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途牛故宮門票，故宮門票黃牛票？

發(fā)布于：2024-10-14 作者：小途閱讀：39

1. 故宮博物院黃牛票

現(xiàn)在沒有實(shí)體票，都是在網(wǎng)上實(shí)名制預(yù)約，要等也只能在網(wǎng)上等退票的

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3. 故宮博物院門票黃牛

故宮是最早實(shí)施“門票實(shí)名制、預(yù)約制、限流”等措施的景區(qū)，一時(shí)領(lǐng)風(fēng)氣之先。實(shí)施門票實(shí)名制，一方面可以有效控制客流量，降低景區(qū)接待壓力，更好地保護(hù)文物，另一方面則是為了打擊“黃牛”倒票，讓游客能夠公平購票。

4. 故宮博物院黃牛票多少錢一張

網(wǎng)上說故宮門票平常好像就幾百塊錢，五一被黃牛炒到了1000多。還是上購票網(wǎng)站看看吧！

5. 故宮有黃牛票

《五牛圖》是唐朝韓滉創(chuàng)作的黃麻紙本設(shè)色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，該作品現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

《五牛圖》是中國十大傳世名畫，少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國畫。

《唐韓滉五牛圖》《五牛圖》中的五頭牛從右至左一字排開，各具狀貌，姿態(tài)互異。一俯首吃草荊棵蹭癢，一翹首前仰緩步前行，一縱峙而鳴，一回首舐舌，一絡(luò)首而立。整幅畫面除最后右側(cè)有一小樹外，沒有其他的背景，因此每頭牛可獨(dú)立成章。

此作品白麻紙，縱20.8厘米，橫139.8厘米，在橫卷上畫了五條神態(tài)、性格、年齡各異的牛。從右至左，首匹為棕色老牛，描繪成一邊咬著東西一邊在雜木旁蹭癢癢的情狀，意態(tài)悠閑；次為黑白雜花牛，身軀壯大，翹首搖尾，步履穩(wěn)健；第三匹為深赭色老牛，筋骨嶙峋，縱峙而鳴，白嘴皓眉，老態(tài)龍鐘；第四匹為黃牛，軀體高大，峻角聳立，回首而顧；第五匹牛，絡(luò)首而立，體態(tài)豐厚，凝神若有所思，雙眼流琢出倔強(qiáng)的個(gè)性。

6. 故宮有沒有黃牛票

《五牛圖》，北京故宮博物院館藏珍品。作者是唐代著名的宰相韓滉。當(dāng)時(shí)韓干以畫馬著稱，韓滉以畫牛著稱，后人稱為“牛馬二韓”！《五牛圖》是韓滉最為有名的一幅神作。五頭健碩的老黃牛，在這位宰相筆下被“擬人化”，表達(dá)出注重實(shí)際、勤懇堅(jiān)韌、任勞任怨、穩(wěn)中進(jìn)取的黃牛精神。

有專家考證，韓滉的《五牛圖》滲透著濃厚的個(gè)人感情，五牛寓指自己和兄弟共五人，像畫中的牛一樣任勞任怨、勤勞、溫順，表達(dá)自己和兄弟五人愛國忠君的真情實(shí)感。而史書中記載，韓滉就任宰相期間，非常注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展，他以牛為畫題，也很可能是含有鼓勵(lì)農(nóng)耕之意。

《五牛圖》韓滉

《五牛圖》中的五頭牛從左至右一字排開，各具狀貌，姿態(tài)互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢。畫家將空間平面化，將五牛看似平列由卷右向左展開。除了第五頭牛有疏枝枯樹外，畫面上全無背景，極為空疏通暢。五頭牛皮色各異，姿態(tài)不同，各具妝貌。

第一頭牛：絡(luò)首而立，體態(tài)豐腴，凝神若有所思，雙眼露出倔強(qiáng)的個(gè)性。

第二頭牛：黃牛，軀體高大，牛角聳立，回首吐舌而顧，表情詼諧幽默，較強(qiáng)的擬人化。

第三頭牛：深赭色老牛，筋骨嶙峋，聳背而鳴，白嘴皓眉，老態(tài)龍鐘。這一頭牛，不是側(cè)立之姿，卻是正對前方，竚立不動(dòng)，這就打破了空間的單一，而顯得錯(cuò)綜變化，表現(xiàn)出了空間的深度，拓開了空寥和想象。

第四頭牛：黑白雜花牛，身軀碩大，翹首搖尾，步履穩(wěn)健。

第五頭牛：棕色老牛，描繪的是一邊咬著東西一邊在雜木旁蹭癢癢的情狀，意態(tài)悠閑。牛口鼻處的絨毛細(xì)致入微，目光炯炯有神。五只牛也只有這頭牛背后有些許干枯的小樹做背景。五頭牛三種角度，注重空間的完美，變化多姿，多視角把握對象，這種透徹的空間感，在唐代韓滉的筆下，就有如此絕妙的表現(xiàn)，皆可透露出韓滉的審美品格，獨(dú)絕個(gè)性。

畫中五牛每頭既可獨(dú)立成圖，相互間又能首尾連貫，前呼后應(yīng)，彼此顧盼，構(gòu)成整體后又不失協(xié)調(diào)，并完全以牛為表現(xiàn)的主體對象，少有背景襯托，牛的形體生動(dòng)而又富有情感，色彩清淡古樸，濃淡渲染突出，畫面層次豐富，形神兼?zhèn)洌焕橹袊L畫史上的神作。

7. 故宮門票有沒有黃牛票

《五牛圖》是唐代宰相韓滉的寄情之作，也是我國目前所見最早作于紙上的畫。這幅畫在八國聯(lián)軍侵華時(shí)同樣遭到厄運(yùn)，落入強(qiáng)盜之手后被就地出售，被香港匯豐的老板吳蘅孫買下。1950年，由于經(jīng)營上的問題，吳蘅孫不得不忍痛割愛，轉(zhuǎn)讓《五牛圖》。

消息傳出后，周恩來總理收到一位香港愛國人士的來信，說他本想買下來獻(xiàn)給國家，但是主人要價(jià)10萬港元，自己力有不逮，只能寫信給中央，希望人民政府能夠出資收回國寶。當(dāng)時(shí)的10萬港元對于百廢待興的新中國來說，當(dāng)然也非一個(gè)小數(shù)目，但國寶不容有失。

于是，周恩來立刻給文化部下達(dá)批示：派專家赴香港對國寶進(jìn)行鑒定，確定其真?zhèn)魏筘?fù)責(zé)收購。

文化部接到周恩來的批示后，立即組織專家趕赴香港。經(jīng)鑒定，《五牛圖》確系真跡，終以6萬港元買下此畫。飽經(jīng)歲月風(fēng)塵的《五牛圖》終于重新回到北京故宮博物院。那五只溫厚而倔強(qiáng)的黃牛，在經(jīng)歷了1000多年的歲月風(fēng)霜后，依然生動(dòng)傳神、光彩奪目，令人嘆為觀止。

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