1. 青島漢畫像博物館介紹

截止2018年7月，青島的古代陵墓有：

1、大澤山石刻及智藏寺墓塔林

大澤山石刻及智藏寺墓塔林作為石刻類文物進入第七批國保名單。智藏寺墓塔林就在智藏寺東的山腰處，與智藏寺隔山溝相望，與大澤山石刻一起，同為國家重點文物保護單位。不過，現場只看到青島市的市保碑，未見到省保和國保碑。大澤山石刻及智藏寺墓塔林已有1000余年歷史。其現存的古建筑、石刻、碑志、塔林主要分布在大澤山北峰以南、西峰以東，東至東山脊方圓11萬平方米的范圍內，具有很高的歷史價值、科學價值和文化藝術價值。

2、六曲山墓群

六曲山古墓群位于平度市城區東南25公里古峴鎮東的六曲山山脈，婉蜒15公里，東起龍虎山，西至窟窿山，蜿蜒三十華里。分別在古峴、云山、麻蘭三個鎮的山上村、八里莊、蓬萊前、劉家集木、東六曲、西六曲、大孫戈莊、戴家莊等十多個村的三十余個山頭上，共有大小墓葬約400座，絕大部分為漢代墓葬，少數屬東周墓葬。墓群以康王即漢景帝十二子膠東王劉寄的墓為重點，該墓位于古峴鎮蓬萊前村西陵臺上，封土完整而高大，直徑 40米。該墓群規模之大、分布之廣，均為山東省所罕見。1978年公布為省級重點文物保護單位2001年公布為國家級重點文物保護單位。

3、田橫五百義士墓

田橫五百義士墓，位于山東省膠東半島，是關于田橫兵敗、自刎及五百義士慨然殉節的故事而建造的墓。西漢墓葬。坐落于山東省膠東半島南部黃海里的田橫島內高峰田橫頂上，隸屬于山東省青島市即墨區。為紀念田橫五百義士而建。墓由石塊與砂土筑成，周長30米，高2.5米。石牌“齊王田橫暨五百義士之位”呈長方形，長44厘米，寬19.5厘米，厚7.5厘米。原供在祠內，祠已毀，牌位尚存。1992年6月12授予山東省重點文物保護單位。

4、小橋墓群

小橋墓群，位于即墨區王村鎮小橋村東西兩側的四個小山坡上。東西長約1000米，南北寬約500米，占地面積50萬平方米。漢代墓葬群，共有大小土冢19座，分為四組：第一組位于公路南的高臺上，共4座；第二組位于路北的小山坡上，共5座；第三組位于果園和東北方向，共5座；第四組在東北嶺上，共5座。從已破壞的墓看，為土坑墓。1977年秋，村民在距墓群100米處發現彩陶壺、陶鼎及“諸國侯”漢代金印1枚。

5、王吉墓群

王吉墓群是漢代昌邑王中尉王吉的家族墓地，位于即墨區溫泉鎮西皋虞村西北處。此地原是一座古城，膠東康王的兒子劉建被封為皋虞侯， 在這里修筑都城，其子孫一直沿襲了6代，后改為皋虞縣，隋朝時并入即墨縣，現古城不存，遺址尚可辨認。 王吉墓群南北長約1000米， 東西寬約500余米，總面積約50萬平方米。墓群中央曾建有一座王公廟，內祀漢代王吉、王駿、王崇的牌位，今廟已廢祀，基址尚存。

6、青島土山屯墓群

青島土山屯墓群位于山東省青島市黃島區內土山屯，為漢代墓群。群墓葬布局、封土、祭臺、棺槨形制、出土文物等均保存較好，構成完整的有機整體，在漢代中低級貴族墓葬發掘資料中非常罕見。

7、財貝溝東周墓群

財貝溝東周墓群位于夏莊鎮安樂村西。溝為東南至西北走向，長約300米， 寬15～20米， 深約5米，因村民在此取土或雨后沖刷常撿拾到青銅器、陶器、玉器、 瑪瑙及貝幣等出土文物，當作“寶貝”賣掉換錢，故名財貝溝。1914～1939年間，日 本人曾多次來此盜取文物。解放后，這里屢有銅鼎、鼓、劍、貝幣等文物出土，經考 證，為春秋晚期、戰國早期之物，初步斷定此處為東周時期的一處貴族墓葬群。 1984年，嶗山縣人民政府公布其為縣級文物保護單位。1992年山東省人民政府公 布，將財貝溝墓群列為省級文物保護單位。

8、城陽漢墓群

城陽漢墓群位于嶗山縣城陽鎮城子村北，屬漢代。城陽周圍原有漢墓多座,“文化大革命”中遭到破壞，僅存兩座。兩座墓葬相距50米，南北并列呈土堆形,都較完整。北邊一座稱為“梁王墳”，高6米，直徑30米；南面一座稱為“拜墳臺”，高4米,直徑8米。《即墨縣志》載：為東漢不其侯伏湛八代子孫之墓。1948年,曾挖出一塊石門和一塊刻鹿的畫像石,為漢代遺物，存青島市博物館。

9、劉若拙墓

劉若拙墓，建于北宋，元、明兩代曾重修，至今保存尚好。劉若拙，晚年亦往來于即墨城東門外之高真宮布道講經。宋太宗淳化二年辛卯(991年)臘月，劉若拙逝于即墨，據《嶗山志》載，劉若拙死后，其徒擇地葬之，墓在高真宮前。劉若拙墓，現位于青島市即墨東關小學(即高真宮舊址)院內，墓高約1.5米，直徑約4米，封土呈圓錐形。墓前立石質墓碑一座，碑陽鐫刻楷書“明萬歷二十年八月一日”，正中為“元敕封華蓋劉真人之墓”，下款“即墨知事閣關中李奎立”。 1982年，青島市人民政府將即墨城中的，列為市級重點文物保護單位。

2. 青島美術博物館圖片

青島歷史文化博物館位于德平路一號，百米展臺訴說了青島的近代歷史，具有很高的研學性，小朋友來了可以了解老一輩青島人的歷史生活環境，老朋友來了可以回憶童年往事。不得不說去了會是一次不錯的旅行。這個博物館真是童叟無欺啊。

3. 青島博物館資料

從青島北站至青島博物館乘車路線：地鐵3號線 → 地鐵2號線 → 地鐵11號線全程15.0公里青島北站步行約510米,到達青島北站 乘坐地鐵3號線,經過4站, 到達李村站步行約290米,換乘地鐵2號線 乘坐地鐵2號線,經過6站, 到達苗嶺路站步行約90米,換乘地鐵11號線 乘坐地鐵11號線,經過1站, 到達會展中心站步行約550米,到達青島市博物館 青島市博物館

4. 青島博物館平面圖

開放時間5月—10月9：00—17點，16：30停止入場。免費，但是每天參觀參觀人數3000人。頭條萊垍

5. 青島漢文化博物館

開放中。

漢陽陵博物館，位于陜西省西安市北郊的渭河之畔，是全國重點文物保護單位。它依托西漢景帝與王皇后同塋異穴合葬的陽陵陵園而建，是一座巧妙融合現代科技與古代文明、歷史文化與園林景觀于一體的大型文化旅游景區，是中國占地面積最大的博物館。經過三十多年的考古勘探發掘，現已探明，漢陽陵主要由帝陵陵園、后陵陵園、南區從葬坑、北區從葬坑、禮制建筑、陪葬墓園、刑徒墓地以及陽陵邑等部分組成。

6. 青島歷史博物館文物介紹

青島原漿啤酒、生啤酒、青島啤酒黑啤、IPA、全麥白啤、皮爾森等特色啤酒。

7. 青島遺址博物館

青島市博物館是不需要身份證的，但是需要你掃描博物館內部的二維碼，在線上去進行預約，這個時候的話，你是需要填寫自己的個人信息，在驗證通過的情況下，從新的針對你自己進行掃描之后確認通過的情況下就可以直接進入。是不需要直接使用這個信息的。

8. 青島歷史博物館圖片

青島火車博物館一樓為青島歷史展廳，二樓三樓為瓷器、書畫、手工藝品等展廳，青島歷史較短，而且是市一級博物館，不可能像省博一樣內涵豐富，但是內容對于了解青島歷史還是有很大幫助的，如果時間充足的話還是值得一看的。

9. 青島漢畫像磚博物館

青島基督教堂>>

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太清宮（山東省青島市）>>

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青島德國監獄舊址博物館>>

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青島德國總督樓舊址博物館（迎賓館）>>

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膠澳總督府>>

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青島火車站>>

07

青島市康有為故居紀念館>>

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青島花石樓>>

09

青島天主教堂>>

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湛山寺>>

11

青島天后宮>>

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公主樓>>

10. 漢畫像藝術博物館

徐州十大著名博物館有，徐州博物館，淮海戰役紀念館，徐州漢畫像石藝館。徐州漢兵馬俑博物館，徐州圣旨博物館，新沂市博物館。江蘇省邳州市博物館。徐州市九里陶藝奇石博物館，徐州龜山漢墓陳列館。徐州市非物質文化遺產館。徐州市兩漢文化發源地有彭祖故國，劉邦故里，項羽故都之稱。因其擁有大量文化遺產，名勝古跡和深厚的歷史底蘊，也被稱作為東方雅典。

11. 山東博物館漢代畫像

畫像石是遺存豐富，很有特色的秦漢美術史資料。藝術家們以刀代筆，在堅硬的石面上創作了眾多精美的圖像，用以作為建筑構件，構筑和裝飾墓室、石闕等。全國發現的漢畫像石數以千。據載，畫像石萌發于西漢昭、宣時期，新莽時有所發展，到東漢時進一步擴大，主要分布于山東、河南、陜西、四川及其周圍地區。

畫像磚，顧名思義就是刻畫或模印著畫像紋飾的磚，一般認為始于戰國晚期，盛于漢代，三國兩晉南北朝時期繼續流行，是一種建筑裝飾構件源于戰國末期出現的“雕墻”壁畫藝術。秦漢至西漢初期，多用于裝飾宮殿衙舍的階基；西漢中期以后，主要用于裝飾墓室壁面；東漢則是畫像磚藝術的鼎盛時期。

風格特征

西漢晚期畫像石以山東沂水鮑宅山鳳凰刻石、山東汶上“路公食堂畫像”為代表；新莽時期則以河南唐河馮君孺人畫像石墓為代表，墓內刻30余幅畫像，描繪現實生活及神怪異獸等。東漢前期畫像石的代表作品有山東長清孝堂山石祠和南武陽石闕畫像石。東漢后期的畫像石以山東嘉祥武氏祠最為著名。漢代盛行的畫像石是特殊的浮雕形式：以刀代筆，或陽刻，或陰刻，或兩者結合，還有浮雕的形式，或者浮雕與刻劃相結合，可謂雕中有畫，畫中有雕。畫像石通常是作為建筑裝飾，鑲嵌在祠堂、陵闕、更多是墓室內的門側的磚室上。畫像石題材多樣，內容豐富，有神話故事、歷史故事、有反映莊園、車行、聚會、宴飲、戰爭、樂舞、雜戲、作坊、狩獵、手工勞作等現實生活場面，還有描繪禽、獸、魚、蟲、日、月、星、辰、山川、草木等自然景物以及各種建筑的圖形與裝飾圖案。風格質樸厚重，勁健秀美。漢代畫像石對于研究漢代的建筑、雕刻、繪畫具有很大價值，作為雕刻藝術形式，上承先秦青銅藝術，下開兩晉南北朝雕刻藝術的先河。

畫像石發展了我國傳統的雕刻技法，成為一種類型的雕刻作品，這樣的刻和劃制作出的浮雕比墨色繪制的壁畫保持得更長久，給人以立體感。畫像石是研究漢代建筑、生活、習俗、觀念等有很高價值的藝術品。

畫像磚主要用木模壓印然后經火燒制成，也有的是在磚上刻出紋飾。形狀分大型空心磚和實心的扁方磚兩類。畫面的表現形式有淺浮雕、陰刻線條和凸刻線條。有的上面還有紅、綠、白等顏色的彩繪，但出土時多已剝落。多數畫像磚為一磚一個畫面，也有一磚為上下兩個畫面的。畫面內容非常豐富，有表現勞動生產的，如播種、收割、舂米、釀造、鹽井、桑園放牧等，有描繪社會風俗的如宴樂、雜技、舞蹈等，有神話故事如西王母、月宮等，還有表現統治階級車馬出行的。雕刻者的高妙之處就在于制作者準確地抓住對象在各種活動中最具特徵、最生動、最優美的瞬間，刪繁就簡，遺貌取神，在一種粗輪廓的整體形象中采用陰線刻、陽線刻、減地平面陽刻、淺浮雕等多種造型手法對動蕩流逝的瞬間狀態進行精彩的集中表現，飛揚流動的畫面充滿了蓬勃旺盛的生命和雄渾沖涌的力量和速度，罕有呆滯或雷同現象，充分體現了雕塑者對現實生活的全面愛戀和對永恒幸福的祈求。個別小型條磚在制作的精美程度上雖不及大型正面方磚，但卻給人一種深沉雄大的氣魄，讓人回味無窮，遐想聯翩，后人往往在贊嘆欣賞之余，也難以真正超越。

畫像石、畫像磚盡管粗重笨拙，卻反映出的秦漢代藝術心胸開闊、氣派雄沉，那種蓬勃旺盛的生命力，那種整體性的力量和氣勢，是后代藝術難以企及的。

全國現已出土數千計的畫像石和畫像磚，這都是在秦漢厚葬的風氣下產生的。發現地區主要在黃河流域、山東南部西部、河南南陽和四川岷江流域，以及河北、安徽、江蘇北部，這些地方都是當時的富庶之鄉。東漢時期的畫像磚出土最多，盛行于中原、西南和江南的廣大地區，尤以河南和四川兩省出土最多。漢畫像石、畫像磚的史料性質不僅在美術史上有巨大意義，而且對研究漢代社會的經濟生活、典章制度、風俗習慣、藝術思想等等都是不可多得的圖像資料。因此發掘漢畫像石、畫像磚的史料價值就成為對其研究的重要內容。早在明清時期，就出現了專門研究漢畫的學者，時至今日，已形成專門的漢畫學。在中國當代學術史上，漢畫學也成為一個學界矚目的研究焦點。

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