河南哪些景區(qū)有玻璃棧道

河南的玻璃棧道還是挺多的：

焦作云臺(tái)山

云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)位于河南省焦作市修武縣境內(nèi)，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)、中國文明風(fēng)景旅游區(qū)、首批國家5A級旅游景區(qū)?？偯娣e240平方公里，含紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、青龍峽等十一個(gè)景點(diǎn)。

玻璃棧道位于云臺(tái)山茱萸峰鳳凰嶺景點(diǎn)，在海拔1080米的半山腰上依崖而建。玻璃棧道分為兩段，其中一段沿崖壁呈U型，另一段懸于千米懸崖之上，總長400余米，寬約1.6米。玻璃棧道每平方米能夠承重800多公斤，厚約2.7厘米，護(hù)欄由雙層玻璃構(gòu)成，地板由3層玻璃構(gòu)成。站在玻璃棧道上能更好地欣賞云臺(tái)山的云鎖霧繞、險(xiǎn)峻山勢。

不過，云臺(tái)山的玻璃棧道需要繳納5元的鞋套費(fèi)，本來5元不值個(gè)錢，但既然門票已花費(fèi)120元，就不應(yīng)該再收5元，游客花錢買個(gè)不爽，容易打擊回頭消費(fèi)的想法。

洛陽龍峪灣

龍峪灣國家森林公園位于河南省洛陽市西南165公里處的欒川境內(nèi)，目前已開發(fā)12個(gè)景區(qū)218景點(diǎn)，河南省十佳山水景區(qū)，全國文明森林公園，國家級自然保護(hù)區(qū)，國家4A級旅游景區(qū)。

玻璃棧道位于雞角尖游覽區(qū)。

雞角尖是龍峪灣的核心游覽區(qū)之一，其海拔高度為2222.56m，為中原地區(qū)更高峰。也就是說雞角尖玻璃棧道是中原地區(qū)更高的玻璃棧道，站在玻璃棧道上，可東瞰龍門，西望華山，南瞻武當(dāng)，北眺黃河，觀云海日出，攬九珠風(fēng)光，瞻“毛公”偉容，游原始森林，賞千年杜鵑。

新鄉(xiāng)寶泉

寶泉旅游度假區(qū)位于河南省新鄉(xiāng)市，國家4A級風(fēng)景區(qū)，其屬于典型的峽谷生態(tài)觀光景區(qū)，總面積77.65平方公里，是國家森林保護(hù)區(qū)，國家級重點(diǎn)生態(tài)公益林和太行獼猴保護(hù)區(qū)。年平均氣溫10度左右，氣候宜人，空氣清新。人稱‘中原小九寨’。

玻璃棧道位于寶泉湖景區(qū)。寶泉湖景區(qū)是寶泉旅游度假區(qū)的核心游覽區(qū)域，有著中原更大的瀑布群，而玻璃棧道就位于這些瀑布上方，具 *** 置是小西溝躍龍瀑布正上方高約120米處，玻璃平臺(tái)挑空縱深3至5米。游客立于玻璃平臺(tái)上，腳下是宛若白鏈的躍龍瀑傾瀉而下；萬仞絕壁風(fēng)貌盡收眼底。

新密伏羲山

伏羲山旅游度假區(qū)位于河南省鄭州市西南39公里的古城新密市境內(nèi)，是國家AAAA級旅游景區(qū)。伏羲山是人文始祖伏羲文化發(fā)祥地，境內(nèi)有眾多關(guān)于伏羲女媧的傳說，同時(shí)又擁有優(yōu)質(zhì)的山水景觀區(qū)，被稱為中華文明之“圣山”。

盡管新密伏羲山?jīng)]有玻璃棧道，但其玻璃懸空橋也同樣驚險(xiǎn) *** 。

玻璃懸空橋位于三泉湖景區(qū)，三泉湖景區(qū)距離景區(qū)核心區(qū)域伏羲山大峽谷12.6km，即鳳凰天橋。鳳凰天橋是中原地區(qū)首座玻璃懸空橋，橋的兩頭風(fēng)別連著玫瑰嶺和鳳凰大峽谷。

白云山玻璃棧道

海拔：1900米

地址：河南省洛陽市嵩縣車村鎮(zhèn)

從遠(yuǎn)處看這條玻璃棧道，只有細(xì)細(xì)的一條，掛在垂直的山壁上，下方就是深不可測的九龍大峽谷。

五朵山玻璃棧道—-中國之一條全景式環(huán)山玻璃棧道

其位于河南省南陽市五朵山景區(qū)，五朵山環(huán)山玻璃棧道長309米（一期），海拔1300米，距離地面的垂直高度達(dá)286米，為中原之最。五朵山玻璃棧道中間要經(jīng)過一個(gè)天然山洞，給游客意外的驚喜。

青天河玻璃棧道

此位于焦作市，門票免費(fèi)，青天河云頂玻璃棧道全長1314米，其中玻璃地面長520米，也稱愛情棧道，青天河云頂玻璃棧道隱藏在靳家?guī)X海拔1200米的懸崖上路面全部用透明玻璃鋪設(shè)透過玻璃向下就能看到垂直的山體仿佛置身于空中一般。

龍峪灣玻璃棧道

龍峪灣，位于洛陽市西南約160公里的欒川縣境內(nèi)，景區(qū)內(nèi)的森林覆蓋率非常高，是一個(gè)天然的大氧吧，景區(qū)內(nèi)山巒起伏，郁郁蔥蔥，清澈的溪流和飛瀑隨處可見，即使在夏季也十分涼爽，是消暑登山的好地方。龍峪灣景區(qū)內(nèi)有九曲碧水、雷公寨、仙人谷、前孤山、黑龍?zhí)?、旱蓮園等分景區(qū)，還有九珠峰、中原地區(qū)更高峰——雞角尖等景點(diǎn)。                                                          龍峪灣景區(qū)面積很大，特別適合開車自駕游覽（景區(qū)允許私家車進(jìn)入景區(qū)），游客可以開車由景區(qū)的西大門進(jìn)入景區(qū)，然后沿著景區(qū)內(nèi)的公路向東行駛，一路游玩，從景區(qū)的東大門離開景區(qū)，東大門連接著311國道，可以去白云山、木扎嶺等處。景區(qū)內(nèi)有酒店，時(shí)間充裕的游客可以在這里住宿一晚，清晨前往雞角尖看日出，運(yùn)氣好的話，還能看到壯麗的云海。                                        你也可以不去什么景點(diǎn)，早上起來在山中隨意的走走，在小溪邊玩玩水，呼吸下這里的清新空氣，給自己放松，度個(gè)全天然的大假。

此為河南省的玻璃棧橋，也祝你玩得愉快！！

游南召五朵山記

五朵山有二，一在鎮(zhèn)平，一在南召，兩山并峙，各開五垛。5月3日，我所游者，為南召五朵山。

過玉皇殿、三清殿，拾階而上至索道站，乘纜車抵金頂之腳。金頂，亦名北頂，一巨石成峰，高為五峰之最。其下有山神廟，內(nèi)塑山神夫婦像。盤旋而上半小時(shí)達(dá)金頂。有建筑四，居中祖師殿，東娘娘殿，西三官殿；又圣公圣母殿，言奉祀祖師之父母也。自金頂西南望，五峰屏列，鎮(zhèn)平五朵山也。其更高峰亦稱北頂，其上道觀清晰可見。遙指道觀，詢一保潔老者，老者年七十余，本地人，朗聲答曰：“那個(gè)道觀是燒香的，這個(gè)道觀是 旅游 的。那個(gè)道觀幾千年了，這個(gè)是新建的。鎮(zhèn)平是正五朵，南召是歪五朵！”來 旅游 前，查閱網(wǎng)上資料，相對武當(dāng)山南頂之盛名，有言真正的北頂是鎮(zhèn)平北頂，其上道觀 歷史 悠久，為道教圣地；南召 旅游 開發(fā)，借用了鎮(zhèn)平北頂之名、道教文化和民間傳說。 *** 資料不虛也。

金頂之側(cè)一峰，壁立萬仞，有攀巖設(shè)施，皆鋼筋彎曲突出于壁，繞峰半周。攀巖者手扶腳踏皆鋼筋，腳下凌空，身體如掛。其險(xiǎn)況，華山長空棧道亦遜色十分！又一峰，絕壁之上有玻璃棧道橫貫如腰帶，人行其上，如踏虛空，實(shí)則安全無虞。再南一峰垛，其上人工搭建一巨型觀景臺(tái)，背群山，面一馬平川，登臨俯瞰，滾滾紅塵盡息于眼底。

2022.5.6

河南這座山被稱為中原小華山，著名的道教名山，還是避暑勝地

爬山可以強(qiáng)身健體，也可以呼吸新鮮空氣，但是爬山更多的是要在一個(gè)好天氣。我們這次來五朵山，不湊巧的是陰天，山上都是大霧，我們穿梭在霧中，剛上山的時(shí)候下起了小雨，下了纜車，回頭就看不到下個(gè)車艙了，這霧是很大啊。

山上的溫度在20度以下，尤其是這次我們碰上了大霧，是真的超級涼快啊，也是很適合避暑的地方，這座山爬起來不是很累，慢慢來也是很涼快的，而且山上的植被都被雨水打濕了，亮晶晶的格外的好看，空氣也非常清新。

五朵山是道教圣地，位于河南南邊的南陽市，它因五座主峰在東西一線三公里內(nèi)并連矗立，勢成五極而得名。古往今來，它的名字變過很多次，從古稱依帝山、岐棘山、騎立山到明清以后稱五垛山。這里又被稱為“北頂”，與“南頂”武當(dāng)山遙相呼應(yīng)。

說起道教名山，武當(dāng)山是很多人之一個(gè)想到的地方，但是與南頂武當(dāng)山對應(yīng)的北頂五朵山也是非常出名的中原道教圣地，它與武當(dāng)山相呼應(yīng)的名字就看出來了，而且這兩個(gè)地方都是張三豐和朱允文建造的。

來到入口處，這里是一個(gè)道觀，從道觀到索道處還需要再爬一段山路，乘坐纜車到達(dá)山上，我們看到了對面的山背上用紅色的顏料寫著五個(gè)碩大字：北頂五朵山。整個(gè)纜車前進(jìn)的過程大約是8分鐘左右，一個(gè)車艙可以坐六個(gè)人。

五朵山的這個(gè)索道曾經(jīng)被稱為中國之一索，是河南眾多索道中距離最短、落差更大的索道，被很多人稱為“爬山虎”。我們先去的玻璃棧道，在這里有一個(gè)觀景臺(tái)，可以看到山下的景色，可是天氣大霧，遠(yuǎn)處一片白茫茫，有的地方五米之外也看不清，終于等來了一陣風(fēng)，吹開了霧氣，我們才得以看到這片山的樣子。

這條玻璃棧道是環(huán)山棧道，有309米長，海拔是1300米，而距離地面的垂直高度有286米之高，它是我國之一條全景式環(huán)山玻璃棧道。如果膽小的人可以旁邊的石頭路走，大霧里的玻璃棧道格外的滑，我們都走了旁邊的石路。

玻璃棧道這邊有個(gè)一線天，就是一大塊石頭裂開的樣子，中間有個(gè)縫隙，站在遠(yuǎn)處看過去只能看得到天邊一線，所以被稱之為一線天，也是拍照的好地方。可是我們在這里等了好久都沒有等到一陣風(fēng)吹過來，而看到這座山的全貌是在我們乘坐纜車下山的時(shí)候，中午云霧散開了，但是下午云霧又都聚集了。

從玻璃棧道原路返回，來到金頂，也就是金頂分開的岔路口前往金頂，在通往金頂頂端的時(shí)候有兩條線路可以選擇，一條是陡峭但是十分鐘就可以到達(dá)的線路，另一條是比較遠(yuǎn)但是緩坡的線路，那我們聽到這個(gè)直接不用考慮，選擇了緩坡，畢竟安全最重要。

登上金頂，這里的海拔是1665米，山頂?shù)膹R宇是唐代貞觀年間建造的，一開始是為了祈雨，但是到了宋代被稱為騎立山龍?zhí)?，元代稱嘉顯侯廟，明代稱祖師廟。當(dāng)年明朝第二代皇帝建文帝朱允文與在”靖難之變”中下野后，輾轉(zhuǎn)到五朵山廟中修道，因此在民間朱允文也被稱為”祖師爺”，還得到了此地天寶觀道人張三豐的幫助得道成仙，被玉帝欽封其為“真武大帝”，民間尊稱“祖師爺”。

此后這里被稱為北頂，又叫祖師頂、金頂，被譽(yù)為“北頂神仙地，中原小華山”。如今在景區(qū)指示牌上的名字是金頂，景區(qū)的講解員講解的時(shí)候也是說的金頂。與北頂相對應(yīng)的南頂，也是當(dāng)年朱允文和張三豐建造的，當(dāng)年他們南下去那里建廟，而且南頂?shù)南慊鹨彩鞘值耐?，跟北頂遙相呼應(yīng)。

五朵山的盛況在清代以后尤其鼎盛，而“朝北頂”也成為中原地區(qū)和江漢地區(qū)的一項(xiàng)重要祭祀典禮活動(dòng)，還影響到了我國的東北地區(qū)和東南亞地區(qū)。

從金頂下來前往纜車，已經(jīng)是中午了，云霧都散開了，我們在半山腰看到了這片山色，而到了底下的時(shí)候，我們才可以看到遠(yuǎn)處山上環(huán)山玻璃棧道的樣子，至此五朵山的游玩也就結(jié)束了。那么，你來過這里嗎？爬過五朵山嗎？來過南陽旅行嗎？來過河南旅行嗎？想不想來？還去過哪些道教名山，歡迎討論哦。

游玩小貼士：

門票：50人民幣

開放時(shí)間：08:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

關(guān)于交通：

①從南陽站有直通車，一天一班早上6:00出發(fā)-五朵山

②從南召站也有直通車，一天一班到五朵山

與武當(dāng)山分庭抗禮，朱允炆在此逃難躲避，道教圣地如今鮮為人知，是哪兒呢？

往今來我國的名山大川往往也是宗教圣地，正所謂“山不在高，有仙則名”。有“中原小華山”之稱的河南五朵山又被譽(yù)為“北頂神仙地”，自唐代以來就是名揚(yáng)四海的道教名山。而如今每年夏天酷熱難耐之時(shí)，這里也是人們前去消暑納涼的理想目的地。

道教圣地五朵山

五朵山又稱五垛山，位于南召縣西南方向，隸屬于河南省西部的伏牛山脈南麓，距南陽市約五十公里，鄰近207國道及兩廣高速路，交通十分便利。

早在道教興盛的唐代貞觀年間，這里就已經(jīng)為了舉辦祈雨儀式而興建道教廟宇，從明代開始五朵山峰巔祖師廟有了“祖師頂”“金頂”“北頂”之稱，與“南頂”武當(dāng)山遙遙珠輝玉映，吸引了無數(shù)香客及游人慕名而至。

五朵山

根據(jù)古籍記載，五朵山曾有“依帝山”（《山海經(jīng)》）、“岐棘山”（《水經(jīng)注》），“騎立山”（《太平寰宇記》）之稱。

《明嘉靖南陽府志》中明確指出：“此山五峰并峙，圣朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵比肩并立”，“奇立孤峰”的五座主峰南北三公里一線高聳入云。宋人稱五朵山集五岳魅力于一身，“東朵如泰山之座，西朵如華山之美，中朵如嵩山之臥，北朵如恒山之行”。

新時(shí)期五朵山道教文化走向鼎盛

到了拉開我國改革開放序幕的1978年，河南省人民 *** 宣布重點(diǎn)開放五朵山上的萬福宮道觀以饗香客、游人。在進(jìn)入千禧年后的2003年，南召縣人民 *** 正式禮聘土生土長、德高望重的閔智亭道長為五朵山道觀名譽(yù)道長，推動(dòng)底蘊(yùn)深厚的道教文化在新時(shí)代重新大放異彩。

閔智亭道長

河南南召籍的閔智亭道長號玉溪道人，從小受家庭環(huán)境影響，酷愛陶淵明詩文，心懷出世的念頭，十七歲時(shí)就毅然宗奉全真華山派入道。閔智亭道長在道教界威望極高，歷任中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長、道學(xué)院院長等職務(wù)。

在閔智亭道長不遺余力的倡導(dǎo)、推動(dòng)下，內(nèi)地首次舉辦了紀(jì)念道家學(xué)派創(chuàng)始人老子誕辰的活動(dòng)，通過別開生面的形式展示豐富充實(shí)的內(nèi)容，弘揚(yáng)了老子“尊道貴德、順其自然、慈愛寬容、行善勸善、崇儉抑奢”的思想理念，向公眾普及了一番如今煥然一新的道教文化建設(shè)。

閔智亭道長同時(shí)也是一位著作等身的道藏大家，在學(xué)術(shù)界及道教界享有跨時(shí)代的中國文化史和道教史煌煌巨著盛譽(yù)的《中華道藏》由他擔(dān)任總顧問。此外他還出版了不少道教專著，其中《道教儀范》經(jīng)由國家宗教局批準(zhǔn)，進(jìn)入了全國道教院校教材目錄。

閔智亭道長于2004年元月14日在北京駕鶴羽化，享年80歲，生前遺愿就是葉落歸根，歸葬河南五朵山。經(jīng)過 *** 、民間的相關(guān)人士多方努力，他最終得以魂歸道教圣地五朵山深幽之處，這方凈土迎來了道觀名譽(yù)道長永遠(yuǎn)的守護(hù)。

五朵山廣為人知的歷史傳說

而同為道教名山的“北頂”五朵山之所以與“南頂”武當(dāng)山遙相呼應(yīng)，據(jù)說與明代靖難之變有關(guān)。燕王朱棣歷時(shí)四年揮軍南下，水陸并舉攻下當(dāng)時(shí)的帝都應(yīng)天（今南京），明惠帝朱允炆在戰(zhàn)亂之夜趁火勢倉促逃出皇宮，逃亡至五朵山躲藏，并在百歲真人張三豐的點(diǎn)撥下修道得了正果。

他先后在五朵山、武當(dāng)山建廟苦修，終成一代始祖，被民間尊稱為“天天不離武當(dāng)，月月不離五朵”的“祖師爺”，傳說成仙后被玉帝欽封為“真武大帝”。

真武大帝

坐落于五朵山主峰懷抱、綠蔭掩映的萬福宮規(guī)模宏大，氣勢非凡。建筑主體主要有玉皇殿、藥王殿、文昌廟、財(cái)神廟、土地廟等道觀廟宇，其歷史可以追溯至唐代貞觀年間，道士吳筠為了祈雨而肇建同名道觀。

萬福宮在宋代被稱為騎立山龍?zhí)?，元代為嘉顯侯廟，明代因朱允炆在此修道成仙的傳說又有“祖師廟”之稱，并由此真正蜚聲四野。

得天獨(dú)厚的避暑勝地

五朵山地處北亞熱帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，雨水、光照充沛，四季分明，森林、植被覆蓋率高達(dá)九成以上，夏季涼爽宜人，翠色入目空氣清新，是游人避暑休閑、親近自然、修身養(yǎng)性、體驗(yàn)道教文化之旅的理想目的地。

這里的圣朵峰海拔約1666米，登上山頂后舉目四顧摩壁萬仞，俯瞰周圍的鐘鼓樓峰、奇峰怪石、茫茫林海等瑰奇山色，仿佛置身于曼妙仙境之中。

得益于古老奇特的地質(zhì)構(gòu)造，五朵山風(fēng)景區(qū)的地貌呈現(xiàn)出豐富多彩之姿，這里不僅有峰巒疊嶂的巍巍高山迤綿延，更有飛瀑流泉、怪石嶙峋、古樹參天的魅力風(fēng)景，儼然集華山之險(xiǎn)、黃山之奇、峨嵋之秀、青城山之幽于一身。

更因道教文化源遠(yuǎn)流長，靜謐山林中遍布廟宇樓閣、宮觀道闕，抬眼望白云悠悠，耳畔任梵音裊繞，令人心曠神怡。

五朵山遠(yuǎn)景

值得游覽的探山環(huán)線

五朵山風(fēng)景區(qū)錯(cuò)落有致地分布著兩百多處景點(diǎn)，星羅棋布地組成了五朵峰、暴瀑峽、萬福宮三大游覽區(qū)域，為游客們提供了一條適合游玩的探山環(huán)線。

以位于五朵山南麓的暴瀑峽為例，這里全長約五公里，郁郁蔥蔥的山林間有瀑潭溪澗濺珠碎玉跌宕奔流，暴瀑、翠屏湖、許愿潭、柳樹灣等綠水青山美景奇絕。

這里的人們還口口相傳著真武祖師修道明志、斬妖除怪、為民造福等傳奇逸事，若是平時(shí)聽來難免覺得匪夷所思，但在這里卻十分引人入勝。

炎夏徒步五朵山享受自然生態(tài)

古樸幽靜的道教圣地五朵山深處，無疑是夏日炎炎時(shí)離開都市的游人納涼放空的好去處。在茂林修竹、藍(lán)天蒼巖之間靜聽山風(fēng)，悄覽清泉，相約晴嵐煙霞，浸潤古老的道教文化，洗滌心中的世俗煩擾……生機(jī)蓬勃的五朵山就是人們心之所向的樂土。

五朵山生態(tài)

“中原小華山”雖然山路迤，但目之所及的沿途風(fēng)景美不勝收，游客可以根據(jù)自身的實(shí)際情況選擇或緩或險(xiǎn)的路線，以及索道纜車、玻璃棧道等游覽設(shè)施，以從容閑適的心境，從不同角度欣賞五朵山的全景風(fēng)光。

五朵山索道號稱短距離、大落差的“中國之一索”，海拔1500米處的玻璃棧道長達(dá)309米，著實(shí)讓人感受騰云駕霧的神仙 *** 。

即使艷陽高照，山中也是綠意盎然，清涼舒爽的，呼吸著富氧新鮮空氣，一步一個(gè)腳印的攀登不僅不覺疲憊，反而讓人渾身都充滿了力量。

行至草深林密的澗道壑谷之時(shí)，幽幽山野仿佛不見天日，只見熹微的日光在茂密的枝葉間撒下浮光躍金的碎屑，平日里張牙舞爪的炎炎烈日乖巧得像林間毛絨絨的野果。

徒步攀援時(shí)遇到陡峭的山勢、狹窄的小道，難免要手足并用抓住路邊的的樹木山藤謹(jǐn)慎前行，人在任何時(shí)候都應(yīng)該敬畏大自然，在確保安全系數(shù)的前提下享受戶外休閑的美好。

當(dāng)最終抵達(dá)峰頂山巔之時(shí)，如果恰逢天氣晴好，碧空如洗，金色陽光灑滿全身，極目遠(yuǎn)眺是逶迤起伏的層層山巒，全世界似乎都在自己的腳下。

行走于山脊就像在云端漫步，群山近在眼前，天空仿似伸手可及，正在爬山的人們看上去就是一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn)，像一隊(duì)隊(duì)競走的渺小螞蟻……而倘若不巧云蒸霧繞，那就又是另一番感受了。

由上可見，同為道教名山的北頂五朵山雖然在大眾心目中的聲名似乎不及南頂武當(dāng)山，但也不失為地理環(huán)境優(yōu)越、歷史文化底蘊(yùn)深厚、原生態(tài)風(fēng)光清幽秀美的避暑勝地。

不妨如孔子所言，“知者樂水，仁者樂山”，身體力行成為一個(gè)智慧仁義、熱愛生活的人吧！與三兩友人結(jié)伴徒步五朵山，感受大山的舒適安寧，山澗溪流的潺潺靈動(dòng)。

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