1. 延陵季子廟要門票嗎

上海/南京出口，前往滬寧高速。在滬寧高速上行駛51公里后下沿江高速/橫林/武進出口走沿江高速，繼續西行80公里下茅山/Ｓ340/薛埠出口，前往Ｓ340省道，大約行駛8公里右轉入茅山大道開出1公里就到茅山腳下了。　　茅山地處江蘇省西南部的句容市境內，是江蘇省境內主要山脈之一。茅山因山勢曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家稱“句曲之金陵，是養真之福境，成神之靈墟”。西漢年間，陜西咸陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷來句曲山修道行善，益澤世人。后人為紀念茅氏功德，遂改句曲山為三茅山，簡稱茅山。主峰大茅峰海拔372.5米，景區面積約為71.2平方公里。　　茅山道教淵源流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉于句曲山伏龍地（今茅山鎮玉晨村）；先秦時，有燕國人郭四朝修煉于玉晨觀；秦時，李明真人修煉于古煉丹院（今乾元觀）；東晉時期，句容人葛洪在茅山抱樸峰修煉，并著書立說；東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許制作了《上清大洞真經》，在茅山創立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40余年，為茅山上清派的主要傳承者。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了“秦漢神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美譽。唐宋年代茅山道教達到了鼎盛時期，前山后嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建筑多達三百余座、五千余間，道士數千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。　　景區周圍的食肆眾多，能夠品嘗到當地的茅山老鴨、茅山香筍等特色美食。有點規模的飯館五六家，家家幾乎都有特色菜，可以品嘗當地時令野菜（蘆蒿、春筍、馬蘭頭）、茅山野味（野雞、野兔、山鳥、山羊等）、野生水產（田螺），最特色的是茅山老鵝，幾乎每家飯店都可以吃到，一入冬山里村民家家戶戶門前都掛著咸鵝。　　茅山風景區土特產商場（購物街08號）茅山唯一的專營當地土特產品的商場。 　　“茅山三寶”———茅山香筍、茅山紅椒、茅山麻油； 　　“茅山茶葉”———金山翠芽、茅山長青、特級炒青； 　　茅山天貴老鵝；茅山辣椒醬；濃郁鄉土氣息的竹簍、竹籃、筍干、筍絲、筍尖等。　　下面附上一個小攻略，你慢慢看吧：　　茅山景區采用70元一票制（七個景點一票通行），門票已含景區交通費，在景區內乘座旅游車免費！在山腳下購票的時候，有人會向你兜購香燭，大家不要急著購買，跟車上山后可在進山門之前購買。價格如下：開過光的小一點的五福臨門香5元一把，平安香10元，最大的高1米多，價格開價88元，但是可以還價的，你不必購香燭，因為點香的地方有免費的。這個時候會有人讓你進香，免費的。但是不要去抽簽，切記哦。（小貼士：請多準備硬幣面值1角、五角、1元都可以的。根據各位的經濟條件來，每拜一個要扔一個的）。有句老話：茅山的道士照遠不照近，遠方的你，可以來拜一下，很靈的，很多大人物專程來過哦。　　茅山從上往下走第一站是九霄萬福宮。進山門第一眼就能看見一個雕像，先拜一下，扔一個硬幣，因為茅山是道教，所以拜拜的手勢和拜佛不一樣的哦。是左手在上，右手握住左手的大拇手，雙手抱緊，跪下齊眉往下拜。拜完后，往里走，可以自由拍照了。以后看到有什么神像可選擇性的拜一下，要扔硬幣的，多少沒關系。如果在道觀里碰到抽簽的，可以抽一下（20元）解簽不收費，可是抽到上上簽可以給解簽的人喜錢（10元起）。不是所有的人都可以抽到上上簽的。道觀里出售紀念品，大家可以適量的購買。鎮宅之寶、茅山符、鐘魁等人的畫像這里可以請到的。　　第二站是仙人洞，在地下入口在30米處，進入洞內，眼前一黒，溫度下降好幾度，（在外面玩熱了，別急著脫衣服哦，最好準備小手電。）眼睛適應后就可以繼續跟著我走了，里面有燈光，四周的環境比較適合拍恐怖電影，配上音效，一個人玩可是很嚇人的。轉一圈出來，差不多可以吃飯了。　　第三站是元符萬寧宮，進去后可以看見一個石做的門，有八個字，一邊四個，（“福”字下山的時候一定要摸哦，這樣才能帶福回家，別忘了喲！！），如果有看到孔子像建議大家一定要拜一下，月老像也要多拜拜哦，呵呵。這個景點有個特殊的地方，就是可以撞鐘，10元5下。老子像到了，趕緊去拜一下吧。老子是道教的開山鼻祖，之后道教又出了四大天師，大家最熟的大概就是張天師了，所以趕緊拜一下吧。　　第四站是喜客泉，喜客泉很有特色的，人在泉邊用力擊掌，泉內就會如水沸騰，一串串水泡隨掌聲起舞，煞是有趣。好了下午4點了該返程。上茅山，回九里，還要去一下九里季子廟的。　　季子廟到了，時間關系只能大概得看一下了。這里有三口井，終年不枯，三口井呈“品”字排列，每口井的間距不足一米，但是里面的水分別是清水、濁水、還有一品好像是黃泥水。品的味道都不一樣怪怪的，不可以喝下去的，嘗一下道是可以的。

2. 延陵季子廟碑

九里村位于{江蘇省丹陽市延陵鎮九里村}簡介：位于丹陽市西南角，與金壇、丹徒毗鄰，距丹陽市區15公里。九里行政村包括3個自然村，常住人口2600多人，土地2600畝，其中水面積1000余畝，綠化面積350余畝，轄18個村民小組。現有年出欄10萬只規模養雞場一個，千萬元以上規模企業3家，民營企業5家。九里村地處茅山老區，有著光榮的革命歷史傳統，具有兩千多年的歷史，是古吳文化的發祥地，古有“季子三讓王位”、“徐墓掛劍”等許多優美動聽的故事，歷史賦予了九里許多文物古跡；今天，國家2A級季子廟風景區自1999年恢復以來，基礎設施建設和旅游觀光事業都有了長足的發展，生態果園、季子農莊的建成使風景區的功能更為完善。景點：江蘇省丹陽市的季子廟之所以聞名遐邇，不僅是有十字碑、消水石、季河橋等名勝古跡，更得益于這里有獨特的奇觀異景——沸井涌泉。沸井位于丹陽市延陵鎮九里村，距離丹陽市大概20千米，六口古井在九里村季子廟一字排開，井口之間距離很近，根據志書記載，古代這里有井百口，其中一部分是沸井。

現存古沸井有六口，井水三清三濁，各相距尺許。稍遠看去，井欄古樸典雅，神韻別具；走近細瞧，井內水面翻騰鼎沸，滾浪有聲。

這奇特的景觀令游人稀奇不已。

此外，在廟周邊的河溝水塘內，還有多處沸泉在滾涌，從不停息，鄉民們謂之為“龍氣”，稱沸井塘為“龍潭”、“沸潭”。

3. 延陵季子墓到底在哪里

季札說的。

公元前221年，秦始皇橫掃六國，統一華夏。而公元前547年前后，已經有一位大預言家，僅僅通過一首樂曲，預測秦將代周一統天下。也就是說，他提前三百年預言了秦的統一。

這個大預言家名叫叫季札，春秋時期吳王壽夢的第四子，史稱“延陵季子”。季札是個長壽的公子，活到了93歲，歷六代吳王。

在中國南方歷史上，季札是第一位儒學大師，與孔子并稱為“南季北孔”。孔子曾師事季札，稱贊季札為“至德”之人，還親自為季札撰寫了十字碑文：嗚呼有吳延陵季子之墓。

季札一身優秀標簽，比如政治家、外交家、音樂家、預言家等，是我國文明史上禮儀和誠信的代表人物。

4. 季子廟風景區

收費，門票20元…… 季子廟的沸井主要分布在廟前的沸井塘邊。根據志書記載，古代這里有井百口，其中一部分是沸井。現存古沸井有六口，井水三清三濁，各相距尺許。稍遠看去，井欄古樸典雅，神韻別具；走近細瞧，井內水面翻騰鼎沸，滾浪有聲。

這奇特的景觀令游人稀奇不已。此外，在廟周邊的河溝水塘內，還有多處沸泉在滾涌

5. 季子廟怎么去

丹陽延陵鎮的九里季子廟風景區

季子廟因距離古延陵縣城九里路，故此地取名九里。現在季子廟在九里村內，歸屬于九里風景區。

季子廟

是春秋時期吳王壽夢第四子，先后曾三讓王位，躬耕于今丹陽延陵一帶，為我國古代最杰出的政治家、思想家、外交家，也是中國歷史上最杰出的德者、智者和賢者。人稱延陵君。季子是德的首創人，提倡“以德治國”，仁德謙和，曾被后世奉為“至德第三人”，是中國道德發展史上的一座里程碑。孔子聞季子之德，曾為他篆刻過碑文。

季子廟沸井

春秋時期的六眼沸泉，三清三濁，四季沸騰。據說六眼泉有六個味道，有甜有咸，還有咖啡和麻辣。很神奇！有人看著，喝井水要錢的。

華東財經委舊址

是解放戰爭時期的重要革命文物。1949年4月23日丹陽解放后，指揮百萬雄師過大江的總前委、華東局、華東軍區成員陸續移駐丹陽，擔負起解放和接管上海的偉大歷史使命。

中國南朝齊梁時期帝王陵墓神道石刻群。

位于丹陽市境內蕭梁河沿岸。從陵口至水經山南北長約16公里。

張家大院

張家大院始建于1934年，主人為從事絲織生意的富商張祖篯。大院建成后尚未使用，日寇侵華，丹陽淪陷，這里一度成為日軍憲兵司令部。張家大院坐北朝南，分為三進三院四廂房和后花園，有大小房間二十多間，兩個天井，2003年被市政府列為文物保護單位。

6. 延陵季子廟要門票嗎多少錢

最美的7處。

1 寶堰古鎮

寶堰鎮是一個有著悠久歷史的古鎮。自西周泰伯、仲雍奔吳，其間歷4000年，經吳楚之爭、東晉之亂、唐末動蕩及明清移民。先民在此筑堰，圍湖為田，繁衍生息，視堰為寶，故此得名“寶堰”。

寶堰處在通濟河邊，水路發達，地理條件十分優越，清末民初，寶堰商貿進入鼎盛時期，便捷的水運促進了商業繁榮，沿著通濟河和老街開設了數百家酒店、飯店、茶館、醬園、糧行、木行、商店、客棧等等。十多座祠堂、廟宇、酒樓、私塾、學校交錯于集鎮之間。街面上人流如潮，熙熙攘攘。

古鎮有著完整的民國商埠石街群，這也是江蘇西南地區最大的鎮級石板街群。民國鎮的街巷空間格局與風貌特色，依勢就水的商行、店鋪、廟宇、碼頭等建筑功能格局；丘陵多洪過水區的生活空間與建筑形態。

老街兩側的古建筑起源于南宋時期，也在清末民初達到鼎盛。目前殘存的幾十處江南徽派古宅，大多飽經滄桑。遺留的古建筑近看青磚灰瓦馬頭墻、層樓疊院高脊檐，入內雕梁畫棟、花格門窗，只是褪去了往日神采。

2延陵古鎮

在鎮江丹陽的西南部有一座鎮，與丹徒、金壇接壤，屬省級革命茅山老區，是丹陽的四大古鎮之一，也是江蘇省122個重點中心鎮之一。它就是延陵。

延陵是我國古鎮之一，古時為邑縣，其歷史可以追至周朝。秦始皇二十五年，延陵為縣，后又改叫毗陵。宋熙寧五年（1072年）前，延陵鎮為古延陵縣治，縣城建設規模較大，后改為鎮。

“丹陽姓董名永”的唱詞，使丹陽成為民間文學愛好者和旅游愛好者關注的地方。董永傳說已同“白蛇傳”傳說、抗英斗爭傳說一樣，成為鎮江民間文學中的亮點。

由丹陽延陵鎮出鎮往南約５００多米，有一座“望仙橋”。這就是傳說中董永和他的兒子先后在這里仰望天空、企盼七仙女回歸人間的地方。在望仙橋村的西面不遠處，有一個村子，名叫董溪村，據說村上并沒有姓董的人家，但卻是傳說中董永的故里。據說董溪村一帶原來還有董永墓、董永廟，但都因年代久遠，湮沒了。

另外，延陵境內現有鳳凰山遺址、季子廟、賀甲戰斗舊址等古跡，旅游資源十分豐富。九里景區已被授予國家AA級景區稱號，先后修復和開發了沸井、孔子手書季子碑、戲樓、季子農莊等景點，其中，孔子手書季子碑正在申報國家文物保護單位。

3 千華古村

千華古村建筑面積將近40000平方米，建筑風格為明清江南民居風格。乾隆重皇帝六下江南，六上寶華，給了千華古村厚重的文化依托，使其遵循：乾隆六幸，市井文化，佛教文化，著力展現厚重的文化脈絡，集山鎮水鎮佛鎮為一體。目前還保持有，錢莊，鏢局，米行，酒樓，茶肆等等。

千華古村依托寶華山山水勝景，依山勢、水文而建，建筑風格統一為古木建筑，充溢著清朝風格的村落古色古香、八面玲瓏、清凈秀雅，時時處處展示著清朝時期民俗文化——衙門、鏢局、錢莊、茶樓、茶葉鋪、醋作坊、糧油鋪、酒館、酒坊、肉鋪、小吃鋪、首飾鋪、香燭鋪、古玩字畫鋪、許愿樓等。

尤其冬天雪景時，古村的條條古巷縱橫，家家木窗堆雪，悠悠青石板路抒寫著江南的詩情畫意，別樣風景。

4 儒里古村

最具內涵和特色的江南傳統村落，儒里村社會文化底蘊豐厚；“鄉老”活躍，凸顯江南傳統村落的“儒家風范”。待到鄉村公路轉折成蜿蜒的鄉間小道，門戶幽深的儒里古祠映入眼簾，這時光倒流的感覺便分外強烈起來。

儒里原是長江航道東移后留下的一片江灘沙地。是南宋大理學家，教育家朱熹的后裔在江蘇最大的聚居地之一。這里現住朱姓居民4400多人，近二百年里，從這里遷往大江南北及海外的朱氏子孫不下千余人口。傳說由乾隆題改“儒里”，取意：文公后裔居地，儒人之故里也 。

相傳明朝初年，朝廷差官張賀和朱亨押解犯人到京城因耽誤了差期，將遭殺頭之罪。當時遇一算卦老人，老人對他們說：“你們一行已無回頭路可走。往南屬火，困難重重；往西屬金，殺氣重重；往北是江，水阻生路。只有往東屬木，有活路。哪天碗掉下來的地方就是你們安家落戶之地。”當他們走到儒里村時，看到一個人在塘邊洗碗，碗不小心掉到塘中，怎么找也找不到。張賀和朱亨猛然想起路上算卦老人事，于是放掉了犯人，在這落了腳。張賀就是丹徒張氏的始祖“賀三公”。之后，他在儒里夾溝安家，朱亨也在離此不遠的儒里大街上落戶，他成了丹徒朱氏的遷徙始祖“亨三公”。

張氏和朱氏在丹徒成家立業、繁衍生息，“圩里”是當時的原始地名。一直到了清代，乾隆皇帝南巡時，在圩里看到讀書人如此之多，便提筆寫下“儒里”。后人又將這“儒里”二字鐫刻在寸頭的券門之上，并將村名改稱“儒里”。

儒里有著江南鄉村特有的清雅娟秀，狹長的石板小路旁，蓬草叢生，柔軟的藤蔓攀附著低矮的灌木，悄無聲息地爬上農舍的磚墻。有興致的人家會在房前栽上兩株月季或者鳳仙，覆著灰瓦、刷著白漆的農家小屋便因著那星星點點、深深淺淺的紅，變得格外秀雅。

6 葛村古村

丁崗鎮的葛村，是江蘇省政府評選的第八批省級歷史文化名村。這里文化底蘊深厚，人文薈萃。雖然沿著鄉道的房子都是兩層樓，但從巷子進去，清水磚，空斗墻，黑色的小瓦，因為年代久遠，有的老宅上已經長了草，讓人有一種時空穿越感。

早在六七千年的新石器時代，人們即生活在這里，使用磨制石器，制造陶器，從事原始農業、原始畜牧業，乃至原始工業的生產，世代繁衍。

葛村至今還保留著一大片，精美絕倫、古意盎然的明清古建筑，可算是該地區民用建筑中歷史最久遠、面積最大、保存最完整古住宅建筑群，是研究明清建筑和民俗文化的重要實體。

葛村的村民其實不姓“葛”，而是姓“解”。南宋時期，康王趙構南渡，一個名叫解壽輝的侍衛將軍率領族人從山東遷徙到了鎮江。因為老家是葛村，為了紀念自己的故鄉，所以把這個村莊定名為葛村。曾用名藍埜，埜為野之古字，從這個字，即可看出藍埜，也就是如今的葛村悠久歷史。

解氏宗祠，位于葛村村中心，主體建筑均為歇山式，坐北朝南，占地面積達1813.56平方米，全部為磚木結構，庭院里為青石板鋪路，主要殿堂屋內地面采用羅地磚平鋪，建筑工藝極其考究。其正房有四進，由南向北，位置逐步升高，氣勢雄渾。它不僅是最值得葛村人驕傲的古典建筑，也是葛村解姓居民當年頂禮聚會的場所，現為市級文保單位。

7 西津渡古街

西津渡古街。中國文物學會會長羅哲文先生更是把西津渡譽為“中國古渡博物館”。

這條著名的長江渡口，因其１３００多年的人文內涵，漫長的歷史積淀，形成了泱泱的古渡口文化，千百年來滋潤并警示著一代代后人。

西津渡古街街位于江蘇鎮江博物館旁，如果不是刻意前來，很可能就錯過它了。這條始創于六朝時期的古街，走過了唐宋元明清五個朝代，歷經千年的興衰交替，終于形成如今的規模。

西津渡，在三國時期被稱為“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才稱作“西津渡”。在歷史上，西津渡是我國著名古渡之一，具有重要軍港、客運渡口、義渡碼頭，水上救生和驛道咽喉等功能。它的形成發展與鎮江的自然，政治、軍事，經濟，社會等團素有密切關系。但滄海桑田，如令古渡早已不在，只剩下一條沾染上歲月氣息的占街，安放那些與之有關的記憶。

西津渡倚山而建，沿街面行，上了些年歲的青石板路一直延伸到街道的盡頭，從原是英國領事館的鎮江博物館旁，拾數十級石階而上，穿過一道雕花磚砌，寫著“西津渡街”的拱門，在視線的左前方，便是積淀了千年歷史的“西津古道”。拱門之外，有一些外觀為中西風格相融合的建筑，門內卻主要是中式閣樓、亭臺、塔廟，中間夾著一條青石板鋪就的蜿蜒小道，給人一種自然古樸的感覺。

自三國以來，這里一直是兵家必爭之地，有“江南第一渡”之稱，是當時鎮江通往江北的唯一渡口，具有極其重要的戰略地位，又擁有眾多古街沒有的優勢：坐斷西南，扼守漕運，商賈云集，樓船競渡。更有史料記載“江浙閩海物資，悉由此以達京師，使命客旅，絡繹往來，日不暇接”。

7. 季子廟門票價格

上海/南京出口，前往滬寧高速。在滬寧高速上行駛51公里后下沿江高速/橫林/武進出口走沿江高速，繼續西行80公里下茅山/Ｓ340/薛埠出口，前往Ｓ340省道，大約行駛8公里右轉入茅山大道開出1公里就到茅山腳下了。　　茅山地處江蘇省西南部的句容市境內，是江蘇省境內主要山脈之一。茅山因山勢曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家稱“句曲之金陵，是養真之福境，成神之靈墟”。西漢年間，陜西咸陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷來句曲山修道行善，益澤世人。后人為紀念茅氏功德，遂改句曲山為三茅山，簡稱茅山。主峰大茅峰海拔372.5米，景區面積約為71.2平方公里。

　　茅山道教淵源流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉于句曲山伏龍地（今茅山鎮玉晨村）；先秦時，有燕國人郭四朝修煉于玉晨觀；秦時，李明真人修煉于古煉丹院（今乾元觀）；東晉時期，句容人葛洪在茅山抱樸峰修煉，并著書立說；東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許制作了《上清大洞真經》，在茅山創立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40余年，為茅山上清派的主要傳承者。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了“秦漢神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美譽。唐宋年代茅山道教達到了鼎盛時期，前山后嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建筑多達三百余座、五千余間，道士數千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。　　景區周圍的食肆眾多，能夠品嘗到當地的茅山老鴨、茅山香筍等特色美食。有點規模的飯館五六家，家家幾乎都有特色菜，可以品嘗當地時令野菜（蘆蒿、春筍、馬蘭頭）、茅山野味（野雞、野兔、山鳥、山羊等）、野生水產（田螺），最特色的是茅山老鵝，幾乎每家飯店都可以吃到，一入冬山里村民家家戶戶門前都掛著咸鵝。　　茅山風景區土特產商場（購物街08號）茅山唯一的專營當地土特產品的商場。

　　“茅山三寶”———茅山香筍、茅山紅椒、茅山麻油；

　　“茅山茶葉”———金山翠芽、茅山長青、特級炒青；

　　茅山天貴老鵝；茅山辣椒醬；濃郁鄉土氣息的竹簍、竹籃、筍干、筍絲、筍尖等。　　下面附上一個小攻略，你慢慢看吧：　　茅山景區采用70元一票制（七個景點一票通行），門票已含景區交通費，在景區內乘座旅游車免費！在山腳下購票的時候，有人會向你兜購香燭，大家不要急著購買，跟車上山后可在進山門之前購買。價格如下：開過光的小一點的五福臨門香5元一把，平安香10元，最大的高1米多，價格開價88元，但是可以還價的，你不必購香燭，因為點香的地方有免費的。這個時候會有人讓你進香，免費的。但是不要去抽簽，切記哦。（小貼士：請多準備硬幣面值1角、五角、1元都可以的。根據各位的經濟條件來，每拜一個要扔一個的）。有句老話：茅山的道士照遠不照近，遠方的你，可以來拜一下，很靈的，很多大人物專程來過哦。

　　茅山從上往下走第一站是九霄萬福宮。進山門第一眼就能看見一個雕像，先拜一下，扔一個硬幣，因為茅山是道教，所以拜拜的手勢和拜佛不一樣的哦。是左手在上，右手握住左手的大拇手，雙手抱緊，跪下齊眉往下拜。拜完后，往里走，可以自由拍照了。以后看到有什么神像可選擇性的拜一下，要扔硬幣的，多少沒關系。如果在道觀里碰到抽簽的，可以抽一下（20元）解簽不收費，可是抽到上上簽可以給解簽的人喜錢（10元起）。不是所有的人都可以抽到上上簽的。道觀里出售紀念品，大家可以適量的購買。鎮宅之寶、茅山符、鐘魁等人的畫像這里可以請到的。

　　第二站是仙人洞，在地下入口在30米處，進入洞內，眼前一黒，溫度下降好幾度，（在外面玩熱了，別急著脫衣服哦，最好準備小手電。）眼睛適應后就可以繼續跟著我走了，里面有燈光，四周的環境比較適合拍恐怖電影，配上音效，一個人玩可是很嚇人的。轉一圈出來，差不多可以吃飯了。

　　第三站是元符萬寧宮，進去后可以看見一個石做的門，有八個字，一邊四個，（“福”字下山的時候一定要摸哦，這樣才能帶福回家，別忘了喲！！），如果有看到孔子像建議大家一定要拜一下，月老像也要多拜拜哦，呵呵。這個景點有個特殊的地方，就是可以撞鐘，10元5下。老子像到了，趕緊去拜一下吧。老子是道教的開山鼻祖，之后道教又出了四大天師，大家最熟的大概就是張天師了，所以趕緊拜一下吧。

　　第四站是喜客泉，喜客泉很有特色的，人在泉邊用力擊掌，泉內就會如水沸騰，一串串水泡隨掌聲起舞，煞是有趣。好了下午4點了該返程。上茅山，回九里，還要去一下九里季子廟的。

　　季子廟到了，時間關系只能大概得看一下了。這里有三口井，終年不枯，三口井呈“品”字排列，每口井的間距不足一米，但是里面的水分別是清水、濁水、還有一品好像是黃泥水。品的味道都不一樣怪怪的，不可以喝下去的，嘗一下道是可以的。

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