長沙是一座充滿了無限魅力的獨特城市，也是中部地區的大都市，被譽為美食之都和時尚之都，諸多時尚流行元素出自長沙，在這里可以給年輕人一種未知的活力和幻想，下面給大家分享具體的長沙游玩攻略。

長沙地處華南腹地，是一座千年歷史文化名城，近年來，它已經成為全國年輕人的熱點旅游目的地。

雖然娛樂至上的熱鬧場景是很多年輕人在這里放松和逗留的主要原因，但長沙的魅力并不僅限于此，年輕人愿意一次又一次地來到這里，長沙獨特的城市性格和文化是最重要的原因之一。

長沙處于地理意義上南方的中心地區，能順暢通達東南、西南、華中、華南。京廣高鐵與滬昆高鐵在長沙交匯，因此長沙也能便捷地連通華北和華東地區。

北京——長沙，最短5：38 ，最長7:06

廣州——長沙，最短2：17 ，最長2:59

深圳——長沙，最短2：56 ，最長3:59

武漢——長沙，最短1：18 ，最長2:16

南昌——長沙，最短1：19 ，最長1:55

上海——長沙，最短4：23 ，最長7:03

昆明——長沙，最短4：58 ，最長7:20

從12306的高鐵列車查到時刻表可見，周邊一線和省會城市可在6個小時以內到達長沙。不少年輕人周五下午請假半天或下班即趕往高鐵站，晚上即可到達，開啟兩天的長沙之旅。最遠的北京，也僅需6小時左右。有趣的是，在對湖南旅游關注度統計上，北京甚至超越了地域更近的華南各大城市。不久的將來，渝夏高鐵也將接入長沙，長沙很快將成為國內極少數擁有兩個高鐵站的城市，將更多地迎來從東、西兩面而來的年輕人。

城市性格鍛造網紅特質

曾經有個北京演員說過拍戲學長沙話的感受：“得把舌頭擼直了，講起來一點都懶不得，特別較勁。”湖南人有句俗話“呷得苦，耐得煩，不怕死，霸得蠻”，很能體現他們不服輸的激越性格。近年來長沙引領的“中部崛起”正是這種城市性格的體現：既有對外開拓的“狠勁”，也有對傳統文化固守的倔強。這樣的性格，讓長沙人孕育了一些不同于流俗的網紅品牌。

在茶顏悅色之前，茶飲界早已腥風血雨。從臺式珍珠奶茶到后來的奶蓋茶、喜茶、一點點、Coco、檸檬茶等，市場早已飽和。但這家扎根于長沙的奶茶店卻能殺出重圍，紅遍全國，甚至與長沙的傳統美食臭豆腐齊名，成為長沙的招牌美食。很多年輕人坐著高鐵、打著飛的從四面八方而來甚至只為打個卡，喝上一杯茶顏悅色，拍照發朋友圈。在某些購物和社交平臺上，居然出現了“代喝茶顏悅色”這樣的業務，就為了“云喝茶”。茶顏悅色的成功很大程度上在于對傳統的挖掘，與其他洋氣的如喜茶、奈雪的茶等比起來，茶顏悅色的品牌屬性更本土化。綠茶叫“浣紗綠”、紅茶叫“紅顏”、加了堅果的茶飲叫“豆蔻”，單品名稱也起了諸如“蔓越闌珊”、“箏箏紙鳶”、“煙花易冷”等中國風十足的名字。土生土長的長沙人呂良把他對傳統文化、審美的理解，融入到他創始的茶飲當中，乘著“國潮”的東風在全國流行起來，奶茶、中國風這兩個年輕人深深喜愛的元素讓彼此有了溝通橋梁，茶顏悅色很難不成為“網紅”。

同樣從文化中深挖而獲得成功的長沙本土品牌還有超級文和友。茶顏悅色的底色是中國風的審美，超級文和友的成功則是來源于對長沙夜宵文化和市井文化融合。超級文和友把餐飲娛樂空間打造成居民記憶中極具煙火氣息的市井街區，請來長沙民間美食的優秀匠人進駐，勾起人們對于“永遠街”的回憶。與裝修華麗的食肆不同，超級文和友到處是破舊的矮窄小樓，甚至連外墻皮都已經剝落，鐵欄桿的樓梯還長著銹斑，顏色艷麗到有點刺眼的霓虹燈，偶爾路過看見房子里的電視還播著《還珠格格》……所有的這些在一個相對封閉的空間內讓人有類似穿越的感覺。老長沙的煙火氣和市井韻味彌漫在樓道和窄巷之間，讓年輕人樂于頻繁更換場景自拍打卡。美食也是吸引年輕人的原因之一，龍蝦館無疑是文和友的頭牌。文和友龍蝦館把吃龍蝦的隨意和輕松發揮到極致，上菜直接提著一塑料袋放桌面上，解開袋子就是熱氣騰騰、麻辣香味撲鼻的小龍蝦。這種對市井文化的精到把握，讓小龍蝦這種平民食品的屬性發揮到了極致。除了小龍蝦，長沙的臭豆腐、炸香腸、各種油炸食品也是文和友熱銷的食品。超級文和友一天的排號打破20000+的世界紀錄，一年賣掉3000噸小龍蝦，是市井文化與年輕人來到長沙狂歡心態一起造就的奇跡。

來長沙的狂歡，當然不止吃喝。最早為人熟知的長沙，是一座“娛樂之城”，這與湖南衛視有著極緊密的聯系。上世紀90年代，中國大陸還沒有現在意義上的綜藝節目，晚會風字正腔圓的節目難以真正吸引年輕人的眼球，偶有娛樂元素也是遮遮掩掩、羞羞答答。那時候的年輕人都是港臺綜藝、電視劇的粉絲，內地電視臺在他們看來特別土氣。湖南衛視的出現，造就了中國電視娛樂的一極，《快樂大本營》的開播，成為中國電視游戲綜藝的開端，引領風潮至今;瓊瑤劇也是通過湖南衛視走紅全國;《超級女聲》開創了國內娛樂的粉絲時代。近20年，湖南衛視儼然是中國電視娛樂潮流的風向標，長沙作為“娛樂之城”最早因此被熟知。漸漸地，到湖南衛視所在地馬欄山朝圣、追星的年輕人也越來越多。湖南衛視的綜藝節目一票難求，一旦到手，人們馬上請假，坐飛機、高鐵從四面八方而來。提前許多來到馬欄山湖南廣播電視臺所在地，希望有機會第一時間看見自己偶像?？簥^的等待，夢幻般的錄制過程，讓年輕人有了一天超脫現實的體驗，追星過后融入長沙的夜生活，或許就是年輕人們完美一天的最好句號。

文化積淀帶來長久的吸引力

一個城市，可以因其繁華、歡樂的氛圍備受追捧。悠久的歷史文化積淀，能使之顯現出不同于其他城市的特質，在繁華、歡樂之外有更豐富的內容，吸引人們到此聚集。

在長沙的文化基因里，湖湘文化是浸潤長沙時間最長，最有影響力的一脈。湖湘文化，是湖南地區先民共同創造、發展凝固而成的普遍性格以及文化精神。春秋時期楚國崛起，被分封到南疆瘴氣縱橫之地，“楚狂人”便自立為王。被稱為“蠻夷”的楚人性格中激越、血性的基因，在春秋時期便已種下。一直以來，人們認為屈原是湖湘文化的重要源頭。屈原的詩作展現了其不從于流俗的文化內涵;屈原的死，更昭示了寧折不彎的不屈精神。這與湖湘先民基因中的激越、血性契合，更在文化層面影響中國數千年，成為湖湘文化的重要源頭。屈原的精神遺產更多是延續和發揚了先秦荊楚文化，而湖湘文化真正形成自身風格，成為獨樹一幟的地域文化，則是從宋代的湖湘學派興起開始。

北宋末年，大儒胡安國，弟子胡宏等避居湖南，胡宏的弟子張栻主管岳麓書院教事，從學者有數千之眾，初步建立了湖湘學派的規模。不但對湖湘地區產生深遠影響，學術思想更風靡閩、粵、蘇等東南諸省。大儒朱熹也曾帶著弟子從閩入湘，到岳麓書院拜訪問學。湖湘學派自宋代在岳麓書院的興起和大儒云集下名聲大震，與湖湘民風糅合，形成湖湘文化。到明末清初，王夫之綜合百家，扭轉明末空疏的學風，使湖湘文化體系最終形成，影響一代又一代人才。

湖湘文化講經世致用，且極具憂患意識和變革精神。清末近代以來國家危弱，湖湘地區一大批知識分子不再安于故紙堆中尋章摘句，紛紛“以澄清天下為己任”，挽狂瀾于既倒。先后出現了曾國藩、左宗棠、郭嵩燾等中興名臣，挽救清朝的統治，施行洋務、革新中國;也有如譚嗣同、陳天華、黃興等變法革命的先烈;到后來的革命者毛澤東、劉少奇等，無不在湖湘文化的浸染下留下輝煌業績。

如今，岳麓書院位于湖南大學校園里，宋真宗賜匾額“岳麓書院”四個大字依然高懸。千年的沉淀，讓這里成為湖湘文化最具代表性的圖騰。年輕人對千年文化尊敬膜拜，同時也愿意親近美景，湘江西岸的翠綠樹林中的千年書院，靈氣所聚，清幽雅致。行走期間，可以窺見喧囂之城的水深土厚另一面。

湖湘文化奠定了長沙文化的土壤，近代開辟為商埠則讓長沙開始近代化的進程，影響長沙發展的流變。1904年長沙正式開埠以后，領事館、洋行、商店、教堂、俱樂部、住宅等西式新型建筑遍布長沙。西式的建筑和市政設施逐步建立，長沙也逐步成為近代都市。近代城市的建立帶來的效應是人口的聚集。開埠以后，長沙城的人口逐年增長，到20世紀三十年代，長沙人口猛增了300%。人口的聚集自然帶來了市民文化的興盛?？谷諔馉幈l后，淪陷地區的人口、物資從華東、華北等內遷。長沙作為主要終點和中轉站之一，因大批企業遷來，近代化的進程得到快速推動。工業發展帶來商業的繁華，西式或中西式結合的商廈、店鋪、住宅讓長沙的市容為之一變。各地人才的涌入，讓長沙人的文化性格在激越和實干中，增添了開放、閑適的一面。

湖湘文化的發揚廣大與近現代的革命密不可分，作為湖南首府的長沙，留有眾多革命先輩的足跡，為這座城市摸上了最鮮艷的一抹“紅”。最為人熟知的是毛澤東曾在湖南第一師范學習和參加革命的經歷。毛澤東曾寫下名篇《沁園春·長沙》：“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染……悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?……恰同學少年，風華正茂……曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟!”長沙的“紅”，與偉人相關，湖湘文化與革命情懷的碰撞，為長沙寫下了最“紅”的一筆。

青年時期的毛澤東曾就讀于湖南第一師范，在此立志的革命情懷曾激勵一代又一代青年。供圖/圖蟲創意

從長沙橘子洲在湘江的江心，最南端就是著名的橘子洲頭。2009年，青年毛澤東胸像雕塑在橘子洲頭揭幕，偉人的目光日夜注視著奔流不息的湘江。今日橘子洲頭依然受到年輕人的青睞，從全國各地前來觀看、合影者無數。當年偉人立志之地，成為年輕人熱衷前往的必去地標，最“紅”的橘子洲頭煥發著新的活力。

城市是人類聚居的最高形式，不同的都市或多或少會因為其文化底色的不同呈現不同的面貌。長沙的性格，有傳統文化、紅色革命基因、平民娛樂文化的糅合，呈現出與中部乃至全國其他城市不一樣的氣質，既能感受喧囂、放肆娛樂，又能沉淀自己、感受文化的力量。能滿足人們多層次感受與心理需求，這或許才是全國的年輕人爭相而來長沙的原因。

來源：參考國家全景地理