1. 禹王宮景點(diǎn)介紹

開(kāi)放了，禹王宮位于安微省蚌埠市

禹王宮始建于唐之前，具體年代不詳，相傳創(chuàng)自漢代。史載：“禹會(huì)諸侯于涂山”，一般即指此。據(jù)傳漢代為紀(jì)念大禹治水功績(jī)，在此立廟祀。據(jù)唐朝袁思邈《天下名勝志》云：“漢高祖過(guò)涂山，命立啟廟以鎮(zhèn)荊山，立禹廟，以鎮(zhèn)涂山。”據(jù)此，禹王宮已有2200余年歷史了。蘇軾詩(shī)刻碑依然保存在室內(nèi)。 元大德年間”學(xué)正吳文魁《重修禹王廟記》云：“涂山嚴(yán)嚴(yán)氣象，禹以神功靈德，廟食此山，其來(lái)久矣，唐大臣狄梁公（仁杰），天下正人也，毀諸淫祀二千七百余所，而禹廟巍然獨(dú)存。” 經(jīng)過(guò)時(shí)光的雕刻和天災(zāi)人禍的損毀，寺廟如今已經(jīng)破敗不堪，上世紀(jì)90年代左右，周邊村民集資進(jìn)行了修繕，由于信息的缺失等原因，很多古跡都損毀了。

2. 禹王宮景區(qū)

推薦荊紫關(guān)古鎮(zhèn)

荊紫關(guān)古鎮(zhèn)，位于南陽(yáng)市淅川縣丹江右岸，因?yàn)榈靥幵ァ⒍酢㈥內(nèi)〗Y(jié)合部，古鎮(zhèn)有“一腳踏三省”和“雞鳴三省荊紫關(guān)”的稱號(hào)。荊紫關(guān)鎮(zhèn)有2000多年的歷史，形成于唐代，興盛于明清時(shí)期，是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)現(xiàn)存主要明清建筑有：荊紫關(guān)古街道、關(guān)門、山陜會(huì)館、禹王宮、平浪宮、萬(wàn)壽宮、一腳踏三省碑亭等。游客來(lái)到這里，可以逛逛老街，品品老建筑，再體驗(yàn)一下“一腳踏進(jìn)三個(gè)省”的趣事。

在古鎮(zhèn)的南端，你可以看到一座“古關(guān)門”，關(guān)門是磚石結(jié)構(gòu)，中間是拱門，斗拱的門楣上有“荊紫關(guān)”三字，進(jìn)入關(guān)門，就是古鎮(zhèn)中的南街。游客進(jìn)入古鎮(zhèn)后，可以先游玩荊紫關(guān)的古街道，古鎮(zhèn)的不少景點(diǎn)也都在古街旁或古街周邊。古鎮(zhèn)中較長(zhǎng)一條街道，呈南北走向，長(zhǎng)約2.5公里，地面都是青石鋪砌，兩側(cè)有幾百間老式“木板門”店鋪，房門都是木板嵌成，店鋪的兩邊廂房對(duì)稱，用一堵兩米長(zhǎng)的封火硬山墻分隔。

在古鎮(zhèn)南街的東側(cè)面，有一座始建于清代的平浪宮，在古鎮(zhèn)外碼頭興盛時(shí)期，船商們組建船幫會(huì)，取”風(fēng)平浪靜”之意，籌建了平浪宮，成為船工娛樂(lè)的地方，宮中目前還保存有鐘鼓樓、中殿、后殿等建筑。游客可以多關(guān)注些鐘鼓樓，樓頂部安有寶珠和塔剎，上面寫有”風(fēng)調(diào)雨順”4字，額枋上有木雕花草，梁架做工精致。

在古鎮(zhèn)的古街東面，游客還可以去東側(cè)的山陜會(huì)館和玉皇宮。創(chuàng)建于清朝道光年間的山陜會(huì)館，是古鎮(zhèn)內(nèi)較大的古建筑群，現(xiàn)在還保存了大門樓、戲樓、過(guò)道樓、鐘樓、春秋閣（中殿）等老建筑，其中造型獨(dú)特的石獅子、江梅的石雕和木雕，都值得細(xì)細(xì)評(píng)味，特別是形態(tài)逼真的“麒麟望北斗”、“丹鳳朝陽(yáng)”、“習(xí)武圖”等透花木雕，更是一絕。玉皇宮也稱禹王宮，建于清代，是專門為治水有功的禹王所建造的。

此外，古鎮(zhèn)中還有萬(wàn)壽宮等明清古建筑可以游玩。在古鎮(zhèn)的郊外，游客可以去東北部猴山中的法海禪寺逛逛。古寺始建于唐代，后在清代多次修繕。古鎮(zhèn)地處三省結(jié)合部，在古鎮(zhèn)西部的白浪街中間，有一塊小巧的三棱大理石塔式碑——“一腳踏三省碑”，游客可以在這里一腳踏入河南、湖北、陜西三省。

3. 大禹王陵景區(qū)

會(huì)稽山上有一座帝王大禹陵，關(guān)于大禹治水的故事可謂家喻戶曉，他是一位治水英雄，同時(shí)建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲制國(guó)家，也就是夏朝，仙逝之后大禹陵，他的地位在歷史上極為重要，大禹陵被欽定為全國(guó)該祭的36座王陵之一。在今天的浙江紹興，對(duì)于大禹陵，在紹興城東南稽山門外會(huì)稽山麓，距城3公里。這座流傳千古的大禹陵，又稱禹穴，即大禹的葬地。大禹陵背靠會(huì)稽山，前臨禹池，十分得天時(shí)地利。紹興和大禹有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，還得從大禹治水說(shuō)起。

由于大禹的父輩們治水都無(wú)功而返，到了大禹手上，倍感責(zé)任重大。于是乎大禹便從冀州開(kāi)始，踏遍九州進(jìn)行實(shí)地考察，最后決定采用因勢(shì)疏導(dǎo)洪水的辦法。當(dāng)時(shí)的紹興也受到洪水的禍害，還被稱為“荒服之地”。大禹到了這塊荒蠻之地，鑿山疏流，將水引入東海，使這片淺海沼澤之地重新成為平原，人民得以從事墾殖為生。為了治水，竟然三過(guò)家門而不入，大禹精神至今廣為傳頌。

大禹葬在紹興會(huì)稽山是有史料記載的，在《越絕書.越絕外傳記地傳》稱：”禹因病亡死，葬會(huì)稽。”據(jù)夏商周斷代工程研究確定，禹在位10年葬于會(huì)稽時(shí)為公元前2062年，距今已有四千多年。現(xiàn)在在大禹陵附近的禹陵村住戶多為姒姓，也就是禹的后代，如今已傳至144世，這樣一來(lái)，紹興便成了人們祭祀和瞻仰大禹的圣地。

大禹和紹興的不解之緣，史書上記載，大禹有很多件大事都發(fā)生在紹興。比如說(shuō)禹禪會(huì)稽。紹興前人慣稱會(huì)稽，會(huì)稽之名出自大禹，其首義不是會(huì)計(jì)，而是會(huì)祭。《史記·封禪書》記載，“禹封泰山，禪會(huì)稽。”這是會(huì)稽山得以成名且列為中華九山之首的重要事件。

不僅如此，大禹還在會(huì)稽山會(huì)諸侯，祭諸神，明君位，示一體，創(chuàng)建了中國(guó)第一王朝。當(dāng)然對(duì)于大禹本人很重要的便是在此處娶了涂山氏為妻，死后也就葬在會(huì)稽山了。

到如今，每年4月左右都會(huì)在紹興會(huì)稽山舉行祭祀大禹活動(dòng)，以紀(jì)念這位豐功偉績(jī)的帝王，這也是紹興文化中重要的組成部分。

4. 禹王宮景點(diǎn)介紹圖片

一、重慶湖廣會(huì)館開(kāi)放時(shí)間

　　9:00 – 18:00，閉館前一小時(shí)（17點(diǎn)）停止售票。

　　二、湖廣會(huì)館建筑價(jià)值

　　在這占地近萬(wàn)平方米的古代木結(jié)構(gòu)建筑群上，既沿襲了華南、安徽、湖北、湖南及江南一帶的典型建筑風(fēng)格，同時(shí)也融合了重慶及四川傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和手法，結(jié)合重慶山地特點(diǎn)，建筑群依山而建、錯(cuò)落有致、依托山水，與東水門城門、城墻等建筑相互輝映，成為長(zhǎng)江邊一幅絢麗的畫卷。湖廣會(huì)館是重慶地區(qū)保存較為完好的一處古建筑。

　　三、各景點(diǎn)介紹

　　（一）禹王宮

　　1、禹王宮順山而建，節(jié)節(jié)攀高

　　2、青銅鑄造的大禹王銅像氣宇軒昂

　　3、大戲臺(tái)、館中套館館內(nèi)多個(gè)戲臺(tái)

　　推薦看點(diǎn)：青銅鑄造的大禹王銅像高5米、寬2.34米，即使銅像中空也重達(dá)2噸。氣宇軒昂的大禹單手持槊，左手扶膝，眉心微鎖。明清時(shí)期的建筑風(fēng)格的集中展現(xiàn)。

　　（二）移民博物館

　　1、我國(guó)首個(gè)移民專題博物館

　　2、數(shù)百件移民的生活用品

　　3、“湖廣填四川”入蜀路線

　　4、移民傳奇故事展示

　　5、電腦查詢姓氏查詢，尋根問(wèn)祖

　　推薦看點(diǎn)： 馬車、木雕、圖片、“川江號(hào)子”、“百家姓”。

　　（三）廣東公所

　　1、“廣東公所”游龍透雕

　　2、會(huì)館群中最大的一處戲樓

　　3、八角藻井 的藝術(shù)、實(shí)用價(jià)值

　　4、戲臺(tái)欄板、看廳卷棚檐口的雕花

　　推薦看點(diǎn)：八角藻井，在戲樓不僅起裝飾作用還有擴(kuò)音器的效果。藻井這一中原古代宮殿建筑構(gòu)件的運(yùn)用，不但成為客家人繼承和延續(xù)中原文化的見(jiàn)證，而且作為獨(dú)立構(gòu)件，其內(nèi)涵實(shí)際上已融入了中國(guó)道教中的“八卦太極圖”。

　　（四）齊安公所

　　1、石筑的大門與墻體成15度角的原因

　　2、會(huì)館建筑群中最精美的戲樓

　　3、真人蠟像展示當(dāng)年會(huì)館生活

　　4、鏤空龍鳳撐拱 “鳳在上 ”“龍居下 ”

5. 禹王宮景點(diǎn)介紹視頻

漢江石泉古城景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是免費(fèi)的。

石泉縣有著悠久的歷史，石泉古屬梁州、庸國(guó)，西魏廢帝元年(公元525年)定名石泉，因縣城南石隙多泉而得名。石泉有著悠久的歷史。早在新石器時(shí)代，先民們就在這塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍，主要活動(dòng)在漢江沿岸，被歷史學(xué)家劃為“仰韶文化”區(qū)域。夏屬梁州，商周屬庸國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，先后屬楚國(guó)、巴國(guó)和秦國(guó)，秦代屬西城縣，漢代和三國(guó)時(shí)期屬安陽(yáng)縣，晉代后，幾度易名為長(zhǎng)樂(lè)縣、永樂(lè)縣，西魏廢帝元年（公元552年），因縣城石隙多泉，其水清冽，徑流不息，改名石泉至今。

6. 禹王殿在什么地方

開(kāi)放時(shí)間：07:30-18:00(停止售票17:30,最晚入園17:30)

華清宮（華清池 ? 驪山）景區(qū)位于西安城東30公里，與兵馬俑相毗鄰。因其亙古不變的溫泉資源和眾多歷史事件享譽(yù)海內(nèi)外，成為中國(guó)唐宮文化旅游標(biāo)志性景區(qū)。

宮內(nèi)勝景：

華清宮歷史悠久，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建有離宮別苑，宮內(nèi)集中著唐御湯遺址博物館、西安事變舊址——五間廳、九龍湖與芙蓉湖風(fēng)景區(qū)、唐梨園遺址博物館等文化區(qū)和飛霜殿、萬(wàn)壽殿、 長(zhǎng)生殿、環(huán)園和禹王殿等標(biāo)志性建筑群。

“溫泉頌”碑

驪山溫泉因開(kāi)發(fā)利用早且備受歷代帝王的青睞，享有“天下第一御泉”的美譽(yù)。早在6000年前的仰韶文化時(shí)期，姜寨先民就開(kāi)始利用驪山溫泉。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的驪山溫泉凝聚著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族歷史文化中不可或缺的重要組成部分。

景區(qū)內(nèi)的這塊溫泉頌石碑高154厘米，寬72厘米，厚19厘米，盤龍?bào)な祝菪蔚Ｊ潜蔽河褐荽淌吩O篆刻，碑文寫到“溫泉乃自然之經(jīng)方，天地之元醫(yī)，干城萬(wàn)國(guó)之民，懷疾枕菏之客，莫不宿糧而來(lái)賓，療苦于水”，此碑是華清宮現(xiàn)存最早的文字實(shí)物資料。

唐御湯遺址博物館

這里就是《長(zhǎng)恨歌》中描述楊貴妃出浴場(chǎng)景的浴池所在地，在安史之亂后，原來(lái)的建筑殘存無(wú)幾。1982年，臨潼縣人民政府在修建“貴妃亭”時(shí)，偶爾發(fā)現(xiàn)了唐代浴池遺址，后經(jīng)發(fā)掘整理，建成唐華清宮御湯遺址博物館。

這個(gè)湯池小巧靈瓏，設(shè)計(jì)獨(dú)特，東西長(zhǎng)3.6，南北寬2.9，形近似橢園形。池壁全由青石拼砌而成，湯池上下兩層的臺(tái)式結(jié)構(gòu)，由18組卷石拼砌而成。池中有專供楊貴妃沐浴時(shí)的專用的長(zhǎng)條石，刻有“楊”字紋樣。池底中間有一直經(jīng)為10厘米大小的進(jìn)水口。這里出土了一漢白玉雕刻的蓮花底座，底座上蓮接噴頭，下接陶水管道與總水源相接，溫泉水因自然壓力通過(guò)管道從蓮花噴頭四散噴出，這灑落下來(lái)的水霧呢，也就和今天的淋浴相差無(wú)幾。

貴妃池東邊緊挨著的便是唐玄宗專用的御湯。唐時(shí)池上建有九龍殿，殿外有白玉雕成的九條龍，口噴泉水。此湯平面呈寫實(shí)的蓮花狀，故又名“蓮花湯”。

西安事變舊址

華清宮的五間廳是當(dāng)年西安事變發(fā)生的地方。直到今天五間廳的玻璃窗、墻壁上還保留兵諫發(fā)生激戰(zhàn)時(shí)的彈痕，各房間辦公室用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等，均按原貌復(fù)制擺放。

五間廳由西往東依次是：秘書室、蔣介石臥室、蔣介石辦公室、部署進(jìn)攻紅軍的會(huì)議室、侍從室主任錢大鈞的辦公室。12月12日晨，兵諫發(fā)生，蔣的侍衛(wèi)官?zèng)_出門外，憑借院內(nèi)的建筑物拼命抵抗。至今三間廳的墻壁上、玻璃上仍然保留多處彈痕。

7. 禹王洞景點(diǎn)介紹

景點(diǎn)門票50元，另外山上有索道，門票額外支付。

禹王洞位于山西省忻州市城東南20公里的系舟山腰，處于太原與五臺(tái)山旅游的必經(jīng)之路。俗稱仙人洞，亦稱仙登窯，相傳大禹曾在此系舟治水，洞內(nèi)有一石像，酷似禹王，后改稱禹王洞。金代詩(shī)人元好問(wèn)墓及野史亭，中國(guó)古代四大美人之一的貂蟬故里以及福田寺等名勝古跡也在溶洞附近。

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