1. 江南詩畫藝術院

《江南春》的詩意詩畫詩情

千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中

杜牧這年來到江南（江蘇江陰），不禁想起當年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠，到頭來是一場空，不僅沒有求得長生，反而誤國害民。既是詠史懷古，也是對唐王朝統治者委婉的勸誡。后來武宗發動會昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。

這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。

2. 江南書畫藝術館

1、故宮博物館

故宮又名紫禁城，是中國乃至世界上保存最完整，規模最大的木質結構古建筑群，被譽為“世界五大宮之首”。故宮作為國家首都宮殿，其厚重的歷史文化感能給你一種莊嚴的使命感，讓游客有義務去弘揚中華文化。

2、上海博物館

上海博物館是上海一座大型的中國古代藝術博物館，開設12個專題陳列室，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數民族工藝等21個門類，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色重點推薦。上海博物館歷代書畫收藏素有江南半壁江山之美譽，擁有眾多名家的輝煌巨制！

3、南京博物館

南京博物院是中國第二大博物館，也是中國三大博物館之一。南京博物館前身是由1933年蔡元培等人倡建的國立中央博物院，是中國最早創建的博物館。由歷史館、藝術館、特展館、數字館、民國館和非遺館組成，館藏文物42余萬件。

4、陜西歷史博物館

陜西歷史博物館位于西安，館藏文物37萬余件，從商周青銅器到漢唐金銀器皿，無一不精妙絕倫。千姿百態的歷代陶俑，舉世無雙的唐墓壁畫，還有獨一無二的文物講解器配上博物館解說員，讓你感受中華千年文化。

5、浙江省博物館

浙江省博物館建于1929年，原名“浙江省立西湖博物館”，2008年浙江省博物館被授予“國家一級博物館”，是浙江省內最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學博物館。館藏文物達十萬余件，其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和絲織品；越國的青銅器，越窯、龍泉窯、南宋官窯等窯口的青瓷，會稽古銅鏡和湖州古銅鏡；明清浙籍書畫家的作品等，均為聞名遐邇的文化瑰寶。

6、遼寧省博物館

遼寧博物館是新中國成立的第一座博物館，來這里是了解省會城市歷史最好的地方，作為中國大型藝術性質的歷史博物館之一，遼寧省博物館館藏有商代獸面饕餮紋大鼎、西周鴨型尊等國寶級文物，還可參觀遼河文化特有的契丹、滿清、鮮卑等古代民族遺存展品。

7、湖南省博物館

湖南省博物館是首批國家一級博物館，是省內最大的綜合性歷史藝術博物館，該館館藏文物達18萬余件，尤以馬王堆漢墓文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷、書畫和近現代文物等最具特色。前陣子馬王堆一號漢墓出土的女尸形體完整，全身潤澤，部分關節可以活動，軟組織尚有彈性，是防腐學上的奇跡。來到長沙不可不來博物館一睹這二千多年前的燦爛文明。

8、河南博物院

河南博物院創建于1927年，是中國建立較早的博物館之一。河南博物院是現代化的歷史藝術類博物館，是一個功能齊全的現代博物館，建筑群外部還設計有40%左右的園林綠地，形成“館中園、園中館”的優美格局。

3. 江南詩詩國畫

張曉風經典散文衣履篇 ――人生于世，相知有幾？而衣履相親，亦涼薄世界中之一聚散也――⒈、羊毛圍巾 所有的巾都是溫柔的，像汗巾、絲巾和羊毛圍巾。 巾不用剪裁，巾沒有形象，巾甚至沒有尺碼，巾是一種溫柔得不會堅持自我形象的東西，它被捏在手里，包在頭上、或繞在脖子上，巾是如此輕柔溫暖，令人心疼。 巾也總是美麗的，那種母性的美麗，或抽紗或繡花，或泥金或描銀，或是織棉，或是鉤紗，巾總是美得那么細膩嫻雅。 而這個世界是越來越容不下溫柔和美麗了，羅勃泰勒死了，史都華格蘭杰老了，費雯麗消失了，取代的查理士布朗遜，是００七，是冷硬的珍芳達和費唐娜薇。 惟有圍巾仍舊維持著一份古典的溫柔，一份美。 我有一條淺褐色的馬海羊毛圍巾，是新春去了殼的大麥仁的顏色，錯覺上幾乎嗅得到鼓皮的干香。 即使在不怎么冷的日子，我也喜歡圍上它，它是一條不起眼的圍巾，但它的撫觸輕暖，有如南風中的琴弦，把世界遺留在惻惻輕寒中，我的項間自有一圈暖意。 忽有一天，我慣行的山徑上走，滿山的蘆葦柔軟地舒開，怎樣的年年葦色啊！這才發現蘆葦和我的羊毛圍巾有著相同的色調和觸覺，秋山寂清，秋容空寥，秋天也正自搭著一條葦巾吧，從山巔繞到低谷，從低谷拖到水湄，一條古舊溫婉的圍巾啊！ 以你的兩臂合抱我，我的圍巾，在更冷的日子你將護住我的兩耳焐著我的發，你照著我的形象而委曲地重疊你自己，從左側環護我，從右側縈繞我，你是柔韌而忠心的護城河，你在我的堅強梗硬里縱容我，讓我也有小小的柔弱，小小的無依，甚至小小的撒嬌作癡，你在我意氣風發飄然上舉幾乎要破軀而去的時候，靜靜地伸手挽住我，使我忽然意味到人間的溫情，你使我怦然間軟化下來，死心踏地留在人間。如山，留在茫茫撲撲的蘆葦里。 巾真的是溫柔的，人間所有的巾，以我的那一條。⒉．背袋 我有一個背袋，用四方形碎牛皮拼成的。我幾乎天天背著，一背竟背了五年多了。 每次用破了皮，我到鞋匠那里請他補，他起先還肯，漸漸地就好心地勸我不要太省了。 我拿它去干洗，老板娘含蓄地對我一笑，說：“你大概很喜歡這個包吧？” 我說：“是啊！” 她說：“怪不得用得這么舊了！” 我背著那包，在街上走著，忽然看見一家別致的家具店，我一走進門，那閑坐無聊的小姐忽然迎上來，說： “咦，你是學畫的吧？” 我堅決地搖搖頭。 不管怎么樣，我舍不得丟掉它。 它是我所有使用過披包里唯一可以裝得下一本辭源，外加一個飯盒的，它是那么大，那么輕，那么強韌可信。 在東方，囊袋常是神秘的，背袋里永遠自有乾坤，我每次臨出門把那裝得鼓脹的舊背袋往肩上一搭，心中一時竟會萬感交集起來。 多少錢，塞進又流出，多少書，放進又取出，那里面曾擱入我多少次午餐用的面包，又有多少信，多少報紙，多少學生的作業，多少名片，多少婚喪喜慶的消息在其中佇足而又消失。 一只背袋簡直是一段小型的人生。 曾經，當孩子的乳牙掉了，你匆匆將它放進去，曾經，山徑上迎面栽跌下一枚松果，你拾了往袋中一塞。有的時候是一葉青橛，有的時候是一捧貝殼，有的時候是身份證、護照、公車票，有的時候是給那人買的襪子、薰雞、鴨肫或者阿斯匹林。 我愛那背袋，或者是因為我愛那些曾經真真實實發生過的生活。 背上袋子，兩手都是空的，空了的雙手讓你覺得自在，覺得有無數可以掌握的好東西，你可以像國畫上的隱士去策杖而游，你可以像英雄擎旗而戰，而背袋不輕不重地在肩頭，一種甜蜜的牽絆。 夜深時，我把整好的背袋放在床前，愛憐地撫弄那破舊的碎片，像一個江湖藝人在把玩陳舊的行頭，等待明晨的沖州撞府。 明晨，我仍將背上我的背袋去逐明日的風沙。⒊．穿風衣的日子 香港人好像把那種衣服叫成“干濕褸”，那實在也是一個好名字，但我更喜歡我們在臺灣的叫法――風衣。 每次穿上風衣、我曾莫名其妙的異樣起來，不知為什么，尤其剛扣好腰帶的時候、我在錯覺上總懷疑自己就要出發去流浪。 穿上風衣，只覺風雨在前路飄搖，小巷外有萬里未知的路在等著，我有著一縷煙雨任平生的莽莽情懷。 穿風衣的日子是該起風的，不管是初來乍到還不慣于溫柔的春風，或是綠色退潮后寒意陡起的秋風。風在云端叫你，風透過千柯萬葉以蒼涼的顫音叫你，穿風衣的日子總無端地令人凄涼――但也因而無端地令人雄壯： 穿了風衣，好像就該有個故事要起頭了。 必然有風在江南，吹綠了兩岸，兩岸的楊柳帷幕…… 必然有風在塞北，撥開野草，讓你驚見大漠的牛羊…… 必然有風像舊戲中的流云彩帶，圓轉柔和地圈住一千一百萬平方公里的海棠殘葉。 必然有風像歌，像笛，一夜之間遍洛城。 曾翻閱漢高祖的白云的，曾翻閱唐玄宗的牡丹的，曾翻閱陸放翁的大散關的，那風，今天也翻閱你滿額的青發，而你著一襲風衣，走在千古的風里。 風是不是天地的長喟？風是不是大塊血氣涌騰之際攪起的不安？ 風鼓起風衣的大翻領，風吹起風衣的下擺，刷刷地打我的腿。我瞿然四顧，人生是這樣的遼闊，我覺得有無限渺遠的天涯在等⒋．旅行鞋 那雙鞋是麂皮的，黃銅色，看起來有著美好的質感，下面是軟平的膠底，足有兩公分厚。 鞋子的樣子極笨，禿頭，上面穿鞋帶，看起來牢靠結實，好像能穿一輩子似的。 想起“一輩子”，心里不免愴然驚，但驚的是什么，也說不上來，一輩子到底是什么意思，半生又是什么意思？七十年是什么？多于七十或者少于七十又是什么？ 每次穿那鞋，我都忍不住問自己，一輩子是什么，我拼命思索，但我依然不知道一輩子是什么。 已經四年了，那鞋禿笨厚實如昔，我不免有些恐懼，會不會，有一天，我已老去，再不能赴空山靈雨的召喚，再不能一躍而起前赴五湖三江的邀約，而它，卻依然完好？ 事實上，我穿那鞋，總是在我心情最好的時候，它是一雙旅行鞋，我每穿上它，便意味著有一段好時間好風光在等我，別的鞋底慣于踏一片黑沉沉的柏油，但這一雙，踏的是海邊的濕沙，岸上的紫巖，它踏過山中的泉澗，踱盡林下的月光。但無論如何，我每見它時，總有一絲悵然。 也許不為什么，只為它是我唯一穿上以后真真實實去走路的一雙鞋，只因我們一起踩遍花朝月夕萬里灰沙。 或穿或不穿，或行或止，那鞋常使我驚奇。⒌．牛仔長裙 牛仔布，是當然該用來作牛仔褲的。 穿上牛仔褲顯然應該屬于另外一個世界，但令人訝異的是牛仔布漸漸地不同了，它開始接受了舊有的世界，而舊世界也接受了牛仔布，于是牛仔短裙和牛仔長裙出現了。原來牛仔布也可以是柔和美麗的，牛仔馬甲和牛仔西裝上衣，牛仔大衣也出現了，原來牛仔布也可以典雅莊重的。 我買了一條牛仔長裙，深藍的，直拖到地，我喜歡得要命。旅途中，我一口氣把它連穿七十天，臟了，就在朋友家的洗衣機里洗好、烘好，依舊穿在身上。 真是有點瘋狂。 可是我喜歡帶點瘋狂時的自己。 所以我喜歡那條牛仔長裙，以及長裙時候的自己。 對旅人而言，多余的衣服是不必的，沒有人知道你昨天穿什么，所以，今天，在這個新驛站，你有權利再穿昨天的那件，旅人是沒有衣櫥沒有衣鏡的，在夏天，旅人可憑兩衫一裙走天涯。 假期結束時，我又回到學校，牛仔長裙掛起來，我規規矩矩穿我該穿的衣服。 只是，每次，當我拿出那條裙子的時候，我的心里依然漲滿喜悅，穿上那條裙子我就不再是母親的女兒或女兒的母親，不再是老師的學生或學生的老師，我不再有任何頭銜任何職份。我也不是別人的妻子，不管那四十二坪的公寓。牛仔長裙對我而言漸漸變成了一件魔術衣，一旦穿上，我就只是我，不歸于任何人，甚至不隸屬于大化，因為當我一路走，走入山，走入水，走入風，走入云，走著，走著，事實上竟是根本把自己走成了大化。 那時候，我變成了無以名之的我，一徑而去，比無垠雪地上身披腥紅斗篷的寶玉更自如，因為連左右的一僧一道都不存在。我只是我，一無所系，一無所屬，快活得要發瘋。 只是，時間一到，我仍然回來，扮演我被同情或羨慕的角色，我又成了有以名之的我。 我因此總是用一種異樣的情感愛我的牛仔長裙――以及身系長裙時的自己。⒍項鏈 溫柔之必要 肯定之必要 那句話是痖弦說的。 一點點酒和木樨花之必要 項鏈，也許本來也是完全不必要的一種東西，但它顯然又是必要的，它甚至是跟人類文明史一樣長遠的。 或者是一串貝殼，一枚野豬牙，或者是埃及人的黃金項圈，或者是印第安人天青色石頭，或者是中國人的珠圈玉墜，或者是羅馬人的古錢，以至土耳其人的寶石……項鏈委實是一種必要。 不單項鏈，一切的手鐲、臂釧，一切的耳環、指環、頭簪和胸針，都是必要的。 怎么可能有女孩子會沒有一只小盒子呢？ 怎么可能那只盒子里會沒有一圈項鏈呢？ 田間的蕃薯葉，堤上的小野花，都可以是即興式的項鏈。而做小女孩的時候，總幻想自己是美麗的，吃完了釋迦果，黑褐色的種子是項鏈，連爸爸抽完了煙，那層玻璃紙也被扭成花樣，串成一環，那條玻璃紙的項鏈終于只做成半串，爸爸的煙抽得太少，而我長大得太快。 漸漸地，也有了一盒可以把玩的項鏈了，竹子的、木頭的、石頭的、陶瓷的、骨頭的、果核的、貝殼的、鑲嵌玻璃的，總之，除了一枚值四百元的玉墜，全是些不值錢的東西。 可是，那盒子有多動人啊！ 小女兒總是瞪大眼睛看那盒子，所有的女兒都曾喜歡“借用”媽媽的寶藏，但他們真正借去的，其實是媽媽的青春。 我最愛的一條項鏈是骨頭刻的（刻骨兩個字真深沉，讓人想到刻骨銘心，而我竟有一枚真實的刻骨，簡直不可思議），以一條細皮革系著，刻的是一個拇指大的襁褓中的小娃娃，圓圓扁扁的臉，可愛得要命。買的地方是印第安村，賣的人也說刻的是印第安印兒，因為只有印第安人才把娃娃用繩子綁起來養。 我一看，幾乎失聲叫起來，我們中國娃娃也是這樣的呀，我忍不住買了。 小女兒問我那娃娃是誰，我說： “就是你呀！” 她仔細地看了一看，果真相信了，滿心歡喜興奮，不進拿出來摸摸弄弄，真以為就是她自己的塑像。 我其實沒有騙她，那骨刻項鏈的正確名字應該叫做“嬰兒”，它可以是印第安的嬰兒，可以是中國嬰兒，可以是日本嬰兒，它可以是任何人的兒子、女兒，或者它甚至可以是那人自己。 我將它錄胸而掛，貼近心臟的高度，它使我想到“彼亦人子也”，我的心跳幾乎也因此溫柔起來，我會想起孩子極幼小的時候，想起所有人類的襁褓中的笑容。 掛那條項鏈的時候，我真的相信，我和它，彼此都美麗起來。⒎紅絨背心 那件紅絨背心是我懷孕的時候穿的，下緣極寬，穿起來像一口鐘。 那原是一件舊衣，別人送給我的，一色極純的玫瑰紅，大口袋上鑲著一條古典的花邊。 其他的孕婦裝我全送人了，只留下這一件舍不得，掛在貯藏室里，它總是牽動著一些什么．，藏伏著一些什么。 懷孕的日子的那些不快不知為什么，想起來都模糊了，那些疼痛和磨難竟然怎么想都記不真切，真奇怪，生育竟是生產的人和被生的人都說不清楚過程的一件事。 而那樣驚天動地的過程，那種參天地之化育的神秘經驗，此刻幾乎等于完全不存在了，仿佛星辰，我雖知道它在億萬年前成形，卻完全不能重復那分記憶，你只見日升月恒，萬象回環，你只覺無限敬畏。世上的事原來是可以在渾沌噩然中成其為美好的。 而那件紅絨背心懸在那里，柔軟鮮艷，那樣真實，讓你想起自己懷孕時期像一塊璞石含容一塊玉的舊事。那時，曾有兩脈心跳，交響于一副胸膛之內――而胸膛，在火色迸發的紅絨背心之內。對我而言，它不是一件衣服，而是孩子的“創世紀”，我每怔望著它，就重溫小胎兒的腹中來不及地膨脹時的力感。那時候，作為一個孕婦，懷著的竟是一個急速增大的銀河系。真的，那時候，所有的孕婦是宇宙，有萬種莊嚴。 而孩子大了，而那里自顧自地玩著他的集郵冊或彩色筆。一年復一年，寒來暑往，我揀衣服的時候，總看見那像見證人似的紅絨懸在那里，然后，我習慣地轉眼去看孩子，我感到寂寥和甜蜜。

4. 江南詩繪畫

江南春杜牧千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中.譯文：千里江南,到處鶯歌燕舞,桃紅柳綠,一派春意盎然的景象,在臨水的村莊,依山的城郭,到處都有迎風招展的酒旗.昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟,如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中.

5. 江南女子詩畫院

唐伯虎的丫鬟是秋香。《唐伯虎點秋香》講述了唐伯虎和華太師府艷婢秋香的愛情故事。

        江南才子唐伯虎天資聰慧，儀表堂堂，琴棋精通，詩畫雙絕，位居江南四大才子之首。一天，家丁來報說寧皇派人要見唐伯虎。唐母知寧皇正在圖謀造反，心存疑慮。誰知，來人居然帶來了御醫要給唐伯虎治病。切脈時，唐伯虎急忙調動內功改變脈象，御醫看后大驚失色讓唐家趕快準備后事，唐母見唐伯虎暴露了會武功的秘密勃然大怒。為此，唐伯虎十分不解。唐母告訴他，萬一讓唐家的兩大仇人：奪命書生和唐父當年的戀人華山大俠發現他是霸王槍的傳人，將會招致殺身之禍。

6. 江南詩畫藝術院院長是誰

一把油紙傘，又見煙雨江南。紫霞幽幽繞堤岸，燕子掠過青石巷。一墨跡飄香，又見紅畫舫，畫不盡千古容顏，纖纖蹙眉淺笑靨。

煙雨的江南，紅塵的渡口，嘆前世凝今生，十里柔情望春。

煙雨的江南，訴說著過往，情綿綿夢依依，聲聲輕喚舊時飛燕。

煙雨的江南，詩畫的纏綿，煙蒙蒙雨霏霏，迷了眼眸醉了青蓮。醉了青蓮，一曲紫竹調，又聽江南謠，烏篷船上吳越女，嚦嚦鶯聲婉婉語。

7. 詩意江南畫展

2000年1月 根據上級有關文件精神，在全館推行全員聘任制，分別簽訂了上崗合同。

2000年1月～5月 完成對西路前院的維修工程，通過審計。

2000年1月1日～1月5日 配合館慶四十周年活動，利用館藏舉辦《捐贈文物精品展》。特邀捐贈文物的代表

2000年1月1日～4月24日 配合館慶四十周年活動，利用館藏舉辦《博物館建館四十周年成果匯報展》。

2000年1月1日～2月10日 配合館慶四十周年活動，利用館藏舉辦《館藏迎春書畫展》。

2000年1月5日～9月11日 利用館藏舉辦《館藏色釉瓷展》。

2000年2月10日～4月24日 利用館藏舉辦《考古成果匯報展》。

2000年3月19日～3月27日 市老干部局在本館舉辦《老干部書畫展》。

2000年3月27日～4月24日 配合昆劇院藝術節，引進《蘇派昆劇戲具展》。

2000年4月2日～4月7日首屆昆劇藝術節期間，國內各昆劇團在戲廳成功演出昆劇6臺，文化部部長孫家正、市委書記梁保華和市長陳德銘等領導出席。

2000年4月～12月 對“忠王府”480多幅蘇式彩繪進行拍攝。

2000年4月～5月 完成對門廳附房的維修工程，通過審計。

2000年4月26日～6月14日 在老閶門金店舉辦《佛教瑰寶展》。

2000年4月29日～6月6日 在工業品商場舉辦《中國古代書畫展》。

2000年4月24日～5月17日 引進《王恩衍、王文玨書畫展》。

2000年4月 配合“忠王府”整體維修，修復開放門廳附房“蘼蕪館”、“歸來軒”和“曲房”等人文景觀。

2000年5月 “忠王府”旅游景點正式被蘇州市旅游局列為蘇州一日游“A”線景點。

2000年5月1日～5月7日 “黃金旅游周”期間，門票收入達26萬元。

2000年5月18日～5月23日 引進《李保鈞書法展》。

2000年5月18日～8月19日 對常熟市虞山西校場石室土墩進行搶救性發掘，出土原始青瓷等文物130余件。2000年6月1日國家文物局尤書記及計財處鄧處長來館檢查工作。

2000年6月 “博物館之友”邀請全市40余所中學歷史教師座談，商議愛國主義教育基地事宜，并在全市各中學推行“學生參觀年卡”制度。

2000年6月～7月 配合蘇嘉杭高速公路建設，對吳縣和常熟等10個鄉鎮進行考古調查。

2000年8月8日 市委書記梁保華視察蘇州博物館，觀摩文物精品并座談聽取蘇州博物館新館方案匯報。

2000年8月27日 市長陳德銘視察了蘇州博物館并座談聽取蘇州博物館新館方案。

2000年8月～9月 完成對東門的改造工程，通過審計。

2000年8月～9月 完成四面廳北廳維修工程，通過審計。

2000年9月 完成對東廊廁所的改造工作，通過審計。

2000年9月1日 副市長沈長全視察蘇州博物館新館方案地址。

2000年9月 “蘇州博物館館藏文物數字化管理科研項目”經市科委批準，購置20余萬元各類電腦設備，正式啟動。

2000年9月～10月 配合蘇嘉杭高速公路建設，對常熟唐市圩浜村、董浜紅沙村等遺址和白茆科涇村王家宅基古墓葬群進行搶救性發掘。

2000年9月 配合盤門房管所基建，清理民國潘祖年墓，出土翡翠扳指、鼻煙壺等文物10多件。

2000年9月10日～9月19日 引進《楊麗華陶藝國畫作品展》。

2000年9月11日～12月26日 配合第六屆藝術節，利用館藏舉辦《館藏古玉精品展》。

2000年9月20日～10月9日 配合第六屆藝術節，利用館藏舉辦《江南名人書畫展》（古代篇）。

2000年9月21日～10月30日 配合第六屆藝術節，在工業品商場舉辦《中國古代書畫展》。

2000年10月5日 國家文物局局長張文彬來館視察，并聽取了蘇州博物館新館方案事宜，并親自慰問講解人員，對本館的宣教工作予以充分肯定。

2000年10月9日～10月29日 配合第六屆藝術節，利用館藏舉辦《江南名人書畫展》（現代篇）。

2000年10月18日～ 與昆山文管會合作，對昆山綽墩遺址進行第三次發掘。

2000年11月23日 副市長包國新、財政局長趙文娟視察蘇州博物館新館址。

2000年11月26日“吳文化國際學術研討會”在蘇州博物館閉幕，副市長朱永新、夏商國斷代首席科學家，北京大學教授李伯謙、南京博物院院長徐湖平等領導和來自全國的專家60余人參加并出席。

2000年11月～12月 繼續對蘇州西部山區進行吳文化調查，重點調查古墓葬分布和古城址。

2000年11月6日～12月28日 調整并重新舉辦《張宗憲先生捐贈書畫展》。

2000年12月 完成《蘇州城區考古控制區域分布圖》，共計19條、50多個遺址的有關材料和平面圖。

2000年9月11日至2001年4月23日 利用館藏舉辦《色澤綺麗、溫潤瑩潔——古玉精品展》。

2000年12月28日至元月16日 利用館藏舉辦《跨世紀迎新春明清楹聯展》。

2000年1月～12月 全年接待旅游團體講解場次達5000余場，門票收入突破100萬元

8. 詩意江南美術作品展

蘇州的拙政園，獅子林，滄浪亭，留園統稱為蘇州園林的四大名園。

滄浪亭最早為宋蘇舜欽園苑舊址，園有碧水池湖縈繞，復廊借景，聳山峻嶺間置亭臺樓閣有詩贊園云:明月清風本無價，遠山近水皆有情。

獅子林為元朝所建寺廟園林。其特色為假山為太湖壘建，大小不一如大小無數獅群。其中溪流小橋船舫，廳堂飛檐相間。

拙政園是蘇州園林占地最廣。有六十畝，是明代建造，以廳堂為主有三十六鴛鴦廳和遠香堂聞名于世。

留園是清代所造園林，園名有長留人間之意。分東西兩大園區，奇石林立風景優美。

9. 江南書畫院

為進一步推動我國基礎美術教育事業的健康發展，檢驗中小學，幼兒園及社會力量辦學單位實施素質教育所取得的豐碩成果，激勵廣大教育工作者獻身少兒美術教育事業，在崗位上建功立業，有江南馨云書畫院，江南書畫藝術家網，杭州馨云文化創意有限公司聯合舉辦的2024全國金色年華青少年書法作品大賽。

美術組銀獎

康菊，林麗，王博，葉知遠，李雪玲，魏李欣，鄭易文，張依辰，顧涵雨，陸雯軒，姚夢澤，耿博宇，朱奕佳，郭云欏，華玉涵，鄧凌鋒，江梓軍，吳錦輝，徐詩琪，喬湘。

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