1. 舍利白塔門票多少錢

廣佑寺：位于遼陽市白塔區(qū)。你在遼陽市區(qū)坐任何一輛公交車，都能到達那個寺廟。里面奉有世界上最大的木制大佛。

清風寺：位于遼陽縣首山鎮(zhèn)馬伊屯。

棲云寺：位于遼陽縣小屯鎮(zhèn)清真寺：位于遼陽市武圣路，周圍即為回民聚居區(qū)。

觀音寺：位于文圣區(qū)四道街東街口。

衲子修真朝陽洞：位于弓長嶺區(qū)柳河湯村永安寺：位于文圣區(qū)新運大街。

文廟：位于文圣區(qū)文圣路與新運大街的交匯處武廟：位于白塔區(qū)西關(guān)龍峰寺：內(nèi)奉有佛祖真身舍利，位于遼陽縣下達河鄉(xiāng)永寧寺：廣佑寺的分院，位于青云山西南坡

2. 臨清舍利寶塔門票多少錢

臨清舍利寶塔，此塔建于明萬歷三十九年(1 611年)，塔高61米．九級八面。

舍利塔地宮，位于底層塔心室正中室下。地宮結(jié)構(gòu)形制，平面呈八角形，方向與底層塔外壁同向，八角穹窿頂。

臨清舍利寶塔位于臨清城西北約5公里處的衛(wèi)河東岸， 為山東省僅存的一座明塔。

舍利寶塔為磚木結(jié)構(gòu)的樓閣式磚塔，高61米，9級8面。塔座為條石砌基，底層設(shè)門向南，門楣石額刻有“舍利寶塔”四字，為明萬歷進士王成德所題。

通體近垂直，仿木結(jié)構(gòu)．剎頂呈將軍盔形，屬省內(nèi)僅見，基座八面．每面長4．9米，底面積為186平方米，其空間面積可達7000方米．外檐磚木結(jié)構(gòu)。

中文名

舍利寶塔

地理位置

聊城市臨清市新開村

舍利寶塔是全國重點文物保護單位。它與通州的燃燈塔、杭州的六和塔、鎮(zhèn)江的文峰塔并稱“運河四大名塔”。

3. 白馬寺舍利塔

【河南登封法王寺】 位于河南登封嵩山之太室山南麓，嵩岳寺之東北。

相傳建于漢明帝永平十四年（71）。魏明帝青龍年間改為護國寺。西晉時于寺前增建法華寺。隋初造舍利塔，改名舍利寺。唐太宗貞觀年間，敕命補修佛像，賜予莊園，改為功德寺。玄宗開元年間，改稱御容寺。代宗大歷年間，重修殿堂樓閣，改名文殊師利廣德法王寺。至五代時廢壞，而分為五院，仍沿襲護國、法華、舍利、功德、御容等舊稱。北宋初，合稱五院。仁宗慶歷年間增置殿宇、僧寮，重造佛像，改稱‘嵩山大法王寺’。今存毗盧殿、大雄殿及方形十五層塼塔等。寺?lián)陨街畡伲瑸樘煜旅麆x之一。法王寺是中國最早的寺院之一，比洛陽白馬寺晚三年，比少林寺早四百二十四年。寺內(nèi)現(xiàn)有房四十余間，全部面積約為五千平方米。寺內(nèi)保留的文物有不少古塔、古樹及石刻。

4. 臨清舍利塔門票多少錢

村子雖然不大、但有不少的故事、首先講講這個村子的來歷、據(jù)傳、在很早很早以前、這里住著一戶人家、養(yǎng)著幾只羊、放羊都有個習慣、在冬季大都起五更到麥田里啃食麥苗。有一天農(nóng)家起早去運河邊放羊、突然聽河內(nèi)有呼救之聲、就急忙趕到河邊、河床陡峭、牧羊就把長鞭放下去(那時牧羊鞭有七、八長的鞭繩)、把水中之人拽了上來、因在冬季天氣寒冷、準備把人帶到家中換身干衣、以免落水人凍出病來、但走著走著落水人不走了、待到天亮一看原來是一尊漢白玉佛像、立在蓮花座上、人們就地蓋了一廟宇、將佛爺供奉起來、后來逐年有人遷入、形成一個村落、并起名石佛村。

另一傳說、說這尊佛像是漢高祖劉幫的玄孫劉玄、在分封時分到山東清河、(現(xiàn)為河北清河)封為清河王、劉玄為官清正、上任以來把屬地治理的井井有條、尤其是農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展、農(nóng)民過上了幸福生活、劉玄離世后、當?shù)厝藶榧o念這個好官、集資為劉玄塑像流傳千古。

5. 金剛舍利寶塔門票

杭州雷峰塔景區(qū)目前不對外免費開放，門票40元！

　　雷峰塔是一座佛塔，有著深厚的佛教文化。建于公元977年，由吳越國國王錢俶為供奉“佛螺髻發(fā)舍利”，祈求國泰民安而建。

　　西湖十景形成于南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上。西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地游客，都津津樂道，先游為快。

6. 白塔 舍利

答案是北海白塔不是純木結(jié)構(gòu)。

北海白塔的材質(zhì):塔身全部為磚木石混合結(jié)構(gòu)，由塔基、塔身、相輪、華蓋、塔剎五部分組成。塔身為覆缽式，因此從塔的表面只能看到磚和石料而見不到木構(gòu)架。

基座是十字折角形的石砌須彌座。塔座邊長18.2米，基座部分安有角柱石、壓面石和挑檐石。座上為三層圓臺，中部塔肚為圓形，最大直徑14米。上部由十三重相輪組成的細長“十三天”塔剎。

頂部為兩層銅鑄鎦金華蓋，下層為地盤，上層為天盤。地盤重約2000多公斤，下面鑄有4個預(yù)埋的鐵環(huán)，懸掛著4根粗大的牽桿，牢固地將整個華蓋與塔身連在一起。地盤下面掛有16個銅制風鈴，每個銅鈴重約8公斤，銅鈴成六角形，外面鑄有六字箴言，風鈴內(nèi)掛著十字懸垂，下面墜有十字交叉的風葉。

放有一個9兩重的純金舍利盒，盒內(nèi)有朱砂，奉釋迦牟尼佛牙1顆，舍利子18粒。天盤直徑約3米，重約1500公斤，鑄有浮雕的輪、螺、傘、蓋、花、瓶、魚、結(jié)，這8種圖案均有吉祥如意寓意。

天盤中間成半球形圓頂，圓頂?shù)纳隙擞芯匦蔚鬃诰匦蔚鬃贤杏婿探鸹鹧鎸氈樗x，包括鑄銅鎦金半月和太陽，月下日上。日上為倒卷蓮花須彌座，托有巨大的桃心，心的四周為熊熊燃燒的火焰，象征佛法如日月一般光芒四射，永照大地。

塔身正南面是“時輪金剛門”，也叫壺門式眼光門，中間為木質(zhì)紅底金字的“時輪咒”，即所謂“十相自在圖”，系“杭、恰、嘛、拉、哇、日、呀”（音譯）組成的七字藏文圖案，有“吉祥如意”之意。周圍用鉗子土燒制的西番蓮花飾。這組字圖為清代藏傳佛教著名領(lǐng)袖章嘉國師親手所寫。

整個塔身有306個方形青磚透雕通風孔，這是為塔木構(gòu)架通風之用，以防塔內(nèi)木料潮濕糟朽。塔四周有漢白玉石欄環(huán)繞。通風孔的紋飾雕刻繁復(fù)華麗，包括蝴蝶、芭蕉扇葉、喇叭花、菊花、荷花、寶相花、西番蓮花等畫像。

塔內(nèi)部有立木一根，為白塔主心木，柏木制，高約30米，從塔基處直通剎頂。

7. 白塔寺有舍利嗎

　　塔的建筑形式起源于古印度，稱作窣堵坡（Stupa），是佛教高僧的埋骨之地。隨著佛教傳入中國，窣堵坡也漸漸演變?yōu)樗@種極具中國特色的建筑形式，成為了中華文化不可分割的一部分。

　　早在唐代，詩王白居易就已經(jīng)寫出“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮”的詩句，說明塔在當時已經(jīng)是一種相當普及的建筑形式。塔在中華大地嬗變的過程中與中國傳統(tǒng)建筑重樓結(jié)合，經(jīng)歷了唐宋元明清等歷朝歷代的演變，建筑材料越來越豐富，建筑形式也越來越多樣，最終發(fā)展出了樓閣式塔、密檐式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔等等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的樣式，給我們留下了豐富的佛教建筑文化遺產(chǎn)。

　　樓閣式塔

　　樓閣式塔，其建筑形式來源于中國傳統(tǒng)建筑中的樓閣。佛教傳入中國后，為了適應(yīng)中國的傳統(tǒng)習慣，利用人們對多層樓閣通天的寄托，以樓閣形式作為禮佛的紀念性建筑物。我國著名的樓閣式塔有應(yīng)縣木塔、西安大雁塔、蘇州虎丘塔等。

　　密檐式塔

　　密檐式塔從樓閣式塔發(fā)展而來，與樓閣式塔的不同是塔檐比樓閣式塔的多且密，為磚石結(jié)構(gòu)。密檐式塔的第一層特別高，設(shè)有門窗，多雕刻佛像或佛經(jīng)故事。密檐式塔多為實心塔，也有的中空，開有通氣口。但塔內(nèi)沒有階梯，一般不做登臨之用。

　　覆缽式塔

　　覆缽式塔又稱喇嘛塔，是藏傳佛教的塔，其形似一只倒扣的缽子，因而得名，主要流傳于南亞的印度、尼泊爾，中國的西藏、青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地區(qū)，直接來源于印度的窣堵坡。覆缽式塔是一重實心的建筑，供崇拜之用。被用作舍利塔，還可做僧人的墓塔。其形體大小不一，中國現(xiàn)存最大的覆缽式塔是建于元代的北京妙應(yīng)寺（即白塔寺）白塔。

　　金剛寶座式塔

　　金剛寶座式塔的形式起源于印度，造型象征著禮拜金剛界五方佛，中間為大日如來佛，東面為阿閦佛，南面為寶生佛，西面為阿彌陀佛，北面為不空成就佛。金剛寶座代表密宗金剛部的神壇，金剛寶座塔上的五座塔就分別代表這五方佛。寶座上的塔有密檐式、樓閣式、覆缽式等多種。中國現(xiàn)存的金剛寶座塔僅十余座，比較有名的是四大金剛寶座塔，分別為北京的真覺寺金剛寶座塔、碧云寺金剛寶座塔、西黃寺清凈化城塔和呼和浩特市的慈燈寺塔。

　　寶篋印式塔

　　寶篋印式塔也叫阿育王塔，是一類實心塔。佛經(jīng)中寶篋印全名“寶篋印陀羅尼”，崇奉它的塔就是寶篋印塔。寶篋印式塔造型平面四方，由塔基、塔身、塔檐與塔剎四部分組成，其中塔檐多在塔身上四角向上翻挑，形象地被稱為“山花蕉葉”。這種形制是由古印度的“窣堵坡”發(fā)展而來，由印度人傳入尼泊爾再傳入中國。寶篋印式塔的用途最早是用來埋葬佛舍利的，逐漸成為一種紀念性的結(jié)構(gòu)。造型小者可供與佛龕前，大者則作為寺廟的一個部分。在中國，寶篋印式塔在三國時代就開始建造，北魏云岡石窟、隋唐時南響山石窟、敦煌是壁畫中，都有這種塔的造型。五代時期，因吳越國王錢弘俶仿阿育王造塔八萬四千，使寶篋印式塔有了廣泛的發(fā)展，也保存下大量遺跡。

8. 舍利白塔門票多少錢一張

這里原是佛門勝境。

湖東面的白塔湖山上有始建于隋的舍利寶塔（白塔）和白塔禪院。

舊時的白塔禪院有廟舍78間，規(guī)模宏大，古樹參天，香火鼎盛。

現(xiàn)在，朝山拜佛者依然如潮，每逢廟會，達數(shù)萬之眾。以白塔禪院為中心，周圍的山川島嶼都染上了濃厚的佛門色彩。白塔山原名和尚山，它是這一帶群山之中提綱挈領(lǐng)之山，其他山頭、山崗、山坡、山溝之名均由此派生。

它西面的小山，形似置于和尚面前的木魚，故名木魚山，蓄水成湖后，四面環(huán)水，便改稱木魚島。

木魚山的西南面有醮贊坡，是白塔禪院佛門弟子做法事的道場。

白塔湖附近有“三印崗”，白塔湖畔有“三印亭”，白塔湖址原稱“羅漢溝”，所有這些名稱都與佛教文化緊密相聯(lián)，與白塔禪院相依相承。

9. 景縣舍利塔門票

高適(704—765年)，字達夫，滄州渤海縣(今河北省景縣)，景縣的景點有舍利塔、封氏墓群、高氏墓群、隋莊保護區(qū)、周亞夫墓地等。

1、舍利塔：全名釋迦文舍利寶塔，以明快、簡潔、樸實無華而著稱，由塔基、塔身、剎網(wǎng)三部分構(gòu)成。

2、封氏墓群：又名封家墳，位于景縣前村鄉(xiāng)后屯村北一帶，現(xiàn)保存封土的尚有15座，最大者高約7米，占地面積2000余畝。

3、高氏墓群：位于景縣城南約十五公里的王瞳鎮(zhèn)、杜橋鄉(xiāng)一帶，是北魏至隋代的渤海高氏族墓，現(xiàn)存有封土墓10座，總面積約37萬平方米。

4、隋莊保護區(qū)：原有墓五座，現(xiàn)有四座墓，已發(fā)掘的高譚墓也在隋莊保護區(qū)內(nèi)，據(jù)高譚墓志記其祖為高翼，父為季式，3號墓的封土較一般的大出幾倍。

5、周亞夫墓地：于景縣城西1.3公里處，底周長600米，高約16米，占地面積7畝，墓周有樹木圍繞，遠遠望去，青綠壯觀，1956年7月9日定為河北省重點文物保護單位。 

10. 舍利寶塔門票

門票45元。萬佛園位于遵化市境內(nèi)，座落在世界文化遺產(chǎn)清東陵風水墻內(nèi)，地理位置優(yōu)越，交通便利。是一處特色鮮明、服務(wù)周全、環(huán)境優(yōu)美、民族風格突出，與周邊文物古跡交相呼應(yīng)的極具吸引力的花園式園林。批高檔次、高質(zhì)量的佛教精品，由夏荊山老先生捐贈的釋迦牟尼第二大弟子阿難尊者的佛骨舍利；稀世之寶翡翠觀音，高1.4米、重1.6噸，采用緬甸上乘翡翠精雕而成。

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