1. 龍澤山莊旅游景點地址在哪里

隨天奇來參加童戰婚禮的趙云故計重施，借故離席潛入童戰房間搜尋幽冥劍，跟蹤而來的隱修裝鬼嚇她，自以為害死了隱修的趙云幾乎崩潰，始終暗戀著趙云的忠心手下司徒振趕來安慰，趙云驚魂甫定，許諾司徒振與他共治御劍山莊，這一切，全被隱身屋外的天奇看在眼里，心涼透了。

婚禮上不見淚痕，豆豆與童博四處尋找，卻在黑水潭邊找到了暗自飲泣的天雪，感情正脆弱的天雪，將真假天雪的由來盡情吐露，弄清了淚痕真實身份的童博，如釋重負，他想起在地獄巖谷底洞穴中那個怪異的夢境，告訴真名“月牙”的假天雪，她其實就是尹仲的女兒尹鳳，那個在冰棺中沉睡了許多年的女孩，她跟自己一樣，都被劇毒紅蛇咬過，有了免疫力，所以在谷底沒有中毒。

淚痕遍尋不著天雪，回到新房等候，面對薄有酒意的童戰，驚慌的不許他點燈，但天際閃電入窗，淚痕中毒受損的面容一閃而逝，童戰終于明白了，他面前的，正是多年來魂牽夢縈的“天雪”。

第二十九集

在趙云指使下，飛天鳳突然來到一心向善、正在痛苦煎熬中的尹仲面前，尹仲最后的防線崩潰，魔性破繭而出控制了尹仲，聽從幽冥魔劍的呼喚，從龍澤山莊后山的黑水潭中，取出了幽冥劍。

在幽冥劍催化下魔性大發的尹仲，中了邪般的來找童氏兄弟尋仇，六大長老合力都擋不住他。尹仲又挾持了天雪回到“水月洞天”地獄巖頂，童博一路追蹤，一心想喚回尹仲心底仍未泯滅的善良，不料魔高一丈，竟被尹仲推下地獄巖，豆豆趕來，趴在巖頂撕心裂肺的一聲呼喚，使得心灰意冷的童博想起，他尋尋覓覓的女子卻在燈火闌珊處，原來就是始終在他身邊的豆豆。豆豆愛的呼喚，激起童博求生的本能，他自然的用家傳龍神功挽救了自己的性命。

大器傷心的告訴劍秋，尹仲今日的變化應驗了幽冥劍的咒詛，劍秋情急，拼命追趕，她沒有聽到解除咒詛的唯一法門——犧牲自己。

窮途末路的趙云孤注一擲，故意把飛天鳳送給天奇做妾，想在宴席上用毒酒毒死天奇，沒想到卻被一心想做莊主夫人的飛天鳳做了手腳，趙云死在自己的毒酒下，憤怒的天奇將飛天鳳趕出了御劍山莊。

第三十集

假天雪逃出尹仲魔掌，回到地獄巖谷底石洞，淚痕早已回來等死，尹仲追來，淚痕為保護假天雪和靈鏡被殺，彌留之際終于恢復了她天雪的身份與童戰相認。

劍秋聽說，只有尹仲至親之人血濺幽冥劍才可以祛除劍上的魔性，在童氏三兄弟與尹仲纏斗時，劍秋自絕于幽冥劍下，魔性消逝，恢

2. 龍泉山莊在什么地方?

　　龍泉山莊始建于2004年初，當地農民依靠自己的勤勞和智慧在荒山野嶺的坡地里建起集農業觀光、休閑泡溫泉度假等為一體的農家樂。在各級領導和廣大市民的支持下，目前當地農民轉型就業達150人，間接就業（如種果菜；養殖牧魚業）等達200人以上，為城里人來鄉下休閑觀光創造良好條件。龍泉山莊座落于福州市閩侯南嶼鎮雙龍村，離福州市區20公里，車程30分鐘便可到達，交通十分便捷。山莊周圍山巒秀美，林木蔥郁、空氣清新、自然環境優美。景區內有百畝各季節農民自種無公害的蔬菜可以園頭直接購買；有千畝四季果林任游客參觀和采摘；有當地農家菜和原始燒烤任君品嘗；有古道登山、小溪漫步別具一番情趣; 有山間別墅、河邊小屋更似人間仙境；有本地礦泉、休閑泡茶，品盡人生百味；有宋朝石人石馬、石觀音、千年古榕樹、古恩溫泉，彰顯獨特文化底蘊；有驚無險的九都漂流，純天然溫泉、冰泉，全方位詮釋水的獨特魅力。龍泉山莊是集農業觀光渡假與商務休閑于一體的省級農業旅游示范點，是市民休閑近郊鄉村旅游觀光度假的好去處。

3. 龍澤山莊旅游景點地址在哪里啊

10 無爭山莊

出自：楚留香傳奇

無爭山莊被喻為武林第一世家，三百多年前原青谷所建的勢力，無爭之意并非什么不爭，而是天下已無人可與他爭一日之長短了。自此之后，無爭名俠輩出，在江湖中也不知做出了多少件轟轟烈烈，令人側目的大事。

當代無爭山莊的莊主原東園生性淡泊，沒有在武林中動過手，許多人說他體弱多病不會武功，但就連第一劍客薛衣人，在他鋒芒最露、最會惹事的時候，也未敢到無爭山莊去一攖其鋒。而他的兒子原隨云卻偏離無爭這二字，建立蝙蝠島，網羅奇珍異寶，有問鼎江湖之雄心，差點秒殺了楚留香等人，不過最后被一女子所殺。

9 玩偶山莊

出自：蕭十一郎

玩偶山莊是一個特別的地方，乃是逍遙侯哥舒天所創立的一個山莊。這個地方囚禁的全部都是武林高手，逍遙侯把不服他的人都關押在其中，把他們當作是自己的玩偶耍弄，以一人之力玩弄整個武林中的高手，可見逍遙侯的實力。

8 飛魚山莊

出自：布衣神相

飛魚山莊在劇中乃是武林正道的支柱，武林盟主沈星南便是飛魚山莊的莊主，實力高深莫測。不過此人背叛武林正道，和魔道天欲宮宮主有交易。為了名利他不惜殺害自己的弟子、妻子，最后修煉赤砂掌走火入魔，和哥舒天一起同歸于盡。

7 名劍山莊

出自：少年張三豐

名劍山莊乃是武林最為強大的武林世家，享譽武林多年。其上任老莊主易云乃是昔日天下三大高手之一，曾經和逍遙王交手，被打殘之后山莊的名頭山河日下。不過名劍山莊的名劍八式可以和逍遙侯抗衡，易天行就曾練成他和逍遙王打成平手。

6 神劍山莊

出自：三少爺的劍

神劍山莊謝家享譽武林多年，最為精彩絕艷的高手自然就是三少爺謝曉峰了。謝曉峰年少成名，名動天下，小小年紀劍道已經臻于化境，武林中罕逢敵手。一人之力對抗魔教，后來他和燕十三的故事更是名動天下。

5 護龍山莊

出自：天下第一

這是鐵膽神候所創立的山莊，名為護龍，實則是鐵膽神候策劃篡位的勢力。它專門負責收集情報，另外四大密探各有專長，三大密探精通暗器、刀法、劍法，而成是非精通金剛不壞神功以及八大派武功，實力不凡。鐵膽神候更是秘密訓練三十六天罡、七十二地煞。

鐵膽神候的武功更是厲害，吸功大法吸收了數百人的功力，實力強大，已經比成是非略強一些。不過最后四大密探發現他的秘密，出了上官海棠被他所殺，其他三個都反他，最后被三人聯手擊殺了鐵膽神候。

4 拜劍山莊

出自：風云雄霸天下

拜劍山莊成立也極為久遠了，這個勢力專門打造神兵利器，不過不能因此小覷了拜劍山莊，它的實力很強大，也有問鼎武林的野心。弟子眾多，劍魔一人能夠出手打傷步驚云、斷浪、劍貪等眾人，可見其武學不凡。加上在武林中的地位，不知道多少人愿意為它賣命。

3 孔雀山莊

出自：孔雀翎

孔雀山莊名動天下，因為它有一樣大殺器，那就是孔雀翎。孔雀翎一經施展，威力無窮。方圓數十里之內所有生靈絕跡，死于非命。可見孔雀翎之可怕。而后來孔雀山莊的秋鳳悟更是厲害，自小有八大師父教導，又飲下龍涎茶，練成了龍涎掌，吸收了巫尊體內至陰至陽之氣后實力大增，形成了金藍天火，幫助兩大神龍融斷神鐵，其武功之高，已無人能及。

2 龍澤山莊

出自：水月洞天

這個山莊乃是龍氏一族后人龍澤所創立的山莊，十分隱秘，可惜的是龍氏一族被尹仲殺的只剩下龍婆和龍博了。但龍博的實力加上龍婆已經不是誰都可以惹得了

1 御劍山莊

出自：水月洞天

御劍山莊建立已經有五百年，它的主人是尹家之人。御劍山莊威震武林，以劍為武器，高手輩出。而最具有威懾力的就是尹仲了，尹仲的武功極高，他曾經修煉龍神功和法術，因而擁有不死之身，天下無人能敵，由他坐鎮，御劍山莊的底蘊、實力已經無人能匹敵。

4. 龍澤山莊的風景有哪些

是第四集

童戰和天行長老為尋隱修來到門家鑄劍坊，意外找到童博，想帶他回龍澤山莊與豆豆和金長老會合，無意中撞見了早一步來到的天雪和隱修，童戰喜出望外，可是他卻震驚的發現，天雪身邊，竟有個面垂黑紗，男裝打扮的神秘客。豆豆力圖用從前的事情喚醒童博，誰知童博對從前的那個自己卻絲毫不感興趣。 趙云在“水月洞天”外的溪邊發現了昏迷不醒的童心，把他當做一張可以要挾童氏一族的王牌一路帶著。她為了找到隱修一路來到龍澤山莊，遇上了早已等候在那里的天雪，逃命中的趙云被童博追上，意外的發現童博竟已不認得她了。純真的童博聽信了趙云的話，答應替她去找隱修。

5. 龍泉山莊旅游景點在哪

1.桃花故里 

桃花故里位于“世界現代田園城市”成都東郊龍泉山生態旅游功能區，是四川著名風景區-花果山風景區的核心景區，坐落于龍泉驛區山泉鎮。

2.蔚然花海 

蔚然花園景區由成都未央生態農業有限公司傾心打造，設計由清華大學美術學院蘇丹副院長主持，結合了大地藝術、田園花卉與城市郊野公園的特點。設計靈感來源于蝴蝶動態變化的啟發，隨著花期的更迭，不同時節可以看到不同種類，不同色彩的花卉呈現。項目區內配備有花卉科普館、花海

3.洛帶古鎮 

4.龍泉國際標榜旅游景區 

5.好秾人有機農莊 

6.四川旅游學院休閑美食文化園 AAA

7.石經寺 

石經寺系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區第一個密宗道場

8.巴金文學院 

9.成都信息工程大學

10.成都標榜川西古典家具博物館

6. 龍泉山莊風景區在哪里

不同位置，龍泉山莊在閩候地球圈那里

7. 天澤山莊在哪兒

釣魚城淶攤古鎮釣魚山　　釣魚城原為釣魚山，在合川區城東北部，距縣城約5公里，山上有一塊平整巨石，位于護國門之上，這就 釣魚臺是釣魚臺。 　　釣魚臺是馳名巴蜀的遠古遺跡，傳說遠古之時，三江洪水泛濫，人們競相奔山避難。正當他們饑餓難熬、瀕臨死亡之際，突然從天上降下一位巨神，在山頂上持竿長釣，以鮮魚饋贈災民，民賴以生。從那以后，巨神留下足跡的石臺就被稱為釣魚臺，臺前留有五個孔穴的巨石，被稱為插竿石。 　　釣魚山三面被嘉陵江、涪江、渠江包圍，形勢陡絕，倚天拔地，雄峙一方。釣魚山變成釣魚城是在十三世紀，依山筑城，是戰爭的需要，這不是一次短兵相接的戰斗，也不是一次一兩年的戰爭，而是持續了整整36年的攻防爭奪戰，這不僅僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的一場生死決戰，而是改變中國歷史和世界歷史的一場具有重大意義的戰爭——釣魚城之戰。古軍營　　現在釣魚城的停車場，就是原來的較場，較場東南邊上，是古軍營山莊，山莊里有幾座古軍營。古軍營是原釣魚城守軍的駐所，他位置適中，道路四通八達，一有軍情，無論東西南北，部隊即可迅速出擊，南宋 古軍營祥興二年（1279年）王立開城降元之后，雄偉的較場和成片的營房被元軍焚毀，隨后又歷經七個多世紀的荒廢，只留下依稀的殘基可尋。1987年至1989年間，國家撥專款在遺址上平整了較場，修復了部分營房。 　　古軍營山莊前，有寬闊的跑馬道，這是釣魚城軍民修筑的貫穿全城的軍事交通命脈，遇有軍情，守城部隊即可通過跑馬道迅速到達戰斗地點。釣魚城跑馬道遺址總長8.5公里，路面寬3.5米，可供“三馬并進，五人并行”。 　　沿著跑馬道，來到嘉陵江邊，陡峭的岸邊，是堅固的城墻。據說，釣魚城里倚懸崖絕壁而建的古城墻有17里長，城墻上有了望孔、炮臺口，居高臨下，易守難攻。 　　城墻上有一處炮座遺址。南宋晚期，威力巨大的管形火器已廣泛使用于戰爭。遙想當年，蒙古大軍蔽江而來，釣魚城軍民在城墻上安置巨炮，遙擊攻城蒙軍，那可能真是“檣櫓灰飛煙滅”的戰斗景象…… 護國門護國門　　護國門，是釣魚城八座城門中最為宏偉的一道險關，位于城南的第二道防線上，左倚懸崖絕壁，右臨萬丈深淵的嘉陵江，上書“護國門”和“全蜀關鍵”。據說，當年曾施以棧道出入，靠“過河拆橋”的方式通行（去時修復棧道，返回即拆掉），是扼守城內外交通的重要孔道，宋蒙雙方在這里經歷了上百次慘烈的戰斗，但此門一直未被攻破，不愧是“一夫當關，萬夫莫開”的雄險之地！ 　　站在護國門上，居高臨江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墻”殘跡。 　　護國門內外的懸崖絕壁上，有很多題刻，其中還有蔣介石題寫的“艱苦卓絕”和何應欽題寫的“十年教訓”。 上天梯上天梯　　“上天梯”，是南宋后期釣魚城軍民在巖壁上開鑿的一條棧道。天梯下方是守城抗戰期間所設刑場，據《釣魚城志》記載，1259年春，釣魚城主將王堅將蒙哥大汗派來說降的晉國寶斬首于此。 　　登上天梯，是一處寬闊的平臺，這些鍋狀的凹坑叫做九口鍋，是當年釣魚城守軍碾磨硝、磺、木碳，用以配制火藥的碾盤，這是中國最早的兵工廠遺址。當年，這里制造的鐵雷、火炮等威力巨大的殺傷性武器，有效地增強了釣魚城的整體防御能力。據說，蒙哥汗（元憲宗）就是被在此制造的火炮打傷而死的。護國寺　　九口鍋遺址東北，是護國寺和忠義祠。 　　護國寺，始建于南宋紹興年間，元朝大德二年（1298年）毀于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），該寺住持智慧和尚又進行培修。大門上一幅石刻對聯：城號釣魚，三江送水開巴 護國寺塹；寺名護國，孤嶂飛云控蜀江。訴說著釣魚城護國的重任。 　　現在的護國寺，已經改建為釣魚城博物館。該館以釣魚城36年抗戰史為主線，以圖文并茂的形式，從“歷史風云、獨釣中原、鏖戰魚城、上帝折鞭、忠義千秋以及宋代兵器、宋代居民生活場景和名人字畫”等八個方面進行了展示，并有以油畫為背景的戰爭沙盤、12位宋蒙攻守雙方的歷史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的戰爭場景。忠義祠　　合川釣魚城忠義祠，始建于明清時期，是釣魚城重要的古建筑群。該祠占地4000多平方米，建筑面積2000多平方米。 忠義祠忠義祠正堂，“忠義千秋”的牌匾之下，陳列著釣魚城守將余玠、冉琎、冉璞、王堅、張玨的長生牌位，紅燭斑駁，透出一絲哀傷。 　　忠義祠正堂左室，則供奉著王立、李德輝、熊耳夫人三人的長生牌位。王立雖然因為開城投降不能算“忠”沒能供在正堂，但他與李德輝、熊耳夫人的活城之功卻不能忘卻，正所謂“丹心云表”。懸空臥佛　　護國寺西南邊，是全國獨一無二的懸空臥佛。雕刻于晚唐時期的懸空臥佛，就一尊懸空的崖壁鑿成，雕刻精美，造型大氣。臥佛身長11米，肩寬2.2米，著雙領下垂袈裟，憑虛而臥，端莊慈祥，情態自然，“一臥千 懸空臥佛古”。雖然沒有世界聞名的大足石刻的臥佛之宏大，但其懸空雕刻成像亦 堪稱全國一絕。這尊懸空臥佛，雖然歷經36年硝煙戰火的洗禮，仍然保存完好。 　　懸空臥佛腳下，有一眼井，井水從崖縫中滲出，據說，山上有很多眼這樣的井，這些井水，可是當年在山上堅守抗元的南宋軍民的生命之源吶。三圣巖　　懸空臥佛旁，雄關險道，有千佛崖、三圣巖，崖壁上有許多名人題刻。 　　“三圣巖”造像，是道光二十三年（1843年）由護國、白塔兩寺的住持智慧和尚和眾門徒捐資刻造的。正中是阿彌陀佛，左右分坐觀世音、大勢至兩大脅侍。 　　從公元1243年到1279年，釣魚城軍民在守將王堅、張玨、王立的率領下，“春則出屯田野，以耕以耘；秋則運糧運薪，以戰以守”，憑借釣魚城僅僅2.5平方公里面積的彈丸之地和獨特地形，與蒙古鐵騎浴血鏖戰，歷經大小戰斗200多次，創造了“堅持抵抗戰爭36年”這一古今中外戰爭史上罕見的奇跡，取得了輝煌戰績，赫然豎立不朽豐碑。[1][2] 　　宋蒙釣魚城之戰編輯本段歷史意義　　中國古代防御戰的最濃重的一筆 　　　宋蒙（元）戰爭從公元1235年全面爆發，至1279年崖山之戰宋室覆亡，延續近半個世紀，它是蒙古侵略軍以來所遇到的費時最長、耗力最大、最為棘手的一場戰爭。發生于1259年的四川合州釣魚城之戰，則是其中影響巨大的一場戰事。 　　1234年宋、蒙聯合滅金后，南宋出兵欲收復河南失地，遭蒙軍伏擊而失敗。1235年，蒙古侵略軍在西起川陜、東至淮河下游的數千里戰線上同時對南宋發動進攻，宋蒙戰爭全面爆 發。至1241年，蒙軍蹂躪南宋大片土地，而四川則是三大戰場（另兩個為京湖戰場—— 今湖北和河南一帶、兩淮戰場——今淮河流域一帶）中遭蒙軍殘破最為嚴重的一個地區。 　　這年蒙古窩闊臺汗去世，其內部政爭不斷，對南宋的攻勢減弱。南宋充分利用此良機， 對各個戰場的防御進行調整、充實。1242年，宋理宗派遣在兩淮抗蒙戰爭中戰績頗著的 余玠入蜀主政，以扭轉四川的頹勢，鞏固上流。余玠在四川采取了一系列政治、經濟和 軍事措施，其中最重要的是創建了山城防御體系。 　　即在四川的主要江河沿岸及交通要道上，選擇險峻的山隘筑城結寨，星羅棋布，互 為聲援，構成一完整的戰略防御體系。 釣魚城即是這一山城防御體系的核心和最為堅固的堡壘。 　　釣魚城坐落在今重慶市合川城東5公里的釣魚山上，其山突兀聳立，相對高度約 300米。山下嘉陵江、渠江、涪江三江匯流，南、北、西三面環水，地勢十分險要。這 里有山水之險，也有交通之便，經水路及陸上道，可通達四川各地。彭大雅任四川制置 副使期間（1239—1240年），命甘閏初筑釣魚城。1243年，余玠采納播州（今遵義）賢 士冉琎、冉璞兄弟建議，遣冉氏兄弟復筑釣魚城，移合州治及興元都統司于其上。釣魚 城分內、外城，外城筑在懸崖峭壁之上，城墻系條石壘成。城內有大片田地和四季不絕 的豐富水源，周圍山麓也有許多可耕田地。這一切使釣魚城具備了長期堅守的必要地理 條件以及依恃天險、易守難攻的特點。1254年，合州守將王堅進一步完善城筑。四川邊 地之民多避兵亂至此，釣魚城成為兵精食足的堅固堡壘。 　　1251年，蒙哥登上大汗寶座，穩定了蒙古政局，并積極策劃攻宋侵略戰爭。蒙哥為成吉 思汗幼子拖雷的長子，曾與拔都等率兵侵略過歐、亞許多國家，以驍勇善戰著稱。1252 年，蒙哥汗命其弟忽必烈率師平定大理，對南宋形成包圍夾擊之勢。 　　1257年，蒙哥汗決定發動大規模的侵宋戰爭。蒙哥命忽必烈率軍攻鄂州（今武昌）， 塔察兒、李璮等攻兩淮，分宋兵力； 又命兀良合臺自云南出兵，經廣西北上；蒙哥則自率蒙軍主力攻四川。蒙哥以四川 作為戰略主攻方向，意欲發揮蒙古騎兵長于陸地野戰而短于水戰的特點，以主力奪取四 川，然后順江東下，與諸路會師，直搗宋都臨安（今杭州）。 　　1258年秋，蒙哥率軍4萬分三道入蜀，加上在蜀中的蒙軍及從各地征調來的部隊， 蒙軍總數大大超過4萬之數。蒙軍相繼占據劍門苦竹隘、長寧山城、蓬州運山城、閬州 大獲城、廣安大良城等，迫近合州。蒙哥汗遣宋降人晉國寶至釣魚城招降，為宋合州守 將王堅所殺。 　　宋開慶元年（1259年）二月二日，蒙哥率諸軍從雞爪灘渡過渠匯，進至石子山扎 營。三日，蒙哥親督諸軍戰于釣魚城下。七日，蒙軍攻一字城墻。一字城墻又叫橫城墻， 其作用在于阻礙城外敵軍運動，同時城內守軍又可通過外城墻運動至一字城墻拒敵，與 外城墻形成夾角交叉攻擊點。釣魚城的城南、城北各筑有一道一字城墻。九日，蒙軍猛 攻鎮西門，不克。這日，蒙古東道軍史天澤率部也到達釣魚城參戰。 　　三月，蒙軍攻東新門、奇勝門及鎮西門小堡，均失利。從四月三日起，大雷雨持續 了二十天。雨停后，蒙軍于西月二十二日重點進攻護國門。二十四日夜，蒙軍登上外城， 與守城宋軍展開激戰。《元史·憲宗紀》稱“殺宋兵甚眾”，但蒙軍的攻勢終被宋軍打 退。五月，蒙軍屢攻釣魚城不克。 蒙哥汗率軍入蜀以來，所經沿途各山城寨堡，多因南宋守將投降而輕易得手，尚未 碰上一場真正的硬仗。因此，至釣魚山后，蒙哥欲乘拉槁之勢，攻拔其城，雖久屯于堅 城之下，亦不愿棄之而去。盡管蒙軍的攻城器具十分精備，奈何釣魚城地勢險峻，致使 其不能發揮作用。釣魚城守軍在主將王堅及副將張玨的協力指揮下，擊退了蒙軍一次又 一次的進攻。千戶董文蔚奉蒙哥汗之命，率所部鄧州漢兵攻城，董文蔚激勵將士，挾云梯，冒飛石，履崎嶇以登，直抵其城與宋軍苦戰，但因所部傷亡慘重，被迫退軍。其侄董士元請代叔父董文蔚攻城，率所部銳卒登城，與宋軍力戰良久，終因后援不繼，亦被迫撤還。 　　釣魚城久攻不下，蒙哥汗命諸將“議進取之計”。術速忽里認為，頓兵堅城之下是 不利的，不如留少量軍隊困擾之，而以主力沿長江水陸東下，與忽必烈等軍會師，一舉攻占南宋。 　　然而驕橫自負的眾將領卻主張強攻堅城，反以術速忽里之言為迂。蒙哥汗未采納術 速忽里的建議，決意繼續攻城。然而，面對釣魚堅城，素以機動靈活，兇猛剽悍著稱的 蒙古騎兵卻不能施其能。 　　六月，蒙古驍將汪德臣（原為金臣屬）率兵乘夜攻上外城馬軍寨，王堅率兵拒戰。 天將亮時，下起雨來，蒙軍攻城云梯又被折斷，被迫撤退。蒙軍攻城5個月而不能下， 汪德臣遂單騎至釣魚城下，欲招降城中守軍，幾乎為城中射出的飛石擊中，汪德臣因而 患疾，不久死于縉云山寺廟中。蒙哥聞知死訊，扼腕嘆息，如失左右手。汪德臣之死， 給蒙哥精神上以很大打擊，釣魚城久攻不下，使蒙哥不勝其忿。 　　蒙軍大舉攻蜀后，南宋對四川采取了大規模的救援行動，但增援釣魚城的宋軍為蒙 軍所阻，始終未能進抵釣魚城下。盡管如此，被圍攻達數月之久的釣魚城依然物資充裕， 守軍斗志昂揚。一日，南宋守軍將重15公斤的鮮魚兩尾及蒸面餅百余張拋給城外蒙軍， 并投書蒙軍，稱即使再守10年，蒙軍也無法攻下釣魚城。相形之下，城外蒙軍的境況就 很糟了。蒙軍久屯于堅城之下，又值酷暑季節，蒙古人本來畏暑惡濕，加以水土不服， 導致軍中暑熱、瘧癘、霍亂等疾病流行，情況相當嚴重。據《元史》記載，蒙哥于六 月也患上了病，而拉施特《史集》更明確說是得了痢疫。另《馬可波羅游記》和明萬歷 《合州志》等書則稱蒙哥汗是負了傷。無論如何，蒙哥汗不能再堅持攻城了。七月，蒙 軍自釣魚城撤退，行至金劍山溫湯峽（今重慶北溫泉），蒙哥汗逝世。據《元史》本傳 及元人文集中的碑傳、行狀等所載，不少隨蒙哥出征的將領戰死于釣魚城下，由此可 以想見釣魚城之戰之酷烈及蒙軍損失之嚴重。 　　蒙哥在釣魚城下的敗亡，其影響是十分巨大的。首先，它導致蒙古這場侵略戰爭 的全面瓦解，使宋祚得以延續20年之久。進攻四川的蒙古侵略軍被迫撤軍，護送蒙哥靈柩北 還。率東路軍突破長江天險，包圍了鄂州的忽必烈，為與其弟阿里不哥爭奪汗位，也不 得不撤軍北返。從云南經廣西北上的兀良合臺一軍，一路克捷，已經進至潭州（今長沙） 城下。由于蒙哥之死，該軍在忽必烈派來的一支部隊的接應下，也渡過長江北返。蒙古的南北兩支軍隊基本上是按預定計劃進軍的，只因西邊主攻戰場的失敗而功虧一簣。 　　其次，它使蒙軍的第三次西征行動停滯下來，緩解了蒙古侵略軍對歐、亞、非等國的 威脅。1252年，蒙哥汗遣其弟旭烈兀發動了第三次西征，先后攻占今伊朗、伊拉克及敘 利亞等阿拉伯半島大片土地。正當旭烈兀準備向埃及進軍時，獲悉蒙哥死訊，旭烈兀遂 留下少量軍隊繼續征戰，而自率大軍東還。結果蒙古侵略軍因寡不敵眾而被埃及軍隊打敗，蒙 軍始終未能打進非洲。蒙古的大規模擴張行動從此走向低潮。因此，釣魚城之戰的影響 已遠遠超越了中國范圍，它在世界史上也占有重要的一頁。 　　其三，它為忽必烈執掌蒙古政權提供了契機，對中國歷史發展產生了重大影響。蒙哥是一位蒙古保守主義者，他所施行的仍然是傳統的政策。這種帶有濃厚的蒙古部族 和西域色彩的政策，已極不適應統治廣大中原漢地的需要。而忽必烈則是蒙古統治集團 中少有的一位傾慕漢文化的開明之士。蒙哥即汗位后，忽必烈受任掌理漠南漢地，他大力延攬漢族儒士，極力推行漢化政策，取得很大成效。但卻引起蒙哥及其保守臣僚的 疑忌，忽必烈因而被罷了官，其推行的漢化政策也被迫取消。忽必烈登上大汗寶座后， 繼續推行其漢化政策，逐步改變蒙軍濫殺的政策，把人按人種分為4個等級，使南中國的經濟和文化免遭更大的破壞。 　　蒙哥汗曾留下遺言，日后攻下釣魚城，當盡屠城中之民。后來1279年釣魚城以不可殺城中一人為條件，放下武器自愿終止抵抗。由守將王立開城，釣魚城才落入蒙古之手。要知道蒙古人在侵略世界的過程中殺人過億，凡是抵抗的城市都被屠城。而且是被屠的干干凈凈。惟有由釣魚城抵抗了36年而全身而退。用實力讓魔鬼們放下屠刀。 　　釣魚城作為山城防御體系的典型代表，在冷兵器時代，充分顯示了其防御作用，它 成為蒙古軍隊難以攻克的堡壘。中國人民革命軍事博物館古代戰 爭館特意制作了釣魚城古戰場的沙盤模型，以展示其在中國古代戰爭史上的重要地位。古鎮簡介　　淶灘古鎮(3張)　淶灘古鎮其實應該叫淶灘古寨，位于合川區東北28公里，建鎮于宋代，是中國首批歷史文化名鎮，中 淶灘古鎮國十大古鎮之一、首批“中國最美的村鎮”。古寨三面懸崖峭壁，具有“一夫當關，萬夫莫開”險要之勢，清同治元年增修的甕城為重慶唯一，城內保留有四個藏兵洞，具有關門打狗，甕中捉鱉的御敵功效。清代建筑文昌宮保存完好，古戲樓外欄木刻浮雕令人嘆為觀止。編輯本段歷史　　淶灘古鎮其實應該叫淶灘古寨，距今已200多年[1]，建于咸豐年間，占地0．25平方公里，四座城門呈淶灘古鎮 風景圖(20張)十字對稱，寨墻全部是半米多長的條石砌成，墻高7米，寬2.5米。為了防范太平軍入川和李、藍起義，同治年間又進行了一次浩大的加固維修，建成了環繞著整個古寨的石頭砌成的防御設施，直至今天依然堅固。古鎮內400余間明清時期的小青瓦房高低錯落，200余米的青石小巷古樸典雅，基本保持了明清時代的原始風貌，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉小鎮之感。小寨門內街上保存有一作消防之用的太平池，題記為“同治元年”。三步梯一段狹窄街道，由整體石壩形成，歷代足跡踏出一條路槽，是古老的見證。鎮內還有回龍廟、張爺廟等遺址和九觀十八廟的美麗傳說。 回望清咸豐年間，由于傍著渠江，仗著舟楫之利，淶灘曾是個著名的水碼頭，商賈云集，街市興旺，十分繁華。眼光穿過時光的隧道，回到清咸豐年間，由于傍著渠江，仗著舟揖之利，床灘還是個著名的水碼頭，有水便能引來商，當時的淶灘寨商賈云集，街市興旺，十分繁華，依山而筑的二佛寺也香火不斷，是盛極一時的風水寶地。編輯本段建筑　　淶灘古鎮內的古廟建筑群體，始建于唐，興盛于宋，重建于清，古鎮附近曾有9宮（庵）18廟的傳說，是佛教信徒集中的聚點，興盛之時僧人上千，回龍廟、張爺廟已成遺址，現在廟內兩棵參天古榕和廟門猶存。清代建筑的文昌盛宮，解放后改作完小校地，其主體建筑尚存，其中保存有古戲樓，戲樓平臺外欄木刻浮雕，藝術價值極高，令人嘆為觀止。 主廟二佛古寺始建于唐，興盛于宋，分上下兩殿。其上殿坐落鷲峰山頂，占地5181平方米，分三個殿層，氣勢宏偉，宗教氛圍濃厚。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿（即佛爺正殿）和觀音殿。左右分設社倉、禪房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態各異，活靈活現，讓人望而生畏。可惜文革時期寺內文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內四根石柱高約十三米，由整條巨石制成，挺拔壯觀，堪稱歷代建筑一絕。山門牌坊石刻鏤空雕精美絕倫，是難尋的歷史文化精品。 　　下殿位于鷲峰山間，依山建造的兩樓一底殿堂檐拱建筑。其依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮人文景觀的集中表現，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術內涵，集中反映了唐宋時期古代勞動人民的文化藝術結晶。二佛寺下殿最大尊釋迦牟尼佛像通高12.5米，依巖鐫鑿，被稱為“蜀中第二佛”。寺內石刻的16羅漢是18羅漢——500羅漢塑像演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像。 二佛寺的南宋石刻為我國第三石刻藝術高潮的代表作，總計有42龕窟，1700余尊造像，是我國規模最大的、罕見的佛教禪宗造像聚點，也是全國最大的禪宗道場之一。著名學者丁明夷先生，將淶灘摩崖石刻喻為“一顆埋在地下的明珠”；美國藝術史家教授何恩之博士稱其為“石刻藝術的寶庫”；敦煌研究院院長、著名石刻專家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術的瑰寶”。編輯本段特色　　淶灘古鎮歷史悠久，宋時就已初成場鎮規模，古鎮濱臨渠江，自然風光優美，明清民居高低錯落，老街小巷古樸典雅，清代修筑的甕城現保存完好，重慶僅有。 　　淶灘古鎮分上場與下場，其間相隔咫尺，形似兄妹，一高一低，一上一下，一剛一柔，互為照應。上場坐落在雄視渠江的鷲峰山上，其勢威峨，頗具陽剛之壯美，寨墻高筑，如龍盤虎踞于山勢之間。淶灘寨占地0.25平方公里，四座城門呈十字對稱，寨墻全部是半米多長的條石砌成，墻高7米，寬2.5米，與現代建筑構造形成鮮明對比，別具古味特色。古寨內還保存著舊時城堡面貌，有狹窄彎曲但尺度適宜的石街小巷，400余間清代民居。錯落有致而是木質結構的小青瓦建筑群，基本上保持了明清時代的原始風貌，古樸典雅，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉小鎮之感。 　　羅氏老豆干、渠江魚、土雞是當地有名的特色菜肴，還可以試試當地的米酒。編輯本段景觀　　明代石牌坊、清代舍利塔林、明清墓群和一些石刻題記等。另外還有繪炙人口的“淶灘八景”，分別是：鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨樹東門、經盤霽日、畫梁搓波。編輯本段交通　　從合川城出發往東北方向約42公里就是養在深閨中的淶灘古鎮了，驅車也就半個多小時，從合川通往淶灘的高等級公路已建成。 　　淶灘鎮交通便利，從合川到淶灘鎮一路都是柏油馬路，乘坐中巴車10元就到。

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