1. 貴州3月份旅游

1、貴州山秀水美，氣候涼爽，是國內“自然風景”旅游的絕佳選擇。正所謂“仁者樂山，智者樂水”，貴州風景兼具山秀、水美兩個特點，最大限度的詮釋了最淳樸的自然之美。

2、貴州的山，總是和綠水相伴，貴州的水，總是和青山相依。山因水而靈，水因山而秀。山水相依，構成了一部旋律優美的大自然交響曲；山水交融，組成了一卷優美和諧的山水畫。

3、貴州的山，是綠色的山，是藏寶的山，是貴州人的脊梁；貴州的水，是清凈的水，是靈動的水，似貴州人的柔情；貴州的人，是勤勞的人，是奮發的人，是貴州山水的主宰，正是他們創造出了這個美好的綠色家園，并又在創造著一個又一個人間的奇跡，改變著貴州的未來，說了這么多，也讓我想起了一句話：貴州的山美、水美、人更美。

4、貴州是迷人的“天然公園”。境內自然風光神奇秀美，山水景色千姿百態，溶洞景觀絢麗多彩，野生動物奇妙無窮，文化和革命遺跡聞名遐邇；山、水、洞、林、石交相輝映，渾然一體。

5、咱們的貴州山川秀麗，溶洞奇特，森林茂盛，她就像一片蔥籠含翠的荷葉，鑲嵌在祖國的西南部。他是祖國西南腹地的一塊寶地，是一塊開發中的沃土。

2. 三月份貴州旅游

來到貴州旅游，白天的時候，穿衣方面可

以選擇風衣，也可以穿一套休閑服以及夾克衫等保暖的服裝，晚上出門比較冷，一定要穿得厚實一些，另外找一個當地的向導。以防出現危險，另外一定要穿一些厚重的服裝，比如說夾克衫以及風衣等保暖的服裝，穿鞋的時候盡量的穿平跟的鞋子，平跟的鞋子可以說是徒步游玩的。如果登山游玩的話就不要穿高跟鞋了，既累而且不安全。

3. 貴州3月份旅游景點

2024年2月3日至5日，國家主席習近平來到貴州考察調研。強調優良生態環境是貴州最大的發展優勢和競爭優勢；全面建設社會主義現代化國家，必須堅持科技為先，發揮科技創新的關鍵和中堅作用；創新發展是構建新發展格局的必然選擇。

4. 貴州三月旅游

可以穿t恤，長袖外套，長褲，薄毛衣。3月份貴州的天氣有點陰晴不定，氣溫比較低，

貴州是世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省，國家生態文明試驗區，內陸開放型經濟試驗區。轄貴陽市、遵義市、畢節市、安順市、六盤水市、銅仁市、黔西南布依族苗族自治州、黔東南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州。

5. 貴州四月份旅游

貴陽應該3月中旬就應該開始暖和，但是真正要穿單衣的話還是要到5月份，不是俗話說。吃了端午粽，才把寒衣送嗎？4月份的時候春暖花開，陽光明媚，正好一家人可以出去郊游，帶起小孩出去游玩。歡快的小溪，碧綠的草地，陽光暖暖的照在身上，是一件多么愜意的事。

6. 三月三貴州旅游

三月三并不是某一個地方，某一個民族獨有的節日，在廣西、海南、貴州等地都有慶祝三月三的傳統。今天我們主要最近貴州，看看貴州三月三是什么節日，下面我們就一起來看看貴州三月三有哪些習俗。祭山神，還有男男女女卿卿我我好不熱鬧。

　　貴州三月三是什么節日 貴州三月三有哪些習俗

貴州三月三

　　貴州布依族祭山神

　　“三月三”原本是布依族祭祀山神的日子。傳說農歷三月初三這天，是三王神的生日。這天，他要放出各種蝗蟲和螞蚱來損害莊稼，所以人們要掃寨和祭神，求山神開恩，過去布依人在掃寨趕鬼后的幾日內實行封寨，外人不得進村，否則即被認為是破壞掃寨，必須出錢重新掃寨，并向村人謝罪。隨著時代的不斷變遷，“三月三”由過去的祭祀性節日變成了男女交游的節日。“三月三”這天，青年男女身穿節日盛裝，喜氣洋洋地參加規模盛大的游山、對歌交友活動。歌手們在此各顯神通，歌詞大多即興而作，有時可連續對歌達三天三夜。

　　山歌中大部分是情歌，青年男女通過情歌抒發感情，表達愛慕，吐露心聲，并借機展示自己的聰明才智和機智靈活，以博得異性的青睞。據說，誰的歌唱得最動聽，要是把天上的歌仙也打動了，就會贈給誰一副金嗓子。從此他勞動到哪里，哪里就有金嗓子的歌聲，害蟲只要聽到金嗓子唱歌，就不敢來害莊稼了。因此，“三月三”又被稱為“歌仙節”。

　　節日期間，除了年輕人的游山、對歌、交友活動外，還有吃花糯米飯、煮紅蛋的習俗。一些村寨仍會祭祀山神，以羊為祭品；有的村寨則祭水神和龍潭，以豬或雞供獻神靈。村中長老還不忘借祭祀之際教育村民保護山林、龍潭、水井、道路等公共設施，同時教育后輩要遵守寨規民約等。三月三還是布依青年男女談情說愛的好日子。這一天，小伙子們吹竹葉、拉胡琴，姑娘們唱著布依族山歌，進行“趕表”、“浪哨”活動。

三月三

　　貴州侗族三月三蔥籃為媒

　　三月初一，寨上各家主婦都忙著為子女和丈夫準備節口的新裝，磨豆腐，備酒菜，節日到來好待客。

　　三月初二，是姑娘向情郎送笆簍的日子。這天早飯后，姑娘們三五相邀，背上笆簍，脫鞋去撈魚蝦。互相幫助，每人撈得半笆簍鯉魚和蝦米之后，各自把這笆簍禮物送給心愛的情郎。情郎得到這份笆簍禮物，就倒出魚蝦與男朋友們在坡上燒火力、菜，共進野餐，分享愛情的樂趣。這種“送笆簍”的風俗，當地侗語叫“亥粟”。

　　三月初三，節日活動進人高潮。姑娘提著籃子到各家菜園里討得半藍大蔥和幾棵蒜苗，到寨腳龍潭邊洗得白白凈凈的，然后穿上鑲寬邊的大襟短衣和鑲花邊的長褲，系上繡彩花的圍腰，換上圓口繡花鞋，戴銀圈、銀項鏈和銀花，手提蔥籃，結伴到莫嘎樹、金塘洞附近的坡地上。后生們結隊在山路邊等候。

　　姑娘們過來，后生們向姑娘們討籃子。山上山下站滿了觀看的人。不是意中人來討籃子，姑娘不給，附近的圍觀者就發出“噓”

　　“噓”的嘲諷聲，使無緣的后生掃興，給愛情專一的姑娘助威。

　　姑娘們見意中人來討燕子，就樂意送給，圍觀的人們發出“歐呼”“歐呼”的贊揚聲。情郎得籃后，再與情妹約好日子，一般在“三月八”或“六月六”，在坡上約會還籃子。這時籃子里一般放有布料，或者糖果，或者絲線，送給情妹。這種“討籃”的風俗，報京侗語喊作“攜懇”，這是“蔥籃為媒”。

三月三

　　三月三上巳節的傳統

　　在上巳節，主要舉行祭高襟、祓禊、曲水流觴、會男女、蟠桃會、祈豐收等活動。上巳節時值季節交替，陰氣尚未完全消退而陽氣叉“蠢蠢搖動”，在這種季節人容易生病，所以應該到水邊去清潔身體防止疾病。

　　這也就是古代上巳節的重要內容，“祓禊”，即為除災祈福而在水邊舉行的清潔身體的儀式。《詩經·鄭風·溱洧》篇中有“惟溱與洧，方洹洹兮，惟士與女，方秉蘭兮”之句。徐廣《史記注》也記載有“三月上巳，臨水祓除，涓之禊”。由此可見上巳節“祓禊”的習俗由來已久。至于為何選在巳日，應礅的解釋是因為“巳者，祉也”，選在這一天，就是為了既清潔身體祛除疾病，又祈求福祉降臨。這一觀點得到了現代學者烏丙安的認同，他也認為上巳節就是“古人春季驅邪祛瘟的衛生保健古俗”。

　　除了清潔身體、除災避邪，祈求生育也是上巳節重要內容之一。古代專門設置有女巫來主持上巳節的活動，其原因之一大概是因為在這一天要組織婦女到河邊沐浴。主要是為了利用春天的桃花水洗去婦女身體里的不潔，駟走各種惡鬼，為生育創造條件。名義上是清潔身體洗去污垢，實際上是希望能夠借此驅鬼求育，因此，上巳沐浴也被認為是古代治療婦女不孕癥的水療法三月三并不是某一個地方，某一個民族獨有的節日，在廣西、海南、貴州等地都有慶祝三月三的傳統。今天我們主要最近貴州，看看貴州三月三是什么節日，下面我們就一起來看看貴州三月三有哪些習俗。祭山神，還有男男女女卿卿我我好不熱鬧。

　　貴州三月三是什么節日 貴州三月三有哪些習俗

貴州三月三

　　貴州布依族祭山神

　　“三月三”原本是布依族祭祀山神的日子。傳說農歷三月初三這天，是三王神的生日。這天，他要放出各種蝗蟲和螞蚱來損害莊稼，所以人們要掃寨和祭神，求山神開恩，過去布依人在掃寨趕鬼后的幾日內實行封寨，外人不得進村，否則即被認為是破壞掃寨，必須出錢重新掃寨，并向村人謝罪。隨著時代的不斷變遷，“三月三”由過去的祭祀性節日變成了男女交游的節日。“三月三”這天，青年男女身穿節日盛裝，喜氣洋洋地參加規模盛大的游山、對歌交友活動。歌手們在此各顯神通，歌詞大多即興而作，有時可連續對歌達三天三夜。

　　山歌中大部分是情歌，青年男女通過情歌抒發感情，表達愛慕，吐露心聲，并借機展示自己的聰明才智和機智靈活，以博得異性的青睞。據說，誰的歌唱得最動聽，要是把天上的歌仙也打動了，就會贈給誰一副金嗓子。從此他勞動到哪里，哪里就有金嗓子的歌聲，害蟲只要聽到金嗓子唱歌，就不敢來害莊稼了。因此，“三月三”又被稱為“歌仙節”。

　　節日期間，除了年輕人的游山、對歌、交友活動外，還有吃花糯米飯、煮紅蛋的習俗。一些村寨仍會祭祀山神，以羊為祭品；有的村寨則祭水神和龍潭，以豬或雞供獻神靈。村中長老還不忘借祭祀之際教育村民保護山林、龍潭、水井、道路等公共設施，同時教育后輩要遵守寨規民約等。三月三還是布依青年男女談情說愛的好日子。這一天，小伙子們吹竹葉、拉胡琴，姑娘們唱著布依族山歌，進行“趕表”、“浪哨”活動。

三月三

　　貴州侗族三月三蔥籃為媒

　　三月初一，寨上各家主婦都忙著為子女和丈夫準備節口的新裝，磨豆腐，備酒菜，節日到來好待客。

　　三月初二，是姑娘向情郎送笆簍的日子。這天早飯后，姑娘們三五相邀，背上笆簍，脫鞋去撈魚蝦。互相幫助，每人撈得半笆簍鯉魚和蝦米之后，各自把這笆簍禮物送給心愛的情郎。情郎得到這份笆簍禮物，就倒出魚蝦與男朋友們在坡上燒火力、菜，共進野餐，分享愛情的樂趣。這種“送笆簍”的風俗，當地侗語叫“亥粟”。

　　三月初三，節日活動進人高潮。姑娘提著籃子到各家菜園里討得半藍大蔥和幾棵蒜苗，到寨腳龍潭邊洗得白白凈凈的，然后穿上鑲寬邊的大襟短衣和鑲花邊的長褲，系上繡彩花的圍腰，換上圓口繡花鞋，戴銀圈、銀項鏈和銀花，手提蔥籃，結伴到莫嘎樹、金塘洞附近的坡地上。后生們結隊在山路邊等候。

　　姑娘們過來，后生們向姑娘們討籃子。山上山下站滿了觀看的人。不是意中人來討籃子，姑娘不給，附近的圍觀者就發出“噓”

　　“噓”的嘲諷聲，使無緣的后生掃興，給愛情專一的姑娘助威。

　　姑娘們見意中人來討燕子，就樂意送給，圍觀的人們發出“歐呼”“歐呼”的贊揚聲。情郎得籃后，再與情妹約好日子，一般在“三月八”或“六月六”，在坡上約會還籃子。這時籃子里一般放有布料，或者糖果，或者絲線，送給情妹。這種“討籃”的風俗，報京侗語喊作“攜懇”，這是“蔥籃為媒”。

三月三

　　三月三上巳節的傳統

　　在上巳節，主要舉行祭高襟、祓禊、曲水流觴、會男女、蟠桃會、祈豐收等活動。上巳節時值季節交替，陰氣尚未完全消退而陽氣叉“蠢蠢搖動”，在這種季節人容易生病，所以應該到水邊去清潔身體防止疾病。

　　這也就是古代上巳節的重要內容，“祓禊”，即為除災祈福而在水邊舉行的清潔身體的儀式。《詩經·鄭風·溱洧》篇中有“惟溱與洧，方洹洹兮，惟士與女，方秉蘭兮”之句。徐廣《史記注》也記載有“三月上巳，臨水祓除，涓之禊”。由此可見上巳節“祓禊”的習俗由來已久。至于為何選在巳日，應礅的解釋是因為“巳者，祉也”，選在這一天，就是為了既清潔身體祛除疾病，又祈求福祉降臨。這一觀點得到了現代學者烏丙安的認同，他也認為上巳節就是“古人春季驅邪祛瘟的衛生保健古俗”。

　　除了清潔身體、除災避邪，祈求生育也是上巳節重要內容之一。古代專門設置有女巫來主持上巳節的活動，其原因之一大概是因為在這一天要組織婦女到河邊沐浴。主要是為了利用春天的桃花水洗去婦女身體里的不潔，駟走各種惡鬼，為生育創造條件。名義上是清潔身體洗去污垢，實際上是希望能夠借此驅鬼求育，因此，上巳沐浴也被認為是古代治療婦女不孕癥的水療法