雷祖祠（雷祖祠簡(jiǎn)介）

現(xiàn)在我來(lái)為大家分享一下關(guān)于雷祖祠的問(wèn)題，希望我的解答能夠幫助到大家。有關(guān)于雷祖祠的問(wèn)題，我們開(kāi)始談?wù)劙伞?/p>

1.雷祖祠大還是康皇大
2.雷祖祠的介紹
3.什么是雷州最早的雷祖廟，位于什么鎮(zhèn)什么村
4.雷祖祠的歷史沿革

雷祖祠大還是康皇大

康皇大。

康皇在泰山得志，自立為皇，起國(guó)名為安，因?yàn)楸偌Z缺，戰(zhàn)死砂場(chǎng)，他死后在人世浪蕩，為百姓做好事，趕殺壞神惡鬼，因?yàn)樗牧x跡感動(dòng)蒼頭原始天尊命令玉皇大帝封他為神，封他為泰山仁恩康皇大帝，管理人世的每個(gè)家庭和天下的土地神仙，原始天尊封他為封道果山廣德無(wú)漏真君，為道家之祖原始天尊四大保法之一，因?yàn)榉馓?hào)太多和太長(zhǎng)為了更加方便就叫他為會(huì)主玉封道果山泰山康皇大帝。

雷祖祠供奉著陳文玉，民間傳說(shuō)陳文玉是一位半神半人式的充滿神奇色彩的英雄人物，傳說(shuō)陳文玉是以為獵人打獵中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)蛋，一天雷電交加，蛋中孵化出陳文玉，陳文玉出生左手中有雷字，右手有州字。

雷祖祠的介紹

雷州半島好玩的有雷州西湖、雷祖祠、蘇公亭、十賢祠、三元塔。

1、雷州西湖

雷州西湖原名羅湖，始建于北宋。蘇軾被貶海南途經(jīng)雷州時(shí)，與謫居當(dāng)?shù)氐陌芴K轍邂逅。為消除謫居悲苦，他們常到羅湖游玩，徜徉于綠水翠荷之間，留下了許多膾炙人口的詩(shī)詞篇章。從20世紀(jì)80年代起，地方政府特?fù)軐？睿笫滦掭荨Ｒ荒曛螅^榭亭臺(tái)，煥然一新，公園面積達(dá)百畝。

2、雷祖祠

廣東雷州市城區(qū)西南方向不到3公里的雷祖祠，香煙繚繞，游客絡(luò)繹不絕。這座已有1300多年歷史的雷州最古老文化遺存，也成為當(dāng)?shù)乇姸嗪Ｍ庥巫臃掂l(xiāng)探親之余游覽的好去處。

雷祖祠是紀(jì)念唐代雷州首任刺史陳文玉，始建唐貞觀十六年(642年)，迄今已1371年歷史，經(jīng)歷代屢次修拓，成為嶺南地區(qū)最大的祠堂之一，1996年，被列為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

3、蘇公亭

蘇公亭就在雷州西湖公園內(nèi)，是雷州人為了懷念蘇軾抱忠懷潔、九死不悔的品德專門修建的。亭前有一蘇軾石像，昂首挺立，雙眸眺望北方，表現(xiàn)了他翹首中原，不忘故國(guó)的高風(fēng)亮節(jié)。

4、十賢祠

“十賢祠”位于廣東雷州西湖北側(cè)，始建于宋咸淳十年（1274年），是為紀(jì)念宋代丞相寇準(zhǔn)、學(xué)士蘇軾、侍郎蘇轍、正字秦觀、樞密王巖叟、正言任伯雨、丞相李綱、趙鼎以及參政李光、編修胡詮等十大名相賢臣修建的。

5、三元塔

三元塔坐落在德城鎮(zhèn)東3公里風(fēng)景秀麗的白沙山上。建于明萬(wàn)歷二十七年（1599年）。是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。原為州人祈求在各級(jí)科舉考試上頭名，榜中“三元”得名。塔平面八角、高53米。為外九層內(nèi)分十七層的閣式磚室塔， 腔壁厚3米，壁庵幾何圖形均稱美觀。

百度百科-雷州半島

什么是雷州最早的雷祖廟，位于什么鎮(zhèn)什么村

雷祖祠是廣東省的漢族民間信仰之一。1位于雷州城西南五里之英，依山傍水．風(fēng)景秀麗，稱“雷崗聳異”，為雷陽(yáng)八景之一。2該祠始建于唐貞觀十六年（公元642年），是紀(jì)念唐代雷州首任刺史陳文玉（雷祖〕的祠堂。該文物保護(hù)單位于1996年11月20日被公布為第四批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

雷祖祠的歷史沿革

五代 雷州 雷祖祠 又稱雷祖廟，位于雷州市雷城鎮(zhèn)西南2.5公里英榜山。始建于唐貞觀十六年(642年)，原址在縣城東北英靈村，后梁乾化二年(912年)迂建于今址。該祠是唐代雷州首任刺史陳文玉(570-638年)的紀(jì)念祠。

陳文玉，嘉慶《雷州府志》載：“海康縣人。世傳陳太建中，其家出獵得巨卵，攜之歸置諸庭，雷震卵拆，得一男子，即陳文玉也。少而明敏，長(zhǎng)涉獵書(shū)傳。唐貞觀時(shí)辟茂才，任本州刺史。精察吏治，巡訪境內(nèi)，蘇民疾苦，懷集峒落，諸酋相繼輸款。厥后，鄉(xiāng)人立廟塑像以祀之。”由于陳文玉“受職父母邦，德政彰明”，唐太宗貞觀十六年下詔建廟祀之，封“雷震王”。雷州人則感其恩德，尊他為“雷祖”。

雷祖祠 歷史悠久，祠內(nèi)文物十分豐富，有千年石人、乾隆御賜匾額及歷代碑刻30余通。歷代顯宦名流，騷人墨客，游覽之余無(wú)不留下感人的詩(shī)篇。寇準(zhǔn)有詩(shī)，東坡有賦，丁謂作記，車鋼題碑，這些詩(shī)賦碑刻歷盡人世滄桑至今尚珍藏于洞內(nèi)，堪稱祖國(guó)文物之瑰寶。雷祖祠 神話傳說(shuō)紛紜，其中千年五人就有一段美麗的傳說(shuō)：五代后梁開(kāi)千四年，寇賊符盤容等不輸稅糧，倡亂騷擾，還煽動(dòng)民族糾紛，鬧得雷州無(wú)寧日。鐵差都知司馬陳真，帶領(lǐng)12只船的兵力，圍剿征討。當(dāng)時(shí)，符孟喜等駐師屆中，因朝廷官兵不熟悉情況，屢戰(zhàn)不勝。后來(lái)，除禁虔詩(shī)雷祖，并于廟前張榜招兵。次日復(fù)戰(zhàn)，陳遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)香祖陳文玉與漢太尉李廣協(xié)同陰兵助戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)斗果獲大勝，但賊首來(lái)挽。至夜，陳真夢(mèng)見(jiàn)雷祖對(duì)其回：“賦來(lái)降我，我收在廟前，化為石人。”黎明起規(guī)，果見(jiàn)四石人跪于廟庭，其中一個(gè)被殺了頭。雷州從此得以太平，陳嘉等拜謝雷祖，并具疏奏聞朝廷，于開(kāi)平改元乾化二年，朝廷命郡官重建雷祖廟宇，并于雷祖廟西建李太尉廟，塑太尉像，與英山石神列而為三，稱“雷祠三段”。

唐貞觀年間，南合州境內(nèi)居有黎、瑤、壯、泉、侗、苗等少數(shù)民族。唐王朝為了穩(wěn)定邊疆，便啟用土著陳文玉出任本州刺史。陳文玉任職期間，精察吏治，巡訪境內(nèi)，消民疾苦，政教并行，使人民安居樂(lè)業(yè)，民皆富庶，風(fēng)俗大變。在施行德政之余，文玉深感本州乃天南重地，四海有事，兵家必爭(zhēng)，為使黎庶安寧，便大修城池，公款不足則自捐薪俸，不費(fèi)民財(cái)，并具流把古臺(tái)州改名雷州。雷州之名乃始于唐貞觀八年（公元634年）而沿用至今。

雷祖祠 自唐貞觀十六年組建，迄今已1350多年了。方志典籍多有記載，唐代劉們的嶺表錄異人宋代太平查字記入來(lái)本方輿覽勝火明末清初的《廣東新語(yǔ)》 ， 《于不語(yǔ)》以及當(dāng)代出版的華夏諸神入《超凡世界》 、 《中國(guó)崇拜物》等書(shū)部均有記述。古代聞名于世的“天下四絕”（雷州換鼓 、錢塘江潮、廣德埋葬、登州海市）中的“雷州換鼓”就是發(fā)生在雷祖詞的民俗事家。“雷州換鼓”是古代雷州人在雷祖洞內(nèi)舉行的一種隆重的“條香”儀式。 《雷祖志》載：“‘至于……雷車?yán)坠牡任铮饕园遴虿赜趶R內(nèi)，令郡民當(dāng)里役者依樣修造，逢上元日，齊候文武各官送入商致祭，名曰‘開(kāi)雷’。又辦酒席—官民同樂(lè)，組得風(fēng)調(diào)雨順，不然則歲悍年兇，自是有待則應(yīng)，銀都獲享國(guó)泰民安之福”。《廣東新語(yǔ)》云：“六月二十四日，雷州人必供雷鼓以剛雷，詩(shī)而得雷公之墨 ，光瑩如漆，則以治邪覽驚底”“雷公墨”即隕石，古代雷州人稱為“雷公石”或“因留雄”，并當(dāng)作一種驅(qū)邪避災(zāi)之物，可見(jiàn)古代雷州人把雷公作為一種能造福或降禍于人的強(qiáng)大力量象征而銘刻于心，所以“秦香”儀式的隆重也不言而喻了。雷州換政”早已失傳，當(dāng)代雷州人只能從典籍中窺見(jiàn)一二。

好了，關(guān)于雷祖祠的問(wèn)題到這里結(jié)束啦，希望可以解決您的問(wèn)題哈！

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