1. 寺廟主持被抓

劉羅鍋德州智懲惡僧

德州有名的銀瓦寺，坐落在運河岸邊。據(jù)說它早于德州古城，也有傳說它曾與早期的“董子讀書臺”并駕齊驅(qū)。因寺院歷代主持都功德無量，所以、寺院規(guī)模龐大、金碧輝煌、僧侶眾多、香火旺盛，是遠近聞名的佛家寺院。

話說到了清乾隆年間，時任銀瓦寺主持的和尚，據(jù)說是雍正皇帝在雍和宮出家時的替身，與京中某些高官關(guān)系密切。他就靠著這些后臺，目無法紀、橫行鄉(xiāng)里、胡作非為、搶占民財、欺男霸女無惡不作。受害百姓屢次到衙門告狀，均由于他有后臺，而且基于皇上的面子，地方官員都不好意思懲處他，逐使其無法無天，成了德州的一霸。

乾隆四十七年(1782)，御史錢灃彈劾山東巡撫國泰。劉墉、和珅奉旨審理山東巡撫舞弊案。劉墉扮成道人，步行私訪，查明國泰邀功請賞、以荒報豐，并殘殺為民請命的進士、舉人后報奏朝廷。雖有和珅袒護，皇妃、御史等為其說情，而劉墉歷述其罪行，終使其伏法。

劉墉辦完案子，回京路過德州時。時任知州的劉永詮曾與劉墉有一面之交，在拜見劉墉時透漏了惡僧案。劉墉聽后很重視，因在辦國泰案時，曾牽涉到此僧，因和珅從中作梗才將此壓下。所以，劉墉想借機懲治下其僧。

知州見劉墉愿接此案，就將厚約尺余的卷宗交劉墉審閱，劉墉粗看幾例就氣炸了肺，決心除此一霸。就問知州“能否抓其現(xiàn)行？”知州說：“這很容易，他三天不欺人就睡不著覺”。隨即命捕頭去銀瓦寺附近查看，惡僧如有新罪行，就立即緝拿歸案。

說來湊巧，也算此和尚倒霉。衙役們剛到銀瓦寺，就見運河堤上有多人在看打架的。

打架的原因是：昨天有一貨船停在銀瓦寺旁，因船老大的女兒即將出嫁，固到銀瓦寺上香為父母祈福，惡僧見其漂亮就起了歹意。便指示幾個小和尚欲將其強行拉入后宅，此女極力反抗，恰巧被其女的父親撞見，將其救走。

第二天，惡僧便想借官府之力出昨日之氣。就來到船前鬧事，污蔑船老大昨晚盜竊了寺里的物品，要將其抓送官府。船老大當眾講述了昨天的事，惡僧沒等船老大講完，就提刀上前與船老大打在了一起。船老大順手在路邊撿起一根細竹竿，在運河岸邊，演出了“竹竿戲斗惡僧”的動人故事。所以，引來數(shù)人在此看熱鬧。

惡僧不時遭到船老大竹竿的戲耍，累的惡僧滿頭大汗。正在只有招架之功沒有還手之力時。衙役們趕到，惡僧見來了救星，就跳出圈外來了個惡人先告狀，捕頭斷喝：“大膽，敢在此聚眾鬧事、擾亂治安。”隨即給惡僧和船老大戴上刑具，帶回州衙門。地方和幾個證人也一同前往。

惡僧對此習以為常，到那級衙門他也不怕。可這次叫他感到不愉快的是，衙役給他也戴上了刑具，心想，事后我非要治治這個衙役不可。

哪知到了州衙，大堂上座的是劉墉，惡僧知道國泰案時牽涉到了他，所以一見劉羅鍋就懼怕七分。所以，惡僧與船老大的案子，劉羅鍋沒費吹灰之力就弄清楚了。最后宣布船老大無罪釋放，惡僧重責40大板，鑒于涉及其他案子，暫押入大牢，待審定后再于定罪。

聽到此消息，德州大街小巷萬民歡騰，高呼皇上英明、派清官為民除害。惡僧的罪行很快就查清了，大小案件幾十起，僅證據(jù)確鑿的人命案就有十幾起，按大清律法死罪無疑。

可劉墉卻為了難。惡僧在高官中有后臺，就是和珅出來作梗，劉羅鍋也不怕，怕的是皇上和皇太后，雖說此惡僧惡貫滿盈、罪該萬死，但畢竟是先皇的替身，就是乾隆皇路過德州時，礙于父皇的面子，也到銀瓦寺以進香之名召見過此僧。此案弄不好會得罪皇上和皇太后，招來殺生之禍。

所以，劉墉不敢輕于定案，決定回京啟奏皇上。乾隆對此僧也有所了解，簡單的看了看案卷，就沉默無言了。乾隆想的是：輕判對百姓不好交代，重判怕皇太后怪罪。所以采取了沉默不語。劉墉等了近一個時辰，也沒聽到下文，就明白了皇上的意思。便自言自語道；“如皇太后在就好了”。乾隆聽后，將案宗推了推、擺了下手，劉羅鍋明白，這是叫他去找皇太后。

按清律內(nèi)宮不允許參政，可此事牽涉到先皇，劉墉就只好去奏請皇太后了。皇太后一聽此事，心里很不痛快，她也聽說過此和尚的行為，對其很是反感。但礙于先皇的面子和清律，從沒問過此事。今聽劉墉詳細的稟報此惡僧的罪行，心中更是不悅。等劉墉說到：和尚已被重責40大板，押入大牢時。皇太后就輕描淡寫的說了句“經(jīng)經(jīng)罷了”。說后立即起身回了寢室，劉墉立即高呼“罪臣照辦”。

所謂“經(jīng)經(jīng)罷了”， 皇太后的本意是和尚挨了板子、押入大牢，叫他嘗嘗刑律的苦頭就行了。劉墉是明白其意的，可覺得這么處理對不住百姓。心想反正皇太后只是口諭、沒有行旨，而且是含糊其詞的口諭。“經(jīng)經(jīng)罷了”的同音是“耕耕耙了”（耕那時讀jing，直到現(xiàn)在農(nóng)村還說耕jing地），劉羅鍋見有機可乘，所以，高呼“罪臣照辦”，實際誰也沒聽清皇太后說的什么。

劉墉立即到德州傳皇太后諭旨：將罪犯“耕耕耙了”。劉知州接旨后犯了難，他從沒聽說過這種刑法。只好求助劉墉，劉說：“將其埋在地下，用犁鏵在其身上耕上幾個來回，再用耙在其耕過的地方，耙上幾個來回，不就是“耕耕耙了”嗎！

眾人一聽都嚇一身冷汗，真是前無古人的刑法。因是皇太后諭旨，沒辦法只好照旨執(zhí)行。

行刑時，罪惡累累的惡僧被拉到一塊地里，令其跪在早已挖好的坑里。知州宣讀布了皇太后口諭后，眾人埋土，然后“先耕后耙”，惡僧成了一堆爛泥。

事后，劉墉回奏皇上：和尚已按皇太后諭旨處死了，乾隆只應(yīng)了一聲，事情就算過去了。后來也沒人提起過此事。劉羅鍋就這么簡單的為民除了一害。

為什么看似很重要的一個人物，死后沒人過問哪？細想：仗勢欺人為之小人，此類小人一是自上而下沒有不煩的；二是他不會給任何人帶來利益，只會給其引來麻煩，就是貪官污吏也知其理；其三仗勢欺人、橫行鄉(xiāng)里、欺男霸女民憤太大。誰也明白民心不可違，所以，誰也不會因為一個虱子燒了皮襖，到時都會躲得遠遠的，所以，不會有人過問的。

正是：世間路不平，為人行自正，仗勢欺百姓，頂風楊臭名。

2. 寺廟主持人

深圳弘法寺主持人是印順大和尚。

印順大和尚，亦稱印順法師，名印順，字源利，湖北省襄陽市人。2000年于深圳弘法寺禮本煥長老為師剃度，為臨濟宗第四十五代衣缽傳人，北京大學哲學系宗教學專業(yè)研究生畢業(yè)、泰國朱拉隆功大學頒發(fā)的佛學博士學位，2008年升座深圳弘法寺方丈，并任深圳佛教協(xié)會會長。

3. 寺院住持被殺

少林問道正行師傅是在第22集死的。

劇情介紹

虛弱的正因過來為正行大師誦經(jīng)超度，其余銅人已經(jīng)昏厥不醒了，正因直言自己也將大限將至。聽言方丈悲痛流淚。之后方丈主持，帶領(lǐng)少林弟子為正行尸體火化度行。聞道發(fā)現(xiàn)自己體內(nèi)內(nèi)里深厚，明白了是正行臨走前將自身的功力傳給了自己。

4. 主持是寺廟的老大嗎

現(xiàn)在沒有方丈一說了。每個寺院的最高管轄者統(tǒng)稱主持。

5. 怎么舉報寺廟主持

投訴教練除了找駕校領(lǐng)導投訴以外，還可以向駕校和教練的主管部門交通運管局投訴，全國統(tǒng)一投訴電話12328。他們應(yīng)該會給你主持公道。

6. 北京寺廟主持犯法

臥佛寺（又名“十方普覺寺”）住持是一位尼師,法名釋義來,號瑞世,弟子們和藹地都稱她為“瑞師父，僅供參考

7. 每個寺廟都有主持嗎

每個寺廟都有住持，所以大山寺也是有的。

8. 寺廟主持被抓怎么辦

方丈和主持都是干什么的？答案：都是好名好利下無間地獄的！可憐！

佛教是三教的智慧，在我們中國這里不是由國家發(fā)什么證，就可以當方丈或什么主持，或幾佰代的佛教傳人就可以當上這個位置。

真正的方丈要佛陀的任命才可以當這個位置，當然了，眾生要想見到佛陀的任命，那是不可能的事，那我們也可以通過考試，知道有沒有真才實學。

在中國現(xiàn)在的佛法早就已經(jīng)變味道了，因為商業(yè)化嚴重，滿心滿腦子都是錢，以錢為目標來修行。

早在2012年，藥師佛已經(jīng)對我講了，佛教大難臨頭，在佛群：朋友圈，頭條與他(她)們交流已經(jīng)知道了，都是不學無術(shù)的多！

經(jīng)典只不過是一個文字相，都交流不下去了，真正談到實修，不知道還差多遠？

方丈與主持自己不懂得修行佛法，上梁不正下梁歪，又能教出怎么好的徒弟呢？

瘟疫流行世間，災(zāi)難連綿不斷，都是拜方丈與主持所賜。

向餓鬼道布施美食，搞超度亡靈，是第九地菩薩的修行，前面第四地的人道救苦就難都不會修，那里會越道到第九地修行呢？根本就是打妄語騙子的修行。

瘟疫流行世間，災(zāi)難連綿不斷，這樣的成果，方丈與主持不下無間地獄，誤國：誤人子弟還有哪個地方可以去？

這個是佛法社會現(xiàn)實，不是要踩誰的，因為我跟所有的同修都是無冤無仇。

南無阿彌陀佛

9. 寺廟負責人

寺廟建設(shè)屬于宗教文化建設(shè)，一般需要備案或者要上級領(lǐng)導批準。寺廟建設(shè)一般分為新建寺廟，擴建寺廟，改建寺廟，對于擴建，改建，原則上由于有原始的活動場地，一般手續(xù)流程相對簡單，如果是新建的寺廟，手續(xù)流程要稍微多一點，基本和房建類似，多一個宗教審批的流程。建筑寺廟的流程：

1、建造寺廟手續(xù)最開始的一步，寺廟寺院內(nèi)部住持大師等負責人要統(tǒng)一思想，確定好是寺廟改建，寺廟擴建，還是需要新建寺廟。要確定好思路。這好比是在做建設(shè)工程的前期可行性研究報告；

2、寺廟建設(shè)的資金是否到位，有充足的資金或者明確的資料來源，為了確保后期工程的連續(xù)性以及完整性，一般建議資金到位充足，寺廟建設(shè)工期為一年之內(nèi)的，需要資金到位比率知識70%以上，建設(shè)工期為一年以上的一般資金到位至少為50%，方可以動工開始寺廟設(shè)計和施工，不然，風險太大；

3、寺廟建設(shè)的圖紙要明確，這里分為兩個層級，初步的圖紙需要寺廟效果圖，寺廟平面圖布局圖，也即是寺廟規(guī)劃設(shè)計圖，有的也叫寺廟鳥瞰圖設(shè)計，意思都差不多。寺廟效果圖的設(shè)計也有簡易的，和完整的性，具體看寺廟住持的要求。建造寺廟寺院設(shè)計施工哪家公司最好最專業(yè)?也就是基本需要你有寺廟圖紙，方可以走后面的審批手續(xù)流程；

4、當你有了寺廟圖紙之后，找宗教局，佛教協(xié)會辦理宗教場所審批手續(xù)。這些手續(xù)有點類似于房建的施工許可證，或者開工報告等資料。需要寺廟負責人辦理；

5、找縣市規(guī)劃局，建設(shè)局拿寺廟圖紙，寺廟效果圖批城建規(guī)劃審批手續(xù)、寺廟施工許可證，寺廟規(guī)劃許可證。老夏提醒各位這一步的目的就是需要告知規(guī)劃局，在什么地方需要規(guī)劃建造一個寺廟，需要你們提前有思想準備；

6、拿以上資料找政府，國土資源局批土地審批手續(xù)，解決寺廟土地產(chǎn)權(quán)問題。寺廟需要建造在什么地方，需要多大面積，是擴建，改建，還是新建，需要政府部門給你劃撥土地。擴展資料：建造寺廟的手續(xù)流程相對復(fù)雜一點，但是基本沒有太大問題，一般都是會審批通過的，當然，這中間的過程，還需要寺廟住持師父靈活運用。要綜合考慮寺廟策劃，寺廟設(shè)計，寺廟施工，寺廟后期運營等諸多問題。這里有個好的技巧，給你參考，你可以問一問寺廟施工單位，或者是寺廟設(shè)計師，他們經(jīng)常做寺廟的工程，對其中的寺廟開辦流程有的也很有經(jīng)驗。建造寺廟寺院事情終歸是積德積福的一件事，將被后世永久傳頌，功在當代，利在千秋。建議你一定要找一家專業(yè)的設(shè)計施工團隊，才能確保寺院寺廟工程建造設(shè)計施工的質(zhì)量。

10. 寺廟主持是誰認命的?

主持:是每個寺院有一個,來掌管寺院一切重要事務(wù)的.由當?shù)胤鸾虆f(xié)會任命。

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