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2024-07-22
101.7畝。木塔寺遺址公園位于西安高新區(qū)二期和二次創(chuàng)業(yè)區(qū)交匯處,北臨科技六路,南靠科技八路,西接唐延路,東依太白南路,公園二期占地6.78萬平方米(101.7畝),其中綠化5.5萬平方米,硬質(zhì)鋪裝1.3萬平方米,水面積5020平方米。項(xiàng)目四周路網(wǎng)環(huán)繞,是高新區(qū)六大動(dòng)脈的集中之地,是西安市及高新區(qū)2009年重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目
木塔寺記
前幾日,天氣晴朗,萬里無云,柔陽映在額頭,微風(fēng)陣陣吻過臉頰,街上人來人往,一切顯得愈外美好、自然。我與舍友二人騎電動(dòng)車閑轉(zhuǎn)悠于高新區(qū)科技六路附近。忽地瞥見“木塔寺公園”幾個(gè)字樣,噢,對(duì),原來這里就是木塔寺,曾聽同事們多次提起,對(duì)此處已釀出濃厚的興趣,私下查閱資料,也對(duì)有關(guān)木塔寺的歷史了解一二,只是未曾親眼目睹其雄偉風(fēng)采,這次偶然的機(jī)遇親臨,讓我倍感興奮,也正是“無心插柳柳成蔭,未尋美景景自來”。
踏入界內(nèi)游覽一周,便可發(fā)現(xiàn)此處并無較大的名勝景點(diǎn),也無較多的現(xiàn)代整修,只是幾隅塔院殘骸及殘缺的碑文,但歷史文化的積淀和古代帝王將相、文人墨客、詩詞大家的遺跡卻足以讓人沉迷,這里曾經(jīng)有過輝煌的歷史,但隨著時(shí)代的變遷,這個(gè)曾經(jīng)見證隋唐鼎盛的著名寺院歷經(jīng)坎坷,最終遭到破壞,淹沒于城市的發(fā)展中。
木塔寺,乃隋唐長安城內(nèi)著名寺院,位于長安城西南隅永陽坊東半部,始建于公元603年,乃隋文帝為獨(dú)孤獻(xiàn)皇后所立,初名為禪定寺。公元618年,改名為大莊嚴(yán)寺,與該坊西半部的大總持寺左右比鄰,總持、莊嚴(yán)二寺之木塔,依據(jù)歷史記載是先有莊嚴(yán)寺塔,后有總持寺塔。據(jù)《兩京新記》殘卷記載,總持寺塔“高下與東浮圖不異”,可證兩塔的高低一致。再據(jù)《續(xù)高僧傳·曇遷傳》載:禪定寺“架塔七層,駭臨云際”;隋煬帝“奉為二皇,雙肩兩塔七層木浮圖”來看,兩塔都是七層,且形制一致。塔體均為木結(jié)構(gòu),其每層周匝有門戶窗檻、回廊欄桿,形制是典型的閣樓式塔,二塔高三百三十尺(?),周長為一百二十步,約一百七十六米,規(guī)模宏大,氣勢(shì)宏偉。
由于兩寺在長安城的諸多佛寺中一直處于十分突出的地位,香火隆重,所以在會(huì)昌五年(845年)唐武宗滅佛運(yùn)動(dòng)中,被明令保護(hù),免遭焚毀,公元852年,大莊嚴(yán)寺改名為圣壽寺。唐朝滅亡時(shí),和長安城同時(shí)遭到嚴(yán)重破壞,爾后歷經(jīng)唐、宋、元、明時(shí)期多次修葺,但至明末又遭廢毀,只有木塔僅存。清朝康熙年間,經(jīng)修繕后更名為木塔寺。直到新中國成立前夕,又經(jīng)多次自然災(zāi)害和人為戰(zhàn)亂破壞,寺內(nèi)建筑和木塔均已無存。現(xiàn)僅存有康熙年間所建山門、東西偏殿和法堂等幾處遺址。2009年西安高新區(qū)管委會(huì)決定在木塔寺遺址的基礎(chǔ)上建設(shè)木塔寺遺址公園。
園內(nèi)的幾處壁畫著重列舉了現(xiàn)如今存在的幾種塔式。覆缽式塔又稱其為“喇嘛塔”,乃藏傳佛教的一種獨(dú)特建筑形式,主要流傳于 *** 、青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地區(qū),其結(jié)構(gòu)基本都是由基座、塔身、塔脖及塔剎四部分組成,現(xiàn)存在的覆缽式塔有揚(yáng)州瘦西湖白塔、北京妙應(yīng)寺白塔、五臺(tái)山顯通寺白塔、沈陽護(hù)國 *** 寺塔、呼和浩特席力圖召喇嘛、河南林州惠明寺及 *** 桑耶寺塔等幾處。
金剛寶座式塔形式起源與印度,造型象征禮拜金剛界五方佛,最早的是印度比哈爾南部的佛陀迦葉大塔,而我們中國建筑的金剛寶座式塔都是偽造它而來,寶座上的塔有密檐式、樓閣式、覆缽式等多種形式,有的還建在佛教建筑頂部,現(xiàn)存的金剛寶座式塔有北京香山碧云寺金剛寶座塔、內(nèi)蒙古呼和浩特市慈燈寺金剛舍利塔及昆明官渡古鎮(zhèn)金剛寶座塔等幾處。
樓閣式木塔來源于中國傳統(tǒng)建筑中的樓閣,是我國歷史上極為重要的古建筑類型,現(xiàn)存的樓閣式塔為山西省應(yīng)縣木塔,是我國最古老的一座木結(jié)構(gòu)塔式建筑,也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔。
還有亭閣式塔、樓閣式磚塔、密檐式塔及樓閣式木塔幾種塔型。而我們陜西的西安小雁塔就是密檐式塔,西安大雁塔、長安香積寺善導(dǎo)塔等多處塔均為樓閣式磚塔。
園中多處殘碑上刻有詠寺詩詞,唐代詩人張九齡、鄭谷、宋之問、崔湜等等吟詩于此處,其中唐朝宰相崔湜的《登總持寺閣》給我留下了很深印象:“宿雨清龍界,晨暉滿鳳城。升攀重閣迥,憑覽四郊明。井邑周秦地,山河今古情。紆馀一水合,寥落五陵平。處處風(fēng)煙起,欣欣草木榮。故人不可見,冠蓋滿東京。”
時(shí)至今日,往日的木塔寺已成為眼前的幾堆遺跡,愈來愈少的人會(huì)再去關(guān)注它的歷史與遭遇,園外車水馬龍的公路及住宅區(qū),與園內(nèi)殘破的遺址形成鮮明的對(duì)比,這般景象是過去的木塔寺所不能承受的。園外醒目的木塔寺大字及兩邊的小道向過往的行人伸出兩只臂膀,似乎在迎接著眾人的親臨,來感悟其偉大的歷史蹤跡。
孫陽
2024年2月17日夜
沒有。
木塔寺始建于公元603年,是隋文帝為獨(dú)孤獻(xiàn)皇后所建造,初名禪定寺,清朝康熙年間,又進(jìn)行過兩次修復(fù),并改名木塔寺。千年古寺幾經(jīng)戰(zhàn)火洗禮逐漸凋零,現(xiàn)改建為木塔寺遺址公園。
公交線路:324路,全程約10.7公里
1、從木塔寺生態(tài)遺址公園步行約680米,到達(dá)科技六路中段站
2、乘坐324路,經(jīng)過16站, 到達(dá)城西客運(yùn)站
木塔寺公園有沒有籃球場(chǎng)?木塔寺公園沒有籃球場(chǎng)?但在明年將新建一個(gè)籃球場(chǎng)在東側(cè)公園
屬于。木塔寺遺址公園水景區(qū)屬于自然水景。高新為數(shù)不多的帶湖景的公園,這點(diǎn)水系在高新顯得異常珍貴,因此圍湖的房價(jià)那叫一個(gè)高。云水公園以水體景觀為主導(dǎo),結(jié)合人工湖周邊種植少許水生植物如千屈菜、香蒲、蘆葦?shù)取?/p>
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