1. 浙江著名景點導游詞直多廣錢

各位朋友大家好，首先請允許我做下自我介紹。我叫,歡迎來美麗的沂蒙山區旅游。

　　我們沂蒙人民向來十分好客。初次見面沒有什么好送給大家的，那就送給大家我們最喜歡的《沂蒙山小調》，希望能給帶走大家旅途的疲勞，讓大家有一個愉快的心情開始我們沂蒙山之旅(唱歌)。

　　在沒有到達我們第一個景點之前我先給大家介紹一下我們的臨沂及其主要的旅游景點。臨沂市旅游局根據各個景區不同的特點把其分為四大類，用16各字概括就是“紅色風情、綠色沂蒙、文韜武略、地質奇觀。”

　　先說“紅色沂蒙”.大家都知道，沂蒙山區是革命老區，抗日戰爭時期，羅榮桓元帥帶領八路軍東進山東，轉戰沂蒙。開辟了沂蒙山抗日根據地。臨沂由此有了“華東小延安”之稱，“沂蒙紅嫂”故事家喻戶曉;解放戰爭時期，聞名中外的“孟良崮戰役”在這里打響，“百萬軍中取上將首級”不僅僅體現粟裕大將杰出的才能，更體現出老區人民對親人子弟兵無私的愛。“沂蒙六姐妹”支援前線的故事在沂蒙大地代代相傳。

　　再說，“綠色風情”。“八百里沂蒙風光秀麗五百里沂河景色宜人”蒙山是山東省第二高峰，因森林覆蓋率極高。因而有天然氧吧之稱。沂蒙山區“三十六主峰，七十二崮”，以紀王崮為依托的“天上王城”景區，充分體現了“崮”這種沂蒙山特有地形的風貌。山是臨沂的脊梁，而水則是臨沂的血脈。沂河支流汶河上的汶河漂流景區讓您充分體驗親水樂趣。雪山彩虹谷中“晴天見彩虹”滑草、讓您仿佛又回到童年!

　　“文韜武略”里的景區主要體現了臨沂深厚的文化底蘊。臨沂是書圣王羲之、智圣諸葛亮、算圣劉洪以及著名書法家顏真卿等歷史名人的故鄉。在王羲之故里您能體會到書圣著作《蘭亭序》帶給您的震撼。銀雀山漢墓竹簡博物館出土的《孫子兵法》和《孫子兵法》讓世界知道孫子和孫臏不是同一個人，成為新中國的十大考古發現。每年舉辦的“書圣文化”節已經成為臨沂市民的一道文化大餐。

　　最后說“地質奇觀’’。為而引起這股熱潮的正是以“地下大峽谷、地下畫廊、地下螢光湖”等眾多卡斯特溶洞景觀群。所謂，“地質奇觀”正是這些鬼谷神功的大自然杰作。“地下大峽谷”的地下暗河漂流，地下畫廊的精美鐘乳石，地下螢光湖閃爍的點點螢光，一樣的喀斯特地貌，不一樣的特色風味。地下奇觀只有當您親身走入其中，才能體味其中樂趣。

2：臨沂景點導游詞范文

　　各位朋友：

　　大家好，首先歡迎大家的到來，我是王羲之故居的導游，今天就有我帶領大家參觀王羲之故居。來到王羲之的故居，當然要對王羲之有所了解。下面呢，我就跟大家介紹一下王羲之的情況。

　　王羲之，字逸少，曾為右軍將軍，又稱：右軍。公元320xx年出生于瑯玡郡，也就是我們現在所在的臨沂市。他從小就特別酷愛書法，真、草、隸、篆都很有造詣，尤其擅長隸書。嗬嗬，只可惜書法上沒有十八般技法，要不然肯定是：十八般武藝樣樣精通了。

　　王羲之與他的兒子王獻之在我國的書法史上并稱：二王，被稱為書圣。王羲之不僅在《晉書》有傳，曾經還有勞唐太宗親筆撰寫過一段專論，主要原因是由于他的書法精妙，受到唐太宗的御賞，唐太宗稱贊他：所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少呼。唐太宗是一個愛好書法的皇帝，他一生對王羲之的墨跡心目手追，直到臨死還留下遺言：將古今行書第一的《蘭亭序》陪葬昭陵，留下了至今還爭論不休的一樁公案。

　　晉永嘉元年，王羲之隨家族南遷，來到了現在的浙江省紹興市。他的故宅就成了佛寺，佛寺歷經戰火的滄桑和興廢，為劉豫時，改名為普照寺，一直沿襲至今。為紀念我國歷史上這位書法大師，1989年，由當時的臨沂地區行政行署、臨沂市政府投資400余萬修復了王羲之故居。一期工程占地面積20畝。1990年十月，王羲之 故居被列為市級重點文物保護單位，是進行中國書法傳統文化藝術尋根之旅的最佳去處。

　　我們現在看到的大門上方的：王羲之故居匾額，是當時的中國書法家協會主席啟功先生的手筆。我們面前這一池色如黑墨的水池，就是當年王羲之練字洗筆硯的：洗硯池。在前面已經講過了，王羲之幼年酷愛書法，每天習字之后，都會在這個水池里洗刷筆硯，天長日久，吃水變黑，雖讓經歷的一千余年，其顏色都沒有改變。

　　這一片就是國內外首屈一指的中國當代書法碑廊，里面盛列著我國當代著名的書法家的書法石刻80余塊。這些石刻不僅是書法中的經典之作，同時也對王羲之的書法、成就推崇備至，表達了后人對書圣的敬仰之情。大家看這幅楹聯寫得好：繼永和雅興集歐柳顏趙眾家風范衍祺裘勿忘先賢，續淳化遺韻匯蘇黃米蔡諸體精粹刊碑帖以昭后眾。

　　我們現在的位置就是曲橋了。此僑雖小，但兩邊橋欄上刻有中國古代24孝的故事。咱們世代中國人推崇孝道，至今仍流傳著24孝的故事，在這24孝之中，我們臨沂就有7孝，其中大家頗為熟悉的有：臥冰求鯉。相傳王羲之的伯曾祖父王祥自幼喪母，其繼母對其百般虐待，苦不堪言吶，然王祥對其繼母非常孝順。有一年冬天繼母大病，想吃鯉魚，王祥便脫下衣服，臥在冰上，用體溫化開冰層求魚，他的這一舉動感動了上天，有鯉魚便從冰洞里跳上來滿足了他這一要求。從此呢，：臥冰求鯉的故事就廣為流傳。

　　我們已經過了曲橋，現在已經到了鵝池了，我們可以看見幾只大白鵝在池中悠閑的游來游去。傳說王羲之當年非常愛鵝，至今還流傳著書換鵝群的說法，據說書法創作中的五指執筆法就是王羲之多年觀察俄在水中的動作啟發而來的。當然，現在的這些俄都是21世紀的。以前的那些鵝早就進了古人的肚子了

　　現在看到的這個平臺就是王羲之習字曬書的曬書臺，這塊石碑呢，刻的是已故中國佛教協會主席趙樸初先生親筆書寫的曬書臺三個大字。

　　在這個曬書臺的北側是享譽齊魯的瑯玡書院，這個匾額：瑯玡書院四個字是在王羲之《圣教序》中得來的。在書院里面，我們可以看到這里陳列有王羲之的書法石刻，像這邊的《瑯玡帖》、《喪亂帖》、《蘭亭序》、《樂毅論》《十七帖》等，為王羲之書法作品的真實再現。此外還有大小蘭亭圖等。墻上掛著的是我們前面已經參觀過的碑廊中的作品原件。

　　在曬書臺的西側，有一塊御碑高立于臺上，上面刻有當年乾隆皇帝南巡路過臨沂時為瑯玡五賢題的詩 詩曰：孝能竭力王祥攔，忠以捐軀顏杲真，所遇由來殊出處，端推諸葛是全人。所謂瑯玡五賢指的是古代臨沂歷史名人王祥、王攬、顏真卿、顏杲卿、諸葛亮。

　　王羲之故居的游覽到此結束，相信大家對王羲之有所了解，對臨沂的歷史有所了解。非常歡迎大家再次來臨沂，再次游覽王羲之故居。

2. 浙江景點介紹導游詞

游客朋友們大家好，今天我們一起來游覽具有“天下第一缸”之稱的云陽龍缸，我是大家今天行程的導游，在游覽期間，主要由我來為大家講解景區內的景點，以及負責大家的安全，希望在整個游覽的過程中，大家能玩的開心，同時注意安全。

龍缸國家地質公園位于距云陽縣城80千米處的清水境內。其狀為一罕見的環形天坑，形似水缸。龍缸口橢圓，口下有一約兩丈長的天然條石平伸入內，可于此俯伏窺視坑內特異景物。云陽龍缸國家地質公園是以龍缸巖溶天坑為主、石筍河與老龍口峽谷為次，兼顧草場生物景觀人文景觀的大型綜合性地質公園。公園最具吸引力的主體景觀，便是雄險俊秀的龍缸天坑，其深度位居我國的第三，世界第五；龍缸巖溶天坑的坑壁近于90度，這種直上直下的形態更是“當驚世界殊”。

龍缸天坑

我們首先來從宏觀上認識一下龍缸天坑。龍缸是一個長軸350米、短軸170米、深550米的橢圓形天坑，這一深度位居中國第三位，世界第五位。缸內壁如削，壁縫松柏橫臥，古藤倒垂，缸底四季吐翠，百鳥爭鳴，因形狀為一個天然大石缸，還流傳樵夫與龍女愛情的美妙傳說，而得名龍缸，又被譽為“天下第一缸”。

映月洞

我們首先要穿過映月洞，它位于龍缸北偏東100多米處的懸崖峭壁之中，為龍缸的第一層溶洞。洞長43米，南洞口高3。9米，直徑3。4米；北洞口高2。4米，北端為暗河的出口。每一年的中秋之夜，月亮從東方升起不久，月光充盈了整個洞身，集束的銀光就像手電一樣，由北向南穿洞射出，人們把這一奇特的`景觀叫做“穿洞映月”。

鷹嘴石

大家看著一塊石頭，是不是很像鷹伸出的嘴巴？它叫龍鷹石，原來是龍缸山頂上的一塊天外來石，受日月精華億萬年的潤育，變成了一尊神鷹，專司守護龍缸的重任。我們現在看見的就是龍鷹伸出的嘴，大家叫它鷹嘴石。

石筍河

石筍河是長灘河中最美的一段，北起蓋下壩、南至雙河口，全長12。5公里。為巖溶地貌的峽谷景觀。兩岸如削，溶洞密布，石筍摩天，幻化出如飛天、村姑、羅漢等各式人物，河水清純明亮，盛產烏龜、團魚，或瀑或泉，錯落其間，奇松、翠柏、幽竹、冷杉等植物遮天蔽日，黃荊、天麻、貝母、黃連等名貴藥材漫山遍野，黃羊、香獐、黃麂、金猴、野豬等漫步林間，錦雞、黃鸝、杜鵑、翠鳥、鸚鵡囀鳴其野，土家山歌、擺手舞等迷你大飽眼福。中國著名女高音歌唱家劉淑芳就生長這里。

老龍口峽谷

老龍口峽谷在龍缸北西邊，位于泥溪鄉境內，當地人又叫海螺溪。海螺溪上游為萬州市的潭漳峽景區，是園區內另一處特點突出的峽谷景觀。峽谷中，在流水和巖溶共同作用下，河溪時而潛入地下，時而奔涌地表，形成地下暗河與地表明河交替出現的奇觀。

龍洞

現在我們來到了著名的大溶洞，人們稱之為“龍洞”，是由前后兩廳組成，前廳成圓形，寬40余米，高近50米，長120米，面積4800平方米，內遍布千姿百態的鐘乳石，神奇瑰麗，琳瑯滿目，有“白玉龍床”、“龍傘”、“龍壺”、“龍椅”、“龍凳”、“蓮臺”、“天雞報曉”等自然景觀。后廳呈五邊形，高30米，長300余米，面積6000平方米。里面的石鐘乳形勢如獅、如象、如龍、如鳳，有的張牙舞爪，有的展翅欲飛。

大安洞

這是一大型石灰巖溶洞，大安洞又名魚泉洞，全長3000余米，洞中套洞，九洞相連，各洞奇觀有倒掛金猴、迎客柱、定海神針、金銀瀑、沙洲灘、石筍會展、跑馬場、藝術長廊、海獅神龕等。由天然石灰巖形成。據專家考察后估計，該洞比著名的四川興文溶洞群中最大的天泉洞大一倍，比聞名中外的桂林蘆笛巖、浙江瑤琳洞大10倍，被識者譽為“天下第一洞”。

好了，主要景點為大家講解這么多，接下來，大家就盡情享受登山的樂趣吧，不過一定要記得注意安全哦。

3. 浙江12景點導游詞

湖北仙島湖導游詞

仙島湖，位于陽新縣王英鎮境內，是一座由人工在狹長的山谷地帶筑起的水庫。

據說因有一千多個小山頭浮出水面，初時也叫“千島湖”。由于與浙江“千島湖”同名，怕涉及侵權糾紛，當地人想到湖畔山崖上有一塊“靈通仙島”的古匾，而起名“仙島湖”。這里自然風光旖旎，人文古跡眾多，生態野趣橫生，是省級生態旅游風景區

車子行駛在上壩的公路上，老遠就感覺到輕飄飄軟柔柔的湖風陣陣吹來，那么舒心，那么愜意!來到壩頂，一泓碧綠的湖水就在展現在眼前，一座天橋象長虹臥波，直連湖心高聳的觀水塔!壩上觀湖的游人不少，一些待客的游輪停靠在壩下碼頭上，三三兩兩的不時載客而去或破浪而歸，那激起的波濤連連拍打著壩岸，發出歡快的低吟!因為這里還只是個臨時小碼頭，地方顯得狹窄，稍作停留后，繼續驅車前行，十多分鐘后就到了王英鎮上，從丁字街口下陂，就到了景區的正式碼頭。

停車場前廣場，一塊笠立的大石上，中央政治局委員、政協副主席、統戰部長王兆國親筆提寫的“仙島湖”三個大字格外醒目!湖邊農家飯店和賓館很多，我們簡單用過餐，趕緊包一游船，就興致勃勃的在清新柔和，晶瑩剔透的仙湖中游覽。

一邊是草木欣榮的山坡，一邊是薄霧菲微的湖島，湖光山色，浩然一體!正在激動欣喜之時，恰逢一當地人老者在山路上步行，經向他打聽，得知山路上面還有專門的停車場和觀湖的亭子。感謝老者的指點，將老者請上車順路帶一程到停車場后，又向著山頂走了一段長長的石級臺階，不知不覺來到了高聳挺拔的“攬勝亭”。

原來這里才是仙島湖的絕佳觀景點，捷足先登的一大幫武漢中學生正在這里觀景嬉戲，掇影留念，大呼小叫，好不熱鬧!

站立亭前，放眼仙湖千島全貌，就象一幅濃縮的山水墨畫，美麗景色盡收眼底。只見在汪汪的碧水環繞下，無數的大小島嶼錯落有致點綴其中，水繞著島，島依著湖，讓人感覺居高臨下，一覽江山的壯麗山水畫卷!山風淡蕩，帶著野草樹葉的芳香，帶著湖水仙島潤濕的氣息，溫暖清新，酥心透骨，只感七竅生香，心曠神怡!眼看天色不早，我們才戀戀不舍的離開。

從107國道進入省際橫路線后，興奮的神精開始有些困乏，正想找個地方停車歇歇，突然眼前為之一亮：公路右旁正好有一小溪，一股清清流水從壩中間口子流出來，濺落在坡下的巖石上，仿佛一大灘水銀，在跳蕩翻騰，發出清晰悅耳的聲音!趕緊下到水邊，掬起泉水往臉上一抹，柔軟滑潤，透徹清涼，疲憊的神精瞬間被激活。

真是奇怪，平時無數次經過這里都一閃而過，視而不見，想不到遠方仙島令人醉，路邊小溪也愜意!經過短暫休息，精神為之一振，在悠揚的音樂聲中，愉快的踏上歸途!

4. 杭州旅游導游詞怎么寫

歡迎大家來到杭州，也歡迎大家參加本公司組織的旅游活動。我是今天大家旅游活動的導游，我姓王，你可以叫我小王，也可以叫我王導。杭州是我們浙江省的省會城市，也是全國的七大古都之一。是我們浙江省政治經濟文化交通的中心。因為擁有西湖而強享譽全國。俗話說天下西湖36，就中最好是杭州。今天我們一起去領略一下西湖的美吧！

5. 浙江導游詞12篇都有哪些地方

南潯古鎮位于浙江省湖州市，南潯區地處江蘇，浙江，上海，兩省一市分界處。明清時期已成為江南蠶絲出銷重鎮，經濟繁榮，商賈云集，熱鬧非凡。南潯又是一個人文資源十分充足，建筑為中西合壁，其園林藝術，古老商埠，堪稱一絕，水運交通四通八達，水運特色和江南風土人情，衣食住行，盡顯江南水鄉特色，最具代表性之縮影，故成為典型的水鄉名鎮而聲名卓著，名揚海外，成為人們尋古探蹤的最佳旅游勝地。為飽覽欣賞江南水鄉美景正吸引國內外游客蜂涌而至。故南潯古鎮最具江南水鄉味道。

6. 杭州導游詞100字

游客朋友們，歡迎來到“人間天堂”杭州，杭州之美在西湖，蘇東坡贊美西湖留下千古名句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”所以西湖又叫“西子湖”，下面就讓我們一起去見證這位溫柔婉約的“西子湖”有多迷人吧！

7. 浙江的導游詞

各位游客，現在我們正置身于有“奇山異水，天下獨絕”之稱的富春江。瞧，這山，這水，真是名副其實——集富春江的美于一身。從古時起，便已經有文人墨客為富春江折服，不禁傾筆寫下句句名言。此時，我們身臨其境，定能品出這詩文中之神韻，可能還有人會大喊出“我愛富春江！”的沖動呢！可這對于真正見到它美懂得欣賞它美的人眼中，并非什么可笑之舉。因為她的美確是能傾倒眾生。那“爭高直指，千百成峰”雖映照出其生機勃勃，卻掩不住其真正的奇偉嶙峋，雖令人心生寒意，卻更有一種興奮之情。

8. 杭州景點導游詞

“天下西湖，三十有六”，惟揚州的西湖，以其清秀婉麗的風姿獨異諸湖，占得一個恰如其分的“瘦”字。

瘦西湖風景區是蜀岡－瘦西湖國家重點風景名勝區的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時放時收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。隋唐時期，瘦西湖沿岸陸續建園。及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的盛況。清代錢塘詩人汪沆將揚州西湖與杭州西湖作了對比，寫道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，且為人們所首肯，至今名播中外。

瘦西湖風景區為我國湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構成了一個以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術境界，歷史上有二十四景著稱于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長堤春柳、荷浦熏風、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺明月、三過留蹤、蜀岡晚照、萬松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區是這幅畫卷的神來之筆。

瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。清人劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝”。另一位清人沈復在《浮生六記》中贊道：“奇思幻想，點綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒不過此。其妙處在十余家之園亭合而為一，聯絡至山，氣勢俱貫。”歷史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章。“煙花三月下揚州”、

“園林多是宅，車馬少于船”、

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、

“珠簾十里卷春風”、“綠楊城郭是揚州”等數不清的名言佳句，流傳千古，為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。

瘦西湖風景區正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風韻，成為古今中外賓客紛至沓來的著名的游覽勝地。

瘦西湖風景區是首批中國優秀旅游城市揚州的重要對外窗口，擁有國家重點風景名勝區、國家“AAAA”級旅游區、全國文明風景旅游區示范點等殊榮。近年來，瘦西湖風景區不斷開發建設景區、景點，面積已達168.32公頃，食、行、游、購、娛等旅游配套設施日趨完善，隨著ISO9001國際質量體系的認證，將為新世紀的可持續發展和走向國際旅游市場注入新的內涵。

十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭臺樓榭，錯落有致。人文景觀，獨具風韻。瘦西湖正向八方游客敞開懷抱，熱情歡迎遠道而來的佳賓高朋。

五亭橋

瘦西湖在全國園林中獨樹一幟，五亭橋又是瘦西湖的標志，在全國園林中有一席之地。其最大的特點是陰柔陽剛的完美結合，南秀北雄的有機融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年（1757）巡鹽御史高恒所建，是因為建于蓮花堤上，還是因為形狀象一朵盛開的蓮花，所以它又叫蓮花橋。

據說，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點出了該橋是借鑒北京北海之景。確實，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方；西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐；東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，照耀漣漪。

揚州五亭橋無北海開闊水面，當然無法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢？這里關鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯系，橋孔共有十五個，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結合，壯與秀的和諧。

白塔

揚州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚州陪同官員說：“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。據說，是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，請畫成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎，以紙扎為表面推成的。盡管只可遠視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。

傳說是無稽的，舊塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原屬藏語系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，漸行全國，清乾隆四十九年（1784）兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造。《揚州畫舫錄》點明，該塔是“仿京師萬歲山塔式”。但型制已大有區別。北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細，高35.9米，下為高大的磚石臺基，塔座為折角式的須彌座。揚塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖僅為點綴，系園林塔，另則揚州的建筑都以柔秀見長，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚州的白塔僅27.5米；二是外形輪廊線變得秀美，使之身子縮小，其相輪（十三層級）也較北海塔瘦長，這樣揚州的塔形似花瓶了；三是發揮磚刻特長，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時辰，筑臺五十三級，象征童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。

處處有象征，處處有暗示，揚州造園藝術的手法巧妙揉合于外來景致之中。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚州的搭進行對比，說：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩。”可見北方之景到了南方也隨鄉入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質倍增了。

小李將軍畫本

揚州瘦西湖的“小李將軍畫本”景點，是鄭板橋為景題匾，東有望春樓，西有熙春臺，這是按唐代畫家李昭道的畫意建的閣。唐高宗時，宗室畫家李思訓，受封為右武衛將軍，時人稱大李將軍。1961年紀念古代十大畫家，李思訓即為其中之一。高宗時他任江都令，他們一家人俱善丹青。弟思誨，曾任揚州大都督府參軍。子李昭道，稱小李將軍。三人均善山水。

“花為畫本，月為詩源”，此建筑西面是兩個扇形窗，東面是兩個六角窗，站在屋內的不同角度向窗外望去，只見對面景色時時變換，窗框儼然畫框，這種框景藝術正是李漁所說的“無心畫”，而窗外所見正是花和月，是詩人畫家的“本”和“源”。可見該景區實在是為詩人、詞人、畫家所設，按其生活創作喜好安排建筑，配上相應的匾額聯對，人們可感受到氤氳的文人氣息和撲鼻的翰墨之香。

二十四橋

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。單項式橋名就引動多少文人學者打了一千多年的筆墨官司。

《揚州鼓吹詞》說：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據說二十四橋原為吳家磚橋，周圍山青水秀，風光旖旎，本是文人歡聚，歌*吟唱之地。唐代時有二十四歌女，一個個姿容媚艷，體態輕盈，曾于月明之夜來此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻上，請杜牧賦詩。

傳說是優美的，也有野史說成是隋煬帝的作為，二十四橋即煬帝以歌女數改名，但無以稽考，只能留給后人鑒賞。宋代沈括是以嚴謹著稱的，他在《補筆談》中，對二十四橋一一考證，論證揚州確有二十四橋，證明了揚州無愧于“橋鄉”的稱號。曹雪芹在《紅樓夢》中借黛玉思鄉之情，特別提到：“春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡……”。

文學家朱自清也曾滿懷激情地追憶故鄉“城里城外古跡很多，如‘文選樓’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四橋’。”

廿四橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，似乎處處都與二十四對應。潔白欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時看到云、水、花、月，體會到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想杜牧當年的風流佳話。沿階拾級而下，橋旁即為吹簫亭，亭臨水邊橋畔，小巧別致，亭前有平臺，圍以石座，若在月明之夜，清輝籠罩，波涵月影，畫舫拍波，有數十歌女。淡妝素裹，在臺上吹簫弄笛，婉轉悠揚，天上的月華，船內的燈影，水面的波光融在一起，使人覺得好象在銀河中前行。橋上簫聲，船上歌聲，岸邊笑聲匯在一起，此時再詠誦“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，你定會為唐代詩人徐凝的精妙描寫撫掌稱絕。

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