1. 寺院主持回家買門票怎么說

——九華山門票價格 1、自2012年2月1日起，每年1月16日至11月14日九華山門票執行旺季價格：——普通票：190元 優惠票：95元。(優惠票只針對有優惠條件的人群) 2、自2012年2月1日起，每年11月15日–次年1月15日九華山門票執行淡季價格——普通票：140元 優惠票：70元。(優惠票只針對有優惠條件的人群)

——游客須知

1、游客一律憑門票進入九華山風景區，一人一票，門票當日有效，隔日作廢；

2、符合優惠條件的游客，請持本人有效證件辦理相關購票和免票手續；

3、游客請妥善保管好門票，以備景區執法人員查驗。

4、需要重復進山游覽的游客，請在出檢票口時，提出二次進山申請，并出示門票和本人身份證，由檢票工作人員進行登記。二次進山時由工作人員核實后，方可進入景區，登記有效時間24小時（自登記時間起開始計算），逾期自動作廢。

——九華山門票優惠政策 符合以下條件者，可享受九華山門票半價優惠，優惠對象及辦理優惠票方法如下：

1、1.2-1.4米的兒童；

2、學生：全日制在校學生，持本人已在校注冊的有效《學生證》辦理；

3、教師：持本人由國家教育機關頒發的《教師資格證》和身份證辦理；

4、軍人：現役軍人，持本人有效證件（軍官證、士兵證、文職干部證）辦理；

5、老年人：60周歲— 69周歲（按年為計算單位）持本人有效身份證、老年優待證辦理；

6、省級勞動模范、省級道德模范：持本人相關榮譽證書和身份證辦理；

7、皈依弟子：持本人由九華山風景區管委會宗教局監制、九華山佛教協會及景區內各寺廟聯合頒發的《皈依證》（《皈依證》應同時具有皈依弟子近期照片、寺廟主持簽名或真實印鑒、寺廟印章）和身份證辦理。

——九華山門票免票對象

1、1.2米以下兒童；

2、70周歲的老年人（以年為計算單位），持本人有效“居民身份證”；

3、殘疾人：持本人有效殘疾證；

4、全國勞動模范、全國道德模范稱號獲得者持本人相關榮譽證書；

5、持有“國家新聞出版署”頒發的《記者證》的記者；

6、持有《池州市綠卡》的本人。 文件依據：省物價局《關于九華山風景區門票價格的批復》

2. 去寺廟要預約嗎

對的，每個時間段都會限制人流。

青龍寺，寺初創于隋開皇二年（公元582年），當時稱靈感寺，是佛教密宗寺院，著名的“入唐八大家”中的六家（均為入唐的日本僧侶），都受法于此。這里是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。

1986年，青龍寺從日本引進千余株櫻花樹植于寺院，每年3-5月間，櫻花盛開。此外，寺內還有牡丹、芍藥、郁金香等花卉展出，是當地婚紗外景拍攝地之一。

3. 去弘法寺要買票嗎

仙湖植物園門票需要提前在網上購票。在深圳市仙湖植物園微信公眾號可預約購票

深圳仙湖植物園介紹

仙湖植物園有著豐富多彩的植物種類、美麗的湖光山色，適合想要放松時走走逛逛。深圳知名寺廟弘法寺就在這里，香火非常旺盛，當地人經常來這里燒香。

仙湖植物園位于深圳市東北郊，東倚深圳第一高峰梧桐山，西臨深圳水庫。全園分為天上人間景區、湖區、廟區、沙漠植物區、化石森林景區和松柏杜鵑景區等六大景區

4. 去寺院請佛像

你要向準備去的寺廟打聽清楚。用紅布包一下就可以了，主要是起遮蔽的作用。有些寺廟會在開光后發給信眾關于如何供奉佛像的小冊子。如果你去的寺廟沒有，可向該寺廟的僧人打聽，他們會詳細告訴你的。如果家里沒有供奉的條件，可將佛像送到寺廟中。寺廟會做出妥善處置，也可能會被其它信眾請回家去結個善緣。

5. 去寺院禮佛

　　正確拜佛姿勢：　　1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。　　2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜墊的中央（或右膝前方），左掌仍舉著不動，兩膝隨即跪下。跪下后，左掌隨著伸下，按在拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。　　3、右掌由拜墊中央右方（或右膝前方）向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼于地面。　　4、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面，此名為“頭面接足禮”。當頭著地時，系以“額頭”接觸地面，并非“頭頂”去著地。　　5、起身時，兩手握拳翻轉，手掌打開，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊中央（或右膝前方）。　　6、左掌舉回胸前，右掌著地將身撐起，直腰起立，只手合掌立直。　　動作要領：　　1、佛者“覺”也，拜佛是覺性之開發，非盲目崇拜，亦非慣性動作。不知不覺被原來習慣性動作拖著走。始終收攝眼神，觀照自己—觀自在，視力集中于中線。須知道自己正在作什么，猶如頂上有佛在觀自己.　　2、立如松，正而松，兩腳以前八后二站立，頂天立地—立如松。以足跟支力，深吸氣，全身放松。以足跟支力，深吸氣，全身放松，檢查足趾要完全放松。頭如懸鐘，空靈端正，耳對肩中。后頸貼衣領，收下巴、頸椎—胸椎對直，由足跟中點—脊柱—頂門上，彷佛一線拉直。下頜關節放松，勿咬牙切齒，舌、軟腭、咽喉，都要放松柔軟。舌尖頂于上腭。舌根上空，如含一團空氣。如此，唾液腺之開口通暢，鼻中—咽喉氣道亦通暢，松則氣脈通，頂上清涼，易保持正念，不昏不散。　　3、合掌攝心，雙手合掌當胸肩臂放松，拇指根在二乳尖中點。手勿壓迫胸，約離一公分，自己觀照檢查，五指并攏端正向上。小指很不易合好，須用心觀照，心散，則小指開。手雖端正，而很松柔勿緊張，有如左手貼右手休息，右手貼左手休息。深吸氣，肩放松，腋下留些空間腋勿夾緊。保持端正放松，吸氣充滿狀態。收攝眼神，觀兩手合縫中線，進觀后鼻孔中道之氣息。　　4、俯首反觀，柔軟垂頭敬禮，頭如成熟稻穗低垂，至下巴貼胸，頸放松完全不用力。開始若不能做到，即是頸肌長期僵緊縮短，只要放松，多練幾次，有如瞌睡般，頭自然松落，完全不著力的動作，就可放松拉長頸肌，仍收攝眼神，反觀自己，拜佛是修習，動中定在動作中，眼前“境”雖變動始終都攝眼神于中。　　5、躬身脊椎向后拱〔謙退〕注意：并非向前彎腰，重心偏于趾，而是向心躬身，重心保在跟，立定腳跟，趾松靈，不載力，垂頭，觀照中心線，觀照自己如何動作。有如要看自己足跟般之動作。如仰臥起坐之用力方式，令心口、腹、腿、膝一起退后，使脊椎向后拱起。腹、臍可退一尺，而手臂松不動。　　6、松肩放下，保持垂頭，躬身。合掌之手，對準跟中下垂，掌仍合好，沿中線用些向下伸之拉力可把雙肩拉下，拉開，消除平日肩背緊張之障礙。手下垂對準足跟中點，尚可作為指標來檢查，身是否已充分后退。以下7.8.之連續動作是手觸地跪前，瞬間之過渡動作。雖很快就過約三秒，但對保持重心不動，及開發足跟—丹田之力很重要，故不可草率忽過，須明白觀照。　　7、曲膝—躬身而降恭敬而柔軟，持續以上俯首—躬身—垂手。保持小腿垂直而曲膝，直到手觸地，彷佛后有椅子，而小腿貼靠椅腳，向后坐下般。眼神專注中線二跟中點，臍沿此中線，直下趨向跟中直到手能觸地，柔軟分手在小腿旁，手心轉向后方便按地。初學者難免蹲時小腿向前斜，請參考后面之練習法。　　注：因前躬身動作時，腿和膝已曾向后退，故接著屈膝時，小腿尚能垂直，而不致斜向前。若小腿直：重心在跟—自然物理重心屈膝時，不耗力于平衡，腿不酸，可松。屈膝時若小腿斜：重心偏前，則非自然物理重心，須耗力于平衡，緊張，腿酸。　　8、按地跪下〔謙恭到底〕至雙手指尖觸地，可以手作支點時，足跟才離地，以膝著地，跪下，跪之瞬間—腳底和腳趾間的關節會充分拉開，每只腳趾之筋都拉到，運動到了。手按地之恰當位置，是讓膝跪下時，正好指尖齊膝，兩膝分開些約開5公分，不必太開，以免趴下時脊椎塌下，膝一到地，手即放松柔軟，不白費力僵持，始終保持單一重心。　　9、跪坐放松〔狂心歇息〕坐下—足底向上呈“V”字，二大指輕輕相接觸，而不相壓，坐在二足跟之內側，跪著坐定，以體重壓開二足跟，可拉開踝關節，刺激淋巴反射點，此時重心仍在跟中點。　　10、伸手迎佛〔背塵合覺〕坐定、重心在后跟中，身放松，保持垂首勿抬頭。雙手柔軟，向前方中央伸直如“八”字，雙手指尖貼地滑行。手雖伸直而松柔，不僵硬，但有拉開二肩之拉力。此時是小腹向地面貼近，上身松柔，力在丹田。　　11、五體投地（深投覺地〕坐定“跪姿”保持重心在后腳跟中，以中指尖為支點，按地。兩肘向外前方撐開，順便貼地，肘對齊耳孔。二肩拉開肩背平勿聳肩局促，腋下拉開放大心量，加大肺活量，指、掌、完全平貼于地“平等心”。撐開肘之同時，上身也趴下，“印堂”向下方貼地。不必太向前趴，向下即可，使脊椎向上拱起。如此方可作徹底深呼吸，太向前趴，腰背肌肉會緊張，而迫使腰脊向腹部塌入，造成呼吸、及血流神經之壓迫和障礙，此姿勢頂門、臍、跟中約呈一直線。　　12、翻掌接佛〔轉凡成圣〕先輕輕半握拳由小指帶動，在將手掌翻轉向上，如蓮花開，如掏心供佛。此表決志轉變自己，向佛學。翻掌時，盡量翻平，使掌心平面向上，勿傾斜，但勿僵持使力，須立刻放松，使手指如蓮花瓣輕柔，以此“蓮手”承接佛足。雙手約于頭前拳處，雙手中指約距4寸，手指雖松，而須整齊柔軟。　　13、與佛會心（生佛交徹）翻掌接佛時，觀想佛立于我蓮手上接受禮拜，此時與佛會心一笑。佛放光照我，佛光由頂門直入，充滿全身心，此時全身放松，微笑自然徹底深呼吸，由外可見，全身如充氣般鼓起，甚至兩腰脅部亦鼓起，此是肺充分膨脹之吸氣。　　14、恢復跪坐〔歡喜信受〕接佛后亦先半握拳以小指帶動領受佛力，再翻掌向下平貼地面“平等布施”，趁吸氣之勢，自然吸，非刻意吸。由頂上拉起，恢復跪坐，手亦收于膝旁指尖齊膝。由頂上拉起，如木偶之吊繩被拉起“被佛拉起”，全身松，不用力，并非靠腰背使力坐起來。　　15、跪翻腳掌〔歡喜起行〕以膝作支點，雙手于膝旁稍扶而已，由頂上中線拉起，自然臀離坐，使腳能靈活翻轉“V”變“八”，身放松才能靈活，肩、手勿沉重載力下按。　　翻法：二大趾向外點地“距8寸”，二足跟向內靠攏“距2寸”。　　目的是使站起時，腳之位置如最初站立之“前八后二”，如此才能立于原位。　　16、恢復立姿〔堅固不退〕趁著吸氣之勢，非刻意吸，是自然吸時，如木偶被拉一般，由頂上“中心線”拉起來，很松靈，瞬間就恢復立姿。起立完全不費腰肌之力，亦不是靠雙手往下按地之力，而是頂上拉力，頭始終在最高點，須用心體會此起身之要領—是如由頂上拉起般，心勿罣礙身體其它各部位。　　注意：不宜先抬臀部，后抬頭，如此則腰很吃力，腰酸背痛。　　到寺院對佛像虔誠跪拜，拜佛是通常有禮佛三拜的步驟，這也是表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作里，感受到禮佛者的安定與謙卑。　　拜佛含有四層意義：　　1.感應禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。　　2.恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。　　3.懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得誠實、溫和、謙沖。　　4.無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。最初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作，指揮著自己的身體在拜；進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經沒有了；最后達到第三個層次，既沒有指揮，也沒有體驗，但是清清楚楚知道人在拜，不介意這個人是誰？反正“他”在拜。　　所以，拜佛時，應當要慢慢拜下，慢慢起立，一個動作、一個動作，非常清楚自然，動作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些，輕松緩慢地體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。　　拜佛時，前額著地，背部保持平直，身體是柔軟的，甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。拜下去之后用自己的心體驗自己的兩只手掌，站起來之后，體驗雙手、雙腳的動作和感覺。感覺自己的體驗，體驗自己的感覺，感覺每一細微的部分。　　如果拜佛的時候，只有動作而沒有用心、缺乏慚愧心，那只是磕頭如搗蒜的拜佛，對于人格的提升很難有作用。　　若是不便來寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空曠明亮處，藉由禮拜來懺悔、感恩，或舒緩身心。特別是當您感到心浮氣躁時，不妨透過拜佛的動作來安定煩亂的心思吧！

6. 寺廟要門票

鹽官小普陀寺：門市價:2.0元 2元香花券(即門票)。

2020年1月24日晚（農歷除夕夜），全市各寺院夜間不對外開放。1月25日（農歷正月初一）早上六時起白天照常開放。

值得注意的是：一，嚴禁信眾和游客自帶蠟燭、長香、錫箔等敬香物品進入寺院，倡導鮮花果品供奉，文明禮佛。

二、信眾和游客一律使用寺院提供的三支清香，并在指定區域燃香和放置，嚴禁明火和燃香進入殿堂。

三、信眾和游客進入寺院言行舉止要和善禮讓，維護好佛教活動場所環境和秩序，共同做好我市文明敬香工作，推進生態寺院建設。

7. 去寺廟門票能請客嗎

可以待客，很好啊。

臘八節

臘八節，即每年農歷十二月八日，又稱為“法寶節”“佛成道節”“成道會”等。本為佛教紀念釋迦牟尼佛成道之節日，后逐漸也成為民間節日。

臘八粥，又稱“七寶五味粥”、“佛粥”、“大家飯”等，是一種由多樣食材熬制而成的粥。臘八粥的最早文字記載在宋代。南宋吳自牧《夢梁錄》載：“此月八日，寺院謂之臘八。大剎等寺，俱設五味粥，名曰臘八粥。”我國喝臘八粥的歷史，已有一千年以上了。每逢臘八這天，不論是朝廷官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。

在我國北方，有 “小孩小孩你別饞，過了臘八就是年”之說，過臘八意味著拉開了過年的序幕。每到臘八節，北方地區忙著剝蒜制醋，泡臘八蒜，吃臘八面臘八粥。在南方臘八很少提，臘八節是典型的北方節日。

8. 弘法寺門票要預約嗎?

收費的：仙湖植物園和弘法寺，免費的：深圳大鵬半島，深圳歡樂港灣，光明虹橋公園，深圳紅立方，歡樂田園，觀瀾版畫基地，甘坑客家小鎮，深圳博物館，深圳美術館，深圳少年宮。這些都需要提前預約

9. 寺院主持回家買門票怎么說祝福語

加油！今晚的主持必然讓人熱血膨脹

10. 去寺廟為什么要自己買門票

寺廟自古就是不收門票的，但是從落實宗教政策后 ，一些寺廟就開始收費了。到這這種現象出現的原因也有兩點。因為宗教政策倡導宗教自由，涉及到佛教如何自救，如何生存的問題，在沒有經濟來源的情況下，寺廟僧院的生存都是問題。

在當地的文物保護單位的啟發下，有些單位需要收費自養，于是，寺廟也成了另一重意義上的文物保護單位。

也正是這些原因，導致寺廟開始有了收門票的一行為。這樣也會有很多人不滿意。那么在僧人眼中如何看待收門票這個問題呢？

首先，收門票可以快速的恢復佛教建設，其次，隨著時間的推移，寺院得以建設后，收門票與信仰相違背，有些僧人是十分反對這種做法的。最后，有兩種解決辦法，一種是由相關部門來收取，表明與佛教無關。另一種就是做到底，取消所有的收費項目。

• 轉載請注明出處：游途派
• 本文地址：http://doscms.com:443/gonglue/639095.html