一、可持續發展包括哪些方面？一、經濟可持續發展：可持續發展觀強調經濟增長的必要性，認為只有通過經濟增長才能提高當代人的福利水平，增強國家實力增加社會財富。但是，可持續發展

一、可持續發展包括哪些方面？

一、經濟可持續發展：

可持續發展觀強調經濟增長的必要性，認為只有通過經濟增長才能提高當代人的福利水平，增強國家實力增加社會財富。但是，可持續發展不僅是重視經濟數量上的增長，更是追求質量的改善和效益的提高。

要求改變“高投入、高消耗、高污染”的傳統生產方式，積極倡導清潔生產和適度消費，以減少對環境的壓力。經濟的可持續發展包括持續的工業發展和持續的農業發展。

二、社會可持續發展：

社會可持續發展不等同于經濟可持續發展。經濟發展是以“物”為中心，以物質資料的擴大再生產為中心，解決好生產、分配、交換和消費各個環節之中以及它們之間的關系問題；社會發展則是以“人”為中心，以滿足人的生存、享受、康樂和發展為中心，解決好物質文明和精神文明建設的共同發展問題。

由此看出，二者聯系十分密切，經濟發展是社會發展的前提和基礎，社會發展是經濟發展的結果和目的，二者相互補充、相互協調發展，才能求得整個國家持續、快速、健康的發展，全體公民過上美滿、愉悅、幸福的生活。

三、生態可持續發展：

當人類開發利用資源的強度和排放的廢棄物沒有超過資源生態經濟及環境承受能力的極限時，既能滿足人類對物質、能量的需要，又能保持環境質量，給人類提供一個舒適的生活環境。

加之生態系統又能通過自身的自我調節能力以及環境自凈能力，恢復和維持生態系統的平衡、穩定和正常運轉。這樣的良性循環發展，不斷地產生著經濟效益、社會效益、生態效益，這就是生態可持續發展的要求

二、可持續發展的內容？

1、經濟可持續發展?？沙掷m發展鼓勵經濟增長而不是以環境保護為名取消經濟增長，因為經濟發展是國家實力和社會財富的基礎。但可持續發展不僅重視經濟增長的數量，更追求經濟發展的質量；

2、生態可持續發展?？沙掷m發展要求經濟建設和社會發展要與自然承載能力相協調。發展的同時必須保護和改善地球生態環境，使人類的發展控制在地球承載能力之內；

3、社會可持續發展?？沙掷m發展強調社會公平是環境保護得以實現的機制和目標?？沙掷m發展指出世界各國的發展階段可以不同，發展的具體目標也各不相同，但發展的本質應包括改善人類生活質量，提高人類健康水平，創造一個保障人們平等、自由、教育、人權和免受暴力的社會環境。

三、內容要素包括哪些內容？

內容要素包括哪些？當我們要寫好一篇文章或作品，首先要知道文章的結構，也就是內容要素。時間、地點、人物，事件的起因、經過、結尾，這些是文章的六大基本要素。我們在寫文章時要抓住中心思想盡可能的用上比喻、修飾、排比之類的語句，鮮明刻畫和突出主題人物事件，迭硡起伏引人入勝，讓讀者有拍案而起欲罷不能的感覺。

四、調研內容包括哪些內容？

1、市場環境調查：主要包括經濟環境、政治環境、社會文化環境、科學環境和自然地理環境等。具體的調查內容可以是市場的購買力水平，經濟結構，國家的方針，政策和法律法規，風俗習慣，科學發展動態，氣候等各種影響市場營銷的因素。

2、市場需求調查：主要包括消費者需求量調查、消費者收入調查、消費結構調查、消費者行為調查，包括消費者為什么購買、購買什么、購買數量、購買頻率、購買時間、購買方式、購買習慣、購買偏好和購買后的評價等。

3、市場供給調查：主要包括產品生產能力調查、產品實體調查等。具體為某一產品市場可以提供的產品數量、質量、功能、型號、品牌等，生產供應企業的情況等。

4、市場營銷因素調查：主要包括產品、價格、渠道和促銷的調查。產品的調查主要有了解市場上新產品開發的情況、設計的情況、消費者使用的情況、消費者的評價、產品生命周期階段、產品的組合情況等。

5、市場競爭情況調查：主要包括對競爭企業的調查和分析，了解同類企業的產品、價格等方面的情況，他們采取了什么競爭手段和策略，做到知己知彼，通過調查幫助企業確定企業的競爭策略。

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五、可持續發展由誰提出，包括哪些內涵？

1987年，受聯合國委托，以挪威前首相布倫特蘭夫人為首的世界環境與發展委員會（WECD）的成員們，把經過4年研究和充分論證的報告——《我們共同的未來》提交聯合國大會，正式提出了“可持續發展”（Sustainable development）的概念和模式。 “可持續發展”一詞在國際文件中最早出現于1980年由國際自然保護同盟制訂的《世界自然保護大綱》，其概念最初源于生態學，指的是對于資源的一種管理戰略。其后被廣泛應用于經濟學和社會學范疇，加入了一些新的內涵。在《我們共同的未來》報告中，“可持續發展”被定義為“既滿足當代人的需求又不危害后代人滿足其需求的發展”，是一個涉及經濟、社會、文化、技術和自然環境的綜合的動態的概念。 可持續發展包括三個內涵：（1）公平性（Fairness）內涵；“人類需求和欲望的滿足是發展的主要目標”。然而，在人類需求方面存在很多不公平因素。可持續發展的公平性涵義是： 　　一是本代人的公平?？沙掷m發展要滿足全體人民的基本需求和給全體人民機會以滿足他們要求較好生活的愿望。要給世界以公平的分配和公平的發展權，要把消除貧困作為可持續發展進程特別優先的問題來考慮； 　　二是代際間的公平。這一代不要為自己的發展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權利； 　　 三是公平分配有限資源。目前的現實是，占全求人口26%的發達國家，消耗的能源、鋼鐵和紙張等都占全球的80%。 （2）可持續性（Sustainability）內涵；布倫特蘭夫人在論述可持續發展“需求”內涵的同時，還論述了可持續發展的“限制”因素?！翱沙掷m發展不應損害支持地球生命的自然系統：大氣、水、土壤、生物……”持續性原則的核心是人類的經濟和社會發展不能超越資源與環境的承載能力。 （3）共同性（Common）內涵；可持續發展作為全球發展的總目標，所體現的公平性和持續性原則是共同的。并且，實現這一總目標，必須采取全球共同的聯合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”，“進一步發展的共同的認識和共同的責任感，這是這個分裂的世界十分需要的”。

六、可持續發展的內涵，定義及其原則各包括什么內容？

可持續發展的三個內涵是經濟可持續發展、生態可持續發展、社會可持續發展。可持續發展的原則是公平性原則、持續性原則、共同性原則。接下來看一下具體的內容。

1可持續發展的三個內涵

1.經濟可持續發展

國民經濟持續、快速、健康發展，綜合國力明顯增強，國內生產總值已超過10萬億元，成為發展中國家中吸引外國直接投資最多的國家和世界第6大貿易國，人民物質生活水平和生活質量有了較大幅度的提高，經濟增長模式正在由粗放型向集約型轉變，經濟結構逐步優化。

2.生態可持續發展

環境保護和環境污染的治理，自然資源的合理開發、利用，生態平衡的呵護和生物多樣性的保護，不僅直接關系到當代人類的生存環境，還涉及我們子孫后代的可持續發展的生存環境。環境、生態和資源問題已成為全人類面臨的共同性的問題。目前國家用于生態建設、環境治理的投入明顯增加。

3.社會可持續發展

社會可持續發展是指既要保障當代人的基本生活需求，又要考慮后代人的社會保障要求，不要以犧牲后代人的保障資源為代價來保障當代人的保障利益，不要給經濟和社會帶來太大壓力。社會保障可持續發展是由我國國情所決定的，它在整個社會可持續發展中具有重要地位和作用。

2可持續發展的原則

公平性

所謂公平是指機會選擇的平等性?？沙掷m發展的公平性原則包括兩個方面：一方面是本代人的公平即代內之間的橫向公平;另一方面是指代際公平性，即世代之間的縱向公平性。

持續性

這里的持續性是指生態系統受到某種干擾時能保持其生產力的能力。資源環境是人類生存與發展的基礎和條件，資源的持續利用和生態系統的可持續性是保持人類社會可持續發展的首要條件。

共同性

可持續發展關系到全球的發展。要實現可持續發展的總目標，必須爭取全球共同的配合行動，這是由地球整體性和相互依存性所決定的。

七、中國的可持續發展包括？

可持續發展是以保護自然資源環境為基礎，以激勵經濟發展為條件，以改善和提高人類生活質量為目標的發展理論和戰略。它是一種新的發展觀、道德觀和文明觀。2002年中共十六大把“可持續發展能力不斷增強”作為全面建設小康社會的目標之一。

可持續發展包括三方面的內容：經濟可持續發展、生態可持續發展、社會可持續發展。

中國可持續發展的基本內涵是發展可持續性，人類經濟和社會發展不能超越資源和環境承載能力；人與人關系的公平性，當代人在發展與消費時應努力做到使后代人有同樣的發展機會；人與自然協調共生，人類必須建立新的道德觀念和價值標準，學會尊重自然、保護自然，與之和諧相處。

八、工藝的內容包括哪些？

工藝的內容通常有兩種分類方法。一種是將它分為日用工藝和陳設工藝兩大類：前者指經過裝飾加工的生活日用品，如花布、茶具、餐具、燈具、繡花織品、編織物、家具等；后者則專指供觀賞用的陳列品，如象牙雕刻、絹花、麥稈貼、金銀首飾、裝飾壁等。

另一種是從制作特點和藝術形態的角度，將工藝分為傳統工藝、現代工藝、裝潢美術、民間工藝四大類。工藝的制作，常因歷史時期、地理環境、經濟條件、文化技術水平、民族習尚和審美觀念的不同而顯示出不同的時代風格、民族風格和地域特色的。

九、愛國的內容包括哪些？

愛國主義是指個人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態度.這里的“祖國”可以是一個區域或者城市,但是愛國主義一般用于某個國家或者聯邦.愛國主義包含了這樣的態度：對祖國的成就和文化感到自豪；強烈希望保留祖國的特色和文化基礎；對祖國其他同胞的認同感.“愛國主義”與“民族主義”有著緊密的聯系,并通常被作為同義詞使用.嚴格地說,民族主義是一種意識形態,它經常宣揚愛國主義是一種有需要并且合適的態度.（民族主義的政治運動與愛國主義的表達都有可能會否定其他人的“祖國”,盡管這并不必要.）

愛國主義隱含了一層道德規范：就其本身而言,它暗示“祖國”（無論是何種定義）是道德的標準或價值.“我的國家不一定總是正確的”這句名言便是此種信仰的極端（這句名言可能來自于對美國海軍軍官斯蒂芬·迪凱特或內戰將領卡爾·舒爾茨的誤引）.此外,愛國主義還暗示著個體應將國家利益置于個人和團體利益之上.在戰爭時期,這種犧牲會擴大至獻出自己的生命.為祖國戰死沙場便是一種極端愛國主義的原型.

愛國主義可分為三種流派

個人愛國主義

個人愛國主義是一種感性、自愿的愛國主義.這種類型的愛國者有著某種確定的愛國觀,如對國旗保持尊敬；不僅如此,他們經常堅持認為,所有的公民,都應該具有與其本人相同的愛國觀,而不允許有例外.這種愛國主義在結構上與其它的價值觀理念/運動相似,其政治上的表現為,力圖讓其本人的價值觀得到更好的法律支持.這種結構上的相似可以在以下例子中得以說明：曾被提議的兩條對美國憲法的修正案中，一條意圖加強基督教價值觀 — 有力地禁止同性婚姻，另一條則意圖加強愛國主義價值觀 — 禁止褻瀆國旗。

官方愛國主義

官方愛國主義具有高度象征性的正式內容的愛國主義，不管在什么情況下，所有政府總會促進之。它是國家自身的邏輯推論，其法理基礎是“國家為政治社會的公共福利的表現”。國家紀念碑、 退伍軍人節、偉人/歷史事件紀念節等,都是官方愛國主義的典型例子。政府可能會出于各種原因,發動一些愛國主義運動，來提升公民對國家與國家標志物的認同。

符號愛國主義

愛國主義極度依賴于標志性的行為，如：升國旗、唱國歌、參加大型集會、在車駕上貼上愛國的標簽等各種在公眾場合宣告對國家的忠誠的行為。在戰時，符號愛國主義常用于提升士氣、增加戰時的努力。而在和平時期，愛國主義并不能像戰時那樣方便的衡量對國家的貢獻，但并不為愛國者所拋棄。例如在平日的政府場所向國旗敬禮的行為，被視為是與在戰場上向國旗敬禮同等愛國程度的行為。

愛國，就是愛自己生活的這片土地，而不是愛這片土地的統治者。

愛國，就是愛這個國家的人民，而不是愛這個國家的政府。

愛國，就是要讓這個國家走向民主而不是走向專制。

愛國,就是要讓國民走向自由而不是成為奴隸。

愛國,就是要勇于支持弱勢群體正義的行為，就是要敢于反對貪官權貴的橫行霸道。

愛國，就是要能夠接受別國對本國合理的批評而敢于反對這個國家不合理的制度。

愛國，既要能支持政府有利于國民的政策，也要敢于反對政府壓制或剝削國民的行為。

愛國，既要同情民眾的疾苦，也要憎恨貪官的腐敗。

愛國，既要為歷史上的輝煌和今天的成就而自豪，也要為傳統的專制和今天的落后感到羞恥。

愛國，既不是盲目排外，也不是驕傲自滿。

愛國,既要勇于承認別國的優點,也要敢于正視自己的不足。

愛國，既要反抗外族野蠻的侵略和專制的統治，也要學習外國的科技文明和民主制度。

愛國，既是一種感情，也要保持理智。

愛國，不是無原則地支持某個領袖，不是無原則地為一個政權捐軀。

愛國，就是要勇于為人民的自由而犧牲，而不是被人利用成為排外的工具，成為專制政權維護統治的犧牲品。

十、仁的內容包括哪些？

具體說來，我們應從以下四個方面來把握孔子的“仁”：

一、對待“仁”的態度?？鬃又鲝埲魏稳硕紤撚幸环N為“仁”的愿望，應該誠心誠意去求“仁”，如果這樣做了，那么就會得到“仁”。達到“仁”的境界的根源在于自己如何去做，而不是由他人來推動，只有主體自己的主動追求，才有可能達到“仁”的理想境界。表明孔子認為“為仁”是某種自覺的內在情感行為，任何人是無法替代的，只要自己態度端正，就可以實現“仁”的要求?？鬃訌娬{在內心的價值觀念上首先要明確對“仁” 的態度，孔子這種在內心深處對“仁”的價值追求的思想，被后來的孟子引伸為“四端說”理論。孔子對“仁”的思想的重視，表明“仁”的思想和學說是孔子整個思想體系的價值核心。

二、“仁”的價值內涵。從《論語》中孔子論“仁”來看，其價值內涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。孔子的思想是一門如何處理人與人、人與社會、人與自我之間關系的學問，是一門關注人的自身發展的學問?？鬃铀岢氖侨嗽趯嶋H生活中如何達到理想人格的問題， “仁”精神價值的一個重要體現就是“已立立人，已達達人”， “已所不欲，勿施于人?！笨鬃诱J為“仁”就是“愛人”。從理論源頭上考察，孔子的“愛人”觀點來自周初的“保民”、“敬民”思想?！皭廴恕弊鳛椤叭省钡闹匾駜群哂袕V泛的適用性，在孔子“仁”的價值內涵中，由“愛人”所推導出的一系列內容都深刻體現出孔子對一般社會民眾的關注，對整個人類社會發展中實現人際之間共同和諧發展的關切，這一切都奠定了孔子作為中國乃至世界最偉大思想家的地位。不僅如此，在幾千年后的今天，孔子所提出的一系列思想仍具有普遍適用性和永恒價值。

三、“仁”的表現方式。以博大寬厚的胸懷來愛護民眾是“仁”的一種表現方式，即“泛愛眾而親仁?！边@首先是自我認知上的一種升華，是自我精神狀況的內在反映?！叭省弊鳛閮r值主體內在精神狀態的反映，是實現理想人格過程中不可缺少的東西。只有內心以“仁”的標準嚴格要求自己，用“仁”的境界來考察自己的思想，是達到真善美崇高境界的前提條件?？鬃印叭省钡谋憩F方式還體現在時時處處以人為主，以人為研究和關注的對象，一切圍繞“人”的思想行為的發展狀況為主要內容。在孔子看來，一個本質上有問題、思想上有邪念的人是不可能達到“仁”的境界的。

四、“仁”的實踐價值?？鬃雨P于“仁”的思想具有很強的實踐性特征，他把關注的焦點投向社會，投向現實，時刻關注現實生活中如何實現人的全面發展問題?？鬃雨P于“仁”的學說不是純粹思辨性的形而上的理論體系，更多的是結合具體行為方式告訴人們應該怎么做，這不是哲學意義上的實踐理性的體現，而是對一般民眾人格升華 、人性解放的終極關懷?？鬃舆€認為，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！睘榱顺绺叩摹叭省钡木辰?，絕不做違背最高道德準則的事 ，必要的時候要不惜犧牲自己來成就這一事業。以至于“殺身成仁”成為后世一些知識分子報國捐軀的行為準則，多少“仁人志士”在此原則的指引下奮不顧身地為國家、為民族事業而奮斗終生。

孔子思想體系中“仁”這一重要概念的內涵是極為豐富的，有內在的如何達到“仁”的境界，有外在的如何實現“仁”的方式方法；小到個人理 想人格的培養，大到治理國家的理想社會行為，是一個具有深刻內涵，包括個體及群體生活在內的思想和行為各方面的理想人格修養體系。孔子關于“仁”的思想在今天仍然具有其一定的合理性及適用性，這也是孔子思想的強大生命力之所在。

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