1. 寧陵縣名勝古跡

【鄭州市】鞏義康百萬莊園　世紀歡樂園浮戲山雪花洞　環翠峪鄭州海洋館　豐樂農莊　神仙洞森林公園　黃河風景名勝區嵩山少林風景區（首選少林寺和世紀歡樂園）

【開封市】開封鐵塔　清明上河園　龍亭公園大相國寺

【洛陽市】龍潭大峽谷雞冠洞洛陽國花公園養子溝黃河小浪底風景區白馬寺　重渡溝　花果山龍門石窟白園龍峪灣國家森林公園

【新鄉市】萬仙山　京華園八里溝景區百泉景區回龍風景區跑馬嶺休閑生態園

【濮陽市】毛樓生態區　濮陽世錦園　戚城文物景區中原綠色莊園

【焦作市】青天河云臺山　神農山青龍峽風景名勝區黃河文化影視城萬仙山景區

【平頂山市】畫眉谷景區　石漫灘石人山葉縣縣衙

【安陽市】紅旗渠　林濾山國際滑翔基地　殷墟博物苑桃花谷景區

【鶴壁市】云夢山　大伾山楓嶺公園

【許昌市】三國故城遺址鄢陵國家花木博覽園　逍遙觀風景區紫云山風景區

【三門峽市】函谷關三門峽大壩虢國博物館豫西大峽谷韶山風景區鼎湖灣風景區

【南陽市】內鄉縣衙寶天曼寶天曼之七星潭　鴨河口水庫丹霞寺西峽恐龍遺跡園

【商丘市】黃河故道生態旅游區寧陵萬畝梨園景區張巡祠

【信陽市】雞公山　金剛臺南灣湖　湯泉池　靈山　香山湖景區金蘭山風景區（信陽處于我國南北過渡帶，風景好，值得一看）

【濟源市】王屋山黃河小浪底五龍口　小溝背（五龍口的上萬只猴子是個看點）

【漯河市】南街村（漯河沒什么好的景點，城市小，建市時間短）

【周口市】太昊陵（在淮陽縣，名氣很大，縣里的湖很漂亮，比西湖還大）

2. 寧陵縣名勝古跡介紹

中文名稱：張弓鎮行政區類別：鄉鎮級行政單位所屬地區：河南省寧陵縣下轄地區：轄27個村委會、66個自然村政府駐地：河南省寧陵縣327省道電話區號：0370郵政區碼：476733地理位置：寧陵縣城西南15公里面積：40.3平方公里人口：5萬多人氣候條件：氣候溫和、四季分明著名景點：通華寺、古宋大運河、御馬井、臥龍橋、古宋一條街、張氏宗祠等車牌代碼：豫N耕地：4.4萬畝行政區劃代碼：411423101酒文化：追溯到4000年前的龍山文化時期

3. 寧陵縣古城

商丘坐落在豫.魯.蘇.皖四省交界處，是河南省東部一個地級市，下轄6個縣，2個行政區，梁園區和睢陽區，現在又一個城鄉一體化示范區，一個縣級市，下轄:永城市，民權縣，雎縣，寧陵縣，柘城縣，虞城縣，夏邑縣，東有永城芒碭山風景區，有歸德俯古城和火神臺景區！

4. 寧陵縣名勝古跡有哪些

1、商丘古文化旅游區。商丘古城是中國十佳古城，華商之都，河南省重點旅游區,中國火文化之鄉。商丘古城旅游區以商丘古城為依托，由古城文化景區、南湖景區、商祖祠景區和燧皇陵景區四個部分組成。

2、芒碭山。芒碭群山占據豫東平原制高點，拔地聳立的十三座山頭，素有十三“仙女峰”之稱。芒碭山歷史文化積淀豐厚，人文景觀遍布。最令人嘆為觀止的是西漢梁王陵墓群，漢墓中出土的金縷玉衣、青銅器、玉器、鎏金車馬器等大批文物，堪稱稀世珍寶。柿園漢墓被盜后所遺存的四神壁畫，早于敦煌壁畫600余年，被世人譽為“敦煌前的敦煌”。

3、黃河故道國家森林公園。商丘黃河故道國家森林公園形成了以綠為主，集休閑游樂、動植物養殖觀賞、高效農業示范等多種功能為一體的生態自然旅游區，成為商丘境內黃河故道上的一處旅游勝地。是我國罕見的平原人工林國家森林公園，歷史文化底蘊深厚，以生態自然景觀為主調，環境優美，景色秀麗。

4、商丘南湖。湖水碧波蕩漾，花木飄香，令人心曠神怡。寬闊美麗的城湖內點綴著處處名勝古跡，使人賞心悅目，流連忘返，有“不是西湖勝似西湖”的贊譽。南湖景區主要景點有張巡祠、應天書院、八關齋、湖濱公園、玄鳥島度假村、水上游樂場等。

5、商丘古城。商丘古城又稱歸德府城，即明、清時期河南省商丘縣城。建于明正德六年，距今已有近500年的歷史。古城由磚城、城湖、城廓三部分構成。城墻、城廓、城湖三位一體，使古城外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建筑十分獨特。有商丘作為華夏之邦商品、商業、商文化發祥地之隱喻。

5. 寧陵景點介紹

新農業發展還是潛力很大的，特別是老齡化的加劇，老一代的種植勞動者面臨退休，新一代的農業勞動者有著新思想，在生產模式上不再按照過去的按季種植，更多是按照市場的去種植，按照工廠的模式種植，品種、時間、種植模式的選擇，成本和利潤都會考慮，從長遠看是很有前途的

6. 寧陵古城遺址

河南省，簡稱“豫”，素有“九州腹地、十省通衢”之稱。前后有20多個正統朝代先后建都或遷都河南。中國八大古都河南占有四個，分別為十三朝古都洛陽、八朝古都開封、七朝古都安陽、夏商古都鄭州。歷史名城主要有：

一：洛陽

洛陽因地處洛水之陽而得名。洛陽是中國著名的歷史文化名城和旅游城市，是中國四大古都之一。先后有東周、西漢、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晉共11個王朝在此建都或陪都近900年，是中國歷史上建都時間較長的城市之一。

龍門石窟是世界文化遺產，中國石刻藝術寶庫之一，龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。門石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟。

白馬寺位于河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區白馬寺鎮內。創建于東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。現存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

關林，為埋葬三國時蜀將關羽首級之地，前為祠廟，后為墓冢，位于河南省洛陽市洛龍區關林鎮。關林北依隋唐故城，南臨龍門石窟，西接洛龍大道，東依伊水清流，為海內外三大關廟之一，千百座關廟中獨稱“林”，是中國唯一的冢、廟、林三祀合一的古代經典建筑。

二：開封

開封迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，戰國時期的魏國，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，宋朝，金朝等朝代相繼在此定都，素有八朝古都之稱，孕育了上承漢唐、下啟明清、影響深遠的“宋文化”。 開封是世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城，城摞城遺址在世界考古史和都城史上少有。

龍亭的古建筑，有史可據的可上溯到唐德宗李適在位時（780－805年）所建的永平軍節度使治所——藩鎮衙署。之后，五代中的后梁、后晉、后漢、后周相繼將其改建為皇宮。北宋時的皇城（包括皇宮）亦在此，稱之為大內。金代后期，亦以此為皇宮。

鐵塔始建于公元1049年（北宋皇祐元年），素有“天下第一塔”之稱。鐵塔高55.88米，八角十三層，因此地曾為開寶寺，又稱“開寶寺塔”，又因遍體通徹褐色琉璃磚，混似鐵鑄，從元代起民間稱其為“鐵塔” 在900多年中，歷經了37次地震，18次大風，15次水患，而巍然屹立。

三：登封

中國第一個朝代夏朝定都陽城，即今登封告成，“登封”、“告成”則因公元696年武則天“登”嵩山，“封”中岳，大功“告成”而得名，頒布詔書改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣。境內的少林寺是中國功夫的發源地和佛教禪宗祖庭，被譽為“天下第一名剎”，中岳廟是五岳之中規模最大的道觀，嵩陽書院則是北宋鴻儒程顥、程頤兄弟講學之所，是宋明理學的發源地之一，中國古代四大書院之一。

少林寺是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地，位于登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。

嵩陽書院是中國古代著名的高等學府，中國古代四大書院之一，位于登封市嵩山南麓。嵩陽書院建制古樸雅致，中軸線上的主要建筑有五進，廊廡俱全。嵩陽書院因其獨特的儒學教育建筑性質，被稱為研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化的“標本”。

四：南陽

古稱宛，因地處伏牛山以南，漢水以北而得名 ，是國家歷史文化名城，有2000多年的建城歷史，為楚漢文化的發源地。

南陽武侯祠坐落于南陽市城西臥龍崗上，初建于魏晉，盛于唐宋，有1800多年歷史，是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮十年躬耕隱居地和歷代祭祀諸葛亮的地方，也是漢昭烈皇帝劉備“三顧茅廬”處，歷史上著名的“三分天下”和“草廬對策”發源地

7. 寧陵縣的文化遺產

你好，我是【】，很高興為你解答。出自姬姓。春秋時期，晉國公族大夫逝敖，以封邑“郇”為姓，后去“耳刀”旁，加草字頭改為“荀”。逝敖是晉國大夫荀息之子。　　后來，逝敖的季子——荀首，因功被封采邑于“智”（今山西省運城地區永濟市西北、蒲州古城東南、臨猗縣南部一帶）。他以采邑“智”為氏。所以，智姓源于荀姓，荀首即為智首，史稱智莊子，是智氏始祖。東周春秋時期，晉國公族大夫逝敖，以采邑 （古代諸侯分封給卿大夫的土地，又叫食邑）“郇”為姓，后去“耳刀”旁，加草字頭為“荀”。《趙世家》索隱引《世本》云：“逝敖生莊子首”。 在晉景公時期，晉國大將荀首（逝敖三子），因功被分封采邑于“智”（今山西省運城地區永濟市北部、臨猗縣南部、永濟市蒲州老城東南一帶），他以封邑“智”為氏。　　“智”，古文寫作“知”。 　　故智姓出自荀姓，荀首即知首（約公元前635年—公元前578年），為智姓始祖，卒謚莊，史稱智莊子，從此薪火承傳，世代繁衍。　　始祖 智首　　史書稱荀首（知首），知莊子，生知罃。　　二世祖 智罃（嵤）　　史書稱荀罃（知罃）、知武子，生知朔。　　三世祖 智朔　　史書稱荀朔（知朔），生知盈。　　四世祖 智盈　　史書稱荀盈（知盈）、知悼子，生知櫟。　　五世祖 智躒（躒）　　史書稱荀躒（知躒）、知文子，生知申、知徐吾。　　六世祖 智申（甲、中）　　史書稱荀申（知申）、知宣子，生知宵、知瑤。　　六世祖 智徐吾　　史書稱知徐吾，改為“涂”氏。　　六世祖 智果　　史書稱知果，別族于太史為“輔”氏。　　七世祖 智宵 　　史書稱知宵，知申長子，生知國。　　七世祖 智瑤 　　史書稱荀瑤（知瑤）、知襄子，生知開。　　八世祖 智國 　　公元前453年，趙、韓、魏三家分智時，為保護智瑤而亡。　　八世祖 智開　　公元前452年，趙、韓、魏三家分智后，率智姓邑人投奔秦國。 二、郡望　　春秋時，智姓郡望在晉國的天水郡、河東郡、陳留郡。據《元和姓纂》記載：“知，望出天水、河東、陳留”。　　天水郡：西漢元鼎3年（公元前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肅省定西地區通渭縣西北），西晉移上邽（今天水市）。北魏時相當今天水、秦安、甘谷等地，東漢永平17年（公元74年）改為漢陽郡，三國魏仍改為天水郡。相當于今在甘肅省定西地區通渭縣，平涼地區莊浪縣、靜寧縣，天水地區的天水市、秦安縣、甘谷縣、清水縣、張家川縣的地區。 　　河東郡：秦朝初期設置，治所在安邑縣(今山西省夏縣西北)。即今黃河以東的山西省運城地區永濟市、臨猗縣、夏縣一帶。 陳留郡：公元前221年，秦朝設置陳留縣，西漢改設陳留郡，治所在陳留（今河南開封市東南）。相當于今東至河南省商丘地區的民權縣、寧陵縣，西至開封地區的開封市、尉氏縣，北至新鄉地區延津縣，南至開封地區杞縣的地區。　　《括地志》記載：故智城在蒲州，虞鄉縣西北40里。 蒲州　前秦皇始四年(公元前354年)置秦州，北周明帝二年(公元558年)改秦州為蒲州，隋大業初年(公元605年)徙廢，治所在今永濟市蒲州老城東南。唐武德元年 (公元618年)置蒲州，治所在今臨猗縣臨晉鎮，唐武德三年移治原蒲州城，領河東、河西、臨晉、猗氏、虞鄉等縣，今為山西運城地區。　　虞鄉縣 北周保定元年(公元561年) 改綏化縣為虞鄉縣。隋屬河東郡，隋大業九年(公元613年)徙廢，故治所在今永濟市虞鄉鎮西北開張鎮古城村、常青鄉東下村一帶。唐武德元年（公元618年）別置虞鄉縣，屬蒲州，唐開元九年(公元721年)屬河中府。五代、宋、金俱稱虞鄉縣。　　《博物志》載：解縣有智邑，當即智城在虞鄉。 解縣　《戰國策》載：赧王二十一年“秦敗魏師于解”。漢置解縣，屬河東郡。北魏太和十一年(公元487年)改名北解縣。北周廢。故治所在今臨猗縣臨晉鎮東南十八里城西村、城東村之間，遺址尚存。隋大業九年（公元613年）虞鄉縣自綏化故城來治， 唐武德元年（公元618年）改為解縣。唐貞觀十七年（公元643年）廢，唐貞觀二十二年復置，屬河中府。民國元年（公元1912年）改解州為解縣。建國后的1954年與虞鄉縣合并為解虞縣，1958年并入運城縣，故治所即今運城市解州鎮。　　《中國歷史地圖集——春秋時期晉國圖》記載：“智”在今永濟縣正北15公里處。 舊《臨晉縣志》載：“在縣西南30里的伍姓湖北岸，有一‘古城’，謂解梁城，為智伯強盛時期所建，也叫智城，其跡猶存”。　　解梁城　《左傳·僖公十五年》記載：“晉侯賂秦伯以河外列城五，東盡虢略，南及華山，內及解梁城。”解梁城即舊臨晉縣西南、伍姓湖北之解城。《舊臨晉縣志》稱南古城村，現為永濟市北部的開張鎮古城村。 三、歷史興衰　　（一）春秋戰國時代（始祖智莊子至八世祖智寬投奔秦國）　　公元前597年6月(晉景公七年)，晉楚邲之戰，荀首為晉國下軍大夫。荀首的長子荀罃（音yīng），被楚國俘獲。 　　注：史書稱的荀罃即為知（智）罃。　　公元前589年，晉齊鞍之戰，齊師敗績，荀首為佐中軍，雖未出征，卻參與了整個軍事行動的統籌謀劃。（《左傳·魯成公二年》記載）。　　公元前588年，荀首用楚公子熊榖臣交換知罃回晉國。　　公元前587年，荀首佐中軍救許伐鄭，取淪(在今河南榮陽西北)與祭(在今鄭州市北)二邑。 　　公元前586年，荀首如齊逆女。　　公元前585年，晉救鄭侵蔡之，知莊子諫栗書而勿與楚師戰，晉師乃還。　　公元前583年，荀首逝世，荀罃繼立，為下軍佐。　　公元前578年（晉厲公三年），麻隧(在今陜西徑陽縣北)之戰時，荀庚（荀首的侄子，已別為中行氏）代荀首為中軍佐。　　公元前574年，士燮壽終，晉厲公滅三郤，荀罃升任上軍佐。　　公元前573年（周簡王13年），智罃迎公孫周，與大夫盟而立為晉悼公。　　公元前566年（周靈王7年），智罃升任晉軍中軍元帥，執掌晉國國政。　　公元前563年，荀罃三分晉軍，爭鄭疲楚，拖垮楚國的國力，使晉悼公復霸中原。　　公元前548年，荀罃的孫子荀盈成年，佐下軍，復入六卿。　　公元前533年，荀盈早亡，其子荀躒尚幼，晉平公欲廢黜智氏，幸得中行吳周轉，得以保全。未成年的荀躒入六卿，佐下軍。　　公元前514年，晉國六卿圖滅羊舍氏、祁氏，瓜分其封邑，晉國公族之勢更衰。　　公元前501年，正卿范鞅崩逝，時任中軍佐的智文子荀躒執政，智氏艱難度過了長達59年青黃不接的斷層期。　　公元前497年，荀躒執政期間，中行氏、范氏叛亂，晉國驅除范氏、中行氏，晉由四卿執政。　　公元前475年，執政趙鞅崩逝，荀瑤執政，智氏再次大幅提升。　　公元前472年，智瑤率師伐齊，再加上此后的兩次伐鄭戰爭，壯大了智氏的勢力。 　　公元前464年，晉國智瑤攻擊鄭國，鄭向齊求援。齊援軍剛至，晉軍撤退。 　　公元前458年（周貞定王14年），晉出公在位時，智氏聯合趙氏、魏氏、韓氏，瓜分范氏、中行氏的土地和財產。其中智氏獲利最多，勢力最大，居四大世卿之首。　　公元前455年，智瑤帥軍滅仇猶國（仇猶國在今山西省陽泉地區盂縣）。 公元前455年，晉國智瑤聯合魏駒、韓虎，攻擊趙氏，圍攻趙氏根據地晉陽。　　公元前453年，魏、韓倒戈，聯趙擊敗智氏，斬智瑤，屠殺智氏家族，瓜分其領地，史稱三家滅智，揭開了三家分晉的歷史帷幕。　　公元前452年（秦厲共公25年），智開（智瑤之子）率其智姓邑人投奔秦國。（據《史記卷五·秦本紀第五》記載） 　　公元前448年（秦厲共公29年），晉國守別邑的大夫智寬，在三家分智6年后，率智姓邑人投奔秦國。（據《史記卷十五·六國年表第三》記載）　　（二）中國古代（公元前221年至公元1840年鴉片戰爭前） [編輯本段]四、遷徙與分布　　春秋時，智姓郡望在晉國的天水郡、河東郡、陳留郡。 　　“三家滅智”，智家軍兵敗，智伯被殺，禍殃智氏族屬，趙、韓、魏瓜分了智家的土地、財產，智氏家族面臨著空前災難。　　智氏部分遺族，不得不舉族遷徙，隱姓埋名，遠走他鄉，祖居今河南省駐馬店地區上蔡縣。　　智開、智寬：在三家分智后，各率其邑族人投奔秦國，居天水郡。　　智果一支族人，為避禍，由晉國史官改為“輔”姓，遷往他鄉。　　為避禍患，部分族人在事前改回荀姓。　　智徐吾（六世祖，智申之弟），晉國涂水大夫，以封邑“涂”為氏，這支族人又得以保全，即延續到現在的涂氏。　　部分族人改為“程”姓，即現在的山西省程姓。 明代洪武年間，根據國家移民需要，部分智姓在山西省臨汾市洪洞縣的大槐樹鎮集中，遷往江淮、河北、河南、山東、東北一帶。更多專業的科普知識，歡迎關注我。如果喜歡我的回答，也請給我贊或轉發，你們的鼓勵，是支持我寫下去的動力，謝謝大家。

8. 寧陵縣歷史文化

差不多，目前具體時間還未定，建議你關注網絡信息。

2017年寧陵縣梨花節將于3月底開幕，活動持續至4月中旬。

2017寧陵梨花節活動地點：寧陵萬頃生態梨園開園。

寧陵梨花節期間，還會舉行其他以梨花為主題的活動。

像“梨花海 春之約”、“梨花蕊 花之約”、“梨花灘雪之美”這樣的，以花為媒、以節為商、以文促經，圍繞做大做強文化旅游產業的目標，全面推進寧陵經濟社會加快發展。

9. 寧縣文物古跡

　子午嶺是橋山山脈的一條支脈，它介于涇河與洛河兩大水系之間，史志記載，她西挽寧慶、東接延安、南連耀州，北抵鹽邊，綿延400多公里。橫跨慶陽市的正寧、寧縣、合水、華池四縣的24個鄉鎮，主脊長達250多公里，面積4900多平方公里。　　華夏始祖軒轅黃帝最早就在這一帶活動，”遷徙往來，拔山通道”，披荊斬棘，開辟荒蠻。他的陵墓就坐落在子午嶺東翼的橋山之上，因而子午嶺又被稱為”圣人條”。　　著名的秦直道沿子午嶺主脊迤邐而行，將千里關山變通途。經過兩千多年的風雨侵蝕，秦直道依然清晰可辨，有些路段照舊可以通車。　　子午嶺不僅有優美的高原林海風光，而且還有悠久燦爛的歷史文化遺存和豐富的動植物資源。　　子午嶺生長著松樹、柏樹、樺樹等200多種用材和經 濟林木；棲息著豹、狍鹿、靈貓、黑鸛等150多種野生動物。　　子午嶺森林不僅是一塊經濟林，而且還是一塊重要的生態林，被譽為隴東大地的”綠色屏障”、黃土高原的”天然水庫”。編輯本段高原林海　　子午嶺，橫亙在黃土高原上，山勢巍峨壯觀，風光秀麗宜人，歷史遺跡甚多，蘊有豐富的文化景觀，堪稱隴上一天然公園。 　　子午嶺在慶陽市境內，橫跨正寧、寧縣、合水、華池四縣，南北長207公里，林木覆蓋總面積497平方公里，約占全市總面積的19%。生長在群峰眾壑上的蒼松翠柏四季長青，白楊、紅杏枝繁葉茂，染綠了慶陽市近五分之一的大地，是涵養水源、調節氣候的“綠色水庫”。民國初年，李繼唐先生的一首律詩，描繪了子午嶺的雄偉氣勢及其深厚的文化底蘊：　　遙望橋山映太虛，混古重染一帶綠。 　　秦皇驅車由斯過，帝子乘龍從此歸。 　　古今多少回首事，歷史幾遭留青冊？ 　　塵寰瞬息滄桑變，唯君亦然正南北。　　根據地質資料考證，子午嶺形成于第三紀晚期，隨著青藏高原的繼續隆起，六盤山兩側地區均有抬升，子午嶺就是隨著這種大面積抬升的地質變化而形成了山脈。 　　到了第四紀初期，子午嶺繼續抬升。這時，全球氣候變冷，內陸性的季風氣候給子午嶺又鋪上了厚厚的黃土。到了全新世，氣溫回升，冰川消退，雨量增加，使得子午嶺的氣候變得濕潤，非常適宜喬木和灌木的生長，各種植物群落便混交雜生，形成了廣袤無垠的林海。 　　這片高原林海，不論從自然物態的角度去審視，還是從自然風光方面去觀賞，它都是慶陽市的唯一的、最鮮明的標識。古往今來，慶陽的人類歷史都與之息息相關，密不可分。千里通途秦直道、昭君出塞打扮梁、摩崖造像蓮花寺、古塞烽煙二將城、碧落霞天塔兒灣、密林碧波鳳川湖、歷史名鎮東華池等人文蹤跡，至今在子午嶺上隨處可見，處處都是旅游、休閑的好去處。編輯本段千里通途秦直道　　在子午嶺那蜿蜒的山脊上，至今還可以依稀看到有一條沿主峰走向的車馬大道遺跡，一些路段，還被今人所沿用。正寧縣境的雕翎關段有明顯的大道遺跡隱沒在林海之中，大道兩側還有不少秦磚漢瓦殘片堆積物，這些與史書記載的秦直道的走向十分吻合。李繼唐詩文中“秦皇驅車由斯過”，就是指千古一帝秦始皇曾沿著這條直道出巡過。 　　戰國時期的秦國崛起于西北，凡傳六世，至嬴政，始統一中國。秦始皇，雄才大略，威鎮四海。在位37年，稱帝12年時間，以疾風掃殘云之勢，結束了春秋戰國以來群雄割據的分裂局面，統一了全中國，創建了中國歷史上第一個中央集權制封建王朝。　　秦王朝建立之初，強大的匈奴人經常侵擾秦國的北疆河套一帶，于是，秦始皇決定讓蒙恬率大軍修長城、筑直道以拒匈奴的入侵。這條以秦都咸陽為起點，直達九原（今內蒙境內）的秦直道，在慶陽境內就是沿子午嶺山脊為走向的，據實地考察，其遺跡尚存，市境內長達291公里。 　　秦直道的開通，是一項歷史性的浩大工程，是人類歷史上第一條山區“高速公路”，對鞏固秦王朝北疆有其戰略意義。秦王朝可以通過這條大道將軍用輜重源源不斷地運往邊防，同時，也加強了塞外和中原地區的商貿往來和民族融合進程。　　當我們今天漫步在子午嶺山巔的秦直道上，太息這寬闊平坦的古道雄姿，仿佛能聽到林濤的交響與當年那千軍萬馬在直道上馳騁的共鳴。編輯本段昭君出塞打扮梁　　昭君出塞的故事流傳了千多年，可以說人人皆知，但提到打扮梁，知道的人并不多。　　打扮梁是子午嶺上的小地名，在今華池縣喬河鄉境內，是秦直道上一個古驛站。相傳漢代昭君王嬙出塞遠嫁匈奴單于呼韓邪時，走的就是秦直道。在途中經打扮梁這個地方時，曾有小駐。當時這里是西漢和匈奴實際控制的邊界線，王昭君越過此地，便意味著離開了故土。因此，王昭君在此曾梳洗打扮，面南拜別故土父老。于是，便留下了“打扮梁”這個富有紀念意義的歷史地名。現在這里除了一個城障遺址的殘垣斷壁和一座烽臺外，再也看不到當年驛站的任何遺跡，但昭君梳洗打扮這歷史的一幕卻永遠定格在了這里。 　　今天登上打扮梁，探尋歷史的足跡，我們心頭會頓然涌起一股思古之幽情： 　　坐在馬背上的王昭君，在穿越莽莽林海時，對親人是怎樣的眷戀？離別故土又是怎樣的憂傷？“閨閣堪垂世，明妃冠漢宮；一身歸朔漠，數代靖兵戎”。昭君遠嫁，換來了國家的安寧與民族的和睦。這，也許就是慶陽人常常念叨打扮梁的真正原因。編輯本段摩崖造像蓮花寺　　美麗的子午嶺，山上厚厚的黃土為密林覆蓋，山下溪水清流拍打著兩岸紅色的砂巖崖。這些紅砂巖崖面成為釋家開鑿石窟、雕造佛像的天然資源。從北魏太和年間開始，歷經唐、宋、金以至明、清，在子午嶺山腳下開鑿的大小石窟多達20余處。可以說子午嶺是佛教的樂土。 　　坐落在子午嶺中部的蓮花寺石窟是現存較為完好的一座唐、宋時期的摩崖造像石窟，是甘肅省重點文物保護單位。這里屬合水縣太白鎮葫蘆河村，地處葫蘆河右岸。石窟開鑿在平定川河與葫蘆河交匯處的小山峁上。這個小山峁之上是喬灌叢生的密林，山峁之下石崖險峻。蓮花寺摩崖造像就開鑿在這個凹凸不平的崖面上，造像或大或小，或疏或密，因崖面自然形態而就，靈活多變，人工雕鑿與自然崖面巧妙結合，天衣無縫，頗有鬼斧神功之奇妙，實為佛教文化中的藝術珍品。 　　蓮花寺石窟摩崖造像面積約有120平方米，分別開鑿于唐、宋兩個時期。石窟題記有“唐天寶十載”的記年，即為唐玄宗李隆基天寶十年（751年）。還有一題記為“宋紹圣二年”，即北宋哲宗趙煦紹圣二年（1095年）。 　　蓮花寺石窟摩崖造像，采用連環畫表現形式，雕造了佛本生故事，藝術價值高，觀賞性強，是子午嶺石窟藝術中的一朵奇葩。編輯本段古寨烽煙二將城　　子午嶺在大一統盛世中享受到歷史的厚愛，也在群雄割據的戰亂中遭受著兵燹的蹂躪。從南北朝到北宋、西夏、遼、金諸代，子午嶺地區的上空籠罩著戰爭的密云，尤其是北宋、西夏、遼、金時期，你爭我奪，邊聲四起，城寨林立，山嶺遍體瘡痍。 　　子午嶺上的二將城遺址，位于今華池縣山莊鄉境內。這座古城垣依山就勢，雄踞山巔。它是眾多的城寨中具有代表性的一座古城。從此城遺址調查發現的“大順城關”字樣證實，這就是北宋時期慶州知州范仲淹為了抵抗西夏而修筑的大順城。 　　元昊建都興慶（今銀川市），形成了以黨項羌為主的地方政權，史稱西夏。西夏控制著今寧夏、甘肅、陜北和河套一帶的廣大地區，兵強馬壯，經常入侵北宋的北疆，而首當其沖的地區則是子午嶺一帶。在長期的拉鋸戰中，作為北宋邊關重地大順城，確實起了屏障作用。 　　古寨烽煙與“四面邊聲”都隨歷史的長風而去，但二將城宏闊依舊，安然地靜臥在子午嶺的深處。編輯本段碧落霞天塔兒灣　　子午嶺東麓有條小河，叫苗村河。這條小河長年清澈見底，水繞青山過，倒影水中流。這里曾有一處寺院，院內有一座金代石造像塔。塔高20余米，纖細瘦峻，獨具一格，使這里成為一處融人文古跡與自然風光為一體的名勝之地。在小河右岸石崖上有“碧落霞天”四個石刻大字，在落日余輝的映照下，閃閃發光。　　這四個大字是明代著名書法家、曾任寧夏巡撫都御史陳棐題寫的。陳棐是明代嘉靖年間的進士，精于書法。他在寧夏巡撫任上途經子午嶺，為苗村一帶美麗的自然風光所陶醉。山上林木蔥籠，深谷流水潺潺，霞光燦爛，嵐霧升騰，碧水青山，交相映輝，于是他欣然命筆題寫了“碧落霞天”四字，交石工刻于巖面。苗村一帶，自古以來，是子午嶺中部地帶的自然名勝之地，曾有不少文人雅士于此小駐賞景游覽。清末隴東名士李良棟先生，曾在此游覽，寫下了一首律詩： 　　　　千頃碧綠落霞天，古寺佛塔入云端。 　　清流撫岸危崖動，綠濤隨風崇嶺旋。 　　露潤山色翡翠珠，嵐浸晨曦瑪瑙環。 　　休嘆蓬萊莫可去，子午山林亦成仙。 　　　　近年來，一些有識之士倡言開發苗村河一帶為旅游休閑度假之地，合水縣已在苗村河源頭處的澗水坡嶺上興建了避暑山莊，粉墻金瓦掩映在碧綠濃蔭之中，來此游覽，遠離城市喧囂，清新的氣息使人陶醉。編輯本段林漁碧波鳳川湖　　子午嶺北端的小鳳川有座小湖，這里是一道狹窄的深谷，加之兩岸林密，故而湖水呈帶狀，水面長約5公里，寬不足百米，故有林海長湖之稱。 　　長湖是個“袖珍”湖，并無“御遠山，吞長江”之勢，但幽深、恬靜則是長湖最大的特色。這里遠離城市，也沒有農民居住，既聽不到城市的喧囂，也無鄉村的雞鳴犬吠。湖水靜靜地躺在重巒翠峰之中，猶如一個嬰兒熟睡在母親的懷抱里。偶爾一陣林間輕風，吹得湖面微波粼粼，如嬰兒夢中的笑靨。　　鳳川長湖，水面碧波蕩漾，登高望去，像猶如一條藍色的飄帶沉落山澗。湖兩岸的深黛峰影倒映湖中，湖光山色融為一體。泛舟湖面，會看到湖中的金色鯉魚驚慌地四散游去，又好奇地向船兒聚來，似乎與游人嬉戲。完全處于原生狀態的長湖，是一個深閨待嫁的淑女，有待觀光君子來逑。 　　2006年4月5日，子午嶺經國務院批準列為國家級自然保護區。

10. 寧陵縣名勝古跡簡介

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