng)于其間暢通無(wú)阻。杜甫墓就在教室窗外不遠(yuǎn)，他老先生每天都可以聽(tīng)到克服困難前來(lái)上學(xué)的鄉(xiāng)里小兒咿呀誦讀之聲，若當(dāng)“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”之時(shí)，或是“天涯霜雪霽寒宵”之際，以蒼生為念以天下為懷的他，會(huì)不會(huì)長(zhǎng)嘆息以掩涕呢？細(xì)察祠堂墻壁上塵封破舊的字畫，在檐下廊前徘徊留連，平珍是平江人，對(duì)杜祠的故實(shí)十分熟悉，她指著木柱石礎(chǔ)中兩個(gè)麻石柱礎(chǔ)，對(duì)我們說(shuō)：

“這兩個(gè)覆盆式的麻石柱礎(chǔ)，下方上圓，刻有蓮花瓣紋飾，從形制可斷為唐代遺物，全國(guó)其他唐代古建筑遺跡也可以證明。”

“那當(dāng)然是杜墓真實(shí)性的實(shí)證，不，石證了。”我高興地隨聲附和，并彎腰撫摸那冰涼的石礎(chǔ)，想重溫千年前的時(shí)光。

祠堂后面的小山丘上，有一棟建于多年前的房舍，現(xiàn)在也改為三間教室。門楣石匾上嵌刻有“鐵瓶詩(shī)社”四字。詩(shī)社不知成立于何許年，詩(shī)社而名“鐵瓶”，不知瓶?jī)?nèi)藏有什么綸音妙旨？為什么“瓶”而謂“鐵”呢？但鐵定無(wú)疑的卻是，建社的人與詩(shī)有緣，并欲繼承發(fā)揚(yáng)老杜的流風(fēng)余韻。我甚至忽發(fā)癡想：有詩(shī)靈做伴，得天獨(dú)厚，現(xiàn)在不起眼的莘莘學(xué)子之中，將來(lái)會(huì)不會(huì)有人一登詩(shī)壇而叱咤風(fēng)云呢？正遐思遠(yuǎn)想之時(shí)，管理墓園的老人已被請(qǐng)來(lái)，他領(lǐng)我們走到詩(shī)社下側(cè)圍墻的一扇小門邊，打開(kāi)那把資歷不淺猶有古風(fēng)的銅鎖。小門吱呀一聲推開(kāi)，在一座小小的山包之上，在幾株青松翠柏的守護(hù)之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓愴然轟然巍然，撞傷撞痛也撞亮了我的眼睛！

八十年代之初，平江文物管理所按原貌維修了杜墓。墓坐北朝南，封土堆以青麻石結(jié)頂，墓圍用紅麻石與青磚砌成，青石墓碑正中鐫文為“唐左拾遺工部員外郎杜文貞公之墓”。這，就是我們的千秋詩(shī)圣最后的安息之所了。杜甫生地是河南，死所為湖南。黃河之南與洞庭湖之南，他和水結(jié)下的真是生死緣，更何況他一生坎坷，最后除了飄泊于西南天地之間，就是將自己一家老小滿懷憂憤托付給水上的一葉孤舟。他晚年流落湖湘，雖然兄弟音訊不通，然而“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，洞庭的浩闊景象也曾一度鼓舞了他已老的壯心；雖然李白、高適、孟浩然等老朋友皆已先后故去，自己也老而多病，然而“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，他想到的仍是干戈擾攘的苦難時(shí)代。歲云暮矣，思如之何？在一年將盡之時(shí)，他憂心如搗的仍是水深火熱中的百姓黎民：“歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。去年米貴缺軍食，今年米賤大傷農(nóng)。高馬達(dá)官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空?！保ā稓q晏行》）他自己已是窮途末路，生命的殘焰行將熄滅，但卻仍然心系天下蒼生：“公孫仍恃險(xiǎn)，侯景未生擒。書信中原闊，干戈北斗深。畏人千里井，聞俗九州箴。戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今?！薄慕^筆詩(shī)固然多有身世之悲，托孤之痛，但卻仍然不忘時(shí)代的動(dòng)亂和人民的痛苦，這就不僅是“窮年憂黎元”，而是生死以之了，這是何等高遠(yuǎn)博大的襟懷啊！我們臨來(lái)匆匆，未及準(zhǔn)備香燭，只好在墓前久久默然低首，燃點(diǎn)一炷永遠(yuǎn)也不會(huì)熄滅的心香。

杜甫贊譽(yù)過(guò)李白、高適、岑參、王維等詩(shī)壇大家，并且和他們均有交游，其中與李白的交誼還被今人譽(yù)為詩(shī)壇的千秋佳話，但他們卻都無(wú)只言片語(yǔ)提及杜甫的作品，這不能不說(shuō)是一個(gè)千古難解之謎，因?yàn)槲覀円呀?jīng)無(wú)從問(wèn)訊。同時(shí)代人對(duì)杜甫詩(shī)表示欣賞的不多，只有詩(shī)名不彰的韋濟(jì)、嚴(yán)武等少數(shù)幾位，而給他高度贊譽(yù)的，則是衡陽(yáng)判官郭受和韶州刺史韋迢，但時(shí)間卻已是杜甫逝世前夕了。前者今存詩(shī)二首，后者一首。郭受的詩(shī)是：“新詩(shī)海內(nèi)流傳遍，舊德朝中屬望勞。郡邑地卑饒霧雨，江湖天闊足風(fēng)濤。松花酒熟旁看醉，蓮葉舟輕自學(xué)操。春興不知凡幾首？衡陽(yáng)紙價(jià)頓時(shí)高?！保ā抖艈T外兄垂示詩(shī)因作此寄上》）而韋迢在《潭州留別員外院長(zhǎng)》一詩(shī)中，則贊美他“大名詩(shī)獨(dú)步”。杜甫當(dāng)年從岳陽(yáng)往長(zhǎng)沙途中曾作《南征》一詩(shī)，他長(zhǎng)嘆息說(shuō)：“百年歌自苦，未見(jiàn)有知音?！鼻也徽f(shuō)同時(shí)代的人冷落了他，在他生時(shí)，殷璠于天寶末年編《河岳英靈集》，一些三四流的詩(shī)人都入選了，而杜甫卻有向隅之嘆。他死后不久，高仲武編《中興間氣集》，選錄至德到大歷末年二十六位詩(shī)人的作品，杜甫竟然未能入列。世上許多有抱負(fù)有才華的人，常常得不到認(rèn)識(shí)和賞識(shí)，有如明珠暗投于塵封的角落，好似良驥局促于偏遠(yuǎn)的一隅，有的人還屢遭厄運(yùn)，抱憾甚至抱恨終生。然而，有些人卻僭居高位，浪得虛名，肥馬華車，錦衣玉食，一輩子似乎活得有滋有味。懷才不遇而困頓一生的杜甫，在生命行將結(jié)束的暮年，他得到郭受與韋迢的贊揚(yáng)，雖說(shuō)他們是文壇的無(wú)名之輩，雖說(shuō)杜甫和他們是淺友而非深交，但在杜甫凄涼寒冷的歲月，那不是如同兩盆爐火溫暖了他那顆已經(jīng)凍僵的心嗎？

千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。杜甫如此評(píng)價(jià)和嘆息李白，不知他對(duì)自己是否也有這種預(yù)感？杜甫和李白一樣有千秋萬(wàn)歲之名，這已是毫無(wú)疑問(wèn)的了，李白的故里與墓地我還無(wú)緣瞻拜，但河南鞏縣現(xiàn)為鞏義市的杜甫故居，卻依然湫隘寒傖，杜甫墓園也只是封土一堆，青碑一塊。而平江杜墓呢？六十年代初期，墓頂和墓圍的紅色麻石，東邊的附碑及碑柱，均被挖掘一空去興修水利，好像一棟屋宇被揭瓦掀頂破門拆墻，遠(yuǎn)比茅屋為秋風(fēng)所破慘淡得多了，然而那是為農(nóng)村水利事業(yè)做貢獻(xiàn)，杜甫該不會(huì)有多少怨言的。不料“文革”期間，他也被大張撻伐，在成都草堂大書過(guò)“世上瘡痍，民間疾苦；詩(shī)中圣哲，筆底波瀾”的位高名重的學(xué)者郭沫若，也一反昔常，對(duì)曾經(jīng)極力贊頌的詩(shī)人橫加批判，但杜甫卻已無(wú)法申辯了，當(dāng)時(shí)被橫掃的天下蕓蕓，又有誰(shuí)能夠申辯？不過(guò)，紅衛(wèi)兵倒確實(shí)搞得他驚魂不定，他們挖開(kāi)封土堆的東前角，據(jù)說(shuō)取出石制油燈兩盞，霉?fàn)€古書手稿一堆，在“兵荒馬亂”之中，這些遺物都已下落不明，無(wú)從查找，而聞?dòng)嵡皝?lái)的文物工作者考證東墓室的質(zhì)地與結(jié)構(gòu)，斷定為唐代墓葬，這，大約是那些“破四舊”者所始料不及的功績(jī)吧？磨難仍然接踵而來(lái)，古已有之于今為烈的盜墓賊，不久前竟然也在詩(shī)人頭上動(dòng)土，將杜墓打了一個(gè)大洞，時(shí)值年關(guān)，守墓的老人過(guò)了幾天才發(fā)覺(jué)，雖然報(bào)了案，公安局也來(lái)人調(diào)查，但到底盜走了一些什么，眾說(shuō)紛紜。盜墓賊是絕不會(huì)讀杜甫的，杜甫從來(lái)不是大官也非大款，兒子無(wú)力將他的遺骸安葬故里，孫子也是窮困的平民百姓，山河修阻，烽火遍地，四十年后到底將祖父的靈柩遷回河南沒(méi)有，至今仍是疑案。生前兩袖清風(fēng)，死后一貧如洗，有什么好盜的呢？

杜墓至今蕭條冷落，杜甫當(dāng)然也無(wú)意于使自己最后的棲息之地，和遍布湘中與國(guó)中的賓館酒樓夜總會(huì)娛樂(lè)城一爭(zhēng)熱鬧與繁華。然而，一個(gè)民族假如熱衷于形而下的物質(zhì)追逐與享受，而對(duì)于前賢往哲缺乏應(yīng)有的敬意，總不免令人感到悲哀。我們?cè)谀骨芭腔矐{吊，不禁感慨叢生。身為作家又是岳陽(yáng)市政府官員的段華說(shuō)：

“從古到今，知識(shí)分子特別是沒(méi)有入仕從政的知識(shí)分子，地位和待遇都很低呵！”

余三定現(xiàn)在是岳陽(yáng)師范學(xué)院的院長(zhǎng)，他專攻文學(xué)研究與批評(píng)，也不免書生之氣：“我去過(guò)西安，那唐陵漢墓煊赫豪華，游人如織，作為‘世界文化名人’的杜甫，他的墓地也未免太荒涼冷落了?！?/p>

我說(shuō)：“墓地冷落荒涼，當(dāng)然令人感慨。不過(guò)，天下之大，古往今來(lái)有皇皇陵墓者，幾人能活在人民的心中？墓在丘山與鬧市的不一定不朽，墓在人心中的千秋萬(wàn)代長(zhǎng)存。萬(wàn)古云霄一羽毛，這是杜甫贊美諸葛亮，我們不是也可以借來(lái)贊美他自己?jiǎn)幔俊?/p>

于是，在汨羅江的上游，在拜別小田村杜甫墓之際，在唯有江聲似舊時(shí)的千古江濤聲里， 我輕聲吟誦北宋初年徐屯田《過(guò)杜工部墳》一詩(shī)，權(quán)當(dāng)專誠(chéng)來(lái)謁的我們的心祭：

水與汨羅接，天心深有存。

遠(yuǎn)移工部死，來(lái)伴大夫魂。

流落同千古，風(fēng)騷共一源。

江山不受吊，寒日下西原！

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讀后感：

乍一看《汨羅江之祭》這個(gè)題目，油然望文生義，臆測(cè)這是一篇憑吊屈原的感懷之作。從古及今，為屈原作挽歌的詩(shī)詞文賦并不鮮見(jiàn)。不禁暗忖：本文題材選擇似較“平常”。

不出所料，文章開(kāi)篇即導(dǎo)引出與汨羅江魂魄相依的偉大詩(shī)人屈原。雖為“開(kāi)門見(jiàn)山”，然之于讀者來(lái)說(shuō)實(shí)無(wú)多少新意。出乎意料的是，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，兀地恭奉出另一位堪比屈原的重量級(jí)詩(shī)人——杜甫。有“詩(shī)史”美稱的杜甫，雖聲名響徹皇皇中國(guó)詩(shī)歌史冊(cè)，卻少有人知曉他竟然亦與汨羅江一衣帶水唇齒相連。行文至此，波瀾頓生。更令讀者“震驚”的是，同為中國(guó)詩(shī)歌史上的“化石級(jí)”雄才，同樣長(zhǎng)眠于汨羅亙古的江流聲中，但屈原和杜甫的境遇卻天壤之別。后人（尤其是今人）厚待屈子——“年年端午，競(jìng)渡的萬(wàn)千龍舟還在打撈他的魂魄”，卻薄情于杜甫——“堆土為墓，少人拜謁，與凄清的墓地長(zhǎng)年相伴的，多是春風(fēng)秋雨夕陽(yáng)晨霧，還有偶然在墳頭點(diǎn)燃的幾炷清香”。何也？讀者的閱讀興趣和閱讀期待，皆被激發(fā)、引爆。這平中見(jiàn)奇的“開(kāi)篇”，頗具匠心，卻不著痕跡。

接下來(lái)，作者醉翁真意昭然。不再提及屈原，單細(xì)說(shuō)杜甫與汨羅的貧病之交?！俺鰨{入湘在湖南流寓三年之后”，他本欲“轉(zhuǎn)道襄陽(yáng)回歸河南故里”。然而，“病重的他只得轉(zhuǎn)道”前往昌江（今平江）投靠親友。不料，“在距縣城僅十里的小田村附近的江上，巨星即告隕落”，不得不被年幼的兒子“草葬于小田村天井湖”（即今人所見(jiàn)的“平江杜墓”之所）。作者以略帶感傷的筆觸，再現(xiàn)當(dāng)年遲暮杜甫病亡于汨羅江畔平江僻壤的凄清、孤寂和無(wú)奈?！叭绻氵h(yuǎn)道前來(lái)，不僅可以一瞻杜甫遺跡，而且風(fēng)行水上山間，鳥過(guò)田頭陌上，還會(huì)向你敘述許多有關(guān)杜甫的傳說(shuō)”，作者以虛擬的語(yǔ)氣既委婉邀約讀者前往憑吊，又含蓄地流露出郁積于心的體恤之情?？畤@文豪遲暮，一掬惺惺之意。

作者曾為詩(shī)評(píng)家，以“以文為論”著稱文壇。中年后，他開(kāi)始寫作“文化散文”，拾掇被歲月湮沒(méi)的文化/文明碎片，企圖與古人作靈界的溝通，遂成《唐詩(shī)之旅》《宋詞之旅》《元曲之旅》《絕唱千秋》等一系列著作。既望能祭祖澤后，亦求慰靈安魂。揮毫至此，作者不禁既為杜甫鳴不平，又為平江的“過(guò)失”扼腕。汨羅江以其寬廣的胸襟接納了懷才不遇、抱屈含恨的屈原，緣何不肯撫恤同樣落拓不羈、雄才難展的杜甫？作者深知也許這不單單是平江的“失禮”，而錯(cuò)誤的根源在于歲月的漫漫黃沙塵封了一段眾說(shuō)紛紜的“歷史”——杜甫的葬身之地歷來(lái)爭(zhēng)論不休，難成定論。作為學(xué)者，作者切知不可隱諱這一段文壇“公案”。他坦陳，“全國(guó)杜墓今有八處，除四處純屬傳聞和紀(jì)念性質(zhì)之外，學(xué)術(shù)界考證杜甫真冢，主要有耒陽(yáng)說(shuō)、平江說(shuō)、偃師說(shuō)和鞏縣說(shuō)”。但是，作者勇于跨越學(xué)術(shù)樊籬，斗膽撥開(kāi)考古的重重迷霧，斷言“平江杜墓是杜甫的原始墓葬”，甚至認(rèn)為“死后的杜甫也很可能一直沒(méi)有北歸”。盡管作者也曾為此查史索簡(jiǎn)，但其所言仍難謂“確鑿”。不過(guò)，作者無(wú)意糾纏于子虛烏有的考古發(fā)現(xiàn)，不想再在也許是毫無(wú)意義的爭(zhēng)論中消耗滿腹憑吊真情。于是，他再一次突發(fā)文人機(jī)趣，以一個(gè)假設(shè)句“如果有朝一日它們（傳說(shuō)墓中被盜走的重要文獻(xiàn)）能重現(xiàn)江湖，就可以為平江杜墓出示旁證與鐵證了”，一相情愿地了結(jié)了可能引發(fā)的新一輪文史論戰(zhàn)。如此“癡言妄語(yǔ)”，不能不說(shuō)是“強(qiáng)詞奪理”，卻難掩作者的率直、本真，以及大巧若拙的聰穎、才情。

作者略施“金蟬脫殼”之計(jì)，巧妙地鉆出了文史迷宮，迅速回歸到眼前“我”對(duì)杜甫最真切的瞻仰、憑吊情懷之中?！拔揖佣鸥υ?jīng)流寓過(guò)的長(zhǎng)沙，雖然離平江地不在遠(yuǎn)，而且心向往之，但人事倥傯，竟然直到最近的一個(gè)秋冬交割之日”，才得以“拜謁那一座山中的也是我心中的墳塋”?！熬鑫也派钡倪z憾已毋庸贅言，遲到的“拜謁”委實(shí)令“我”萬(wàn)千感慨盈心。千年時(shí)空隔阻，杜墓周遭荒蕪、蕭條。令“我”稍感安慰的是，“杜甫墓就在教室窗外不遠(yuǎn)，他老先生每天都可以聽(tīng)到克服困難前來(lái)上學(xué)的鄉(xiāng)里小兒咿呀誦讀之聲”。“我”與杜甫非親非故，且杜甫乃千歲古人，若“我”一任泛濫于心的悲情浸淫字里行間，不免多少有“矯情”嫌疑。因此，作者巧妙地規(guī)避了平庸文人固有的裝腔作勢(shì)、無(wú)病呻吟?！皬澭鼡崦潜鶝龅氖A(chǔ)，想重溫千年前的時(shí)光”，這充滿文人逸興、遐思的詩(shī)化的文字，隱蓄了滿懷溫潤(rùn)、煦暖的情愫。淺白的文字之下，奔騰著滔滔狂瀾。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻無(wú)聲勝有聲！

“我”雖已踏入杜甫“陵園”，但杜墓卻“猶抱琵琶半遮面”。雖不至于“眾里尋它千百度”，但驀然撞見(jiàn)，“我”心中自然蕩漾起層層波瀾——“小門吱呀一聲推開(kāi)，在一座小小的山包之上，在幾株輕松翠柏的守護(hù)之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓愴然巍然，撞傷撞痛也撞亮了我的眼睛”。作者曾多年與杜詩(shī)為伴，雖與杜甫陰陽(yáng)兩隔，然杜甫卻早已駐足心頭，似若故交，情同手足。盡管情積郁于中，但作者深諳微言大義、欲說(shuō)還休的深意。因此，不過(guò)多渲染內(nèi)心之悱惻，而顧左右而言他。

睹墓思人，自然會(huì)憶起杜甫當(dāng)年的漫漫人生。首先流瀉于作者筆尖的便是杜甫晚年的顛沛流離。中國(guó)人崇尚“老有所養(yǎng)”、“葉落歸根”，以之為完美人生不可或缺的重要因果。然而，一代大詩(shī)人杜甫竟然與這二者無(wú)緣，只落得客死他鄉(xiāng)，托體于異域莽蒼的荒山野嶺。作者似不忍過(guò)多回顧杜甫多舛的命運(yùn)，此情此境，沉思移時(shí)，只好“在墓前久久默然低首，燃點(diǎn)一炷永遠(yuǎn)也不會(huì)熄滅的心香”。這就是人生的無(wú)奈，只能如此！

憑吊、拜祭之際，盡管作者不忍流連于杜甫的遠(yuǎn)去人生，但還是無(wú)法立即拋開(kāi)杜甫凄惻的人生遭際，不可遏制地沉湎于杜甫的生前死后，浮想聯(lián)翩。于是，活現(xiàn)在作者筆端的是一個(gè)何等仁慈、寬厚、溫潤(rùn)的詩(shī)人！文人相輕，自古皆然。然而，杜甫卻對(duì)同時(shí)代的文壇才俊不吝溢美之辭。作者慨嘆，“忠厚謙遜”的杜甫“于前輩、同輩和晚輩的詩(shī)作”奉送了“許多景慕、褒揚(yáng)和提攜之辭”。其中，包括大名鼎鼎的李白、王維、高適等。即或?qū)δ切┎湃A單薄之輩，他亦給予溫情的勉勵(lì)。然而，同樣詩(shī)才文華蔥郁的他卻難遇伯樂(lè)，甚至面臨被遮蔽被遺忘之命數(shù)。比如，他死后不久，“高仲武編《中興間氣集》，選錄至德到大歷末年二十六位詩(shī)人的作品，杜甫竟然未能入列”。如果說(shuō)杜甫未能享受風(fēng)光無(wú)限的世俗人生倘能令作者釋然，那么杜甫的蓋世詩(shī)歌才華備受冷遇就不得不令作者悲從中來(lái)，憤懣淤胸。走筆至此，作者再難抑制心中的狂瀾，禁不住振臂疾呼：“世上許多有抱負(fù)有才華的人，常常得不到認(rèn)識(shí)和賞識(shí)，有如明珠暗投于塵封的角落，好似良驥局促于偏遠(yuǎn)的一隅，有的人還屢遭厄運(yùn)，抱憾甚至抱恨終生?！弊髡叩穆手毙郧?，耿介品質(zhì)，袒露無(wú)遺。唯一令作者稍感欣慰的是，與杜甫同時(shí)代的一些無(wú)名之輩曾給予過(guò)杜甫點(diǎn)滴溫暖，“在杜甫凄涼寒冷的歲月，那不是如同兩盆爐火溫暖了他那顆已經(jīng)凍僵的心嗎？”

潑墨至此，作者實(shí)在不愿過(guò)多提及與杜甫齊名的李白等生前死后的風(fēng)光。直面全國(guó)各處杜甫故居、陵寢橫遭不測(cè)的悲愴命運(yùn)，作者憂心如焚，坐臥不寧。作者歷數(shù)它們所遭受的劫難，述及墓地被盜之時(shí)更是點(diǎn)燃了作者的一腔書生怒火，“盜墓賊是絕不會(huì)讀杜甫的，杜甫從來(lái)不是大官大款……生前兩袖清風(fēng)，死后一貧如洗，有什么好盜的呢？”悲哉，痛哉，倘若杜甫在天有靈，他一定魂無(wú)所依，一定不會(huì)再對(duì)滾滾紅塵投以匆匆一瞥。

憑吊已畢，行文亦接近尾聲。作者似已無(wú)語(yǔ)，然仍有未釋之情未發(fā)之嘆抵胸?！耙粋€(gè)民族……假如熱衷于形而下的物質(zhì)追逐與享受，而對(duì)于前賢往哲缺乏應(yīng)有的敬意，總不免令人感到悲哀?！沟乩渎浠臎?，當(dāng)然令人感慨。不過(guò)，天下之大，古往今來(lái)，有皇皇陵墓者，幾人能活在人民的心中？墓在丘山與鬧市的不一定不朽，墓在人心中的肯定千秋萬(wàn)代長(zhǎng)存”，作者從杜甫一介文人所遭受的冷遇，洞察出一個(gè)民族文化精神的貧血，從而將本文從習(xí)見(jiàn)的憑吊懷人之作上升到一種文化反思高度。沒(méi)有故作高深，沒(méi)有應(yīng)景而刻意拔高，理性思辨自然由心間流淌，情與理交相輝映。

3. 雁南飛圍龍屋大酒店

　　梅州酒店比較多　　五星級(jí)（2）：客天下深航國(guó)際大酒店（第五屆海峽兩岸客家論壇接待酒店、客天下旅游產(chǎn)業(yè)園內(nèi)）（周圍景色伊人。內(nèi)部金碧輝煌的，省錢的話不建議，梅州很小，市區(qū)到客天下也就半個(gè)小時(shí)車程）　　金沙灣圣廷苑酒店（市區(qū)內(nèi)）（第五屆海峽兩岸客家論壇接待酒店、靠近梅江，特別是他的自助餐很豐富很好吃，嘿嘿）　　四星級(jí)（4）：金雁富源大酒店 （第五屆海峽兩岸客家論壇接待酒店、市區(qū)內(nèi)）　　千江溫泉酒店 （梅州市豐順縣境內(nèi)）　　金葉國(guó)際大酒店 （第五屆海峽兩岸客家論壇接待酒店、市區(qū)內(nèi)） （推薦、大廳的鋼琴?gòu)椀煤軔芤猓　÷?lián)邦酒店 （市區(qū)內(nèi)） （推薦，靠近梅江及東山教育基地， 晚上步行出來(lái)欣賞梅州夜景）　　三星級(jí)（17）：友誼賓館 （市區(qū)內(nèi)）（第五屆海峽兩岸客家論壇接待酒店、推薦，明明是 個(gè)大酒店偏偏叫賓館，夠低調(diào)了吧，感覺(jué)很不錯(cuò)，靠近歸讀公園）　　客都大酒店 （市區(qū)內(nèi)）　　柏麗酒店 （市區(qū)內(nèi)）　　田園大酒店 （第五屆海峽兩岸客家論壇接待酒店、市區(qū)內(nèi)）（不推薦，靠近商業(yè)街，太吵，內(nèi)部設(shè)施也很一般）　　太平洋酒店 （市區(qū)內(nèi)）　　景區(qū)酒店：雁南飛圍龍屋大酒店 （第五屆海峽兩岸客家論壇接待酒店、雁南飛茶田景區(qū)5A，環(huán)境就不用說(shuō)了）　　雁鳴湖銀湖賓館 （第五屆海峽兩岸客家論壇接待酒店、雁鳴湖旅游度假村4A，環(huán)境就不用說(shuō)了）　　靈光寺吉祥天客舍 （靈光寺旅游區(qū)4A）　　基本都有免費(fèi)網(wǎng)線接口，電腦的話3、4星級(jí)的似乎都沒(méi)有 ，此外還有“7天假日”和“如家”等全國(guó)連鎖的快捷酒店，可以到他們官網(wǎng)上預(yù)訂房間也很不錯(cuò)　　原創(chuàng)作品，希望對(duì)你有幫助。

4. 雁南飛圍龍大酒店官網(wǎng)

你好，非常高興回答你這個(gè)問(wèn)題。

根據(jù)我所知道的 我比較喜歡的 特色點(diǎn)的就有鹽鋦雞 黃道鴨 梅菜扣肉 牛肉丸 還有海參酥丸

這些味道都比較重 偏咸一些 不像廣東菜那樣甜

像燒雁鵝 護(hù)國(guó)萊 清湯蟹丸 油泡螺球 縐紗甜肉 太極芋泥等這些都比較甜 所以我不太喜歡吃

但說(shuō)到粵菜就不得不提生猛海鮮了 比如說(shuō)全國(guó)都流行的白切雞 明爐乳豬 蛇羹 清蒸海鮮這幾樣

類似的也就白灼海蝦 掛爐燒鴨 油泡蝦仁、紅燒大裙翅 蝦籽扒婆參這些 都是廣東人愛(ài)吃的

還有些很出名的特色菜也很吸引人的 比如說(shuō)文昌雞 麒麟鱸魚 鹽焗雞 炸子雞什么的

我朋友也告訴我一些 但自己沒(méi)吃過(guò) 比如說(shuō)什錦冬瓜帽 清風(fēng)送爽 雄鷹展翅 炊太極蝦 燉檸檬鴨 百花魚肚 廣式燒填鴨 海棠冬菇 冬瓜薏米煲鴨 咸蛋蒸肉餅 池塘蓮花 佛手排骨 一帆風(fēng)順 牡丹煎釀蛇脯什么什么的

這些都是傳統(tǒng)菜 聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在還出了新系列 我也不知道 也許吃過(guò)也沒(méi)不知道

值得一提的是 酸辣豆腐羹 蜜桃炒蝦仁

總之粵菜的精華無(wú)非是三個(gè)地方的 潮州菜、客家菜 還有就是最基礎(chǔ)的順德菜

龍虎斗、太爺雞、香芋扣肉、黃埔炒蛋、燉禾蟲、狗肉煲、五彩炒蛇絲都很經(jīng)典

5. 雁南飛景區(qū)圍龍屋住宿多少錢

興寧豐順均屬?gòu)V東省梅州市，旅游景點(diǎn)有：

一、興寧市十大旅游景點(diǎn)

1.神光山旅游區(qū) AAAA

海拔360米，山高100米，山上林木參天，曲徑通幽，古跡甚豐，為歷代文人墨客暢游之地。每年重陽(yáng)節(jié)赴神光山登高、祭祀、賽神會(huì)等已有八百多年歷史。

2.熙和灣客鄉(xiāng)文化旅游產(chǎn)業(yè)園

位于興寧市永和鎮(zhèn)藍(lán)排村，是一個(gè)以客家文化為主題，集旅游、休閑、體育、度假綜合性產(chǎn)業(yè)園區(qū)。按“一心、二態(tài)、三性、四版塊、五個(gè)一”之理念打造?！耙恍摹奔匆钥图一粑幕癁橹行模ㄔO(shè)“三百”文化長(zhǎng)廊，以一亭、一姓、一燈為組團(tuán)建造百亭、百姓、百燈。

3.棣華圍（刁萃豐）

又稱刁萃豐，位于廣東省興寧市刁坊鎮(zhèn)周興村，于民國(guó)三年（1914年）春動(dòng)工，歷經(jīng)8載，耗資18萬(wàn)兩白銀建成，為三堂四橫一枕杠四角圍龍屋，分布面積10300平方米，主體建筑面闊99.4米，進(jìn)深77.3米，建筑占地面積6183.6平方米，全屋16個(gè)廳。

4.興寧文峰塔

位于興寧市寧新街道辦事處文星村長(zhǎng)陂嶺。興寧文峰塔建設(shè)于清嘉慶十九年（1814年），已有200多年歷史。相傳建塔前，興寧近三十年未占科甲，縣令仲子履認(rèn)為山川文氣不足，倡導(dǎo)主持興建此塔以興文風(fēng)。文峰塔正門朝北，塔分十層，高三十八點(diǎn)六米，一說(shuō)通高四十五點(diǎn)八米。

5.興寧古城墻

位于梅州市興寧市興田街道辦事處。史料記載，明成化三年(1467年)冬，興寧知縣秦宏奏報(bào)朝廷核準(zhǔn)重建縣城，改土垣為磚城，翌年夏建成。城高1.85丈、周長(zhǎng)626丈、雉堞903個(gè)，環(huán)城掘濠，深0.7丈、寬2丈。嘉靖四年(1525年)，加建四個(gè)城門樓。

6.興寧九廳十八井

是客家民居的三種典型代表（土樓、九廳十八井、圍龍屋）之一，廣泛分布在福建、廣東、江西等客家地區(qū)，是客家人結(jié)合北方庭院建筑，適應(yīng)南方多雨潮濕氣候及自然地理特征，采用中軸線對(duì)稱布局，廳與庭院相結(jié)合而構(gòu)建的大型民居建筑。

7.興寧學(xué)宮

坐落于興寧城興民中學(xué)內(nèi)，建于明成化年間，一直是當(dāng)?shù)氐淖罡邔W(xué)府。清末廢科舉后，學(xué)宮改建成興民小學(xué)，著名愛(ài)國(guó)志士丘逢甲任首任校長(zhǎng)，后興寧縣立中學(xué)也設(shè)于此。1925年，黃埔軍校學(xué)生東征時(shí)，曾在學(xué)宮內(nèi)設(shè)指揮部。學(xué)宮至今保留清同治年間重修的多處古建筑。

8.月形山鄉(xiāng)村旅游區(qū) AAA

位于興寧市徑南鎮(zhèn)東升村，在月形山森林公園基礎(chǔ)上升級(jí)擴(kuò)展而成。該旅游區(qū)以月形山森林公園為主心軸，串聯(lián)起東山寺、古官?gòu)d、李花坡等特色景點(diǎn)。

9.興寧市鴻源溫泉生態(tài)園

主要是適應(yīng)大眾需求的“農(nóng)家樂(lè)”、“鄉(xiāng)村旅游”項(xiàng)目，它與梅州的雁南飛、本市的神光山齊名。

10.興寧拱辰門

為古城北門。城門上 書—-“拱辰門”，城門外護(hù)城河上有鐵制吊橋。興寧明代古城墻坐落于如今的興寧市興城鎮(zhèn)北門，據(jù)史料記載，明成化三年冬天（1467年），興寧知縣秦宏奏報(bào)朝廷核準(zhǔn)重建縣城，改土垣為磚城，于第二年夏天建成。

二、豐順縣旅游景點(diǎn)有：

1、龍?chǎng)L河漂流 。又名冰臼河漂流，位于豐順縣東北部，離縣城48公里的大龍華鎮(zhèn)至黃金鎮(zhèn)清溪河段，漂程9。8公里，分為A，B兩段，落差40米。

2、銅鼓嶂。“秋來(lái)一色極天凈，皎皎出日看斑斕”。位于豐順縣砂田鎮(zhèn)的銅鼓嶂，海拔高度1559.5米，為粵東第一高峰，自古以來(lái)以雄奇壯觀的氣勢(shì)、豐厚奇異的自然景觀，牽引多少文人騷客、顯貴布衣心馳神往。銅鼓嶂的得名，有幾種說(shuō)法。一說(shuō)是因其峰頂平闊，渾圓似鼓而得名。

3、沙田黃花村。黃花村鄉(xiāng)村游景區(qū)位于廣東省豐順縣東北部，距縣城80公里，距梅城55公里；全村有1100多人口，共有30多名專家、教授，是名符其實(shí)的教授村。

4、千江溫泉度假村。千江溫泉度假村位于豐順縣城新城區(qū)汶水河旁，距梅汕高速公路豐順出口500米處。其主體建筑千江溫泉酒店為四星級(jí)飯店，是豐順縣規(guī)模最大、配套設(shè)施最齊全的集旅居、餐飲、商貿(mào)、娛樂(lè)、度假、購(gòu)物于一體的大型綜合酒店。

5、留隍古鎮(zhèn)。留隍鎮(zhèn)地處豐順縣東北部，是革命老區(qū)，又名萬(wàn)江市。相傳宋帝宋帝丙南逃時(shí)曾在萬(wàn)江古廟求神庇護(hù)，躲過(guò)了追兵，取“萬(wàn)江古廟可留皇”而得名。

6. 雁南飛圍龍大酒店價(jià)格

雁南飛出自客家族。

雁南飛景區(qū)，背靠梅州陰那山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。雁南飛景區(qū)包括：雁南飛神石，雁南飛大道，游客中心和茶情閣，茶藝表演，圍龍食府，笑傲江湖瀑布，龍那山生態(tài)谷，仙茶閣。 

親近自然、超越自然的匠心獨(dú)運(yùn)，現(xiàn)代文明與客家文化的完美結(jié)合，自然風(fēng)光與人文景觀的交相輝映，塑造出一個(gè)充滿自然韻味和茶文化意境融為一體的”世外桃源”。

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