1. 邢臺(tái)開(kāi)元寺開(kāi)放時(shí)間

不開(kāi)門(mén)!本人親自到開(kāi)元寺，沒(méi)有開(kāi)門(mén)，門(mén)上貼有公告，大概意思是，由于疫情防控原因，自2024年10月21日起，暫時(shí)關(guān)閉，開(kāi)放時(shí)間另行通知。正月初一，開(kāi)元寺不但關(guān)閉，廣場(chǎng)也只能有東邊的一個(gè)口經(jīng)出示健康碼才能入內(nèi)。疫情期間，可以理解，正常擁護(hù)!雖不能進(jìn)開(kāi)元寺，但在廣場(chǎng)走走，也非常愜意!

2. 邢臺(tái)開(kāi)元寺幾點(diǎn)關(guān)門(mén)

大年三十，正月初一，初九，十五不開(kāi)門(mén)，其它時(shí)間正常開(kāi)門(mén)，要先預(yù)約

3. 邢臺(tái)開(kāi)元寺開(kāi)放了嗎

不開(kāi)門(mén)!本人親自到開(kāi)元寺，沒(méi)有開(kāi)門(mén)，門(mén)上貼有公告，大概意思是，由于疫情防控原因，自2024年10月21日起，暫時(shí)關(guān)閉，開(kāi)放時(shí)間另行通知。正月初一，開(kāi)元寺不但關(guān)閉，廣場(chǎng)也只能有東邊的一個(gè)口經(jīng)出示健康碼才能入內(nèi)。疫情期間，可以理解，正常擁護(hù)!雖不能進(jìn)開(kāi)元寺，但在廣場(chǎng)走走，也非常愜意!條萊垍頭

4. 邢臺(tái)開(kāi)元寺公園簡(jiǎn)介

西部山區(qū)有四a的景區(qū)是，云夢(mèng)山，紫金山，天河山，大峽谷，九龍峽。還有張果老山，凌霄山。

臨城的溶洞，南和的農(nóng)業(yè)嘉年華。

柏鄉(xiāng)的漢牡丹。

隆堯的唐祖陵。

市區(qū)有大開(kāi)元寺，清風(fēng)樓，河北省最大的博物館邢臺(tái)博物館，還有園博園。達(dá)活泉公園。七里河公園。歡迎全國(guó)各地的朋友來(lái)邢臺(tái)觀光旅游。

5. 邢臺(tái)開(kāi)元寺開(kāi)放時(shí)間和門(mén)票

有呀，國(guó)慶期間福州開(kāi)元寺有開(kāi)放，

福州開(kāi)元寺位于：福建省福州市鼓樓區(qū)開(kāi)元路78號(hào)，開(kāi)放時(shí)間9:00-17:00，屬于福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，不需要門(mén)票，建議游玩時(shí)長(zhǎng)為2小時(shí)，適宜游玩季節(jié)四季。大家去開(kāi)元寺，可以坐公交和地鐵到東街口站后，步行過(guò)去。

6. 邢臺(tái)開(kāi)元寺開(kāi)放時(shí)間最新消息

早上8點(diǎn)到下午5點(diǎn)半左右。

開(kāi)元寺位于泉州市鯉城區(qū)西街，建于唐武則天垂拱二年，至今已有1300多年的歷史，是我國(guó)東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。

開(kāi)元寺東西兩側(cè)各有一塔，與大雄寶殿成”品”字形布局，兩塔均為仿木構(gòu)八角五層樓閣式石塔。東為”鎮(zhèn)國(guó)塔”，西為”仁壽塔”。

開(kāi)元寺雙塔是中國(guó)最高的一對(duì)石塔，經(jīng)明萬(wàn)歷年間泉州八級(jí)地震以及多次臺(tái)風(fēng)的考驗(yàn)，仍屹立不倒。雙塔塔身浮雕精美。

7. 邢臺(tái)開(kāi)元寺開(kāi)門(mén)時(shí)間

開(kāi)元寺開(kāi)放時(shí)間 08:00-17:30

8. 邢臺(tái)開(kāi)元寺春節(jié)開(kāi)放時(shí)間

福州開(kāi)元寺古老的寺院，2024年春節(jié)期間福州開(kāi)元寺對(duì)市民開(kāi)放。

9. 邢臺(tái)開(kāi)元寺開(kāi)放時(shí)間表

不開(kāi)放。

開(kāi)元寺的開(kāi)放時(shí)間是早上8點(diǎn)到下午5點(diǎn)半。

泉州開(kāi)元寺是始建于唐代的漢傳佛教寺院，位于中國(guó)福建泉州市鯉城區(qū)西街，是中國(guó)東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。初名蓮花道場(chǎng)，開(kāi)元二十六年（738年）更名開(kāi)元寺。南北長(zhǎng)260米，東西寬300米，占地面積7.8萬(wàn)平方米，主要建筑包括：天王殿、拜亭、拜庭、大雄寶殿、桑蓬古跡、甘露戒壇、藏經(jīng)閣等。1982年被列為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)存主要廟宇系明、清兩代修建。開(kāi)元寺1982年被列為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。

10. 邢臺(tái)開(kāi)元寺開(kāi)放時(shí)間最新

截止2024年7月23日為止，還沒(méi)有確定開(kāi)放時(shí)間。

口罩事件之前，平時(shí)每日開(kāi)放的時(shí)間是：

上午8點(diǎn)到12點(diǎn)；下午13點(diǎn)到17點(diǎn)；中午12點(diǎn)到13點(diǎn)停止人員入寺，寺院將進(jìn)行消毒防疫工作。

柳州開(kāi)元寺始建于唐代開(kāi)元年間，毀于清末，原址在柳侯公園內(nèi)。徐霞客游歷柳州時(shí)曾游過(guò)此寺。2005年6月，經(jīng)考古發(fā)掘，千年古剎遺址重見(jiàn)天日。柳州開(kāi)元寺的重建得到了信教群眾和社會(huì)各界的大力支持，廣西李寧基金會(huì)帶頭捐款5000多萬(wàn)元人民幣。歷時(shí)兩年多，開(kāi)元寺重建完成。

11. 邢臺(tái)開(kāi)元寺?tīng)I(yíng)業(yè)時(shí)間

濟(jì)南龍洞風(fēng)景區(qū)開(kāi)放了，營(yíng)業(yè)時(shí)間 每天早上六八點(diǎn)到晚上六點(diǎn)。龍洞風(fēng)景區(qū)主要情況如下：

龍洞，在濟(jì)南近郊東南15公里處的龍洞山上。相傳，唐堯時(shí)，有孽龍于此興風(fēng)作浪，造成水患，大禹治水，前來(lái)捉拿，孽龍鉆山逃遁，至今留下深洞。故此山又稱禹登山。這里有豐富的自然景觀與人文景觀。至宋代就成為游覽勝地。清代著名學(xué)者孫星衍詠詩(shī)贊曰：“我游龍洞驚奇絕，畫(huà)不成圖口難說(shuō)。”該景區(qū)包括龍洞山、佛峪、馬蹄峪。

一、龍洞山

濟(jì)南郊區(qū)姚家鎮(zhèn)龍洞村南，峰巒疊嶂，山勢(shì)峻拔，巖橫出，統(tǒng)稱為龍洞山，因山中有“龍洞”而得名。龍洞莊這里，山勢(shì)奇絕，北有老君崖、鳳凰臺(tái)環(huán)拱如門(mén)，南有獨(dú)秀峰、三秀峰突兀環(huán)列，形成峭壁圍繞的山峪，名“龍洞峪”。峪口兩側(cè)為老君崖，崖下有老君井，傳說(shuō)太上老君曾于此煉丹。與老君崖相對(duì)，東側(cè)為鳳凰臺(tái)，相傳昔日為鳳凰棲息之地。兩山對(duì)峙，谷底清溪流淌，山清水秀。深谷之南，迎面巨峰危立，叢簇?fù)恚自瓶澙@，風(fēng)光奇奧，稱“白云峰”。由此向西，穿過(guò)一段峽谷，便到達(dá)龍洞峪腹地。這一帶危峰壁立，陡峭如削，似神工鬼斧所為。其內(nèi)，魏晉以來(lái)建有名剎。宋英宗治平四年(1076年)，賜名“壽圣院”。殿內(nèi)祀龍王、龍子、龍女、金龍等神像，香火盛極一時(shí)。天旱“禱雨必應(yīng)”，故宋神宗元豐二年(1079年)七月，又封此處龍神為“順應(yīng)侯”。金皇統(tǒng)年間，再晉封為“靈惠公”。如今寺院已傾圮，然而兩株高齡的銀杏樹(shù)卻枝繁葉茂。北宋元豐二年與元符三年(1100年)鐫刻的石碑尚存，上面記載著該山龍神降雨的故事。

寺院舊址南側(cè)高峰是鷲棲巖，巖巔矗立七級(jí)石塔，高12米，形如西安大雁塔，名報(bào)恩塔，建于宋政和六年(1116年)。塔身佛龕內(nèi)，供奉著觀音像，塔下舍利室中，置有林棣(今山東惠民)開(kāi)元寺東大圣院僧人宗義的舍利，塔正面嵌建塔碑記。鷲棲巖北側(cè)，獨(dú)秀峰孤標(biāo)雄拔，石壁上布滿宋元以來(lái)拜謁龍神、游覽勝跡的大字摩刻10余種。其中有宋代政治家范仲淹之子、齊州知州范純?nèi)试S四年(1081年)的題刻。這些摩刻有的字高三尺，氣勢(shì)雄渾，神韻瀟灑，堪為奇觀。兩峰中間，為一巨大平直的峭壁，像屏風(fēng)，人稱“錦屏巖”，巖上翠柏懸生，荊榆點(diǎn)灑，山花綴飾。壁間鑿有“白云無(wú)盡”、“錦屏春曉”等巨字石刻，其中清光緒二十二年(1896年)濟(jì)南名士柳文洙所題的“壁立千仞”，筆劃可容一人。每至春日，山花燦爛如繡，被譽(yù)之“錦屏春曉”，舊時(shí)列為濟(jì)南八景之一。

與錦屏巖對(duì)峙的西南側(cè)峭壁間，即為著名的“龍洞”。洞口高2.7米，寬1.3米，兩側(cè)石壁刻有對(duì)聯(lián)“真氣森噴薄，神功接混茫”，為清朝同治年間濟(jì)南知府龔易圖所書(shū)。洞東西相通，長(zhǎng)約百米。進(jìn)得洞來(lái)，初為高敞穹隆石室，大可容數(shù)十人。壁間鐫刻佛像三組，50余尊，其中三尊高4米，為東魏天平年間作品，法相端莊，風(fēng)格古樸。其他多為隋代鑿建。繼而向里，洞身變狹，忽斂忽舒，曲折盤(pán)桓，深邃幽奧。洞內(nèi)怪石橫出，鐘乳倒掛，石花叢生，水珠下滴，鏗鏘有韻。穿出洞口，豁然開(kāi)朗，北側(cè)石壁上鐫宋元以來(lái)題記多方。與龍洞進(jìn)口相隔不遠(yuǎn)處，也有一洞，懸于陡壁上，無(wú)路可通。

壽圣院西北方向，也為深澗，甚寬綽，內(nèi)有金沙泉、白龍泉、黑龍泉。昔日水勢(shì)很大，泉水匯為深潭，故又分別稱為黃龍?zhí)丁執(zhí)丁⒑邶執(zhí)丁Ｔ傧蛭鳛樘焯荩露竸?shì)險(xiǎn)，須貓腰爬行。兩側(cè)峭壁如斧劈，甚狹，仰望，僅看藍(lán)天一線。順梯而上有一平臺(tái)，翠柏籠蔭，可于此小憩觀景。三泉西南為藏龍澗，地勢(shì)險(xiǎn)峻，兩側(cè)山崖垂直對(duì)峙，山石，澗谷蜿蜒曲折，古木籠蔭，幽奧陰森。

二、佛峪

佛峪景區(qū)，位于龍洞山景區(qū)東南側(cè)，四面環(huán)山，重巒疊嶂，林木蔥郁，山花爛漫，清泉淙淙，古寺深藏，環(huán)境清幽深秀。沿著林蔭小徑，跨過(guò)涓涓小溪，行約1公里，進(jìn)入空闊的圓形山谷，俗稱“籮圈峪”，為佛峪景區(qū)最佳處。山溪北側(cè)“南靈臺(tái)山”半腰石崖上，有一座古老的寺院，名“般若寺”，據(jù)明成化年間碑文記載，寺院為隋文帝時(shí)創(chuàng)建，距今已有1400多年的歷史。寺院由墻院相圍，形成一個(gè)幽靜的院落。南側(cè)路間，有座四柱三樓式木結(jié)構(gòu)彩坊，額題“佛峪勝境”。過(guò)木坊沿石徑進(jìn)入山門(mén)，東側(cè)為偏房，端坐在懸崖之下，西側(cè)為長(zhǎng)廊，危立于峭壁之上。長(zhǎng)廊下臨深澗清溪，憑欄南眺，可見(jiàn)峰巒絕壁，壁上叢生翠木野藤、山花芳草。廊北，石崖橫空探出，狀如披廈，崖下原有佛殿，時(shí)有嵐煙薄霧繚繞。佛殿西側(cè)石壁上，蘚苔碧綠，石隙中清泉漱玉泄璣，緩緩滑動(dòng)，滴落于白石小潭內(nèi)，形成一泓碧水，名曰“露華泉”，又因水香如甘乳，故又名“乳肖泉”。

昔日寺內(nèi)僧人即以此水烹茶為飲。近泉巖壁上，鐫有“云殿泉廚”石刻。細(xì)流之上，懸崖飛墜，上鐫佛像數(shù)尊，多為隋開(kāi)皇七年(587年)至唐乾元二年(759年)的作品，還有唐開(kāi)成二年(837年)寺內(nèi)眾僧與佛教信徒110人為紀(jì)念大德和尚所鐫刻的《大唐金剛之會(huì)碑》，以及《石彌勒像贊》等石刻。崖壁上，還鐫刻有明清時(shí)代的大字題刻“林壑尤美”、“巖阿仙境”、“別有洞天”、“舍靈館真”等。幸懸崖險(xiǎn)峻，難以攀登，這些佛像未遭厄運(yùn)，至今仍完美無(wú)損，其題記也清晰可辨。寺院西側(cè)，石壁千仞，上懸鐘乳、石花、石幔，蔚為壯觀。寺東側(cè)，一峰危巖孤立。峰頂為平臺(tái)，相傳大禹治水，曾駐足于此，故稱“禹王臺(tái)”，俗稱“釣魚(yú)臺(tái)”。臺(tái)上有亭，四周山崖綠縈翠繞，名曰“環(huán)翠亭”，又名“聽(tīng)瀑亭”。南向?qū)γ鏉馐a下，“觀音堂”明滅可見(jiàn)。置身于亭中，清風(fēng)送爽，滿目蔥蘢，令人心曠神怡。環(huán)翠亭東側(cè)崖上，有一名泉，稱“林汲泉”。其北側(cè)60余米處，懸崖壁立，山泉之水從崖頂飛流直下，形成瀑布，有巨有細(xì)，噴珠飄練，跌落在崖前澄澈的清潭內(nèi)，后漾溢而出，流淌在彎彎曲曲的峪谷中。若有山風(fēng)吹來(lái)，林聲、濤聲交織一起，轟轟作響，猶如海嘯。

三、馬蹄峪

馬蹄峪，在龍洞景區(qū)的東北部，地勢(shì)平緩寬廣，植物繁茂，種類眾多，以“林茂境幽”為特色。區(qū)內(nèi)有白云庵、幽林、白云洞等景點(diǎn)。峪內(nèi)清泉涓涓，蓄水成池。池內(nèi)碧波粼粼，水草青瑩。昔日臨池有庵，名曰“白云庵”，房舍錯(cuò)落，林木掩映。水池東側(cè)，有大面積的密林，地形起伏，富于變化。密林深處，一山峰高聳云端，曰“白云山”，峰下陡崖處有白云洞，洞外崖下碧水一泓，為白云泉。幽洞、泉池，隱于密林之中。

四、泉池

龍洞風(fēng)景區(qū)泉池，這里景色優(yōu)美，泉源豐富，有金沙泉、白龍泉、黑龍泉、懸珠泉、一指泉、林汲泉、露華泉、壺嘴泉、金龍泉、老君井、鳳凰池、白云泉等12處，無(wú)名泉10余處。其中林汲泉、金沙泉、白龍泉名列金代《名泉碑》。

露華泉

在佛峪般若寺遺址石壁處，其上有隋唐摩崖造像。泉從石壁上泄出，如同漱玉，稱“露華泉”，泉旁石壁勒有篆書(shū)泉名。因泉水甘美如同乳香，也稱“乳肖泉”。昔日，泉水流入僧廚佛殿，供寺內(nèi)僧人飲用，人書(shū)“云殿泉廚”四字，鐫刻在臨近泉池的巖壁上。如今，泉流依然如故，石刻仍存。

壺嘴泉

在般若寺遺址西約200米籮圈崖下。水自直徑約4厘米的石穴中流出，沿山峪漫流，久旱不竭。

金龍泉

在佛峪石橋北，溪谷東北側(cè)。水自山腳石隙流出，匯入長(zhǎng)方形水池中，質(zhì)純甘美，為景區(qū)飲用水源。泉旁巖石上 書(shū)“金龍泉”三字。南側(cè)池壁上方留有溢水管，池水經(jīng)此飛瀉入河中。

金沙泉·白龍泉·黑龍泉

金沙泉，在龍洞西北側(cè)藏龍澗內(nèi)的崖壁間，金《名泉碑》和明《七十二泉詩(shī)》、清《七十二泉記》均著錄。白龍泉，在金沙泉北約30米，金《名泉碑》和明《七十二泉詩(shī)》、清《七十二泉記》均著錄。黑龍泉，在白龍泉北側(cè)，泉旁有明嘉靖三十二年(1553年)六月游人題字，明《七十二泉詩(shī)》著錄，清道光《濟(jì)南府志》有載。三泉相隔不遠(yuǎn)，又分別叫黃龍?zhí)丁執(zhí)丁⒑邶執(zhí)丁Ｊ⑺竟?jié)，泉水相匯，順山澗層層疊疊淌下。枯水季節(jié)，水流甚小，積為水洼。兩側(cè)為險(xiǎn)壁，山清水秀。黑龍泉西北，為藏龍澗盡頭，山體陡峭處，有天然石階可攀，被稱為“天梯”。登天梯，可遠(yuǎn)眺獨(dú)秀峰、鷲棲巖、龍洞的雄姿，俯瞰澗底潺潺清泉。

懸珠泉

在龍洞洞口石壁上。明《七十二泉詩(shī)》、清《七十二泉記》著錄。水珠自石壁滲出，滑滾下落，故稱“懸珠泉”。

一指泉

在龍洞圣壽院遺址西側(cè)。民國(guó)初年《續(xù)修歷城縣志》著錄，嗣后的《歷城縣鄉(xiāng)土調(diào)查錄》亦載。泉池呈方井形，深約5米，常年不涸。老君井(朗公井)位于老君崖下，井狀，直徑1米余，水從井壁中流出，泄入河中，從未干涸，為附近龍洞村的重要飲用水源。因水質(zhì)甘美，相傳道教祖師老君即取此水煉丹，故名“老君井”。明崇禎、清乾隆《歷城縣志》和道光《濟(jì)南府志》有載，稱為“朗公井”。井深莫測(cè)，豎降7米，繼而折西70余米，可容人進(jìn)入。曾有人潛水而下，發(fā)現(xiàn)井與巖洞相通，陰森可怖，未敢深探。

鳳凰池

在馬蹄峪內(nèi)。池呈長(zhǎng)方形，面積700多平方米。池中水草繁茂，岸邊翠柳依依，周圍青山環(huán)抱，蔥蘢蒼郁。池水澄明如鏡，山樹(shù)倒影入池，景致清幽秀美。

白云泉

在龍洞馬蹄峪盡頭，白云山主峰東北向山梁西側(cè)陡崖下。陡崖高約15米，下部凹進(jìn)，呈石窟狀，泉自窟穴中流出，匯為面積約1平方米的石砌小池，然后再淌入與小池相連，南北長(zhǎng)20米，東西寬約6米，一面臨崖，三面石砌的大池中。池內(nèi)青藻飄動(dòng)，水清碧透，久旱不竭。泉北側(cè)為白云洞，又稱白衣仙人洞。洞深10余米，寬四五米，相傳有一白衣仙人曾在此居住，故名。此處山高峪深，林木豐茂，蔚然深秀。白云山峻拔蔥郁，白云常常繚繞于山間，氣象蒼茫。白云泉東南二三十米處陡崖下，又有一泉。崖根亦呈石窟狀，泉自窟壁頂?shù)蔚梧溆谧匀怀刂校Ｄ瓴唤摺３刂星嗖荼叹G。

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