1. 紹興 紅色旅游

女兒紅屬于紅酒類，一般來說，黃酒的保質(zhì)期都不是很長，但是紹興的女兒紅和普通的黃酒不一樣，在密封的情況下，紹興女兒紅可以保存很久的時間，只要保存得當，幾十年都不會變質(zhì)，甚至會讓酒更好，裝酒的容器不同，保質(zhì)期也會有所不同，某東上賣的女兒紅就有標注5年或10年的。

酒中存在有一定的微生物，這些微生物在含有酒精的酒里是很難生存繁殖的，酒的度數(shù)越高，微生物越不容易生存繁衍，而微生物是讓酒變質(zhì)的罪魁禍首，只要保存在避光密封的得當環(huán)境中，酒就沒有那么容易變質(zhì)。

很多酒在釀造出來的時候，口味都是不怎么好，并且能散發(fā)香味的物質(zhì)也比較少，要經(jīng)過一定的時間才能把一些雜味消除，把酒儲存好，讓酒中的物質(zhì)慢慢發(fā)生化學反應，最后能得到味道更好，香味更濃的酒。

2. 紹興的紅色景點有哪些

長江三角洲地區(qū)旅游勝地很多啊，試舉一些。

江南水鄉(xiāng)游：蘇州周莊、嘉興西塘、嘉興烏鎮(zhèn)、紹興柯巖、寧波錢塘湖，等等。

湖光山色游：杭州西湖、無錫太湖、揚州瘦西湖、江蘇天目湖、安徽太平湖、合肥巢湖、安徽黃山、安徽天柱山、浙江莫干山，等等。

宗教名勝游：浙江普陀山、杭州靈隱寺、安徽九華山、安徽齊云山、無錫靈山大佛、南京棲霞寺，等等。

紅色文化游：上海中共一大會址、嘉興南湖、安徽涇縣云嶺新四軍紀念館、合肥渡江戰(zhàn)役紀念館，等等。

3. 紹興有什么紅色旅游景點免費

在紹興市嵊州石璜鎮(zhèn)的關(guān)帝廟有石璜繳槍的故事。

1946年，國民黨石璜鎮(zhèn)自衛(wèi)隊幾十人駐關(guān)帝廟，中共金蕭地區(qū)特派員馬青，通過周密部署，在11月19日晚上，率領(lǐng)50多名武工隊員，里應外合，智取巧戰(zhàn)，不費一槍一彈，繳獲輕機槍3挺，步槍35支，手槍11支和一批彈藥。

現(xiàn)石璜鎮(zhèn)關(guān)帝廟已被命名為嵊州市革命傳統(tǒng)教育基地。

4. 紹興紅色革命景點攻略

會稽山比較好。

古越龍山黃酒，是紹興的酒水，也是一個歷史背景非常豐富的酒水飲料。這款酒水口感醇厚，香氣持久，整體的感覺就是柔中帶剛，非常的美味，也非常適合剛開始飲用黃酒的朋友嘗試。所以這款古越龍山黃酒是一個男女通吃的美味佳釀。

而會稽山黃酒與古越龍山相比，就有點強勁了。因為它的口感比較直接，也比較醇厚。濃郁的口感，有勁的刺激感，使得這款酒水不僅味道鮮美，更可以讓消費者更加直接的品味黃酒的魅力。不過它的味道沒有古越龍山輕柔，所以剛開始接觸的朋友可能有點接受不了。

總之，如果要說這兩款酒哪個更好喝的話，我想還需要依照你的口味來定，畢竟我們每個人的需求都不太相同。以上就是對古越龍山黃酒與會稽山黃酒哪一款更好喝的相關(guān)介紹了, 希望可以幫到大家。

5. 紹興有什么紅色旅游景點好玩

一九二九年馮玉祥在河南主政時所立孫中山銅像，身高1.96米，原在龍亭高臺南面（臺前），后移于此。辛亥革命烈士墓是座莊嚴肅穆的青石陵墓。墓為圓頂，青石條砌成八角形圖案，建在面積為225平方米的臺座上，墓前樹碑一座，碑“辛亥革命十一烈士墓”。墓壁上，鑲嵌著贊揚烈士的題詞如記述烈士生平事跡的碑文，字里行間，籠罩著英勇悲壯的氛圍。

　　沈竹白先生，是十一位烈士被殺后由他將他們安葬的。沈竹白，原名嘉炎、號明甫，祖籍浙江紹興，后遷河南許昌。1878年生，自幼聰穎，1905年東渡日本，在東京加入中國同盟會，并結(jié)識了張鐘端等人，積極參與革命黨與保皇黨在政治思想領(lǐng)域的論戰(zhàn)，在《河南》雜志上發(fā)表文章。1908年回國定居開封。任中州公學總辦、河南提學使署督學，暗中聯(lián)絡(luò)同志進行革命活動。1911年張鐘端組織河南起義時，擔負政、學界的聯(lián)絡(luò)工作。起義當晚柴德貴發(fā)動突然襲擊，包圍會場大肆捕人時，沈竹白亦遭逮捕，旋即被釋。有消息說是由北京某權(quán)威人士出面始獲準釋放的。一九一一年十二月二十四日張鐘端等十一烈士慘遭殺害，暴尸荒野，無人敢于收殮。“白沙盈赤血、飛雪冪橫尸”，真是慘不忍睹。沈竹白尤感傷痛，他不計個人利害，決心收殮遇難同志的尸體，他一方面與慈善機關(guān)疏通關(guān)系，利用他們的名義；一方面找到操辦喪事的杠鋪商量，請他們出人收尸。在一個風雪交加的夜晚，他帶領(lǐng)杠夫親至刑場尋找烈士遺骨。由于事過數(shù)日，又是夜晚，視線不清，尸骨很難辯認，當晚急匆匆把收得的尸骨抬到開封南關(guān)官坊義地，在事先早已挖好的墓穴中安葬了下來。

　　沈竹白的義舉再次震動了清廷，河南當局下令逮捕沈竹白。沈聞訊后星夜出走，繞道天津，逃往上海。在上海沈竹白受到中國同盟會總部的親切接見，對其行為“皆以粵之朱執(zhí)信收葬黃花崗72烈士目之”。“南朱北沈”之說，證明沈竹白受到了人民的尊敬。

　　民國成立后，沈竹白返回河南，為就義烈士遺屬的善后及建立紀念碑事宜，他一面上書省議會，一面面見豫督張鎮(zhèn)芳，提出請求，終于獲準給烈屬發(fā)放撫恤金。

　　1914年沈竹白響應孫中山先生發(fā)動的“二次革命”，觸犯了袁世凱的切身利益，被袁世凱的表弟豫督張鎮(zhèn)芳逮捕，于1月28日（農(nóng)歷正月初三）殺害于開封孝嚴寺寺后。行刑前沈神色自若，曰：“各國革命流血，譬之一盆；中國只有一杯，不亦甚易乎?”乃慷慨就義。

　　武昌起義勝利后，以開封為中心的河南人民積極響應，以同盟會員張鐘端為首準備武裝起義，由于機密泄漏，張鐘端等十一人遭清廷鎮(zhèn)壓而壯烈犧牲。烈士遺骸于一九三四年移葬開封南關(guān)，因禹王臺是盟員當時的自由的活動中心，所以一九八一年遷葬于此，名為辛亥革烈士墓。

6. 紹興革命景點

1 斗門古鎮(zhèn)

越城，斗門古鎮(zhèn)，一個古老的瀕海古鎮(zhèn)。這里，無論是小橋流水，還是民居街弄，都保留著古樸典雅的原來風貌。

2：安昌古鎮(zhèn)。石橋、小河、人家，典型的江南的古鎮(zhèn)，吳儂軟語里滿透著舒緩韻調(diào)。3：東浦古鎮(zhèn)。一個歷史悠久，人杰地靈之處，已有千年的歷史。它是聞名于世的紹興黃酒的發(fā)祥地，也是偉大的愛國詩人陸游和辛亥革命先烈徐錫麟的故鄉(xiāng)。故東浦有“水鄉(xiāng)，酒鄉(xiāng)，橋鄉(xiāng)，名士之鄉(xiāng)”的美稱。4：柯橋古鎮(zhèn)。柯橋區(qū)為浙江省紹興市市轄區(qū)，素有“東方威尼斯”之美稱，是中國著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、戲曲之鄉(xiāng)和名士之鄉(xiāng)。明張元忭《三江考》上說：“今山陰三十里有柯橋，其下為柯水。”柯水流經(jīng)鎮(zhèn)內(nèi)街河，鎮(zhèn)得名。5 ：楓橋古鎮(zhèn)

這是詩人王冕的家鄉(xiāng)，浙江紹興諸暨的楓橋古鎮(zhèn)。這里以楓溪得名，其地名始于隋朝的楓橋驛，也曾經(jīng)是越國建都的地方，楓橋是浙江首批歷史文化名鎮(zhèn)，以“楓橋經(jīng)驗、楓橋香榧“聞名全國。6：崇仁古鎮(zhèn)。

位于嵊州之西，一座美麗幽靜的江南古鎮(zhèn)，走進古鎮(zhèn)，猶如穿越時光。有人說，江南憶，最憶是崇仁。“深院馬墻青黛瓦，高低交錯老臺門，古謂杏花村。絲雨柳溪油紙傘，鄰家紅女滌衣巾，越曲醉迷人。

7 豐惠古鎮(zhèn)

有一個地方，叫做豐惠，這個位于紹興上虞的小鎮(zhèn)，千百年來，雖歷經(jīng)風霜雨雪，仍屹立不倒，在歲月里散發(fā)著獨特的魅力。

你對該回答滿意嗎？

7. 紹興十大紅色旅游基地

首先是牌子，紹興黃酒必須記住“兩山一塔”，即會稽山，古越龍山，塔牌。女兒紅也還行。

第二是年份，俗話說“黃酒還是紹興的老，越陳越香”。所以買的時候要看看年份。

第三是類型，以含糖量高低區(qū)分，紹興酒可以分為元紅酒（又叫狀元紅）、加飯酒（又叫花雕酒，紹興本地人大多數(shù)最喜歡這個）、善釀酒、香雪酒四大類型。了解以上基本常識，你在哪買都OK的，只要是正規(guī)的店。

個人不推薦去景區(qū)里的禮品店買，實在貴的坑人，也不推薦很高檔的禮品裝，送你父親的話求質(zhì)量就足矣，包裝華而不實沒多大必要。

去本地的超市買就OK，因為黃酒在紹興基本家家都有，超市賣的肯定是本地人需求的，也算比較地道。

以前超市還有自己釀的散裝黃酒，可惜現(xiàn)在比較少了（反正銀泰的永輝超市里我是沒見過，以前旁邊的好又多也就是后來被收購成沃爾瑪?shù)纳虉鲇校且驗樾箩绕鸬你y泰的競爭力太大就倒閉了……）。

如果非要買特色點的話，可以去咸亨酒店，就是魯迅筆下的那個咸亨酒店（離你學校也很近的）。我能幫到你的暫時就是這些，還有什么問題可以再問我。

8. 紹興有什么紅色旅游景點嗎

新興龍臺寺每天8:30~16:30開放。 龍臺寺是舊龍川縣八景之一,又是一個新興的紅色旅游景點。龍臺寺坐落在205國道和京九鐵路附城鎮(zhèn)蓮南村段的北邊,有一段簡易公路與國道相連,可通汽車。

龍臺寺背倚一座突兀的大石山,面朝南方五臺案山;東江滔滔之水從東而來,緩緩折西而去,宛如玉帶纏腰。登臺眺望,近處,可觀老隆美景,包括京九雙線、廣梅汕鐵路“三龍”交匯,東江雙橋、梅河高速、205國道、佗城新塔、老塔以及美麗的田園、屋宇;遠處,東源、五華、和平三縣山峰盡收眼底。寺大門左右兩砂包護,關(guān)欄有力,其狀有情。風景如此,無怪乎為古邑龍川八景之一。

龍臺寺設(shè)在石山下的巖洞里。因石山似龍,寺前有一開闊地,為龍臺;寺成,遂稱龍臺寺。

龍臺寺始建于唐代。宋紹興十九年(1149年)二月,“循守韓京勸農(nóng)于此”,“賓僚張亮輩二十同集朝陽袁煥題名(龍臺寺)”——有石刻為證。大文豪蘇軾(東坡)之弟蘇轍于北宋元符元年(1098年)被貶為化州別駕,后被安置龍川,在佗城居住了16個月,其間曾到龍臺寺住過,在寺前掘了一口池塘。相傳該池之水清澈,終年不涸,后人稱“蘇轍池”。清朝康熙年間,因年久失修,寺廟瓦面發(fā)生坍塌。雍正時期,鄉(xiāng)人將寺廟進行了重建。

“縱步龍臺閑眺望。”當年,蘇軾從惠州逆東江而上,來龍川探望弟弟時寫下這句詩。